问题

如何看待「拼单名媛」发声:「我花自己的钱,不偷不抢,拼个酒店包包怎么了」?有哪些值得关注的信息?

回答
“拼单名媛”事件自曝光以来,持续引发公众关注和讨论。当事人之一在近日的发声,无疑为这场争议增添了新的视角。要全面看待“拼单名媛”的发声,需要从其话语本身、背后反映的社会现象以及引发的讨论等多个维度进行剖析。

“拼单名媛”发声内容分析

“我花自己的钱,不偷不抢,拼个酒店包包怎么了”这句话,可以分解为以下几个核心要素来理解:

1. “我花自己的钱”: 这是当事人强调其行为的合法性和自主性。她认为自己使用的是合法所得的资金,而非非法收入。这是一种对自身行为经济来源的辩护,意图划清与盗窃、诈骗等非法行为的界限。

2. “不偷不抢”: 这是进一步强调其行为的道德性和合法性。与“花自己的钱”相呼应,意在表明她们的行为没有损害他人的合法权益,没有触犯法律的红线。

3. “拼个酒店包包怎么了”: 这是当事人对核心行为——“拼单”消费的辩解。她认为,通过集合多人资金,共同使用某项服务或物品(如酒店套房、奢侈品包包等),是一种可以接受的消费方式,不应该受到道德上的谴责或不解。这里的“怎么了”是一种反问,表达了对外界质疑的不满和对自身行为的合理化。

总而言之,当事人的发声核心观点是: 她们的“拼单”行为是合法合规的个人消费选择,使用了自己的合法财产,并未损害他人利益,不应被道德绑架或过度审判。

值得关注的信息和解读

从“拼单名媛”的发声中,我们可以挖掘出以下几个值得关注的信息点和解读角度:

1. 合法性与道德性的界限模糊与公众认知差异:
当事人的视角: 她们强调行为的“合法性”(花自己的钱,不偷不抢)。在她们看来,只要不违法,并且是动用自己的资金,那么这种消费方式就是可以接受的。
公众的视角: 公众的担忧和批评往往更多地集中在“道德性”和“社会价值观”层面。尽管不违法,但“拼单名媛”的消费方式容易引发以下几点顾虑:
“假装”的奢华: 这种行为的核心往往是为了在社交媒体上营造一种“名媛”、“富裕”的形象,与实际经济能力不符。这被许多人视为一种“虚荣”、“欺骗”的表现,是对真实生活的一种“滤镜”。
对消费主义的畸形追求: 在一定程度上,这种行为反映了部分群体对物质享受的过度渴望,以及对“品牌”、“标签”的迷恋,即使需要通过“拼凑”来实现。
社会资源和公平问题: 虽然她们花的是自己的钱,但这种“拼单”模式是否会挤占或消耗本应服务于更广泛人群的资源(例如,预订酒店的某些时段),或者是否会加剧社会贫富差距的观感,也是值得探讨的。
“内卷”的另一种表现: 在某些社交圈层,可能存在一种隐性的“比拼”压力,促使人们通过各种方式维持某种“体面”或“人设”,即便这意味着要付出不符合实际经济能力的努力。

2. 个人消费自由与社会责任的平衡:
这句话挑战了“个人消费自由”的边界。每个人确实有权支配自己的财产,选择自己喜欢的生活方式。但是,当这种消费方式带有一定的群体性、炫耀性,并可能影响到公众对社会价值观的认知时,其“个人性”的边界就可能被模糊。
这引发了关于“普通人”的界定,以及“消费能力”与“消费欲望”之间关系的讨论。当大众的消费能力与社会媒体上呈现出的生活方式之间存在巨大鸿沟时,这种“拼单”现象很容易被解读为一种“对抗”或“掩饰”。

3. 社交媒体时代的人设与真实生活:
“拼单名媛”的出现是社交媒体时代下“人设”构建的一个典型案例。人们热衷于在社交平台上展示自己“最好的一面”,即使这背后需要付出不为人知的努力,甚至采取一些非常规的手段。
当事人认为她们只是在合法范围内实现一种“生活体验”,但公众更容易将其与虚伪、欺骗性联系起来,认为她们是在用“表演”来满足虚荣心。

