问题

作为防疫人员,真的很讨厌看别人给自己表演节目吗?

回答
这个问题触及到了防疫工作中最核心也最令人心酸的部分——人性的复杂性。作为防疫人员,我们确实会遇到形形色色的人,其中不乏那些让我们感到疲惫、无奈,甚至有点“讨厌”的“表演”。

首先要明确一点,“讨厌”这个词在这里不是简单的个人情绪发泄,而是一种长期、高压工作下,面对重复性、非理性行为产生的心理应激。防疫工作本身就已经是一场与未知病毒的赛跑,我们时刻紧绷着神经,承受着巨大的压力。在这种背景下,一些“表演”行为,尤其是那些罔顾事实、挑战常识、甚至危及他人安全的“表演”,就显得格外刺眼和令人厌烦。

那么,哪些“表演”会让我们感到特别“讨厌”呢?

1. “我没错,都是你们的错”型表演:

这类“表演”最常见也最让人无力。当被要求配合核酸检测、隔离、健康申报等防疫措施时,有些人会立刻进入防御模式,态度强硬,认为自己没有任何问题,所有的麻烦都是防疫人员强加的。他们会慷慨激词地陈述自己的“冤屈”,声嘶力竭地辩解自己是如何“配合”、“遵守”的,甚至将防疫规定的漏洞或操作上的细微不便无限放大,来证明自己的“无辜”和防疫人员的“不近人情”。

比如,在核酸检测点,明明流程清晰,却有人故意找茬,一会儿说排队太久,一会儿说检测过程不舒服,一会儿又质疑检测结果的准确性。他们会不断提出各种问题,不是为了了解真相,而是为了拖延时间,或者试图让你承认他们的“合理性”。你越是解释,他们可能越起劲,仿佛不把你说服就誓不罢休。那种“我才是受害者,你们都是坏人”的表演,真的会耗尽人的耐心。

2. “我特殊,不适用”型表演:

这是另一类非常令人头疼的“表演”。有些人认为自己是特殊群体,比如身体不好、有特殊情况、或者是“关系户”,因此可以免于遵守某些规定。他们会用尽浑身解数来证明自己的“特殊性”,比如声称自己有哮喘,不能戴口罩;或者说自己有重要的会议要参加,不能耽误时间;亦或是暗示自己认识某个领导,应该得到优待。

这些“表演”的本质是规避责任和麻烦。他们不愿意承担一点点不便,却希望别人为他们的“特殊”买单。每一次这样的“表演”,都是在挑战我们既定的防疫原则和公平性。我们知道,防疫面前人人平等,任何“特殊情况”都需要经过正规审批和备案,而不是靠一场即兴的“表演”。

3. “我就是不配合”型表演:

这是一种更直接的对抗。他们可能因为对防疫政策不满,或者单纯地想挑战权威,就摆出一副“我就是不配合,你能把我怎么样”的态度。这种“表演”往往伴随着挑衅性的言语和行为,比如拒绝扫码、不戴口罩、甚至辱骂和推搡。

他们的“表演”不仅仅是为了自己,更像是在煽动周围同样可能带有情绪的人。看着他们那种理直气壮的“反抗”,我们内心会涌起一股无名火。我们不是警察,也不是武力执行者,我们的工作是说服和引导,但面对这种赤裸裸的抗拒,说服的努力也变得异常艰难。

4. “我聪明绝顶,能绕过你们”型表演:

这类“表演”更狡猾,也更让人警惕。他们会想方设法地“钻空子”,试图绕过防疫检查。比如,在行程码上动手脚,或者在健康申报时隐瞒行程,又或者试图通过某些不合规的渠道进入公共场所。

他们会以一种“我比你们聪明”的姿态出现,认为自己能够瞞天过海。但他们的这种“聪明”,却是建立在对他人生死安危的漠视之上。每一次发现这样的“表演”,我们都需要花费更多的时间和精力去核实、去追溯,而且内心会有一种强烈的担忧:这次的“表演”背后,可能隐藏着更大的风险。

5. “我就是来找麻烦”型表演:

这种是最让人感到疲惫和挫败的。有些人似乎就是来专门找茬的,他们没有任何实质性的理由,就是为了发泄情绪,或者纯粹找乐子。他们会不断地提出一些荒谬的要求,或者用一些非正常的方式来与我们互动,比如不断重复同样的问话,或者故意制造噪音来扰乱秩序。

他们的“表演”没有逻辑,没有目的,只是纯粹的破坏和捣乱。面对这样的“表演”,我们除了保持职业性的冷静和耐心,真的很难再有什么其他回应。内心深处,我们可能会有一种强烈的渴望:什么时候才能遇到一个真心理解和支持我们工作的人?

