有哪些看起来像假文物的文物?
这其中，最常被提及的，大概就是那些看似“穿越”的物品。
比如，关于“埃及的灯”（也称“丹达拉的灯”）的传说。在埃及阿斯旺的丹达拉神庙的墙壁上，雕刻着一些巨大的“灯具”。它们有着细长的灯座，上面是卵形的灯泡，下面连接着一根弯曲的管子，管子的一端似乎连着一个“电线”一样的物体，另一个末端则连接着一个像“电池”一样的盒子。更令人咋舌的是，在灯泡下方，还雕刻着一条蛇，盘绕在灯座上。
看到这样的雕刻，很多人立刻联想到现代的电力照明技术，甚至有人推测这是古埃及人掌握了某种我们尚未理解的电力知识，或者拥有来自外星文明的馈赠。毕竟，在没有电的时代，如何解释如此逼真且具有科技感的“照明设备”呢？这种巨大的年代鸿沟，让它看起来像是某个现代工匠的恶作剧，或是对遥远过去的某种超前想象。
然而，考古学家和埃及学家对此有更为谨慎的解释。他们认为，这些雕刻并非描绘真实的电器，而是象征性的宗教图案。所谓的“灯泡”，可能代表着一个莲花花苞，而里面的“蛇”，在古埃及神话中象征着生命和创造力，通常与光明和神圣的火焰联系在一起。连接的“电线”则可能是祭祀的象征物，或是神圣的联系。整体图案可能是在描绘创世神话，例如创世之神在黑暗中点燃光明，孕育生命的过程。尽管有科学的解释，但那直观的“现代感”，依然让很多人在第一次见到时感到难以置信。
另一个常被误解的例子是，一些人声称在古代遗址中发现了“史前工具”，比如看起来像螺丝钉、扳手之类的物品。这些发现往往来自一些非官方的挖掘，或者是在一些古老的地层中偶然发现的奇特形状的石头或金属碎片。当有人将这些碎片与现代工业零件比对，发现惊人的相似时，便引发了“史前文明拥有高度技术”的猜测。
然而，绝大多数这类所谓的“史前工具”，在经过仔细的科学鉴定后，都被证明是自然形成的奇特地质构造，例如某些岩石经过长年累月的风化、侵蚀，恰好形成了类似螺旋状的纹理，或是某些金属矿物在特定条件下结晶而成的形状。也有可能是古代人类使用过的、但已经高度腐蚀的工具碎片，经过漫长的时间，其形状发生了改变，并非我们今日所见的模样。当然，也有少量的可能是后人的误认或是有意为之的玩笑。关键在于，那些没有经过严谨科学考证的“发现”，很容易被一些猎奇心理的人解读为“无法解释的奇迹”。
再者，一些古代墓葬中出土的陪葬品，有时也会因为其工艺的精湛，或其所代表的某种理念，让我们感到难以置信。比如，一些古代陵墓中发现的“高科技”陪葬品，比如一些设计精巧的金属模型、复杂的机械结构的小玩意儿，或者是那些我们认为当时不应该出现的艺术风格的作品。
举例来说，一些中国古代墓葬中出土的“金缕玉衣”，虽然我们知道它是用金线将玉片缝合而成，但想象一下，在没有精密机械的时代，如何能将成千上万片玉片，用细细的金丝一丝不苟地缝制在一起，最终形成一件完整的、紧密贴合人体的“衣服”，其复杂程度和所需的耐心，已经超出了很多人对古代工艺的想象。这些玉衣不仅代表了墓主生前的尊贵地位，更是一种对永恒生命和不死之术的追求，这种追求本身就带着一种“非凡”的光芒。
又或者，在一些古代文明的陶器、壁画或雕塑上，我们可能会看到一些描绘飞碟、外星人或者我们现代才能理解的科学原理的图案。这些图案常常被爱好者们解读为“古代外星人访问”的证据。但绝大多数情况下，这些图案都有其在当时文化语境下的解释。例如，一些宗教或神话中的神祇形象，可能因为其神秘或超凡的描绘，被后人误读为外星生命。一些抽象的艺术符号，也可能因为其形似现代科技产品而被过度解读。
这些“看起来像假文物”的物品，并非真的“假”。它们之所以让我们产生这种感觉，更多的是因为我们自身的认知局限，以及对历史和古人能力的一种低估。古人虽然没有我们今天的科技，但他们拥有的智慧、耐心、对自然的观察以及对精神世界的追求，足以创造出让我们今天依然感到惊叹的奇迹。当一些文物突破了我们固有的历史认知边界时，我们内心的第一反应往往是怀疑，而不是接受。而正是这种怀疑，也促使我们不断深入研究，去理解那些穿越时空而来的、真正令人震撼的古老智慧。
