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如何评价《厌女》这本书?

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《厌女》这本书啊,怎么说呢,它就像一把手术刀,精准地剖析了我们社会中隐藏得有多深的对女性的厌恶,而且这种厌恶,它不仅仅是针对某个特定群体,而是渗透进我们日常生活的方方面面,用一种极为精妙却又让人不寒而栗的方式展现出来。

初读这本书,最大的感受就是作者上野千鹤子她说话的方式。她不是那种会煽情,或者激起你一时愤怒的作者。相反,她是用一种非常理性,甚至有点像是冷酷的学术分析,一点一点地剥开那些被我们习以为常的观念。她不是在“声讨”,她是在“解构”。她让你去看,去想,去认识到,原来那些我们觉得“正常”的想法,背后藏着多么根深蒂固的“厌女”基因。

这本书最让我印象深刻的地方,是它对“男人本位”这个概念的深入探讨。上野千鹤子指出,很多社会结构、价值体系,甚至是我们日常的语言习惯,都是以男性为中心的。这种以男性为中心不是说男人不好,而是说很多时候,女性的价值和存在,是被放在一个“附属于男性”的位置来衡量的。比如,我们习惯于说“某某人的妻子”,而不是“某某人的丈夫”;或者在一些公共场合,女性的着装被打量和评判,但男性却鲜有此类待遇。这些看似微不足道的细节,其实都反映了一种默认的男性凝视。

然后是“男人在社会生产力中是主角,女人在家庭生产力中是主角”这种划分。这本书里也提到了。很多人可能觉得这是一种分工,是天经地义的。但上野千鹤子她就犀利地指出来,这种分工的背后,其实是男性的劳动被赋予了更高的社会价值和经济价值,而女性的“家庭劳动”虽然必不可少,却往往被低估,甚至被看作是一种“义务”或“本分”,而不是真正的“生产力”。这就导致了女性在经济上和权力上处于相对弱势的地位。

还有一点,我觉得特别值得思考,就是书中对女性之间关系的解读。很多人觉得女性之间应该互相支持,但上野千鹤子也揭示了,在这种“厌女”的文化下,女性也可能内化了这种厌恶,转而互相攻击、贬低。比如,对那些不符合传统女性规范的女性进行道德审判,或者互相攀比谁更“贤妻良母”,谁更能吸引男性。这种“女性对女性的厌恶”,其实是厌女文化最令人心痛的延伸。

当然,这本书不是在说男人就是坏人,女人就是受害者,也不是在鼓吹什么“女权至上”。恰恰相反,它的力量在于,它让我们看到,这种厌女文化对所有人,包括男性,都是一种束缚。男性也可能被“男性气质”的刻板印象所困扰,不敢表达脆弱,不敢追求不被社会认可的兴趣。它是一种普遍性的社会病症,只是女性受到的伤害更为直接和系统。

这本书的语言风格也很有意思。它大量引用了历史、社会学、人类学等领域的知识,理论基础非常扎实。但她又不像很多理论书籍那样枯燥晦涩,而是能够用非常清晰、甚至带着点幽默感的方式表达出来,让你在理解那些深刻的道理时,不会觉得有很大的负担。她会引用一些很具象的例子,比如日本的社会现象、流行文化中的表现,让这些抽象的理论变得触手可感。

总的来说,《厌女》这本书,它不是一本读完就能“解决”所有问题的书。它更像是一个起点,一种思维方式的启蒙。它逼着你去反思自己从小到大接触到的信息,你身边的人,以及你自己对性别角色、对女性的看法。它就像是在你脑袋里埋下了一颗种子,让你开始审视那些被忽视、被合理化的“常识”,然后去辨别哪些是真正的价值,哪些是被“厌女”文化扭曲的观念。

读完这本书,我最大的感受是,性别平等不是一句口号,而是一种需要持续去观察、去思考、去行动的复杂课题。而上野千鹤子的《厌女》,就是帮助我们迈出那关键一步的指南针,它让你开始看到性别不平等的“幽灵”,并开始质疑它的存在合理性。它确实是那种会让你读完之后,看待世界的方式都变得不一样了的书。

网友意见

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网上女权吹得很凶的一本书,我还以为里面能有什么新鲜的论点,结果在网上电子版看了一下,浪费了我2个小时时间。

看完后,就这???

一个过气女权上野千鹤子写的在日本无人问津的书,跑到中国就成女权圣经??