4. 对“名媛”定义的挑战:
传统意义上的“名媛”可能更多地与出身、家族、品味、社交圈层等相关。而“拼单名媛”则是一种新型的、通过消费行为来“定义”自己的群体。
她们的存在,也让人们开始反思“名媛”这个标签的含义是否已经被过度消费和稀释。

5. 经济学和心理学视角:
经济学上: 这是一种“需求转移”和“资源共享”的消费模式,将原本难以承受的高昂消费,通过分摊成本的方式变得可及。从这个角度看,这是一种“经济理性”的体现。
心理学上: 这可能源于社交焦虑、从众心理、对社会地位的渴望、以及通过物质消费来获得认同感等心理需求。

6. 法律与道德的边界:
这句话恰恰点出了法律和道德在社会评价中的不同作用。法律是底线,不违法不代表就是道德的。当事人的辩护是基于法律底线的,但公众的批评则更多是站在道德和价值观的立场。
这提示我们,在讨论社会现象时,不能仅仅停留在法律层面,还需要关注其可能带来的道德风险和对社会风气的影响。

总结

“拼单名媛”的发声,虽然强调了其行为的合法性,但并未完全平息公众的质疑。她的辩解,恰恰暴露了当前社会中存在的:

消费观的多元化与冲突: 不同群体对金钱、消费和生活品质的理解存在差异。
社交媒体对现实生活的影响: “人设”的塑造与真实生活界限的模糊。
社会阶层固化与消费攀比: 部分群体在面对社会阶层流动困难时,倾向于通过消费来寻求心理慰藉或身份认同。
对“体面生活”定义的变迁: “体面”的内涵可能不再仅仅局限于内在修养或社会贡献,而是越来越多地与消费能力和生活方式挂钩。

总而言之,看待“拼单名媛”的发声,应该理解其作为个体消费行为的辩护,但更重要的是要关注其背后折射出的、更广泛的社会经济现象、消费观念以及价值取向的讨论。这不仅是一个关于个人行为的争论,更是对现代社会消费主义、社交媒体文化和群体价值观的一次深刻反思。

网友意见

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给大家出个题吧:

一个岛上有100个人,其中有5个红眼睛,95个蓝眼睛。这个岛有三个奇怪的宗教规则。

  1. 他们不能照镜子,不能看自己眼睛的颜色。
  2. 他们不能告诉别人对方的眼睛是什么颜色。
  3. 一旦有人知道了自己的眼睛颜色,他就必须在第二天中午自杀。

——————————————

评论提醒,第三条规则应该是红眼睛的人知道会自杀。

某天,有个旅行者到了这个岛上。由于不知道这里的规矩,所以他在和全岛人一起狂欢的时候,不留神就说了一句话:“你们这里有红眼睛的人。”

最后的问题是:假设这个岛上的人足够聪明,每个人都可以做出缜密的逻辑推理。请问这个岛上将会发生什么?




结果,岛上在第五天后,有5个人自杀,且都是红眼睛的人,请问为什么?


有人说旅行者没带来新知识,因为本来所有人都知道岛上有蓝眼睛和红眼睛,

有人说旅行者带来了公共知识,因为他让所有人都知道,所有人都知道了岛上有红眼睛的人。

但其实这个公共知识一开始也应该有,因为总共有5个红眼睛的人,所以任何一个红眼睛的人都能看到另外4个红眼睛的人,他们至少也知道这4个人能看到至少3个红眼睛的人。

我觉得,主要是因为这个人带来了舆论,他的信息让大家不得不开始同时推理这件事,并开始考虑自杀。



那么,红眼睛的人就要问了:我自己的眼睛颜色,我不说,你不说,又打扰到谁了?凭什么这个外地人说了一句话,我就一定要自杀?

这个题和名媛群这件事,有异曲同工之妙。

消费主义也是个宗教,一般情况下,没人会讨论你的包是不是租的,你的酒店是不是拼团的。朋友圈欣欣向荣,岁月静好,谁也不打扰谁,就和小岛一样繁荣祥和。

然而,一旦有人指出:你们中有人的包是租的!