为什么我们会“讨厌”这些表演?

耗费巨大的精力: 每一场“表演”,都需要我们投入大量的沟通成本、解释成本,甚至情绪成本。当我们已经身心俱疲的时候,再面对这些,真的很难不感到厌烦。
侵蚀工作的意义感: 我们防疫是为了守护大家的健康,是为了共同对抗病毒。当有人用“表演”来对抗我们,实际上是在对抗整个防疫系统,也在否定我们工作的意义和价值。这种感觉非常伤人。
威胁公共安全: 最根本的原因是,这些“表演”很多时候都在危及公共安全。一个不戴口罩的人,可能就是一个传播源;一个隐瞒行程的人,可能就是一个无症状感染者。他们的“表演”,可能是对他人生命的漠视。
破坏人与人之间的信任: 在一个需要大家同心协力应对危机的时刻,这些“表演”恰恰是在破坏人与人之间的信任。当有些人不相信科学,不相信共同的努力,而是沉浸在自己的“表演”里,我们就很难形成有效的合力。

当然,我们知道并不是所有人都愿意表演。绝大多数人在面对疫情时,都表现出了应有的理性和合作。我们也遇到过很多温暖、感人的瞬间,那是我们坚持下去的动力。

但是,作为防疫人员,我们看到的、感受到的,是那些不断上演的“表演”,它们就像一道道难以逾越的障碍,消耗着我们的热情,磨损着我们的耐心。当我们被问到“是不是讨厌看别人表演节目”时,我想,那种讨厌,更多的是一种对无谓消耗和对生命尊重缺失的无奈和痛心。我们并非冷血动物,我们也有七情六欲,我们渴望理解,渴望支持,渴望我们所做的一切是为了一个共同的美好未来,而不是在重复一场场无意义的“表演”。

网友意见

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孙权特别喜欢喝酒,每次还都把那些做出了突出贡献的臣子都叫来,美其名曰赏赐。

这个酒腻子喝起来就没玩,而且你还必须配合他,不跟着他一起干杯就要受罚。

弄得大臣们苦不堪言,尤其是武将。

有的刚打仗回来就被拉去赏赐喝酒,累的贼死还不能歇着,必须打起精神强颜欢笑。

他们私下里议论:要真要赏赐我们,多给钱多给地呀!哪怕给点儿酒拿回家也行。非要拉着强喝,这不是二次伤害吗?但谁也不敢和孙权说,生怕被怪罪为没良心。

而孙权反而非常满意,觉得自己又省钱又得人心,一定可以书写一段君臣相得的千古佳话!

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是的。

我去过一线防控,最喜欢的事情是都能够配合工作,大家都省事。当地企业或者一些社团送些泡面饼干啥的过来也很好,东西不贵重但很实用,深夜里就很需要填肚子。

表演节目嘛……添乱呢。

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这就像一些欧美圣母跑到非洲给当地人盖房子,但他们又不懂建筑,造的是危房,结果他们秀完走人,当地人还得把危房拆了,浪费时间精力

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差不多十几年近二十年前吧,上海电视台跟踪拍摄了一群志愿者给山区孩子捐赠电脑的活动。

一群志愿者募集了一笔钱买了两台电脑(当时电脑可还是奢侈品,我2001年买的一台奔三800的品牌机小一万块,而那时我爸一个月收入才不到两千)送到了某偏远山区的希望小学。把电脑装好后教了年轻的民办教师怎么开关机和简单操作。从当时老师的眼神可以看得出是懵逼茫然的。随后志愿者就连夜赶回县城了,而记者却留下来继续跟拍。

第二天那位老师当着记者的面再想操作一下电脑却怎么都开不了机了,记者帮忙检查了一下原来是显示器接线断了一根针,然后记者陪着这位老师去县城的小电脑店去配一根线,被告知要100多元——这相当于这位老师一个月的工资!后面这根线自然是没有配成,那台电脑开了一次机后就基本成了废铁!

