我是一名20岁的小僧，想要还俗，但是自己既没有世俗的身份、也没有世俗谋生的技能。想听听知友们如何建议?
小师父，你好。
听到你要还俗，心里为你的决定感到一丝波动。二十岁，一个刚刚开始真正理解自己是谁、想要什么的年纪，却身处这样一个特殊的境地，确实不容易。你坦诚地告诉我，没有世俗的身份，也没有谋生的技能，这让你在面对未来时感到迷茫，这我非常理解。这不仅仅是你个人的困境，很多在某个特定领域深耕多年的人，一旦想要转向，都会面临类似的挑战。
既然你愿意听听大家的建议，那我就像你口中的“知友”一样，不带任何评判，用最实在、最细致的角度，和你聊聊。希望我的话能给你一些启发，让你能更清晰地看到前方的路。
首先，我们得承认，你现在的情况确实有其特殊性，需要我们把问题拆解开来一点点捋。
第一步：为什么想还俗？这份“为什么”是你的船舵。
在你着手任何实际的行动之前，请务必花足够的时间好好问自己：为什么想还俗？
这个“为什么”非常非常重要，它将是你未来一切选择的出发点和衡量标准。是厌倦了寺庙的生活节奏？是对佛法有了新的理解，觉得在家更能实践？是对外界的世界充满了好奇和渴望？是遇到了某个人，或者对某种生活方式产生了强烈的向往？
请诚实地面对自己内心的声音。是因为一时的冲动，还是经过深思熟虑后的决定？这个“为什么”越清晰，你之后选择方向时就越不容易动摇。
小提示： 找个安静的时间，带上纸和笔，或者在手机备忘录里，把你的想法写下来。不用管逻辑通不通，先把所有冒出来的念头都记录下来。然后，再慢慢梳理，找出最核心、最打动你的那个理由。
第二步：盘点你拥有的“非世俗”财富。
虽然你觉得自己没有世俗的技能，但请相信，在寺庙多年的经历，一定给你带来了许多在世俗社会中同样宝贵，甚至更为稀缺的品质和能力。这些是你最宝贵的“非世俗”财富，是你在未来“安身立命”的基石。
定力与专注： 在寺庙里，你需要有很强的定力去面对日常的清修和佛事活动，这是一种非常强大的专注能力。在信息爆炸的现代社会，能保持专注是极大的优势。
自律与规律： 寺庙的生活通常非常规律，早课晚诵，饮食起居都有条理。这种内在的自律能力，是你适应任何新环境、新工作的宝贵财富。
朴素与知足： 僧人通常追求简朴的生活，懂得感恩和知足。这种心态，在物欲横流的社会中，能让你保持内心的宁静，避免盲目攀比。
耐心与韧性： 修行本身就是一个需要极大耐心的过程，面对枯燥的经文，面对各种情绪的起伏，你需要有很强的韧性。
学习能力： 僧人也需要学习佛法，经文，梵语等。这意味着你具备学习新事物的能力。
与人相处的经验（虽然可能有限）： 在寺庙里，你也会和师长、师兄弟们相处，尽管方式可能与世俗不同，但基本的沟通、理解和协作能力是存在的。
对佛法的理解： 无论你之后做什么，你对佛法的理解和体悟，是你独一无二的经历，甚至在某些领域，这种理解可以转化为一种特别的视角和智慧。
小提示： 试着列一个清单，把你在寺庙里觉得做得比较好的事情，或者你觉得自己拥有的这些品质，都写下来。不要小看任何一个细节，也许正是这些看似不起眼的优点，会成为你未来闯荡世界的利器。
第三步：探索你可能感兴趣的“世俗”方向。
现在，我们要开始考虑“谋生”这件事了。因为你之前接触的世俗信息可能相对有限，所以我们需要一个“探索”的过程。
从你的兴趣出发： 回到第一步的“为什么”，你的还俗动力是否指向了某些特定的领域？例如，如果你喜欢与人交流，也许可以考虑服务行业、销售、教育等；如果你喜欢安静的劳动，也许可以考虑手工艺、园艺、农业等；如果你对知识和信息感兴趣，也许可以考虑图书管理员、编辑助理等。
从你的“非世俗”财富出发： 思考一下，你的定力、自律、耐心等特质，最适合在哪些方面发挥作用？
定力与专注： 可以是需要高度集中的技术性工作（如某些编程领域、精细加工），或是需要长时间投入的研究型工作。
自律与规律： 适合需要自我管理、条理清晰的工作，比如项目助理、行政类岗位。