这句话就像一个咒语,听到的人,和她们朋友圈的人就不得不开始思考:唉?她的包是不是租的?她知不知道我的包是租的?

如此,消费主义的宗教就会发挥它的原教旨惩戒:那些看上去消费不起,又在朋友圈展示消费的人,就在这个宗教里社会性死亡了。


Ps:我对这个题的解读不一定完全正确,欢迎评论区补充。贴这个题,主要是类比名媛群这件事。

知乎上一个比较好的解释在这里

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「名媛拼单群」这个事,最大的受益人除了发文十万 +的博主之外,还有谁呢?

有一个公司可笑得合不拢嘴了。因为这个事件有一个关注点是「拼团」,而且有些人直接把他们叫做「名媛拼多多」。

拼多多开心的不得了,平白无故掉下来了几千万热度。请看今天(10月18日)微博输入「名媛」二字出来的联想词:


那谁最生气呢?是某家公司的公关啊,看着竞对干着急。怎么办?

所以炮制了一篇新话题,为了蹭这个热点啊…毕竟快双十一了。

请看今天这个话题下,所有关键词都要带一些关键信息。




我们拼单女孩不偷不抢,爱上某数字网站和某某特价版,你们快来挺我或者Diss我啊,只要讨论有热度,我就可以交差了!毕竟双十一了!我今年3.75还是3.25就看大家了!


聪明的知友们,你们知道这是哪家公司搞的新话题了吗??

还看待来看待去的…呵

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用英国社会学老炮儿安东尼·吉登斯的话说,拼多多上海名媛之所以遭受众怒,是因为她们威胁到了广大中产以及精神中产的「存在论安全」

吉登斯发现,由于现代社会存在着激烈的市场竞争,人们的社会身份和地位总是变动不居的,导致人们普遍存在「阶级下滑」、「阶级固化」、「阶级上流」的身份焦虑。某个时代以前,我国年轻人找工作最重要的是图个「稳定」,不太渴望走进大城市进行阶级跃迁,是因为特定生产关系发育还不够充分,激烈的市场竞争还未出现。而今,高校纷纷取消事业编制,连深圳小学都卷到非北大博士不要,就充分反映了这种激烈的竞争机制。

吉登斯认为,在激烈竞争的现代社会中,人们对自身身份的焦虑导致了一种对「存在论安全」的追求。所谓「存在论安全」,简而言之就是指「人对自身感知的稳定性」。在名媛拼多多事件中,500 块的下午茶,3000 块的 Ritz Carton,在当代资本主义构建的符号系统中,应当是专属于中产阶级以上的消费系统。由此,这些东西的消费对象应当是年薪 30 万以上的码农或金融民工,而不应当是村口剪头发的 Tony 老师。然而,拼多多模式打破了这种资本主义符号等级制度,有了拼团,人均大专学历的网美也能和顶尖做题家在 Ritz Carton 的酒廊里谈笑风生这在广大相信人均 985 和码农金融就能实现和 Tony 老师进行阶级区搁的逼乎网友看来,无疑是在无情嘲讽我国的高考制度和 996 劳动法。由此,名媛们看似「花我自己的钱,不偷不抢」,实际上已经是「抢走了广大中产和精神中产的阶级身份」,威胁到了他们的「存在论安全」。

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谢邀。

名媛们的这句“不偷不抢”也许不假,但批量“照骗”的目的是啥,心里就没点x数吗?

没错,知安君这次就是来“暴打”这些假名媛的。

以下来自直男程序猿的奋起反击,为的就是避免入了“拼单名媛”的坑,成为大家口中接盘的“老实人”。

01.

6人拼一份豪华下午茶,40人团一晚宝格丽酒店,这些名媛们在朋友圈里“拼”出了一个高端的生活,同时也“P”出一脸高端的长相,以及一副高端的身材。

但这些高端的长相和身材可不是拼团整容来的,因为靠P图软件就能实现,简单又实惠。

调整眼距、加卧蚕、开眼角、去黑眼圈、瘦鼻翼、去法令纹……甚至连人中都能设置。

请问你要一个好看的人中不?