网友意见
日本福冈县大野城市平野神社的《通俗三国志》主题的绘马。一个由明治时代的日本《三国演义》爱好者，请了一位不靠谱的画师创作出来的惨剧……
这幅绘马绘制于1891年9月，画师署名“辛卯季秋／龙云 画”，具体身份不详。
绘马的内容则是选取了1836年-1841年刊行的、葛饰戴斗绘制的《绘本通俗三国志》的四个名场面合并而成。
但奇葩的是，这位“龙云”画湿，在标注场面和人物的名字时完全不按照套路出牌：
右上：《李儒和帝王一起向何太后献毒酒之图》
画作中，“曹操”和“董卓”的合体武装进化——“曹卓”，掐住一个无名美女的脖子，而一旁的“袁绍”则狼狈为奸，在倒着毒酒。
“协皇子”在楼角持刀而立，“貂蝉”则从楼上倒栽葱摔了下去……
好吧，《绘本通俗三国志》原作里这张画明明叫《李儒向皇帝和何太后献毒酒之图》，而绘马的画湿却给误读成了李儒和“协皇子”准备一起毒死何太后……
(⊙o⊙)…不过话说回来，你这绘马里哪有“李儒”和“何太后”啊？！标注人名的时候不觉得奇怪吗？
绘马中的“角色”……真实角色
袁绍……李儒的龙套部下
曹卓……李儒
无名美女……唐贵妃
协皇子……弘农王（汉少帝刘辩）
貂蝉……何太后
右下：《玄德祭天地桃园结义之图》
画作中，豹头环眼黑大汉“刘备”，绿帽大哥“张翼德”，以及美髯公十常侍“段珪”……
宴桃园豪杰三结义……
(⊙o⊙)……这难道就是传说中的谁有钱谁是大哥……关二爷惨淡退环境……
绘马中的“角色”……真实角色
刘备……张飞
翼德……刘备
段珪……关羽
左下：《玄德曹操观杨泰韩遂首级之图》
割须弃袍前的美髯公“曹操”、杀害了貂蝉的“曹卓”、年轻化还玩大斧的“袁绍”，须量惊人的十常侍“张让”，陪同“玄德”一起检视刘繇的部下“张英”、“陈横”的首级……
且不说原文中的杨奉、韩暹在绘马里被误写成了杨泰、韩遂，还没在图里被标出名字……
你这知道张英、陈横这种龙套，还在乱写名字，我严重怀疑是不是委托人没给画师钱，所以在这故意捣蛋……
关二爷改名叫曹操，这是在上演“终将成为你”吗？？
绘马中的“角色”……真实角色
无名将领……刘备
曹操……关羽
曹卓……张飞
袁绍……典满（《真三国无双》让典韦拿大斧就是从《绘本通俗三国志》继承下来的）
玄德……曹操
张让……夏侯惇（“完体将军”这下伤残更严重了）
陈横首级……杨奉首级
张英首级……韩暹首级
左上：《赵云将孙夫人流放至岛上之图》
好吧，缺席《献毒酒》的“何太后”终于登场，却被段珪抢走三结义戏份的“云长”抢走了“皇子”，另一艘船上，燕颔虎须的十常侍“张让”，一矛将神秘壬“段圆”刺落江中……
“这个女人是谁？”
“是何太后！”
“这个抢皇子的红脸大汉是谁？”
“是云长！”
“那赵云和孙夫人在哪里？”
“赵云正在将孙夫人流放至岛上！”
绘马中的“角色”……真实角色
何太后……孙夫人
云长……赵云（名字里好歹都有“云”）
皇子……阿斗君
段圆……周善（都是原创人物）
张让……张飞（都是老张家的）
由于这个绘马的内容实在是过于奇葩，完全没有一点准确性，连神社的工作人员都被整懵了，解说时也是胡说一气……
“季儒”、“薰卓”、“绍蝉”、“揣泰”……
这个向平野神社送绘马的明治时代的《通俗三国志》爱好者，究竟是怎么得罪了画师，才能产生这种“旷世奇作”，至今仍旧是个未解之谜……
其他和日本人“三国观”的答案：
原贴出处，感谢kyoさん的发现：
翻了一圈，没有朋友提到著名的清华简吗
这是整理后的《清华简·筮法》，大家注意左上角的那个灵魂插画
我当时看了就震惊了，这魔性的画风，难道真的不是廖凯原那样的民科杜撰出来的吗