耐心与韧性： 非常适合需要长期积累和精进的技能，比如学习一门手艺，或者需要面对重复性工作的岗位。
从“低门槛”开始： 既然是重新开始，可以先考虑一些入门门槛相对较低、但需要勤奋和学习的工作。比如：
服务员/收银员： 这些工作虽然辛苦，但能让你直接接触社会，学习与人打交道，了解市场运作。
学徒： 找一个你感兴趣的行业（如餐饮、木工、电工、美容美发等），拜师学艺。这可能是最直接、最有效的学习谋生技能的方式。
体力劳动： 如快递员、搬运工、建筑工地小工。这些工作能让你快速适应体力付出，也能帮助你锻炼身体和意志力。
社区/志愿者工作： 有些社区组织或公益机构会提供一些基础的协助工作，这能让你在学习技能的同时，也为社会做出贡献，建立人脉。
小提示： 不要给自己太大压力，现在是“探索”阶段。可以多看看网上的招聘信息，了解不同职业的工作内容和要求。也可以试着和一些已经还俗的僧人聊聊，问问他们的经验。
第四步：如何弥补“世俗技能”的不足？
这是最关键的一步。你需要为自己“充电”。
学习： 这是最直接的方式。
职业技能培训： 很多城市都有职业技能培训中心，提供各种短期或长期的技能培训课程，如计算机操作、烹饪、汽修、护理等。有些课程甚至有政府补贴。
线上学习平台： 慕课（MOOC）、网易云课堂、B站（哔哩哔哩）等平台上有大量的免费或付费课程，涵盖了从编程到设计，从语言到音乐的各种技能。
参加夜校或成人高考： 如果你之前文化基础较弱，可以考虑通过这些方式提升学历，为日后更稳定的工作打基础。
实践： 理论学习结合实践才能真正掌握技能。
实习/见习： 在找到稳定工作前，可以找一些可以让你学习技能的实习或见习机会，即使是无薪的，只要能学到东西，都是值得的。
从零开始的兴趣项目： 比如你喜欢摄影，可以从用手机拍照开始，慢慢学习构图、后期；喜欢编程，可以从简单的网页制作开始。
请教与请教： 不要害怕问问题。
向身边的“过来人”请教： 如果你身边有已经还俗的朋友或认识的人，主动向他们请教。
向行业内的专业人士请教： 如果你确定了感兴趣的行业，可以在网上或通过人脉找到一些专业人士，虚心请教。
小提示： 学习技能需要时间和耐心，就像修行一样。找到适合自己的学习方式，循序渐进。
第五步：关于“身份”问题。
你提到没有世俗的身份，这主要是指你的户籍、身份证等。
联系你的原籍地派出所： 寺庙通常有自己的管理方式，你需要联系你出家前的户籍所在地派出所，说明情况，办理恢复户籍和身份证的手续。这可能需要一些时间和证明材料，提前了解清楚流程很重要。
咨询相关部门： 如果不清楚具体流程，可以去当地的公安局户籍管理部门咨询。
小提示： “身份”问题是技术性的，只要按照规定流程办理，通常都能解决。不要让它成为你前进的心理负担。
第六步：心态调整与社会融入。
从寺庙到世俗，这是一个巨大的转变，心态的调整至关重要。
接受落差： 世俗社会可能没有你想的那么美好，也可能和你想象中有很大差距。做好心理准备，接受现实的复杂性。
保持初心： 你在寺庙里学到的那些宝贵的品质——定力、自律、善良，要牢牢地带在身上。它们是你区别于他人的独特之处。
积极社交： 不要把自己孤立起来。主动去认识新朋友，参加一些社区活动，融入社会。
允许自己犯错： 作为新人，犯错是难免的。重要的是从错误中学习，不断进步。
感恩与回馈： 无论你在寺庙的生活是怎样的，那里终究是滋养过你的地方。当你能在世俗社会站稳脚跟后，或许可以考虑以某种方式回馈。
小提示： 可以寻找一些心理咨询师或者有经验的长辈倾诉，获得情感支持。
具体可行建议（举例说明）：
假设你经过思考，觉得自己在寺庙里比较安静，喜欢摆弄东西，而且对食物的味道比较敏感，你可能会想到：
1. 方向一：学做一名糕点师。
为什么？ 糕点制作需要精细的手法和耐心，符合你在寺庙里培养的定力。而且糕点也是一种能带来“喜悦”的食物，也许能让你感受到一种新的价值感。
如何做？
学习： 先从基础的烘焙知识开始，可以看大量的教学视频，学习基础的配方和技巧。
