作为华人，你认为自己的民族服饰是旗袍马褂，还是「汉服」？
这个问题啊，说起来可就话长了。作为我们华人，说到民族服饰，确实会想到好几样，旗袍马褂，还有近些年越来越被大家熟悉的“汉服”。这俩，说实在的，在我心里都有点分量，但要说哪个是“我的”民族服饰，还得慢慢掰扯。
先说旗袍和马褂吧。这俩可以说是近代以来，我们华人一个非常鲜明的符号。旗袍，尤其是在民国时期，那真是风靡全国，也走出国门，成了世界眼中中国女性的代表。想想那些老电影里，穿着旗袍的女子，身姿婀娜，风情万种，那是一种端庄大气，又带着几分婉约的东方韵味。旗袍的剪裁非常讲究，能把女性的身段勾勒得恰到好处，高领的设计透着几分含蓄，盘扣则增添了精致的细节。它既有传统服饰的影子，又融入了西方的一些廓形和工艺，可以说是那个时代审美和文化碰撞的产物。
而马褂，通常是男士穿着，搭配长袍或者裤子，显得精干利落，也带着一股子儒雅的气质。无论是出席正式场合，还是日常生活，马褂都能给人一种体面、稳重的感觉。尤其是一些老先生，穿着马褂，手持一把扇子，那画面感，啧啧，很有韵味。
旗袍马褂，它们代表的是我们近代以来，特别是辛亥革命后，在西方文化冲击和自身变革过程中所形成的一种服饰风格。它们承载了一段历史记忆，也代表了一种审美情趣，是很多华人心中“中国风”的一个重要组成部分。
然后说说“汉服”。这个词，最近几年可以说是红遍大江南北。它指的是汉民族传统的民族服饰，从黄帝时期一直延续到明朝末年，这中间跨度非常大，朝代不同，服饰风格也各有特色。你看看秦汉时期的曲裾、直裾，那飘逸的裙摆，庄重的感觉；魏晋南北朝的褒衣博带，那股子仙气十足的潇洒；唐朝的齐胸襦裙，雍容华贵，色彩鲜艳；宋朝的褙子、褙子袍，清雅素净，透着一股子书卷气；明朝的袄裙、圆领袍，则更显得端方、大气。
“汉服”这个概念，更多的是一种对历史的追溯和文化的认同。它代表着汉族先民在漫长的历史长河中，根据不同的社会文化、生活习俗以及审美需求所创造出来的服饰体系。穿汉服，很多人会觉得是在连接历史，是在感受传统文化的厚重。它是一种仪式感，也是一种身份的认同。
那么，哪个是“我的”民族服饰呢？
说实话，我觉得这个问题没有一个绝对的答案，至少对我个人而言是这样。
旗袍马褂，它们是我熟悉，甚至可以说是伴随我成长的“中国风”服饰。我见过长辈穿着，也曾在影视作品里反复看到，它们的美，是内敛的、含蓄的，也是充满时代印记的。它们是我国近代服饰史上的一个重要篇章，我自然认可它们作为一种民族服饰的地位。
而“汉服”，它所承载的历史更悠久，体系更庞大。当我看到那些身着汉服的朋友，在传统节日里，在一些文化活动中，那种对传统的敬畏和热爱，我也是由衷地欣赏和认同的。汉服的美，是多样化的，是根植于深厚历史土壤的。它让我们看到了中华民族在不同历史时期所展现出的独特审美和文化内涵。
所以，在我看来，旗袍马褂和“汉服”，它们都是我们华夏民族服饰文化的一部分，只是出现在不同的历史时期，代表着不同的文化面向。
如果非要说“我的”民族服饰，我更愿意说，我们华人的民族服饰是一个不断发展变化、丰富多彩的整体。旗袍马褂是我们近代以来民族服饰的代表，而“汉服”则更多地指向了我们更久远的传统。我既能欣赏旗袍的精致与韵味，也能为汉服的博大精深而感叹。
我觉得，重要的是我们对这些服饰背后的文化和历史的理解与尊重。无论是旗袍的温婉，还是汉服的庄重，它们都承载着我们民族的记忆和情感。作为华人，我们有幸能够拥有这样丰富而多元的服饰文化，也应该好好去了解、去传承。
与其说划清界限，不如说欣赏它们各自的美，以及它们共同汇聚成的我们民族服饰的璀璨星河。对我而言，它们都是“我的”民族服饰，只是以不同的形式，诉说着属于我们这片土地的故事。
先说旗袍和马褂吧。这俩可以说是近代以来，我们华人一个非常鲜明的符号。旗袍，尤其是在民国时期，那真是风靡全国，也走出国门，成了世界眼中中国女性的代表。想想那些老电影里，穿着旗袍的女子，身姿婀娜，风情万种，那是一种端庄大气，又带着几分婉约的东方韵味。旗袍的剪裁非常讲究，能把女性的身段勾勒得恰到好处，高领的设计透着几分含蓄，盘扣则增添了精致的细节。它既有传统服饰的影子，又融入了西方的一些廓形和工艺，可以说是那个时代审美和文化碰撞的产物。
