这首词网上搜不到解析，是什么意思？
在您提供词作之前，我先简单说一下如何去理解一首查不到详细解析的词，这也能帮助您在收到我的解读时，更容易理解其中的细节：
1. 逐字逐句理解： 这是基础。我会先尝试理解词中的每一个字、每一个词语的本义，以及它们在语境中的具体含义。有时一些生僻字或古语的用法，需要查阅资料来弄清楚。
2. 梳理词的结构和脉络： 词通常有其内在的结构和情感发展线索。我会尝试找出词的起承转合，感受作者情绪的起伏变化，以及他想要表达的核心思想。
3. 挖掘意象和象征： 诗词中的意象（如月亮、杨柳、落花、孤舟等）往往承载着作者丰富的情感和寓意。我会分析这些意象的传统象征意义，以及它们在这首词中具体扮演的角色。
4. 探究可能涉及的典故或背景： 有些词句可能引用了古代的典故、历史事件或传说，这会极大地丰富词的内涵。我会根据词中的线索，尝试查找相关的背景信息，看看是否能为理解提供新的视角。
5. 体会词的韵律和声调： 词作为一种格律诗，其音韵美也非常重要。虽然在文字上无法直接感受，但了解其平仄和押韵规律，也能帮助我们体会其音乐性和节奏感。
6. 感受作者的情感世界： 词的最终目的是抒情。我会尝试进入作者的内心世界，去体会他可能经历的喜怒哀乐，理解他为何会写下这些词句。
在为您解读时，我会避免使用过于生硬或公式化的表达，力求语言自然流畅，就像一个熟悉这首词的人在向您娓娓道来。
那么，请您把这首词发给我吧！我迫不及待地想和您一起探索它的奥秘了。
网友意见
人民文学家豆子的解释很风趣，配图也好。但他的解释太粗陋了，没有触及到诗的细节和温庭筠的匠心之笔。我在这里写一份对这两首诗的赏析，文字固然不如豆子的风趣，但也希望借此展示一下古人写诗的思路和技法。如果能因此使大家对中国古典诗词感兴趣，那就善莫大焉了。（不过我更怕的，却是在我解释之后，大家反而不敢“感兴趣”了。无奈。）
先抄录原诗。
题丰安里王相林亭二首
唐温庭筠
其一
题注：公明太玄经
花竹有薄埃，嘉游集上才。白蘋安石渚，红叶子云台。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
其二
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。
先解释题目
丰安里是地名，自然是在长安城内。王相是王涯。林亭是园林之属。这是温庭筠在王涯园林所题的两首诗。两诗都是五律，这一诗体都很熟悉，不赘讲。
王涯此人，有才名，有诗歌传世。其时“甘露之变”，李训事败，王涯受到池鱼之殃，也被系狱，酷刑之下，供认曾参与事变，遭腰斩，阖族俱殁。死的是很冤的。但王涯为人贪婪，家财万贯，大都是监榷茶事时所得。故百姓在他死时也向他扔了石头。不过总的来说，王涯死于其不当死，而主谋又是唐朝政治败坏的罪魁——宦官，就难免激起温庭筠这类关注政治之文人的同情了。在这种同情心下，温庭筠写诗以吊。
王涯既死，园林随废，无人照管的园林，难免破败积灰。故而温起句就是“花竹有薄埃”。这既点明了王家园林已经荒废的事实，暗示王涯已死，又是点题，照应到了题目。接下来就说“嘉游集上才”。这一句不是说来凭吊的“我”和“我”的同伴都是上等人才。这样的自吹自擂的话，不适合在凭吊时说。“嘉游”，是美好的游览之意，此处，应是指所游览之地，即王家园林。这一句是说，我所游览的地方集中了上等的花竹。明说花竹上等，实说花竹之主人上等。
颔联用了典故。说“嘉游集上才”时还是暗夸，此处就是明夸了。“白蘋安石渚，红叶子云台”。安石，是谢安字安石，曾为东晋的良相，是当宰相最好的那几个之一。子云，是杨雄字子云，这位一向以文才著名，当夸人有学问时，就把人比作杨雄。这一联的意思，是说，王涯官位如谢安，学问如杨雄，真令人敬佩啊。故而，白蘋生长的小渚，就美称为安石渚，红叶生长的小台。就是子云台。（想没想到刘禹锡的那句，南阳诸葛庐西蜀子云亭，这是一样的手法，温庭筠用起来更多了一层变化。）
然而，夸人须要恰当。不能夸的太高，太高则似骂，太低则不是夸人。王涯官至同中书平章事，是唐朝的宰相，和谢安官位相同。因此前一句是夸王涯贤明如谢安。而题注中说，王涯明太玄经，故而用杨雄来夸王涯学问深。
纵使夸人，也不是能乱用例子的。