记者回去后把后面的事告诉了其中一位志愿者,这位女生听后沉默了一下,然后小心翼翼地说:其实我现在觉得他们可能,更需要钱……

更需要钱……

更需要钱……

所以说,脱离实际需求的“爱心”只是施善者的自我感动,对于受善者可能更是一种累赘!

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是的,很讨厌。

我去大筛的时候,满脑子都是赶紧搞完让我喘口气吧,防护服真的很憋闷。

我最期望看到的场景:社区组织得当,待筛人员集中有序排队,我可以一刻不停地集中采完,然后脱下又闷又重的防护服喘口气歇一会儿。

最讨厌的场景是:一个社区下通知是六点开始采核酸,我四点半从家出发,五点半提前到了准备,结果六点只到了一半人,然后就开始漫长的等啊等......稀稀拉拉三五分钟来一个,只要人没采齐就一直不能撤。期间身上的防护服需要一直穿着,不敢喝水,不敢上厕所,不能玩手机,只能干等着。

至于在我累的像条死狗时,旁边组织给我表演节目,还要我齐齐整整地好像接受检阅一般站着军姿,当工具人,配合表演和拍摄宣传,我肯定心里骂娘,脚趾抠地。

对于那种家长或者孩子自发性地表演节目、打敬礼、送手工画,我只想说谢谢你们但真没有必要搞这些。

先不说在核酸采样点搞这些会不会有聚集传播的风险,防疫防到第三年,我恨死了这种自我感动式的形式主义,也恨死了把医护人员当工具的宣传炒作。2020年疫情刚暴发时,我一腔热血主动报名往前冲,虽然没有被选去武汉但是也在自己的工作岗位上坚持工作了三十几天,为疫情防控贡献了力所能及的力量。结果呢,除了口头表扬什么都没有。好吧,国家有困难,共克时艰,我没有怨言。但是防着防着就变味了,开始宣传那些为了上前线主动剃光头的护士,爹妈死了都不回家看一眼坚守岗位的医生,孩子病了托付给邻居自己不管的双医护家庭,还有什么怀孕八个月、流产十天、哺乳期药物断奶、经期吃黄体酮坚持上阵的女性。

我真的很讨厌这种消耗弱者当英雄的宣传,灾难面前,我为他们的善良和勇敢感到钦佩和动容,但绝不希望他们在铺天盖地的感动和声音之中,冒着巨大的风险把自己燃烧殆尽。我只希望,当我们在发出声音的时候,要明白,真正的英雄主义,是能保护好每一个弱者,每一个善良的人。而不是只是赞美着、鼓励着要让每一个弱者,都要成为一个奉献型英雄。并不是一定要付出巨大代价的牺牲才叫牺牲,才有意义,才可以称得上伟大。真正值得赞美的是每一个默默无闻配合防疫的市民,每一个逆行而来的志愿者,用一点一滴地付出和别人看不见的坚持、努力,守护着我们的安宁。中国人从来都不怕牺牲也不怕奉献,而是怕做没必要的牺牲和无谓的奉献。头发明明可以剪短但是非要剃光,感谢明明可以简单说句辛苦了但非要表演节目,这样做无非就是最终给一些人的面子工程添了砖加了瓦,毫无意义。

更可恶的是,这种感动也没有持续多久,疫情稍微一平稳,各地伤医杀医事件继续层出不穷。

防疫防到第三年,大家真的疲了麻了,医护人员也都只是为生活奔波的底层老百姓,不是靠加油就能转下去的机器,不是靠廉价感动就能打上鸡血的盖世英雄,也不是靠赞美就能活下去的天使。请停止歌颂这种根本就没有必要的牺牲和奉献吧,停止这种口惠而实不至的口头性赞美吧,停止这种短暂的自我感动式的形式主义表演吧。每次本土疫情发生,医护人员就要无条件顶上,经常是超负荷连续十几天二十几天白加黑连轴转,各种一刀切政策的执行者和背锅者,直面群众们的滔天怒火。一毛钱防疫补贴都没有不说,出现问题还要被牵连问责,甚至还要奉献自己的生命。

