如何评价《厌女》这本书？
初读这本书，最大的感受就是作者上野千鹤子她说话的方式。她不是那种会煽情，或者激起你一时愤怒的作者。相反，她是用一种非常理性，甚至有点像是冷酷的学术分析，一点一点地剥开那些被我们习以为常的观念。她不是在“声讨”，她是在“解构”。她让你去看，去想，去认识到，原来那些我们觉得“正常”的想法，背后藏着多么根深蒂固的“厌女”基因。
这本书最让我印象深刻的地方，是它对“男人本位”这个概念的深入探讨。上野千鹤子指出，很多社会结构、价值体系，甚至是我们日常的语言习惯，都是以男性为中心的。这种以男性为中心不是说男人不好，而是说很多时候，女性的价值和存在，是被放在一个“附属于男性”的位置来衡量的。比如，我们习惯于说“某某人的妻子”，而不是“某某人的丈夫”；或者在一些公共场合，女性的着装被打量和评判，但男性却鲜有此类待遇。这些看似微不足道的细节，其实都反映了一种默认的男性凝视。
然后是“男人在社会生产力中是主角，女人在家庭生产力中是主角”这种划分。这本书里也提到了。很多人可能觉得这是一种分工，是天经地义的。但上野千鹤子她就犀利地指出来，这种分工的背后，其实是男性的劳动被赋予了更高的社会价值和经济价值，而女性的“家庭劳动”虽然必不可少，却往往被低估，甚至被看作是一种“义务”或“本分”，而不是真正的“生产力”。这就导致了女性在经济上和权力上处于相对弱势的地位。
还有一点，我觉得特别值得思考，就是书中对女性之间关系的解读。很多人觉得女性之间应该互相支持，但上野千鹤子也揭示了，在这种“厌女”的文化下，女性也可能内化了这种厌恶，转而互相攻击、贬低。比如，对那些不符合传统女性规范的女性进行道德审判，或者互相攀比谁更“贤妻良母”，谁更能吸引男性。这种“女性对女性的厌恶”，其实是厌女文化最令人心痛的延伸。
当然，这本书不是在说男人就是坏人，女人就是受害者，也不是在鼓吹什么“女权至上”。恰恰相反，它的力量在于，它让我们看到，这种厌女文化对所有人，包括男性，都是一种束缚。男性也可能被“男性气质”的刻板印象所困扰，不敢表达脆弱，不敢追求不被社会认可的兴趣。它是一种普遍性的社会病症，只是女性受到的伤害更为直接和系统。
这本书的语言风格也很有意思。它大量引用了历史、社会学、人类学等领域的知识，理论基础非常扎实。但她又不像很多理论书籍那样枯燥晦涩，而是能够用非常清晰、甚至带着点幽默感的方式表达出来，让你在理解那些深刻的道理时，不会觉得有很大的负担。她会引用一些很具象的例子，比如日本的社会现象、流行文化中的表现，让这些抽象的理论变得触手可感。
总的来说，《厌女》这本书，它不是一本读完就能“解决”所有问题的书。它更像是一个起点，一种思维方式的启蒙。它逼着你去反思自己从小到大接触到的信息，你身边的人，以及你自己对性别角色、对女性的看法。它就像是在你脑袋里埋下了一颗种子，让你开始审视那些被忽视、被合理化的“常识”，然后去辨别哪些是真正的价值，哪些是被“厌女”文化扭曲的观念。
读完这本书，我最大的感受是，性别平等不是一句口号，而是一种需要持续去观察、去思考、去行动的复杂课题。而上野千鹤子的《厌女》，就是帮助我们迈出那关键一步的指南针，它让你开始看到性别不平等的“幽灵”，并开始质疑它的存在合理性。它确实是那种会让你读完之后，看待世界的方式都变得不一样了的书。
网友意见
网上女权吹得很凶的一本书，我还以为里面能有什么新鲜的论点，结果在网上电子版看了一下，浪费了我2个小时时间。
看完后，就这？？？
一个过气女权上野千鹤子写的在日本无人问津的书，跑到中国就成女权圣经？？
一段话总结整个书的全部论点:
为什么有些女性过得不好呀，因为厌女！为什么有些男性过得不好呀，因为厌女！为什么会产生资本主义呀，因为厌女！为什么还没有实现世界和平呀，因为厌女！