一段话总结整个书的全部论点:

为什么有些女性过得不好呀,因为厌女!为什么有些男性过得不好呀,因为厌女!为什么会产生资本主义呀,因为厌女!为什么还没有实现世界和平呀,因为厌女!

凡是与人类社会负面新闻沾边的现象,都可以强行和"厌女"扯上联系,厌女就是社会架构的根基。

这本书的核心价值观---"男性原罪论和女性本善论"

作者就利用了"男性原罪论"这种观点写了一整本书。

你问她们为什么社会会厌女?

她们会告诉你 因为男权压迫女性。

你问她们为什么会产生 厌女的男权?

没文化的女权会说 男人就喜欢压迫女人,有点文化的女权就说 男人创造了私有制或者男人掌握私有制。


你问她们 为什么男人喜欢压迫女人??或者为什么是男人创造了私有制,而女人却没有创造??


她们会告诉你 男人就是比女人更容易导致强权。


你问为什么男人更容易导致强权,她们告诉你男人更暴力。


所以看清了吗??《厌女》这本书的底层逻辑就是 "男性原罪论"乃至蕴含着"女性本善论"的逻辑。

男性就是"暴力,压迫,强权"的代表,而女人就是"善良,白莲花,和平"的代表。

她们直接把 男人定义为野蛮的第二性,贬低男人,高估女人,认为女人掌权就是一片和谐美好。一切罪恶和社会刻板印象诞生自男人,女人犯罪也是因为男人逼的。女人怎么可能有错呢??这一切都是男人的错!

就这带有先天性别偏见和刻板印象的观点,还好意思说 女本位女权是为了追求平权?是为了反对性别刻板印象??我去,她们自己就是性别刻板印象的追求者好吗??

这种就是把自己包装成左派实际上属于 性别右派的典型女本位女权。

在她们世界观里,只有"男人压迫女人"的唯一解,没有辩证思维,没有社会发展历程意识,只有情绪输出,没有理性思考,还用情绪把自己包装得貌似理性的样子,实际上逻辑根本经不起推敲。

就问一个最简单地问题,既然书的名字都叫《厌女》,那"厌女"这个现象的底层逻辑是怎么产生的?

这里作者就用了一个"男性同性情谊"理论来解释,说男性为了互相认同自己作为男性群体的一份子,就必须以"厌女"为基础,厌恶所有"女性化"特征,由此 男同性恋和女性化的男人被歧视。(更有一些女本位女权直接把"男性情谊"翻译为男同性恋,以达到打压和污名化男同性恋的效果。)

那问题来了,这种所谓"男性同性情谊"怎么产生的?为什么男男互杀比 男女互杀多得多??书中没说,就给出一个很表浅的现象,但并不会给分析本质原因。

因为作者知道,继续深挖下去她是理亏的。

就例如为什么 会产生"男性联合"现象,你们只要注意观察就会发现,"历史上所有男性联合的目的都指向一个,那就是为了对抗另外一个族群的男人"!!这不就是我说的"雄竞本质"吗!!??男性哪怕联合也是为了对抗异族男人,放在今天看也合适。

而雄竞本质上是厌男,而非厌女,""雄竞价值观"定格了男男之间的紧张关系,男性之间的联合不过也是为了对抗 另外一群男人,而女性化特征妨碍了雄竞,才诞生了所谓的"厌女现象"。这也解释了 为什么相比 男性化的女性 ,女性化的男性会更遭到歧视,因为男性化的女性并没有破坏"雄竞"这个体系,所以会得到更多包容。

上野千鹤子写这本书 很"聪明",她只给你最表显的现象,并加以渲染来支撑她的核心论点,但是不会深挖这个现象背后的逻辑,一旦她推导出这是个"雄竞社会",而非"男权或者厌女社会",那么她这本书就写不下去了,就变成男性女性怎么在雄竞社会下被束缚的,女权则彻底失去了道德制高点,因为女权是建立在"这是个男权社会"基础而发展起来的,一旦"男权神话"被打破,女权则不复存在。

女本位女权 追求的实质就是 "利女的雄竞社会",即把雄竞社会中束缚女性的部分去掉,保留雄竞社会对女人好的,她们可不想要什么平权社会。


但凡有点自我思考能力的人都不会被这本书逻辑带进去,除非是本来就想用这本书带节奏的人,或者容易被忽悠的人,才会把这本书当圣典。

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大伙来看看什么叫真女权

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