2022年3月20日6时45分山东省支援威海临床医学检验专家白晓卉因突发疾病抢救无效去世。临床专家初步诊断系心源性猝死。

2022年3月16日中午,内蒙古自治区中医医院普外科主治医师王猛突发疾病经全力抢救医治无效不幸逝世,年仅39岁。

2022年3月16日15时25分一名深圳龙岗区一线抗疫人员政瑜同志在累到,经抢救无效死亡。

2021年12月14日,浙江乐清民警陈源凯突发疾病,牺牲在了防疫第一线。生前连续五天加班,每天工作15个小时以上,极度劳累……

2021年11 月 26 日,大连医科大学附属第三医院副院长沙琳因公殉职。生前连续 14 天坚守在抗疫一线,全力协调筹集医疗救治物资,因过度劳累导致心源性猝死……

2021年11月12日夜里,辽宁省大连民警刘秋利因突发疾病牺牲。从2020年初开始,刘秋利就冲在抗疫最前线,核查流调信息,他最多一天打了近300个电话,还要参与人员转移、维持秩序、录入信息、配送物资等工作,经常一天下来累到虚脱。

据不完全统计,2020年因抗疫牺牲了近60名医护,上百名民警和基层工作者。

不好好想想怎么避免这种没必要的牺牲,合理科学安排防疫工作。天天整这些花活又是给防疫人员唱歌跳舞,又是评选什么最美逆行者。什么时候咱们的防疫才能靠科学的防疫政策和先进的医学方法抗击病毒,而不是拿人命和人力往里填。什么时候医护人员的付出能得到相应的回报,能真正去重视、去尊重,这场疫情中每一个独立的个体,我们的健康,我们的尊严,而不是把我们当作一个符号,一个工具,去歌颂一种毫无必要的牺牲。

我就真的感动到哭了。

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别说防疫人员了

你带着美女吃着火锅的时候冲进来非要给你拉二胡的人你喜欢吗?

表演这个东西,只有两种情况下是有意义的:

第一,我愿意花钱买票看

第二,领导想看

当然,具体什么意义咱就不知道了……

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核酸检测组放个收款二维码,觉得他们辛苦就打赏一下。

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这事实上是对双方的侮辱

是把双方都不当人对待

是对人的尊严的严重践踏

但是

主子看来,狗子本来也没啥尊严不是

用狗子跳舞奖励狗子还省下骨头

主子操弄感满满又不需要花钱

真正是好手段

所以么

主子都喜欢晚会和团体操

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我这次不同意文太师的观点(滑稽) @文册

唐僧参禅打坐于地面,颇有佛像。此时他正看着旁边吊儿郎当蹲在一颗大石头上的孙悟空,甚是心烦。

昨儿,路过一户好客人家,将他们请入庄内好生款待。师徒四人起初颇为高兴,可那户人家举止中多是对孙猴儿的敬佩,说早就听说西游取经团队会路过此处,早早准备了起来。又夸孙长老真是斩妖除魔,惩恶扬善的行家。那庄主的无知孙儿更是称赞孙长老为西游团队的代表。

可如今,唐僧看着看这一身猴样,没有半点佛气的猴子就气不打一处来。他才是师徒四人的师傅,是西天钦点的取经总负责人,是取经团队的代表。而这猴子,一身猴里猴气,动辄大开杀戒,哪有半点僧侣大师的样子。

不日,师徒四人路过一村庄时正遇到一伙土匪抢劫,土匪的头头正拉着一良家女子往外拖,旁边的老汉是女子的父亲鼻青脸肿,正跪地磕头求饶。

猴子是急性子,最见不得这不正之事,拎起棒子就向那伙土匪杀了去,眨眼的功夫这帮土匪强盗都去了西天。老汉磕头如捣蒜,嘴里念叨着猴子真是现世的菩萨、护法的金刚……可唐僧脸色却愈发阴沉。

