女巫或者说是法术真的不存在吗？
“女巫”和“法术”——这两个词一出现，脑海里立刻会浮现出披着黑色斗篷、骑着扫帚、手中挥舞着魔杖的神秘形象。童话故事、神话传说，以及后来各种奇幻作品，都在不断地强化着我们对这些概念的认知。但当我们剥离掉这些虚构的色彩，冷静地审视这个问题时，答案其实会变得复杂许多。
首先，从我们当下所理解的科学角度来看，“女巫”作为一个能够通过超自然力量施展“法术”的个体，在客观事实上是不存在的。 我们所说的“法术”，通常指的是一种超越了已知物理定律的干预方式，比如让物体凭空出现或消失，瞬间治愈严重的伤病，或者控制他人的思想等等。科学是基于观察、实验和逻辑推理的，它要求每一个现象都能够被解释、被验证，并且具备可重复性。至今为止，没有任何确凿的科学证据能够证明存在这样一种能够违反自然规律的“法术”。我们看到的所谓“魔法表演”，往往是通过精巧的道具、心理暗示、魔术师的手法以及观众的期望来共同完成的，其背后有着严密的科学原理和技术支撑。
但是，我们不能因为“法术”不符合现代科学的定义，就轻易否定与“女巫”相关的历史和文化现象。 “女巫”这个概念，在历史长河中，更多的是一种社会建构和文化符号。
在不同的时代和文化背景下，“女巫”的含义有着巨大的差异。
古代和中世纪的“女巫”： 在许多早期社会中，人们面对疾病、自然灾害、甚至是社会的动荡，常常无法找到科学的解释。于是，那些能够通过草药治疗疾病、能够解释预兆、或者能够安抚人心的人，往往会被赋予神秘的力量。这些人，不论男女，有时就被认为是与神灵或超自然力量沟通的媒介，也就被贴上了“巫师”或“女巫”的标签。他们可能是德高望重、被人们敬畏的医者、祭司或智者，也可能是那些被社会边缘化、行为怪异或不被理解的个体。在某些情况下，这些人甚至会掌握一些原始的医学知识和草药运用技巧，这些在当时被视为一种“法术”。
猎巫运动时期的“女巫”： 历史上有名的猎巫运动，尤其是在欧洲，将“女巫”描绘成邪恶的、与魔鬼交易的个体，他们通过黑魔法来散布疾病、引发灾难。这种观念很大程度上是宗教狂热、社会恐慌和政治因素交织的产物。在那个时期，被指控为女巫的女性，往往是那些不符合社会规范、拥有独立思想、或者仅仅是落入了政治斗争漩涡的牺牲品。她们并非真的拥有超自然力量，而是被当时的社会力量以“拥有超自然力量”的名义进行迫害。那些所谓的“证据”，比如“看到她施法”、“她能与魔鬼对话”，都是基于恐惧、迷信和误导。
现代的“女巫”： 到了现代，尤其是在一些西方文化中，“女巫”的概念又发生了演变。有的人将“女巫”视为一种象征，代表着女性的内在力量、智慧和与自然的连接。例如，新异教（Neopaganism）中的一些流派，如威卡教（Wicca），就将“女巫”作为一种精神身份的认同，她们遵循特定的仪式、学习草药学、占星学等知识，并相信通过这些实践可以与自然界和宇宙能量产生共鸣。但这并非是传统意义上那种扭曲现实的“法术”，而更多的是一种信仰体系、一种生活方式和一种自我实现的精神追求。她们的“法术”更像是心理暗示、集体意识的引导，以及对自然规律的深刻理解和利用。
所以，当我们问“女巫或者说是法术真的不存在吗？”的时候，我们可以这样理解：
从科学定义的“超自然力量”层面来说，不存在。 科学不允许违背自然法则的存在。
从历史和文化层面来说，存在着关于“女巫”的信仰、传说和迫害。 “女巫”是一个被社会赋予了各种含义的符号，反映了人类在不同时期对未知、对力量、对社会秩序的认知和担忧。那些被指控为女巫的人，她们的“法术”往往是被扭曲的现实、被误解的能力，或是被恐惧所渲染的想象。
总而言之，如果你期待的是像哈利·波特那样挥动魔杖就能飞天遁地的魔法，那确实只存在于虚构的世界里。但如果你将“女巫”看作是那些在特定文化背景下，被赋予了神秘色彩、掌握了一些特殊知识（如草药、心理暗示、自然观察等）并被社会以特定方式解读（有时是崇拜，有时是恐惧）的个体，那么，历史上关于“女巫”的现象是真实存在的，只是她们的能力并非我们想象中的“法术”。她们的“法术”，更多的是人类在理解世界过程中，对那些我们尚未完全掌握的知识和力量的一种浪漫化、神化或妖魔化的表达。