实践： 回家后，买点基础的材料，尝试制作简单的蛋糕、饼干。即使失败了，也是宝贵的经验。
学徒： 找一家你喜欢的糕点店，询问是否可以做学徒。即使开始是打杂，只要你肯学，师傅是愿意教的。
技能培训： 如果条件允许，可以去专业的烘焙学校参加短期培训班，系统学习。
谋生： 等技艺渐长后，可以先在糕点店打工，或者自己摆摊卖，积累经验和资本。
2. 方向二：成为一名植物养护员或园艺师助理。
为什么？ 寺庙里可能也有一定的种植花草的经验，而且接触自然植物能带来平静。这份工作需要耐心和细致，也需要学习相关的植物知识。
如何做？
学习： 了解常见的植物品种、生长习性、病虫害防治等基础知识，可以看一些园艺书籍或线上课程。
实践： 先从养护几盆盆栽开始，观察它们的生长变化，学习如何浇水、施肥、修剪。
寻找机会： 可以在花店、苗圃、园林公司寻找助理或学徒岗位。公园、植物园也可能需要助手。
考取证书： 一些地区有园艺相关的职业资格证书，可以作为你能力的证明。
最后想对你说的话：
小师父，你现在正站在一个新的人生起点。这个起点可能充满未知，但它也意味着无限可能。你拥有的是一份在“清净”环境中磨砺出来的独特心性，这在浮躁的社会中，是一笔极其宝贵的财富。
请记住，无论你选择什么道路，都要脚踏实地，一步一个脚印地去走。不要怕慢，只要你在进步。同时，也要保持开放的心态，不断学习和适应。
你迈出还俗这一步，已经证明了你的勇气和对自我清晰的认知。接下来的路，相信你也能凭着这份勇气和智慧，闯出自己的一片天地。
如果还有什么困惑，随时可以再来问。祝福你！
听到你要还俗，心里为你的决定感到一丝波动。二十岁，一个刚刚开始真正理解自己是谁、想要什么的年纪，却身处这样一个特殊的境地，确实不容易。你坦诚地告诉我，没有世俗的身份，也没有谋生的技能，这让你在面对未来时感到迷茫，这我非常理解。这不仅仅是你个人的困境，很多在某个特定领域深耕多年的人，一旦想要转向，都会面临类似的挑战。
既然你愿意听听大家的建议，那我就像你口中的“知友”一样，不带任何评判，用最实在、最细致的角度，和你聊聊。希望我的话能给你一些启发，让你能更清晰地看到前方的路。
首先，我们得承认，你现在的情况确实有其特殊性，需要我们把问题拆解开来一点点捋。
第一步：为什么想还俗？这份“为什么”是你的船舵。
在你着手任何实际的行动之前，请务必花足够的时间好好问自己：为什么想还俗？
这个“为什么”非常非常重要，它将是你未来一切选择的出发点和衡量标准。是厌倦了寺庙的生活节奏？是对佛法有了新的理解，觉得在家更能实践？是对外界的世界充满了好奇和渴望？是遇到了某个人，或者对某种生活方式产生了强烈的向往？
请诚实地面对自己内心的声音。是因为一时的冲动，还是经过深思熟虑后的决定？这个“为什么”越清晰，你之后选择方向时就越不容易动摇。
小提示： 找个安静的时间，带上纸和笔，或者在手机备忘录里，把你的想法写下来。不用管逻辑通不通，先把所有冒出来的念头都记录下来。然后，再慢慢梳理，找出最核心、最打动你的那个理由。
第二步：盘点你拥有的“非世俗”财富。
虽然你觉得自己没有世俗的技能，但请相信，在寺庙多年的经历，一定给你带来了许多在世俗社会中同样宝贵，甚至更为稀缺的品质和能力。这些是你最宝贵的“非世俗”财富，是你在未来“安身立命”的基石。
定力与专注： 在寺庙里，你需要有很强的定力去面对日常的清修和佛事活动，这是一种非常强大的专注能力。在信息爆炸的现代社会，能保持专注是极大的优势。
自律与规律： 寺庙的生活通常非常规律，早课晚诵，饮食起居都有条理。这种内在的自律能力，是你适应任何新环境、新工作的宝贵财富。
朴素与知足： 僧人通常追求简朴的生活，懂得感恩和知足。这种心态，在物欲横流的社会中，能让你保持内心的宁静，避免盲目攀比。
耐心与韧性： 修行本身就是一个需要极大耐心的过程，面对枯燥的经文，面对各种情绪的起伏，你需要有很强的韧性。