（参考：shmily：对于轩辕反熵运行体系2.0（廖凯原）的独家科学解（xia）释（bian）！）
没想到这是真迹，而且十分牛逼，《易》本有《周易》、《连山》、《归藏》三部，其中后两者已佚，目前尚余《周易》。目前学者偏向认为《筮法》中的内容偏向早已失传的《归藏》中的占筮之术。
有次介绍文物的时候，有朋友说下面这个新干大洋洲商墓出土的面具像是“暴雪游戏”里的道具（图片来自水印），颜色都和炉石传说里的这张一样，这么看都不像是真的。（有评论说“新干大洋洲”看不明白，新干是江西省吉安市的一个县，大洋洲是新干下面北边的一个镇。）
还有说像dota里的“蓝胖”的，而那獠牙又有些“巨魔战将”的感觉，反正画风不正常，不像文物。被这么讲了之后我还特意去搜了一下这些东西，看完后我都有点不能直视这文物，特别是说像巨魔战将这一点，不喜欢那种画风就不贴图了，总之，这面具确实像是游戏周边。
1110更新==========没想到有这么多赞，那还是贴一下吧，可能很多人不知道这个梗。
后来想了想，其实和这文物时间相近的三星堆文物看起来也很奇怪，但由于三星堆宣传得很到位，大家慢慢见怪不怪了，而吉安的这个商墓，知道的人真不多，我认识的新干县的人里都有不知道这墓的。
其实这个墓的发现很重要，它改写了江南在商周时期的文明史，改变了学界之前认为的“商文化不过长江”的说法。但因为“商文化不过长江”的说法流传太久，很多人听到“江西商墓”还叫“大洋洲”，第一感觉就是“编的”……哎，真的有这个商墓，而且画风就是这样的。
除了上面的面具，这墓还出土了很多这种适合做表情包的文物，比如下面这个丑萌丑萌的云雷纹钺，也有些暴雪游戏的感觉。
我x度搜了搜“云雷纹钺”，还有真有人把这个做成了表情包。（这种青铜器据说最早就是用于斩杀的。）
这个商墓的文物在中国武器史里经常提到，下面的“头盔”，“大砍刀”和“箭矢”都很经典。还有人说这个弯刀有“古埃及风”，反正就是不像真的文物。
去年首博有一个“望郡吉安”的展览，这些兵器就出场了。而且这次展出中，大洋洲商墓中著名的“胖虎”也去了。这个文物放地摊上感觉也会被说成是“臆造”的，还要补一句“老虎背上停个鸟，这造的挺有意境啊”。
大洋洲商墓出土文物中有趣的还有下面这个青铜器，它真的只有那么深。据说因为这令人困惑的深度一度被认为是仿品，确定是文物后，猜测是为了祭祀的时候少放点祭品，节约粮食。“商人”果然是商人，买家秀vs卖家秀的故事3000年前就有了。
虽然吉安发展大洋洲这个IP基本没有希望，现在知道井冈山的都比吉安多，但我觉得有朝一日吉安有钱了，能带动大洋洲IP了，这些文物中最有潜力发展成周边，也最像现代仿品的还是下面这种宝石材质的装饰品，比如商代的绿松石蛙和水晶套环。
这可是3000多年前古人做的蛙啊，看这又大又圆的眼睛多传神。小巧可爱，颜色漂亮，现在看来也是很适合做小饰品的。在路上捡到的话大概率会被当成镀了膜的石头蛤蟆吧。
那个水晶（套）环也是非常的漂亮，之前有人质疑古代没有能力打磨水晶，所以杭州博物馆的战国水晶杯有问题……他们要是看到这个水晶环，肯定也会说是假文物吧。而且这个可是商代的，3000多年前的。
最后，感叹一句，记得大江论坛有人评论说“这要是在邻省发现，早吹上天了”。
徐谓礼文书（南宋）
约在2005年前后，于浙江武义被盗墓贼盗出。由于出土时文书被蜡密封住，致使整体状态保存的“太过”完好，反而让盗墓贼一直卖不出手，期间盗墓贼曾两次将文书送往北京古玩拍卖行鉴定，但两次都被鉴定为“假货”，直至2011年被浙江警方追回。后经浙江省文物部门联合鉴定，以及对盗墓贼指认的徐谓礼墓，进行抢救性发掘比对，证实该文书确为南宋时期文物，现藏于浙江省博物馆。
水晶璧（南宋）
2016年，于浙江台州赵伯澐墓出土，现藏于浙江省博物馆。
琉璃瓶（元代）
现藏于西安博物馆。
李静训墓玻璃器（隋代）