凡是与人类社会负面新闻沾边的现象，都可以强行和"厌女"扯上联系，厌女就是社会架构的根基。
这本书的核心价值观－－－"男性原罪论和女性本善论"
作者就利用了"男性原罪论"这种观点写了一整本书。
你问她们为什么社会会厌女？
她们会告诉你 因为男权压迫女性。
你问她们为什么会产生 厌女的男权？
没文化的女权会说 男人就喜欢压迫女人，有点文化的女权就说 男人创造了私有制或者男人掌握私有制。
你问她们 为什么男人喜欢压迫女人？？或者为什么是男人创造了私有制，而女人却没有创造？？
她们会告诉你 男人就是比女人更容易导致强权。
你问为什么男人更容易导致强权，她们告诉你男人更暴力。
所以看清了吗？？《厌女》这本书的底层逻辑就是 "男性原罪论"！乃至蕴含着"女性本善论"的逻辑。
男性就是"暴力，压迫，强权"的代表，而女人就是"善良，白莲花，和平"的代表。
她们直接把 男人定义为野蛮的第二性，贬低男人，高估女人，认为女人掌权就是一片和谐美好。一切罪恶和社会刻板印象诞生自男人，女人犯罪也是因为男人逼的。女人怎么可能有错呢？？这一切都是男人的错！
就这带有先天性别偏见和刻板印象的观点，还好意思说 女本位女权是为了追求平权？是为了反对性别刻板印象？？我去，她们自己就是性别刻板印象的追求者好吗？？
这种就是把自己包装成左派实际上属于 性别右派的典型女本位女权。
在她们世界观里，只有"男人压迫女人"的唯一解，没有辩证思维，没有社会发展历程意识，只有情绪输出，没有理性思考，还用情绪把自己包装得貌似理性的样子，实际上逻辑根本经不起推敲。
就问一个最简单地问题，既然书的名字都叫《厌女》，那"厌女"这个现象的底层逻辑是怎么产生的？
这里作者就用了一个"男性同性情谊"理论来解释，说男性为了互相认同自己作为男性群体的一份子，就必须以"厌女"为基础，厌恶所有"女性化"特征，由此 男同性恋和女性化的男人被歧视。（更有一些女本位女权直接把"男性情谊"翻译为男同性恋，以达到打压和污名化男同性恋的效果。）
那问题来了，这种所谓"男性同性情谊"怎么产生的？为什么男男互杀比 男女互杀多得多？？书中没说，就给出一个很表浅的现象，但并不会给分析本质原因。
因为作者知道，继续深挖下去她是理亏的。
就例如为什么 会产生"男性联合"现象，你们只要注意观察就会发现，"历史上所有男性联合的目的都指向一个，那就是为了对抗另外一个族群的男人"！！这不就是我说的"雄竞本质"吗！！？？男性哪怕联合也是为了对抗异族男人，放在今天看也合适。
而雄竞本质上是厌男，而非厌女，""雄竞价值观"定格了男男之间的紧张关系，男性之间的联合不过也是为了对抗 另外一群男人，而女性化特征妨碍了雄竞，才诞生了所谓的"厌女现象"。这也解释了 为什么相比 男性化的女性 ，女性化的男性会更遭到歧视，因为男性化的女性并没有破坏"雄竞"这个体系，所以会得到更多包容。
上野千鹤子写这本书 很"聪明"，她只给你最表显的现象，并加以渲染来支撑她的核心论点，但是不会深挖这个现象背后的逻辑，一旦她推导出这是个"雄竞社会"，而非"男权或者厌女社会"，那么她这本书就写不下去了，就变成男性女性怎么在雄竞社会下被束缚的，女权则彻底失去了道德制高点，因为女权是建立在"这是个男权社会"基础而发展起来的，一旦"男权神话"被打破，女权则不复存在。
女本位女权 追求的实质就是 "利女的雄竞社会"，即把雄竞社会中束缚女性的部分去掉，保留雄竞社会对女人好的，她们可不想要什么平权社会。
但凡有点自我思考能力的人都不会被这本书逻辑带进去，除非是本来就想用这本书带节奏的人，或者容易被忽悠的人，才会把这本书当圣典。
大伙来看看什么叫真女权
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