首先，从我们当下所理解的科学角度来看，“女巫”作为一个能够通过超自然力量施展“法术”的个体，在客观事实上是不存在的。 我们所说的“法术”，通常指的是一种超越了已知物理定律的干预方式，比如让物体凭空出现或消失，瞬间治愈严重的伤病，或者控制他人的思想等等。科学是基于观察、实验和逻辑推理的，它要求每一个现象都能够被解释、被验证，并且具备可重复性。至今为止，没有任何确凿的科学证据能够证明存在这样一种能够违反自然规律的“法术”。我们看到的所谓“魔法表演”，往往是通过精巧的道具、心理暗示、魔术师的手法以及观众的期望来共同完成的，其背后有着严密的科学原理和技术支撑。
但是，我们不能因为“法术”不符合现代科学的定义，就轻易否定与“女巫”相关的历史和文化现象。 “女巫”这个概念，在历史长河中，更多的是一种社会建构和文化符号。
在不同的时代和文化背景下，“女巫”的含义有着巨大的差异。
古代和中世纪的“女巫”： 在许多早期社会中，人们面对疾病、自然灾害、甚至是社会的动荡，常常无法找到科学的解释。于是，那些能够通过草药治疗疾病、能够解释预兆、或者能够安抚人心的人，往往会被赋予神秘的力量。这些人，不论男女，有时就被认为是与神灵或超自然力量沟通的媒介，也就被贴上了“巫师”或“女巫”的标签。他们可能是德高望重、被人们敬畏的医者、祭司或智者，也可能是那些被社会边缘化、行为怪异或不被理解的个体。在某些情况下，这些人甚至会掌握一些原始的医学知识和草药运用技巧，这些在当时被视为一种“法术”。
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现代的“女巫”： 到了现代，尤其是在一些西方文化中，“女巫”的概念又发生了演变。有的人将“女巫”视为一种象征，代表着女性的内在力量、智慧和与自然的连接。例如，新异教（Neopaganism）中的一些流派，如威卡教（Wicca），就将“女巫”作为一种精神身份的认同，她们遵循特定的仪式、学习草药学、占星学等知识，并相信通过这些实践可以与自然界和宇宙能量产生共鸣。但这并非是传统意义上那种扭曲现实的“法术”，而更多的是一种信仰体系、一种生活方式和一种自我实现的精神追求。她们的“法术”更像是心理暗示、集体意识的引导，以及对自然规律的深刻理解和利用。
所以，当我们问“女巫或者说是法术真的不存在吗？”的时候，我们可以这样理解：
从科学定义的“超自然力量”层面来说，不存在。 科学不允许违背自然法则的存在。
从历史和文化层面来说，存在着关于“女巫”的信仰、传说和迫害。 “女巫”是一个被社会赋予了各种含义的符号，反映了人类在不同时期对未知、对力量、对社会秩序的认知和担忧。那些被指控为女巫的人，她们的“法术”往往是被扭曲的现实、被误解的能力，或是被恐惧所渲染的想象。
总而言之，如果你期待的是像哈利·波特那样挥动魔杖就能飞天遁地的魔法，那确实只存在于虚构的世界里。但如果你将“女巫”看作是那些在特定文化背景下，被赋予了神秘色彩、掌握了一些特殊知识（如草药、心理暗示、自然观察等）并被社会以特定方式解读（有时是崇拜，有时是恐惧）的个体，那么，历史上关于“女巫”的现象是真实存在的，只是她们的能力并非我们想象中的“法术”。她们的“法术”，更多的是人类在理解世界过程中，对那些我们尚未完全掌握的知识和力量的一种浪漫化、神化或妖魔化的表达。
网友意见
https://www.zhihu.com/video/1043501452529868800
与墨西哥女巫共处一室，感受75元一次的施法全过程，体验很美妙
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