1957年，于陕西西安李静训墓出土，现藏于中国国家博物馆。
法门寺地宫藏玻璃茶盏和茶托（唐代）
1987年，于陕西宝鸡法门寺地宫出土，现藏于法门寺博物馆。
吐尔基山辽墓淡蓝色高脚玻璃杯（辽代）
2003年，于内蒙古通辽吐尔基山辽墓出土，现藏于内蒙古博物院。
宁夏“美人鱼”砖雕（北宋）
2016年， 于宁夏彭阳宋代夫妻合葬墓出土，现藏于宁夏彭阳博物馆。
石雕力士托棺（辽代）
1988年，于辽宁朝阳孙家湾辽墓出土，现藏于辽宁省博物馆。这一看就是“专业团队”。
“中国人民”铜镜（东汉）
镜钮外围隶书铭文为：“青盖作竞（镜），四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”现藏于武汉博物馆。
彩绘鸟兽鱼纹漆槅（三国）
1984年，于安徽马鞍山朱然墓出土，现藏于安徽博物院。看来三国时期，就已经吃食堂了。
金弹簧器（东周）
1978年，于湖北随州擂鼓墩1号墓出土，其用途至今不详，现藏于湖北省博物馆。
云纹五柱器（西周）
1959年，于安徽皖南屯溪西郊出土，其用途至今不详，现藏于安徽博物院。
安阳妇好墓玉凤（商代）
1976年，于河南安阳妇好墓出土，现藏于中国国家博物馆。
石家河文化玉凤（新石器时代）
1955年，于湖北天门石家河罗家柏岭遗址出土，现藏于中国国家博物馆。
太阳神鸟（商代）
2001年，于四川成都金沙遗址出土，现藏于成都金沙遗址博物馆。
青铜太阳轮（商代）
1986年，于四川广汉三星堆遗址出土，其用途至今众说纷纭，普遍认为是祭祀用器，现藏于三星堆博物馆。
灰陶杯（夏代？）
1959年，于河南偃师二里头遗址出土，现藏于洛阳博物馆。
杜堇《捶丸仕女图》（明代）
现藏于上海博物馆。明代“名媛”打“高尔夫”。
金三事（明代）
1974年，于南京将军山明黔国公沐睿墓出土，就是耳挖、镊子和牙签，现藏于南京博物院。
乾隆搅玻璃瓶（清代）
看来乾隆才是发廊界的祖师爷啊！现藏于故宫博物院。
西水坡的蚌龙
1987年，河南濮阳西水坡遗址造出6500年前的，长1．78米的蚌塑“中华第一龙”，把“四灵”思想上升为“四象”思想，把龙定格在工艺品龙的造型上。
尺寸：墓圹东西宽3.1、南北长4.1、深0.5米。龙昂首，曲颈，弓身，长尾，前爪扒，后爪蹬，状似腾飞。虎图案位于人骨架的左侧，头朝北，背朝东，身长1.39、高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下垂，四肢交替，如行走状，形似下山之猛虎。
在45号墓正南20米、45米处，还分别出土有同属在45号墓主人的两组依次被编为2号和3号的蚌塑遗迹。2号遗迹中有蚌龙、蚌虎、蚌鸟、蚌麒麟(一说是鹿)4图像，3号遗迹中有蚌人骑龙、蚌虎等。
年代：距今6460＋-135年。
可以看出西水坡蚌龙相比同时期的龙图腾非常前卫。
红山文化的玉龙尾部是镯断面形；殷商、春秋战国的玉龙是蛇尾，尾尖内卷；汉代龙是蛇尾如鞭，五代出现狮子尾，清代出现鱼尾（鱼化龙）
西水坡蚌龙
玉猪龙
红山玉龙
西周龙
东周龙
汉朝龙
赵州桥石雕
赵州桥石雕
宋朝龙
元朝龙
故宫龙
故宫龙
可以看出龙是随时间逐渐演化的，但是6500年的西水坡蚌龙以昂首，四肢，鱼尾等超前造型打破了历史的时空，甚至各种展示中国龙的演化的文章和视频也不敢轻易把西水坡蚌龙拿出来展示龙的演化，可以说是看起来非常像假文物的文物了。
维多利亚与阿尔伯特博物馆馆藏的罗马马赛克杯，生产年份大约是公元前25-公元50年。
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乍一看满地的各式三色旗……你要说这是罗马尼亚货，我估计大部分人还觉得靠谱一点
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