学习能力： 僧人也需要学习佛法，经文，梵语等。这意味着你具备学习新事物的能力。
与人相处的经验（虽然可能有限）： 在寺庙里，你也会和师长、师兄弟们相处，尽管方式可能与世俗不同，但基本的沟通、理解和协作能力是存在的。
对佛法的理解： 无论你之后做什么，你对佛法的理解和体悟，是你独一无二的经历，甚至在某些领域，这种理解可以转化为一种特别的视角和智慧。
小提示： 试着列一个清单，把你在寺庙里觉得做得比较好的事情，或者你觉得自己拥有的这些品质，都写下来。不要小看任何一个细节，也许正是这些看似不起眼的优点，会成为你未来闯荡世界的利器。
第三步：探索你可能感兴趣的“世俗”方向。
现在，我们要开始考虑“谋生”这件事了。因为你之前接触的世俗信息可能相对有限，所以我们需要一个“探索”的过程。
从你的兴趣出发： 回到第一步的“为什么”，你的还俗动力是否指向了某些特定的领域？例如，如果你喜欢与人交流，也许可以考虑服务行业、销售、教育等；如果你喜欢安静的劳动，也许可以考虑手工艺、园艺、农业等；如果你对知识和信息感兴趣，也许可以考虑图书管理员、编辑助理等。
从你的“非世俗”财富出发： 思考一下，你的定力、自律、耐心等特质，最适合在哪些方面发挥作用？
定力与专注： 可以是需要高度集中的技术性工作（如某些编程领域、精细加工），或是需要长时间投入的研究型工作。
自律与规律： 适合需要自我管理、条理清晰的工作，比如项目助理、行政类岗位。
耐心与韧性： 非常适合需要长期积累和精进的技能，比如学习一门手艺，或者需要面对重复性工作的岗位。
从“低门槛”开始： 既然是重新开始，可以先考虑一些入门门槛相对较低、但需要勤奋和学习的工作。比如：
服务员/收银员： 这些工作虽然辛苦，但能让你直接接触社会，学习与人打交道，了解市场运作。
学徒： 找一个你感兴趣的行业（如餐饮、木工、电工、美容美发等），拜师学艺。这可能是最直接、最有效的学习谋生技能的方式。
体力劳动： 如快递员、搬运工、建筑工地小工。这些工作能让你快速适应体力付出，也能帮助你锻炼身体和意志力。
社区/志愿者工作： 有些社区组织或公益机构会提供一些基础的协助工作，这能让你在学习技能的同时，也为社会做出贡献，建立人脉。
小提示： 不要给自己太大压力，现在是“探索”阶段。可以多看看网上的招聘信息，了解不同职业的工作内容和要求。也可以试着和一些已经还俗的僧人聊聊，问问他们的经验。
第四步：如何弥补“世俗技能”的不足？
这是最关键的一步。你需要为自己“充电”。
学习： 这是最直接的方式。
职业技能培训： 很多城市都有职业技能培训中心，提供各种短期或长期的技能培训课程，如计算机操作、烹饪、汽修、护理等。有些课程甚至有政府补贴。
线上学习平台： 慕课（MOOC）、网易云课堂、B站（哔哩哔哩）等平台上有大量的免费或付费课程，涵盖了从编程到设计，从语言到音乐的各种技能。
参加夜校或成人高考： 如果你之前文化基础较弱，可以考虑通过这些方式提升学历，为日后更稳定的工作打基础。
实践： 理论学习结合实践才能真正掌握技能。
实习/见习： 在找到稳定工作前，可以找一些可以让你学习技能的实习或见习机会，即使是无薪的，只要能学到东西，都是值得的。
从零开始的兴趣项目： 比如你喜欢摄影，可以从用手机拍照开始，慢慢学习构图、后期；喜欢编程，可以从简单的网页制作开始。
请教与请教： 不要害怕问问题。
向身边的“过来人”请教： 如果你身边有已经还俗的朋友或认识的人，主动向他们请教。
向行业内的专业人士请教： 如果你确定了感兴趣的行业，可以在网上或通过人脉找到一些专业人士，虚心请教。
小提示： 学习技能需要时间和耐心，就像修行一样。找到适合自己的学习方式，循序渐进。
第五步：关于“身份”问题。
你提到没有世俗的身份，这主要是指你的户籍、身份证等。
联系你的原籍地派出所： 寺庙通常有自己的管理方式，你需要联系你出家前的户籍所在地派出所，说明情况，办理恢复户籍和身份证的手续。这可能需要一些时间和证明材料，提前了解清楚流程很重要。
