大侠们又不种田又不打工，整天打打杀杀的靠什么吃饭？
首先，得把“大侠”这个称呼掰开了揉碎了看。咱们江湖上，称得上“大侠”的，多半不是吃素的。他们往往身怀绝技，或是名门正派的传人，或是自行摸索出了了不得的武艺。这身本事，就是他们的“本钱”，吃饭的家伙！
一、“仗义疏财”的背后：济困扶危的“恩惠金”
你可能瞧见的是他们“路见不平，拔刀相助”。可这“相助”之后，人家受助者，能就这么拍拍屁股走人？当然不行！江湖自有江湖的规矩。
感恩图报的“谢礼”： 那些被大侠所救的富商、官宦子弟、甚至是一些有钱有势的门派，自然是要拿出点东西来表达感激的。这可不是随随便便给点铜板，而是实打实的银两、绸缎、甚至是一些名贵药材、精良兵器。这些，就成了大侠们维持生计的“恩惠金”。你想想，救下一位富甲一方的大户，人家送你几车金银珠宝，够你吃上好几年了！
“知遇之恩”的回馈： 有些大侠，可能年轻时得过一位前辈的指点，或是某个门派的青睐。后来这些前辈或门派遭遇了什么难处，大侠出手相助，自然也要有所回报。这种回报，除了武力支持，也包括经济上的支援。
二、“黑吃黑”与“劫富济贫”：江湖的灰色收入
咱们得承认，江湖上总有些“黑白不明”的。
“清理门户”与“门派赏金”： 有些邪恶势力，做了伤天害理的事情，被正道人士所不齿。这些势力，自然会受到江湖上的通缉。而一旦有大侠能够将其铲除，很多时候，那些被他们欺凌过的受害者，或者是有声望的武林门派，就会放出“赏金”，捉拿或诛杀这些恶徒。这笔赏金，可不是小数目。
“黑道交易”的“保护费”： 别看大侠们好像不屑于做生意，但有些时候，他们也会“搭上”一些走私贩子、甚至是黑道人物。比如，某个走私团伙需要在某个地方“打通关节”，需要有人“震慑”一下路上的拦路虎，这时候，有能力的大侠就能从中收取一笔“保护费”。当然，这有点“浑水摸鱼”的意思，但江湖嘛，总有些规矩是不能明说的。
“抢夺宝物”的“战利品”： 有些秘境、古墓、甚至是魔教的据点，里面藏着稀世珍宝。这些宝物，往往被严密看守，或是被邪恶势力所得。大侠们出于江湖道义，或是个人贪婪（当然，这个说出来不太好听），会去“夺取”这些宝物。夺取成功后，这些宝物可能自己留着用，或者拿出去变卖，换成银两。
三、“另辟蹊径”的生存法则
有些大侠，虽然不直接“种田打工”，但他们的生活方式，也自有其“生财之道”。
“武馆教头”与“江湖技艺传授”： 并非所有的大侠都整天打打杀杀。有些本身也是有底蕴的，可能会开办武馆，传授武艺。虽然不像普通教书先生那样讲学，但收费可是不菲，尤其是那些名声在外的大侠，想拜他们为师的人，挤破了脑袋。
“药材收集”与“炼丹制药”： 很多大侠，尤其是那些隐居山林，又懂得草药的，会自己去采摘一些珍稀的药材，然后炼制成丹药。这些丹药，可能用于疗伤，也可能具有奇效，自然能卖个好价钱。一些大门派，也常常会高价收购这些炼制好的丹药。
“情报买卖”与“消息传递”： 在纷繁复杂的江湖中，信息就是力量，有时候也是金钱。一些消息灵通的大侠，能够打探到一些重要的情报，然后卖给需要的人。比如，某个门派的弱点，某个宝藏的线索，甚至是某些大人物的秘密。
“寄名门派”与“门派供给”： 很多大侠，虽然看起来独立自由，但其实也并非完全没有依靠。他们可能是某个大门派的“客卿”或是“外门弟子”，虽然不常驻门派，但危机时刻会出手相助，门派自然也会给予他们一定的经济支持或者资源供给。
四、“积攒人脉”的长期投资
Lastly, but most importantly, a true "Daxia" often builds a vast network of connections. These connections, over time, can yield significant returns, not always in immediate cash, but in future opportunities, favors, and even essential supplies. Think of it as investing in trust and mutual aid.
