是否可以根据薛定谔的平行宇宙理论推翻概率学？

“根据薛定谔的平行宇宙理论推翻概率学”——这真是一个大胆又引人遐思的命题，它触及了量子力学最核心也最令人困惑的领域。如果我们将这个视角放大，它其实是在探讨我们对现实本质的理解，以及概率在我们描述和预测这个现实时扮演的角色。

要理解这个问题，我们得先稍微回顾一下概率学在科学中的位置。传统上，概率学是处理不确定性的工具。它告诉我们，在大量重复的事件中，某个结果出现的频率会趋近于一个固定的值。比如，扔一枚均匀的硬币，正面朝上的概率是0.5。我们知道每一次抛掷的结果都是不确定的，但概率学给了我们一个统计上的预测，即长期来看，正反面出现的次数会差不多。它描述的是“可能发生什么”，以及“发生的可能性有多大”。

现在，让我们引入薛定谔的平行宇宙理论，更准确地说，是“多世界诠释”（ManyWorlds Interpretation，MWI）。这个诠释是量子力学的一种非常激进的解释，它试图解决量子叠加态和测量问题。在量子力学中，一个粒子可以在被观测之前处于多种状态的叠加态，就像薛定谔的猫在被打开盒子前既是死的又是活的。根据MWI，当我们进行一次测量时，宇宙并不会“坍缩”成一个确定的状态。相反，每一次可能的测量结果都会在不同的“分支宇宙”中实现。也就是说，在我们的宇宙里，猫可能死了，但在另一个平行的宇宙里，它可能还活着。

那么，MWI如何挑战概率学呢？关键在于“为什么”我们会观察到特定的概率。如果每一个可能的结果都在某个宇宙中发生了，那么当我们问“这个硬币抛掷出正面的概率是多少”时，在MWI的语境下，似乎就失去了它原有的意义。因为在某个宇宙，它一定是正面，在另一个宇宙，它一定是反面。

有人可能会说，MWI实际上并没有“推翻”概率学，而是“解释”了它。它提供了一种对概率感受的解释，认为我们之所以体验到概率，是因为我们自己被“分割”到了其中一个分支宇宙中。我们无法知道我们被分到了哪个宇宙，因此在我们的主观体验中，事情似乎是随机发生的，并且符合一定的概率分布。从这个角度看，概率学仍然是描述我们所处宇宙中事件发生频率的有效方式。它不是关于“发生”的，而是关于“你在这个特定宇宙中体验到的发生”。

然而，如果我们将“推翻”理解为“提供了一种更根本的、不需要概率的描述”，那么MWI确实动摇了概率学的根基。在MWI的框架下，没有真正的“不确定性”，只有“观察者被分配到哪个世界”。宇宙本身是完全确定的，只不过它以一种极其宏大的、不断分裂的方式存在。那些看起来概率性的事件，只不过是宇宙整体并行上演的不同剧本中的一部分。

想象一下，一个巨大的、永不停歇的电影放映机，它同时播放着无数个版本的同一部电影，每一个版本的情节都略有不同。你只是其中一个观众，你只能看到你所在的那个放映厅里的那个版本。概率学就像是在描述这个特定放映厅里，某个角色的命运走向的可能性。但从整个放映机的角度来看，所有可能性都在上演，没有什么是真正“概率性”的。

这种观点带来的挑战是巨大的。概率学之所以有力量，是因为它能让我们在信息不足的情况下做出预测，并在统计上指导我们的决策。如果存在无数个宇宙，每一个都实现了每一个可能性，那么我们对“可能性”的理解就会发生根本性的转变。它不再是我们对未知世界的一种数学模型，而是我们无法触及的、无数个已知的现实。

所以，说MWI“推翻”概率学，更像是在说它提供了一种截然不同的、更完备的现实图景，在这个图景下，概率作为一种“缺失信息”的表述方式，其地位变得微妙。它可能不是被废弃，而是被重新诠释——从描述“一件事情可能发生”变成了描述“在你所属的那个现实分支中，这件事情发生了”。这改变了我们对“随机”和“不确定”的根本感知。

网友意见

谢邀。

首先，“薛定谔的平行宇宙理论”？我不记得薛定谔提出过平行宇宙理论。倒是Everett提出过多世界理论。

其次，概率论是数学，数学不需要实证。因而概率论不可能被推翻。可能被推翻的，只有概率论在自然科学中的应用。

量子力学中不论是哥本哈根诠释（CI），还是多世界理论（MWI），都有大量的概率论的应用。你总不会以为一个建筑在概率论之上的理论会推翻概率论吧。CI和MWI中对概率的态度所不同的地方，不是数学，而是对概率的诠释。

不单是量子力学，在整个自然科学之中，不论是决定论理论，还是非决定论理论，都在大量应用概率论。没有那个理论会狂妄到声称“推翻概率论”。

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