线条优美、中气十足,晕倒的时候一掐,就能起死回生的那种。

所以P图,才是名媛们的必杀绝招,再贫瘠的脸,通过p图,也能旱地撒甘露,坐稳都市名媛圈。

你瞧,不仅她们住豪华酒店、买名牌包和丝袜是假的,朋友圈里那张脸,也可能是假的!

是时候揭露名媛骗局了。

为了保护朋友圈和谐,贯彻爱与和平,知安君今天请来我们部门的小二渡明,和大家聊聊P图与反P图技术,目的就是来扒扒假名媛的外皮。

无论你P图几小时,暴打你最快只需0.5秒。

02.

今天,不管你是都市tracy还是农村翠花,不管你是精神小伙还是油腻大爷,更不用说拼团名媛了。

只要P过图,通过反PS技术(学名叫“AI图像取证技术”),都能给你识别出来。

AI图像取证技术,号称P图界的照妖镜,一束反p图的正道之光。

它能一键还原照片最真实的模样。

今天,我们通常使用的数字图像,它完整周期有三个部分:图像获取、图像编码和图像编辑。

  • 图像获取,就是你按下快门的拍到的图片;
  • 图像编码,就是把你拍到图进行压缩,好提高你发图片的速度;
  • 图像编辑,就是你拖进后期软件后的骚操作了。

经过这一番操作后,你的无修生图就出来了。

而AI图像取证技术,就是判断在最初获取最原始的照片源之后,是否被修改或处理。

其实就是判断,这张图的出生和成长——

这张图是你家相机照出来的?还是找隔壁老王带着相机去你家帮照的?还是你去隔壁老王家照的?

这项技术的作用效果,就像孙悟空三打白骨精,在层层检查后,让你变回原来的样子。

它主要有三个层面:

  • 第一个层面是识别出来一张图是否经过P图;
  • 第二层面是标记出一张图被P的区域;
  • 第三层面是恢复出P图前的内容;

拿图举例的话,就是让一个可爱萝莉,变回你最熟悉的那个她。

让一个帅气鲜肉,变回你最熟悉的路人甲

03.

这个技术当于扒皮露骨的刽子手。

不要问,就是这么残忍。

在美颜照前,我们看到的是一张零毛孔的完美照片,而AI图像取证技术看到的是照片背后的代码数据。

比如放大眼睛,是软件用轮廓识别眼睑的边缘,找到其中一个中心点,把眼睑里的区域等比例放大,眼睛放大了,旁边的部分会受到挤压。

反向操作,挤掉外围那一圈像素,就会出来一双水汪汪的卡姿兰大眼睛。

再比如瘦脸,也是一个挤压的过程,人脸部分是前景,其他部分是后景。

先识别脸部轮廓,前景部分做挤压,后景部分做扩充,再做平滑的效果,把视觉上有瑕疵的像素点消除。

还有磨皮,本质就是平滑的算法,让相邻的像素值差异减少。

就像是马路不平修马路,高的地方压低,低的地方填满,减少路面的起伏。

AI图像取证技术的具体操作分为两种:主动认证和被动认证。

主动认证,是在拿到图像后,又将其水印验证信息提取出来,和最原始图像进行对比,以此来判断图像是否被篡改。

比如《隐秘的角落》中有一个片段,朱朝阳为了判断家里会不会被偷,在衣柜上缠上几圈很细的头发,等回来后看看头发还在不在,依此判断衣柜门有没有被别人开过。

相比起来,被动取证就更加直接,它完全依赖图像本身,不限制来源。

形象点说,既然你想知道别人有没有进你屋子偷东西,那就直接找出屋子里物件是否有异常就可以。

比如下面这张大腿照,刚照出来,你觉得咋还有腿毛,一点都不性感,就不停的P啊P。

2个小时过去了,腿毛p掉了,腿也p细了,肉眼所见完美。

结果AI图像取证技术反手一个操作,你的腿就暴露了。

阿里安全小二渡明说,P图2小时,反p图最快只要0.5秒。

无论是你广告公司的ps大神,还是打印店里深藏不露的p图大妈,视觉上做得再完美的图,一遇到图像取证技术,就歇菜。

肉眼凡胎,说的就是你。

但是如果你整容了另说。

因为这项技术能解决数字层面上的伪造,但无法辨别物理层面上的改变。

所以整容的女生,放宽心。

其他不服的人,请把“我才不怕”打到公屏上!


