历史上出身最低的帝王是谁？
要论历史上出身最低的帝王，很多人可能会想到汉高祖刘邦。但如果论及更彻底的、更像“从泥土里爬出来的”人物，那非后唐庄宗李存勖莫属。
他的父亲李克用，是沙陀族的首领，但李克用虽勇猛善战，却一直受制于契丹，并且未能真正统一北方，更别提建立一个稳定的王朝。而李存勖，是在一个充满战乱、四分五裂的时代接过父亲的摊子，从一个边陲军阀的继承者，一步步走向九五之尊的。
出身：一个被寄予厚望，却也充满不安的继承者
李存勖出生在一个以勇武闻名的家族，但这个家族的“出身”却不怎么光彩。沙陀族，一个曾经活跃于北方草原的民族，虽然勇猛，却也常被中原王朝视为“蛮夷”。他的父亲李克用，虽然被唐朝册封为晋王，但这种册封更多的是一种羁縻政策，而非真正的承认。李克用一生都在与朱温的后梁争斗，被誉为“飞虎将”。
可以说，李存勖继承的不是一个稳固的王国，而是一支在北方苦苦挣扎的军队，以及一个充满敌意的周边环境。他的童年，就是在这样的战火硝烟中度过的。他没有显赫的世家背景，没有高高在上的贵族身份，他只是一个在乱世中，依靠父辈的威名和军队的效忠，才能生存和发展的少年。
崛起之路：从苦寒之地到帝国缔造者
李存勖在李克用去世后，年仅19岁就继承了晋王的位子。当时，后梁朱温势力正盛，而晋国（李氏政权）内部也存在着一些隐患。可以说，他刚一上位，就面临着生死存亡的考验。
但他展现出了超乎年龄的魄力和才能。他不仅仅继承了父亲的勇武，更学会了如何笼络人心，如何利用复杂的政治局势。
战场上的锐不可当： 他亲临前线，指挥若定，多次以少胜多，击败后梁的军队。例如，著名的“柏乡之战”，他以精锐的骑兵，打垮了数量数倍于己的后梁主力，奠定了晋国在河北的优势。他更是以“天下未尝不系于一人之手”的豪情，激励士气，所到之处，敌军望风披靡。
军事上的改革与创新： 他注重军队的训练和纪律，并且善于吸纳和重用人才。他组建了“十三太保”这样的精锐骑兵部队，他们的勇猛成为了他征战天下的重要力量。
政治上的巧妙手腕： 在军事胜利的同时，他也懂得利用外交手段。他巧妙地与契丹、回纥等周边民族保持联系，既能得到他们的支持，又能避免被他们吞噬。他还利用后梁内部的分裂，蚕食其地。
最终，在20年的时间里，李存勖一步步荡平了北方的割据势力，灭亡了后梁，建立了后唐。他以一个弱小的军阀继承者的身份，成为了中国历史上一个短暂却影响深远的王朝的开创者。
“低”在哪儿？
这里的“低”，主要体现在几个方面：
1. 家族出身的“草根”性： 相比于那些出身于士族、官宦之家，甚至皇室旁支的帝王，李存勖的父亲虽然有权有势，但其族群沙陀，在中原王朝的眼中，始终带着一层“外来者”的标签。他的父辈并非像一些士族那样，拥有数百年积累的政治资源和文化声望。
2. 早期生存的艰辛： 他是在一个风雨飘摇的环境中成长的，没有享受过安逸的生活，也没有接受过系统的帝王教育。他早期的成长经历，充满了刀光剑影和生死考验，与那些在宫廷中长大，从小被教导帝王之道的皇子们截然不同。
3. 没有“名正言顺”的起点： 很多帝王，即使是通过武力夺权，其家族也可能在之前的朝代里拥有一定的地位，或者被前朝认可。但李存勖，更多的是在打破旧秩序、建立新秩序的过程中，一步步确立了自己的合法性。他的“正统性”，是靠自己的战功和建立的王朝来证明的。
为什么说他“出身最低”？
当然，历史上的“出身”是一个复杂的问题。如果从“统治阶级”的范畴来看，沙陀族在当时也是一个有影响力的军事集团。但如果从“中原王朝正统”的视角，或者从“世家大族”的标准来看，李存勖的起点确实要比许多帝王低很多。
他没有汉朝刘邦那样，至少还有个亭长的小官做过；也没有明朝朱元璋那样，虽然贫苦，但至少是汉人，且早期的经历是受压迫的农民。李存勖更像是从一个边塞的军事首领的儿子，在乱世中，依靠个人的勇武和谋略，硬生生地杀出一条血路，最终登上了皇位。
