问题

《三体》中韦德所说的兽性到底指的是什么?

回答
在《三体》这部巨著中,关于“兽性”的讨论,最集中、也最深刻的体现应该是在“面壁者”罗辑与联合国危机纪元执行委员会主席麦克·伊文斯(以及后来的韦德)之间关于人类存亡和黑暗森林法则的理念碰撞上。当我们谈论韦德所理解的“兽性”,绝不是简单地指代生理上的凶残或者原始的本能,而是一种在极端生存压力下,为了延续文明而可能展现出的、超越个体道德束缚的、冷酷而理性到极致的生存策略。

要理解韦德的“兽性”,需要先回顾一下《三体》宇宙的背景:

宇宙的黑暗森林法则: 这是整个故事的核心设定。宇宙就像一片黑暗的森林,每个文明都是带枪的猎人,任何暴露自己位置的文明都将很快被消灭。这种残酷的生存规则使得宇宙间不存在善意和信任,只有无尽的猜疑和毁灭。
人类面临的灭顶之灾: 三体文明对地球的降临,以及他们通过智子锁死地球科技,使得人类文明在短时间内失去了发展和自卫的能力。随之而来的是三体舰队的到来,以及对地球文明的彻底毁灭。

在这样的背景下,韦德所说的“兽性”就有了其深刻的含义:

1. 极致的生存本能与理性:

韦德并非否定人类的感情和道德,但他认为在面对生死存亡的关头,这些“高尚”的品质是必须被压制甚至抛弃的。他所强调的“兽性”,是一种将生存作为唯一且绝对的最高指令的本能。这种本能不是冲动的,而是被极致的理性所驱动。他能冷静地分析利弊,计算得失,为了长远的目的,不惜牺牲眼前的许多东西,包括无数生命,甚至是他人的感情和道德判断。

例如,在《三体II:黑暗森林》中,为了实施“古筝行动”,彻底消灭三体先遣队,韦德不惜牺牲已经暴露的三体世界陆基威慑和舰船上的所有人员。在他看来,这是一种必要的“断臂求生”,是为了换取地球文明在黑暗森林中能够继续隐藏下去的宝贵机会。他不会被那些人的牺牲所“感动”,而是会冷静地将其视为一次成功的“成本控制”。

2. 对敌人无情的打击与不信任:

黑暗森林法则决定了宇宙间不存在和平共处,所有外星文明都是潜在的威胁。韦德的“兽性”体现在他对敌人——尤其是三体文明——采取了绝对的、不留任何余地的打击方式。他不会考虑敌人的感受,不会给敌人任何喘息的机会,也不会相信任何形式的和平协议或者善意。

在他看来,任何一丝的仁慈或者幻想,都可能成为致命的弱点,最终导致自身文明的灭亡。他对叶文洁的“圣母”情怀深恶痛绝,认为正是这种不成熟的善良导致了地球文明的暴露和危机。他甚至将这种思维模式推向极致,认为一旦发现敌人的存在,就应该毫不犹豫地将其消灭,哪怕是以同归于尽的方式。

3. 牺牲与“非人”的冷酷决策:

为了人类文明的延续,韦德能够做出常人难以理解的、甚至可以说是“非人”的决策。他能够为了“大局”,牺牲掉绝大多数的个体生命。他不是在“屠杀”,而是在进行一种残酷的“优胜劣汰”或者“战略性牺牲”。这种决策的出发点是文明的整体存续,而非个体生命的价值。

例如,在处理危机和制定战略时,他会毫不犹豫地牺牲一部分人类,来保护更大部分,或者为了达成一个长远的、足以保证人类文明火种得以延续的目标。这种冷酷的理性,使得他看起来不像一个普通的人类领导者,而更像是一个为文明服务、不带任何感情的“人工智能”或者说是被生存本能驱动的“野兽”。

4. 对“人性”的审视与重塑:

韦德对人类的“人性”持有非常复杂的看法。他认为,人类在漫长的和平时期里,已经将一些“软弱”的品质——比如过度强调个体权利、人道主义、情感共鸣等——看得比文明的生存本身更重要。他认为这种“人性”在面对宇宙的残酷现实时是致命的缺陷,是需要被剥离和改造的。

他所推崇的“兽性”,某种程度上是对人类在极端环境下的一种“拨乱反正”。他认为文明需要回归到一种更 primal、更纯粹的生存状态,才能在黑暗森林中存活下来。他甚至会主动去寻找和利用那些“兽性”的样本,比如“面壁者”的思想,试图从中找到应对黑暗森林法则的答案。