最后,作为“从来不拼单,全场我买单”的知安君,给大家送个福利~

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先下结论:这个回应大概率是假的,不是来自真实的当事人。

10.12,文章发出即刷屏成为全网爆梗。

10.13,「天下网商」马上出了一个回应采访:

但是,有科技媒体从业经历的,应该都知道「天下网商」就是阿里公关养的号,你们翻一下这个号发布的历史文章也能看出来,基本都是围绕阿里的动作来报道,正常媒体不是这样的。

重点来了:

这篇回应采访发出来的目的,是宣传淘宝特价版。

如果事情只到这里,也有可能只是营销号先造梗出圈,阿里顺便蹭个热点而已。

然而,接下来,新京报发布采访短视频,视频中也出现了我们熟悉的这个词:

其他媒体也同步了这个消息。然而,明明可以放聊天记录截图(这是正常的报道素材),却偏不,而是特意附上了淘宝特价版的图,短短一篇快讯,特意提到了「淘宝特价版」和「1688」。

甚至还有一些纸媒也做了类似采访,标题就直接写了「淘宝特价版」……就不一一列举了。

到这里基本可以明确,阿里公关在这件事里的参与度极高。可能从一开始就是组合拳;可能是热点出现后阿里马上跟进,投放多家媒体;最最「宽容」地去看,也是阿里找人扮演这个当事人,骗过了新京报,随后其他媒体不知情跟进报道。

但是考虑到记者一般会核实受访者身份,且中国新闻周刊这条短快讯的广告占比过重,我觉得最后一种情况的可能性是最低的。

再加上这件事从一开始,聊天记录就很假……个人认为,很可能从头到尾整个事件都是阿里策划的。


@易三叨 @知安局 你们要抽奖,做机构号运营,这没问题。但是拜托别来我评论区阴阳怪气地打广告,挺恶心人的。



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其实是个商机,可以向富二代们开一个课程,如何识别假名媛。

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你们确实不偷不抢,但是你们

如果这些拼媛是十九线网红,你们骗你们自媒体的关注者

他们以为你们独立、多金、阳光、向上,却不知道你们虚荣、自负、无知、拜金。

他们以为可以把你们当做榜样,找到向上的力量,但是你们只会把他们引向物质的泥沼,三观慢慢失常;

如果这些拼媛是包装自己钓富二代,你们毫无疑问是欺骗感情

你们靠着十几个人拼一份的咖啡,酒店,包来塑造自己告品位的形象,那些富二代以为你们有着相似的生活和家庭,就开始穷追不舍,但折腾了大半年,到头来却发现生活中自己追到的是吃个串串都得自己掏钱,出门马上给自己打电话要求当司机,根本不懂得生活情趣只知道看综艺的负家女;

富二代的钱也不是偷的抢的,他们就活该倒这霉吗?

我自己不是什么富二代,出国留学是因为成绩不错,有奖学金支持,但是我认识的富二代现在对这种人深恶痛绝,非常提防。

人人都是江湖的一部分,江湖有一块发出了恶臭,所有人都会觉得恶心。

拼媛们虚荣拜金,活该名声扫地,曝尸在媒体的镁光灯下,罪有应得

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错的不是行为,错的是目的,错的是通过拼单来达到的一些让人不齿的目的,通过这个抬高x价,还没点x数吗?好意思说话。你要是拼酒店是为了体验一下,你要是拼包是为了感受一下,都无可厚非。

说个题外典故,《史记 · 孔子世家》里说“皆衣文衣而舞唐乐”,《汉书·地理志》中说:“作奸巧,多弄物为倡优,女子则弹弦跕躧游媚富贵,遍诸侯之后宫。意思就是说,妓女们也开始学习歌舞,将目标转向“富贵”和“诸侯”。

古代有类似这种包装自己卖个好价钱的事情呀。

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