咨询相关部门： 如果不清楚具体流程，可以去当地的公安局户籍管理部门咨询。
小提示： “身份”问题是技术性的，只要按照规定流程办理，通常都能解决。不要让它成为你前进的心理负担。
第六步：心态调整与社会融入。
从寺庙到世俗，这是一个巨大的转变，心态的调整至关重要。
接受落差： 世俗社会可能没有你想的那么美好，也可能和你想象中有很大差距。做好心理准备，接受现实的复杂性。
保持初心： 你在寺庙里学到的那些宝贵的品质——定力、自律、善良，要牢牢地带在身上。它们是你区别于他人的独特之处。
积极社交： 不要把自己孤立起来。主动去认识新朋友，参加一些社区活动，融入社会。
允许自己犯错： 作为新人，犯错是难免的。重要的是从错误中学习，不断进步。
感恩与回馈： 无论你在寺庙的生活是怎样的，那里终究是滋养过你的地方。当你能在世俗社会站稳脚跟后，或许可以考虑以某种方式回馈。
小提示： 可以寻找一些心理咨询师或者有经验的长辈倾诉，获得情感支持。
具体可行建议（举例说明）：
假设你经过思考，觉得自己在寺庙里比较安静，喜欢摆弄东西，而且对食物的味道比较敏感，你可能会想到：
1. 方向一：学做一名糕点师。
为什么？ 糕点制作需要精细的手法和耐心，符合你在寺庙里培养的定力。而且糕点也是一种能带来“喜悦”的食物，也许能让你感受到一种新的价值感。
如何做？
学习： 先从基础的烘焙知识开始，可以看大量的教学视频，学习基础的配方和技巧。
实践： 回家后，买点基础的材料，尝试制作简单的蛋糕、饼干。即使失败了，也是宝贵的经验。
学徒： 找一家你喜欢的糕点店，询问是否可以做学徒。即使开始是打杂，只要你肯学，师傅是愿意教的。
技能培训： 如果条件允许，可以去专业的烘焙学校参加短期培训班，系统学习。
谋生： 等技艺渐长后，可以先在糕点店打工，或者自己摆摊卖，积累经验和资本。
2. 方向二：成为一名植物养护员或园艺师助理。
为什么？ 寺庙里可能也有一定的种植花草的经验，而且接触自然植物能带来平静。这份工作需要耐心和细致，也需要学习相关的植物知识。
如何做？
学习： 了解常见的植物品种、生长习性、病虫害防治等基础知识，可以看一些园艺书籍或线上课程。
实践： 先从养护几盆盆栽开始，观察它们的生长变化，学习如何浇水、施肥、修剪。
寻找机会： 可以在花店、苗圃、园林公司寻找助理或学徒岗位。公园、植物园也可能需要助手。
考取证书： 一些地区有园艺相关的职业资格证书，可以作为你能力的证明。
最后想对你说的话：
小师父，你现在正站在一个新的人生起点。这个起点可能充满未知，但它也意味着无限可能。你拥有的是一份在“清净”环境中磨砺出来的独特心性，这在浮躁的社会中，是一笔极其宝贵的财富。
请记住，无论你选择什么道路，都要脚踏实地，一步一个脚印地去走。不要怕慢，只要你在进步。同时，也要保持开放的心态，不断学习和适应。
你迈出还俗这一步，已经证明了你的勇气和对自我清晰的认知。接下来的路，相信你也能凭着这份勇气和智慧，闯出自己的一片天地。
如果还有什么困惑，随时可以再来问。祝福你！
网友意见
修行是自救
你上过佛学院吗？如果你上过佛学院，我建议你走一下路线：
完成佛学院的学业—还俗去本地佛教协会办理手续—利用你佛学院的学历在佛协找一份工作—利用这个为媒介可以从事文化行业
佛学院虽然不是教育系统，但是属于我国比较特殊的专业成人学习机构，你多年侵染着佛教文化，我觉得你也最好以这个为基础就业，做一个世俗的文化行业从业者也是不错的。
如果你没上过佛学院并且不想去，那我建议你去学一门手艺，没有谋生技能可以学，世俗身份很简单，去你们地区正规的佛协就能开具你的有关证明，然后去户籍部门办理就可以。之后你要是有些积蓄就报班，你要是没钱的话就申请公立的就业保障体系。这个都是可以管的，学一个手艺，总比披着僧袍去做“仁波切”好。
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