他的故事，是一个在动荡年代，一个出身并非顶尖，却凭借着自身能力和机遇，最终改变历史进程的典型例子。他不像某些帝王那样，似乎是“命中注定”要当皇帝，他的皇位，是他用无数场战斗和无数个日夜的谋划换来的。
当然，李存勖的统治也并非一帆风顺，他最终因为沉迷戏剧，疏于朝政，导致了王朝的迅速衰落。但单论其从一个军阀继承者，一步步建立起一个王朝的历程，其“出身的低”，以及所取得的成就，在中国历史上是极为罕见的。
他的父亲李克用，是沙陀族的首领，但李克用虽勇猛善战，却一直受制于契丹，并且未能真正统一北方，更别提建立一个稳定的王朝。而李存勖，是在一个充满战乱、四分五裂的时代接过父亲的摊子，从一个边陲军阀的继承者，一步步走向九五之尊的。
出身：一个被寄予厚望，却也充满不安的继承者
李存勖出生在一个以勇武闻名的家族，但这个家族的“出身”却不怎么光彩。沙陀族，一个曾经活跃于北方草原的民族，虽然勇猛，却也常被中原王朝视为“蛮夷”。他的父亲李克用，虽然被唐朝册封为晋王，但这种册封更多的是一种羁縻政策，而非真正的承认。李克用一生都在与朱温的后梁争斗，被誉为“飞虎将”。
可以说，李存勖继承的不是一个稳固的王国，而是一支在北方苦苦挣扎的军队，以及一个充满敌意的周边环境。他的童年，就是在这样的战火硝烟中度过的。他没有显赫的世家背景，没有高高在上的贵族身份，他只是一个在乱世中，依靠父辈的威名和军队的效忠，才能生存和发展的少年。
崛起之路：从苦寒之地到帝国缔造者
李存勖在李克用去世后，年仅19岁就继承了晋王的位子。当时，后梁朱温势力正盛，而晋国（李氏政权）内部也存在着一些隐患。可以说，他刚一上位，就面临着生死存亡的考验。
但他展现出了超乎年龄的魄力和才能。他不仅仅继承了父亲的勇武，更学会了如何笼络人心，如何利用复杂的政治局势。
战场上的锐不可当： 他亲临前线，指挥若定，多次以少胜多，击败后梁的军队。例如，著名的“柏乡之战”，他以精锐的骑兵，打垮了数量数倍于己的后梁主力，奠定了晋国在河北的优势。他更是以“天下未尝不系于一人之手”的豪情，激励士气，所到之处，敌军望风披靡。
军事上的改革与创新： 他注重军队的训练和纪律，并且善于吸纳和重用人才。他组建了“十三太保”这样的精锐骑兵部队，他们的勇猛成为了他征战天下的重要力量。
政治上的巧妙手腕： 在军事胜利的同时，他也懂得利用外交手段。他巧妙地与契丹、回纥等周边民族保持联系，既能得到他们的支持，又能避免被他们吞噬。他还利用后梁内部的分裂，蚕食其地。
最终，在20年的时间里，李存勖一步步荡平了北方的割据势力，灭亡了后梁，建立了后唐。他以一个弱小的军阀继承者的身份，成为了中国历史上一个短暂却影响深远的王朝的开创者。
“低”在哪儿？
这里的“低”，主要体现在几个方面：
1. 家族出身的“草根”性： 相比于那些出身于士族、官宦之家，甚至皇室旁支的帝王，李存勖的父亲虽然有权有势，但其族群沙陀，在中原王朝的眼中，始终带着一层“外来者”的标签。他的父辈并非像一些士族那样，拥有数百年积累的政治资源和文化声望。
2. 早期生存的艰辛： 他是在一个风雨飘摇的环境中成长的，没有享受过安逸的生活，也没有接受过系统的帝王教育。他早期的成长经历，充满了刀光剑影和生死考验，与那些在宫廷中长大，从小被教导帝王之道的皇子们截然不同。
3. 没有“名正言顺”的起点： 很多帝王，即使是通过武力夺权，其家族也可能在之前的朝代里拥有一定的地位，或者被前朝认可。但李存勖，更多的是在打破旧秩序、建立新秩序的过程中，一步步确立了自己的合法性。他的“正统性”，是靠自己的战功和建立的王朝来证明的。
为什么说他“出身最低”？