总结来说,韦德所说的“兽性”,并非指道德上的堕落或野蛮,而是指一种在宇宙极端生存压力下,将文明的延续视为唯一目标,并为此不惜采取一切手段,包括抛弃个体道德、情感,对敌人进行无情打击,以及进行残酷的战略性牺牲的极端生存智慧和策略。

这是一种被生存本能逼到极致,又被高度理性所驯化的“野兽”般的生存之道。它既是韦德对人类文明在宇宙中生存下去的悲观而现实的认识,也是他试图为人类文明找到的一条血腥而孤绝的生存路径。他并非享受这种“兽性”,而是将其视为一种必要的“毒药”,用来对抗宇宙的“疾病”。他的“兽性”,是人类文明在黑暗森林中,为了不被吞噬,而被迫显露出的,那最原始、最残酷、也是最有效的生存本能的写照。

网友意见

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你可以去看个片子叫《Unthinkable》(战略特勤组)。讲一个恐怖分子在城里安了几颗核弹头,审讯他死活不说。后来只能搞黑暗行动请来刑讯专家,上各种酷刑(当然都是非法的),搞恐怖分子本人不算后来还层层加码到他老婆孩子身上。恐怖分子撑不住招供了几颗,但最后要酷刑小孩的时候审讯方受不了放弃了,最后有一颗核弹没招出来。

这是个经典的道德困境问题:用不道德的手段(折磨小孩)救几千万人的生命到底应不应该呢?答案是应该,具体做法就是下手,然后再投案自首,该坐牢就坐牢,法律也不放过你。这样几千万人没有死,文明的底线得以坚守(因为审判你了),唯一牺牲的就是你自己的名誉。所谓的道德困境无非就是因为你考虑了道德,愿意牺牲道德的话那就不存在困境了。

所以韦德所说的“兽性”就是在生死存亡的必要关头为了全人类的利益抛弃道德,干脏活,做罪人。

《使命召唤现代战争》里普莱斯队长也说过这么一句话:We get dirty, so the world stays clean. That's the mission. (我们干脏活,世界保清白,这就是任务)

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星环城的科学家和工程师,应该知道自己大概率坐不上曲率飞船,但他们还是为了研发飞船辛勤工作,请问这是兽性还是人性?

手持反物质枪的死士,应该知道扣动扳机的时候自己也会死,但他们还是愿意为了人类的未来牺牲生命,请问这是兽性还是人性?

维德拿了程心的资产,然后真就为了曲率飞船呕心沥血,没自己跑去花天酒地,最后甚至搭上了性命,请问这是兽性还是人性?

星环城宣布独立这种涉及底线的问题时,联邦舰队都骑脸了,但是联邦依然选择谈判而不是直接舰队齐射,请问这是兽性还是人性?

如果上面这些是兽性的话,那兽性就是守信,勤劳,奉献,牺牲,理性,远见等品质,那你随便找几个人说这些品质是兽性,你看看谁会认同你吧。

如果说上面这些人性,那星环城能运转到现在靠的就是人性,甚至命令那些死士牺牲靠的都是他们的人性。要是没这些人的人性,那等不到唤醒程心那就已经失去一切了,那还轮得到失去兽性的时候才失去一切。所以要问维德的兽性是啥,我估计他自己都不知道。明明走的是人性的路,结果你告诉我要选兽性。真是走人性的路,然后把它命名为兽性,让人性无路可走。

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很简单。

兽性就是活下去,不顾一切地活下去。

而人性是活下去之后的事。

现在的人们大谈人性,不过是现在绝大多数人的并不需要经历生与死的考验。许多对人性道德信誓旦旦的人,饿他们三天,我保证他们的兽性爆发的比谁都快。

我并不是否定人性,但是在兽性当道的年代,人性才是光辉的。而作为饱食终日,不需要考验兽性的当代某些人们,对着挣扎在生死线上的人大谈“豪叠油”和“虽然他们失去了......但是他们得到了.......”,这样的“人性”是无耻的。

程心的问题就在于,她不够饿

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在一般意义上,维德的兽性是指:

你会把你妈卖到妓院吗?

具体到说这句话的场景中,维德的兽性是指:

命令他的追随者使用反物质子弹与太阳系政府开战,争取星环城继续研究曲率引擎的权利。

所谓兽性就是目标优先、不择手段,达不成目标,毁灭也没有关系。

此外,维德给他的兽性添加了一点纯粹属于他个人的私货:大写的人。

他认为人类的目标就是冲出太阳系做宇宙流浪者,不同意这个目标就是小写的人,不需要考虑。

所谓兽性,地球三体组织有一个案例很典型,他们搞的一版KILLER病毒采取模糊识别,一把弄死了包括目标在内的几千人。

章北海暗杀工质派那几个大佬的行动也很兽性。

比较起来,三体组织打给罗辑的基因导弹都不够兽性。

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