而马褂，通常是男士穿着，搭配长袍或者裤子，显得精干利落，也带着一股子儒雅的气质。无论是出席正式场合，还是日常生活，马褂都能给人一种体面、稳重的感觉。尤其是一些老先生，穿着马褂，手持一把扇子，那画面感，啧啧，很有韵味。
旗袍马褂，它们代表的是我们近代以来，特别是辛亥革命后，在西方文化冲击和自身变革过程中所形成的一种服饰风格。它们承载了一段历史记忆，也代表了一种审美情趣，是很多华人心中“中国风”的一个重要组成部分。
然后说说“汉服”。这个词，最近几年可以说是红遍大江南北。它指的是汉民族传统的民族服饰，从黄帝时期一直延续到明朝末年，这中间跨度非常大，朝代不同，服饰风格也各有特色。你看看秦汉时期的曲裾、直裾，那飘逸的裙摆，庄重的感觉；魏晋南北朝的褒衣博带，那股子仙气十足的潇洒；唐朝的齐胸襦裙，雍容华贵，色彩鲜艳；宋朝的褙子、褙子袍，清雅素净，透着一股子书卷气；明朝的袄裙、圆领袍，则更显得端方、大气。
“汉服”这个概念，更多的是一种对历史的追溯和文化的认同。它代表着汉族先民在漫长的历史长河中，根据不同的社会文化、生活习俗以及审美需求所创造出来的服饰体系。穿汉服，很多人会觉得是在连接历史，是在感受传统文化的厚重。它是一种仪式感，也是一种身份的认同。
那么，哪个是“我的”民族服饰呢？
说实话，我觉得这个问题没有一个绝对的答案，至少对我个人而言是这样。
旗袍马褂，它们是我熟悉，甚至可以说是伴随我成长的“中国风”服饰。我见过长辈穿着，也曾在影视作品里反复看到，它们的美，是内敛的、含蓄的，也是充满时代印记的。它们是我国近代服饰史上的一个重要篇章，我自然认可它们作为一种民族服饰的地位。
而“汉服”，它所承载的历史更悠久，体系更庞大。当我看到那些身着汉服的朋友，在传统节日里，在一些文化活动中，那种对传统的敬畏和热爱，我也是由衷地欣赏和认同的。汉服的美，是多样化的，是根植于深厚历史土壤的。它让我们看到了中华民族在不同历史时期所展现出的独特审美和文化内涵。
所以，在我看来，旗袍马褂和“汉服”，它们都是我们华夏民族服饰文化的一部分，只是出现在不同的历史时期，代表着不同的文化面向。
如果非要说“我的”民族服饰，我更愿意说，我们华人的民族服饰是一个不断发展变化、丰富多彩的整体。旗袍马褂是我们近代以来民族服饰的代表，而“汉服”则更多地指向了我们更久远的传统。我既能欣赏旗袍的精致与韵味，也能为汉服的博大精深而感叹。
我觉得，重要的是我们对这些服饰背后的文化和历史的理解与尊重。无论是旗袍的温婉，还是汉服的庄重，它们都承载着我们民族的记忆和情感。作为华人，我们有幸能够拥有这样丰富而多元的服饰文化，也应该好好去了解、去传承。
与其说划清界限，不如说欣赏它们各自的美，以及它们共同汇聚成的我们民族服饰的璀璨星河。对我而言，它们都是“我的”民族服饰，只是以不同的形式，诉说着属于我们这片土地的故事。
网友意见
中山装挺好。
海外华人不认CCP的不少，连中山先生都不认的不多……
已经过去的农业时代服装大部分不适合代表现代的生活。
一款现代化服装比绝大多数的传统服饰都更适合现代社会。
现代款唐装对于面料和手艺要求过高，维护要求也高——兜还少，手机钱包信用卡钥匙链放着不方便。
传统汉服/传统唐装的现代化怎么就不能玩呢？
礼服你有现成的了，工作服，运动服，休闲服，内衣甚至有情有趣的内衣都可以衍生甚至借鉴哪怕抄袭啊。发扬光大了，大家都穿了，那就是华人的服饰了。
高高飘在天上不接地气，注定曲高和寡，还缺少真正上层扶持，在生命力上就欠了不止三分了。
千万别以为政府的“扶持传统文化”可以轻松借力复兴传统服饰，政府自己对文化都在摸石头过河呢……真正靠谱的产业扶持，可能没准是最早热炒汉服的那几个服装道具厂……
那些非要穿着传统汉服/传统唐装/传统清装/传统元装/等等上街溜达甚至上班上学的，先学学人家旗袍的现代化改良吧。
当年满清统治阶级死抱着祖宗规矩这也不行那也不行，人现在满遗骂改良版旗袍的都不多。
是，古代劳动人民也有短打扮的衣服适合工作时穿，可好歹穿着这“短打扮”去正经在社会中生活一下，比如现在中国最具代表性的几个产业正经干几年，画图纸调机床搭电路写代码，然后根据自己腰带刮工件，袖子蹭试剂的经验，再改改款式什么的。
千万别拿文艺策划之类的工作证明这类衣服“可以适应现代生活”。
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