当然，历史上的“出身”是一个复杂的问题。如果从“统治阶级”的范畴来看，沙陀族在当时也是一个有影响力的军事集团。但如果从“中原王朝正统”的视角，或者从“世家大族”的标准来看，李存勖的起点确实要比许多帝王低很多。
他没有汉朝刘邦那样，至少还有个亭长的小官做过；也没有明朝朱元璋那样，虽然贫苦，但至少是汉人，且早期的经历是受压迫的农民。李存勖更像是从一个边塞的军事首领的儿子，在乱世中，依靠个人的勇武和谋略，硬生生地杀出一条血路，最终登上了皇位。
他的故事，是一个在动荡年代，一个出身并非顶尖，却凭借着自身能力和机遇，最终改变历史进程的典型例子。他不像某些帝王那样，似乎是“命中注定”要当皇帝，他的皇位，是他用无数场战斗和无数个日夜的谋划换来的。
当然，李存勖的统治也并非一帆风顺，他最终因为沉迷戏剧，疏于朝政，导致了王朝的迅速衰落。但单论其从一个军阀继承者，一步步建立起一个王朝的历程，其“出身的低”，以及所取得的成就，在中国历史上是极为罕见的。
网友意见
石勒和朱元璋
石勒当过奴隶，
朱元璋全家连奴隶都当不了。朱元璋参军时父母，三个哥哥两个姐姐，两个侄子死的就剩一个侄子。
石勒的出身很复杂。
他在做奴隶之前的经历是一个特别生动的少数民族个体在大一统汉族王朝中逐渐汉化的过程。
一般来说，北方少数民族内附的起点是作为部族的一份子成建制地被安排到某地居住，形成“大杂居小聚局”的局面。
羯族族号的来源，即与其聚居地密不可分：
其先匈奴别部,分散居于上党武乡羯室,因号羯胡。
石勒的父亲周曷朱为部落小率，但此时羯族部落已经开始走向解体：
曷朱性凶粗，不为群胡所附
从石勒
年十四，随邑人行贩洛阳
的记载来看，这个羯族小部落已经无法维持其经济意义，开始依附于汉族的经济体系。
……邬人郭敬、阳曲宁驱……勒亦感其恩，为之力耕
不是在汉人商队打杂，就是汉人的庄园从事农业生产。
也就是说，从石勒十四岁成年开始，其所在的羯族部落就已经开始了最终解体的进程，只需要一个契机来打碎地域的约束，羯族就将终结，彻底融入汉族之中。
历史将太安年的并州饥荒设定为这样一个契机，于是
勒与诸小胡亡散……腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州，两胡一枷……既而卖与茌平人师欢为奴
值得注意的是，对于已经进入了灭亡进程的羯族来说，他们的首选出路是北上返回塞北重新开始游牧生涯，石勒是在上党以北的雁门与部族离散后南下，而石虎与石勒的母亲王氏则随部落主力成功到达了雁门以北，加入了拓跋鲜卑。
当然这些羯族残余后来被拓跋鲜卑种族灭绝了。
石勒也没有做很久的奴隶：
每耕作于野，常闻鼓角之声。勒以告诸奴，诸奴亦闻之，因曰“吾幼来在家恒闻如是。诸奴归以告欢，欢亦奇其状貌而免之……与牧率魏郡汲桑往来，勒以能相马自托于桑。尝佣于武安临水，……遂招集王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑为群盗。后郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等又赴之，号为十八骑。复东如赤龙、騄骥诸苑中，乘苑马远掠缯宝，以赂汲桑。
去掉晋书所记怪力乱神之事，石勒作为不安定因素被土豪师欢开除以后，就成为了牧业土豪“牧率”汲桑的打手，为汲桑的强盗业务服务。
脱离了羯族部落组织之后，石勒的身份更像是一个武德充沛的流民，依附于汉族土豪生存。
石勒起家的本钱就来自于他对遍布河北山西的与他有相似经历的各路杂胡的号召力。
本质上，石勒的成功是少数民族汉化到了临门一脚时叠加了王朝统治秩序崩塌后流民的自组织，他并不是“奴隶到皇帝”叙事所要表达的那个意思的代表。
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