“朱户雀罗设，黄门驭骑来”。雀罗，即门可罗雀之意。《晋书》：“时谓 道子 为东录， 元显 为西录。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。”然而此句虽然用了典故，实则是大俗的典故，也不必当典故看，只是“门前鞍马稀”之意。黄门，是指宦官。驭骑，骑马。驭骑似乎不是一个固定的词汇，如此，则这一联对仗不是很工稳。这一联的意思是，王府门庭冷落，没人看望，时时过来的只有那些宦官。宦官为什么来呢？是查看还有无漏网之鱼，还是过来谋图侵占王涯的财产？
“不知淮水浊，丹藕为谁开”，这一联看似平常，只是写水浊而花开，其中丹藕是红荷花。熟悉古典的人定能想到姜夔的那句“念桥边红药，年年知为谁生”。两者一致，正是花开无人赏、旧人不在花空开之意。如果想深一层，想到古人以黄河水清喻天下太平，故有河清海晏一词。黄河水常年是浑浊的，如果哪年清了，都可以当成祥瑞当成帝王的政绩记入史册的。水清是天下太平，水浊自然是帝王无道天下昏乱之喻，这已经是在骂当权者了，是在骂宦官弄权了。
然而，如果注意到那个“淮”字，难道你不疑惑吗？
淮水，有两义。一是指淮河，此义不言自明。一是指秦淮河，如刘禹锡之“淮水东边旧时月”，此处淮水，是南京之秦淮河。而温庭筠此诗是在长安写的，怎么也用淮水？两个都挨不上啊。
这就是考验人史学功底的地方了。
永嘉元年，晋士族中的著名人物王导第一次来到建邺，请郭璞为王家占卜吉凶，得到了十个字：“吉，无不利。淮水绝，王氏灭。”
淮水绝，王氏灭。淮水断绝，王氏才灭。据说南朝陈灭亡时，秦淮河湮塞，王氏就此暗淡。
王导和王涯同为王氏，而王涯又于此难中族灭，可不是正应了那句卜辞。但此时淮河秦淮河都未湮塞，温庭筠也就只下了个浊字。
格律诗是一种很经济的诗体，一字疏忽不得，浪下不得。这第一首诗中，若是忽略了淮字，就少读了一层意思，看不到温庭筠于此处的匠心。于温来说，就是明珠暗投了。
媚眼抛给瞎子看，滋味想来不好受。
第一首诗，大概就是如此。我解释这么多，算是把诗中所有的关隘都打通了。应该没有遗漏。
诗解到这个地步，基本就算结束。
如诸位有心，不妨再读一遍，再来自己品评一下，这诗成色到底如何？
先解第一首。看的人多再写第二首。
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第二首诗，用典更多，诗意却更浅。
“偶到乌衣巷，含情更惘然。”乌衣巷，原本是三国时吴国士兵驻守之地，后来王、谢等大族聚居于此，遂成王候居处之代称。刘禹锡之“朱雀桥边”一诗写成之后，声名更著。但温庭筠既然言明是写于长安之丰安里，则所言之乌衣巷，不过是用来代指王涯旧宅。这一联是说，我到了王相亭林，真伤心。
“西州曲堤柳，东府旧池莲。”有人可能百度到“西州”、“东府”都是金陵代称，再加上前面的乌衣巷，就以为这诗是写于金陵。这当然不对，题目中已经明明白白的点明写作地点了：长安丰安里。此处的“西州”，就是西面的小洲，“东府”是指宰相府，凑个对子罢了。这一联不过是说，园林里还生长着以前的花竹。还是物是人非之意，注意那个“旧”字。
“星坼悲元老，云归送墨仙。”星坼、云归，都代指死亡。元老，乃唐时宰相称呼。墨仙，未查到。这两句倒装，本应是“悲元老星坼，送墨仙云归”，是在说“我”悲伤于王涯之死。该联合掌。
有人指出墨仙是潘谷，但潘是宋朝人，不会出现在唐人的诗歌里。
谁查到墨仙的意思，可以告诉我。可能这不是个典故，作者就是在凑字。
“谁知济川楫，今作野人船。”这一联不好解。“济川”也是大家比较熟悉的典故了，以渡河喻成功、喻济世救民等等。王涯是宰相，园林想来不小，里面有川、有楫、有上面说的西州，实属正常。温庭筠看到了船（楫也是船），发出了感慨：谁知道本来济世救民的船，现在却被野人使用着啊。
野人是谁？济川楫又是指的何物？
只能遐想（瞎想）了。
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通过上面的解读，可以看出，这两首诗并不十分高明，瑕疵不少。这样的作品，网上找不到详细的解读，也是正常的。这正是平庸作品的待遇。
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