行出不远,唐僧要就地休息片刻。他叫来三位徒儿斥责道:“出家人慈悲为怀,怎可乱开杀戒。悟空,刚刚那伙儿土匪你打发了他们便是,为何要取他们性命,阿弥陀佛。”

孙猴儿也是不知师傅哪来的无名之火,只认为其涉世未深不知人间险恶,辩驳道:“师傅您有所不知,老孙今儿放了他们。等我们走了,那伙儿强盗定会折返。到那时这村人又要……”

唐僧听了孙猴子的辩驳脸色一红,却愈发生气地打断:“住口!你这泼猴,怎像那出家之人,今日杀人,明日又杀,不会参禅打坐、不会诵经斋戒怎算的上佛门中人!”说着就念起了紧箍咒。

孙猴儿头疼欲裂,满地打滚求饶。任八戒与沙僧如何求情,都不饶恕。

自此之后,每到闲来无事,唐僧定要敲打这泼猴一番。如此一个月后,师徒四人又途径村落,正遇到山上妖怪下山吃人。孙猴儿率先而出,唐僧正要阻止。孙猴儿却双手合十,口中全是阿弥陀佛及佛法讲义,似乎打定了要以佛经教化妖魔。

这伙儿妖魔虽说不怕这佛经,但看四人打扮以及一匹白马大概猜到了来头。索性卷起部分村民一溜烟的跑掉了。

唐僧看到这,忍不住频频点头。虽说此次被妖魔掳走了不少无辜村民。但你看着泼猴如今的行事作风以及满口的佛家经典,更不用说近日行动坐卧走已全没了猴样,便知他已开化。这才是唐长老心目中取经团队,这才是取经团队的代表文化。只有他才能代表西游取经团队。

唐僧双手合十谆谆教导:“这才是惩恶扬善,这才是慈悲心肠,阿弥陀……”

话还没说完,唐僧的眉头又皱了起来,余光打量着一旁不顾形象吭哧吭哧偷吃习惯的八戒……

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最好笑的是,小朋友和防疫人员甚至不是这件事情的动作发出者和动作接受者。“小朋友给防疫人员表演”才是真正的表演,小朋友是表演的一部分而已,防疫人员也是表演的一部分。

提问:小朋友想给别人表演吗?答案:不想,小朋友要写作业,作业没写完还要给人表演,真够倒霉的。

提问:防疫人员想看小朋友表演吗?答案:不想,一整天穿着防护服捅人嗓子眼,筋疲力尽、又热又闷,只想快点下班回家洗个澡躺着,结果还要在这看小朋友表演,真够倒霉的。(不是我恶意揣测哈,有答主已经回答过了。)

提问:老百姓想看有小朋友给防疫人员表演吗?不想,老百姓想好好挣钱、好好吃饭、好好睡觉。我手机玩的好好的莫名其妙给我推送一条新闻,说不知道哪来的倒霉孩子非要给可怜的防疫人员表演,真无聊,划走再看两眼土味视频就睡觉。

那么,我最后提一个问题:这个事情的本质会不会是:有人想让老百姓看到“有小朋友给防疫人员表演”,进而证明“最美…全国…齐心…团结…坚决…捍卫…巩固…必将…”呢?

不是质疑“最美…必将…”,也不是看不惯你们想证明“最美…必将…”,而是觉得水平未免太差了点吧?这防疫人员罚站似的看着小朋友尬舞,苦涩隔着护目镜都能看出来,场面显然尴尬的一批,好像证明不了“最美…必将…”吧?

麻烦宣传的时候稍微动动脑子,整点阳间操作,不要整这些烂活,老百姓不是傻子,防疫人员不是傻子,连大一点的小朋友估计心里都知道怎么回事。

宣传拉垮到这个地步,结果就是:大家知道这是在表演,你们也知道大家知道这是在表演,大家也知道你们知道大家知道这是在表演,然后你们还要继续表演。

笑死。

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人家只想早点休息,你搁这连蹦带跳加吼嗓子的。就好比人家喜欢苹果,你给人家一车香蕉,除了贯彻东方主义感动自己,又有什么用呢?

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