所以说，咱们江湖上的“大侠”，虽然看起来风光无限，但他们的吃饭问题，也并非无源之水，无本之木。他们靠的是一身本事，靠的是江湖上的规矩，靠的是人脉，甚至有时候，也得在灰色地带走上一遭。这其中的门道，可比你想象的要复杂得多！
网友意见
无外乎几种：
1、富二代或者富N代，本身有田产地业，有固定收入的，比如各种山庄的庄主之类的。西门吹雪就是典型了。
2、本身没钱，武功也很低微的，最底层的就是加入各种镖局帮会，有月钱。
3、门派内的，包括少林、武当本身也是有很多的田产的，少林在唐朝最盛的时期有田3千余倾，比当地官府还有钱。
4、赏金猎人，有些江湖人士被官府通缉的，有些武林人士专门接这种活来干，同时也接私活，就是杀手。
5、开武馆，收学费。
6、真穷，打散工为生的，见《欢乐英雄》。
7、游侠，走到哪都因为有名气，当地的有固定田产的武林人士都会送钱给他用。同时会委托他做一些事情。
8、某些门派的宾客，本身并不加入门派或者是门派内的人但是不参与门派事务，但是门派有事的时候会帮忙，比如提供信息或者武力。明教五散人就是这种类型。
9、打家劫舍的。。。
10、帮派类是收保护费或者有自己的生意也接受帮众供奉，比如明教、金钱帮等等。
11、有官位的，比如韦小宝，杨峥。
12、劫富济贫的。。。
13、黑吃黑的。。。
14、接各种任务的，比如司空摘星和陆小凤。
15、名气大到一定程度，就会不断有人来送供奉。。。
16、隐居自己进行农耕的，小龙女就是卖蜂蜜的。。。
17、当保镖的。
18、当中介的（风媒）。
19、有自己的职业的，医生居多，当然也有卖包子什么的，见郭靖的师傅们。。。
还有最后一种，卖身的：在剑神一笑中，天下第一杀手胖妞（只是她的名字，她本身很好看）。八千两一次，钱到裤脱！
所谓的大侠，嘴上都是侠义，心里都是生意；大侠当然是有收入的，在武侠世界里，武功=权力，有了权力还怕自己饿死吗？
第一项收入是保护费：自己影响范围之内，凡是做江湖生意的，都要来套关系，每年三节，一份厚礼自然是免不了的。比如福威镖局想在四川做生意，就必须给青城派和峨嵋派备一份厚礼：
林震南并未发觉儿子怔忡不安，又道：“古人说道：既得陇，复望蜀。你爹爹却是既得鄂，复望蜀。咱们一路镖自福建向西走，从江西、湖南，到了湖北，那便止步啦，可为什么不溯江而西，再上四川呢？四川是天府之国，那可富庶得很哪。咱们走通了四川这一路，北上陕西，南下云贵，生意少说也得再多做三成。只不过四川省是卧虎藏龙之地，高人着实不少，福威镖局的镖车要去四川，非得跟青城、峨嵋两派打上交道不可。我打从三年前，每年春秋两节，总是备了厚礼，专程派人送去青城派的松风观、峨嵋派的金顶寺，可是这两派的掌门人从来不收。峨嵋派的金光上人，还肯接见我派去的镖头，谢上几句，请吃一餐素斋，然后将礼物原封不动地退了回来。松风观的余观主哪，可就厉害了，咱们送礼的镖头只上到半山，就给挡了驾，说道余观主闭门坐关，不见外客，观中百物俱备，不收礼物。咱们的镖头别说见不到余观主，连松风观的大门是朝南朝北也说不上来。每一次派去送礼的镖头总是气呼呼地回来，说道若不是我严加嘱咐，不论对方如何无礼，咱们可必须恭敬，他们受了这肚子闷气，还不妈天娘地、什么难听的话也骂出来？只怕大架也早打过好几场了。”
第二项收入是谢礼：像地方上来了大盗，要请高手前去相助；两派势力发生了冲突，要找前去大侠调节公证。事后，自然有一份厚厚的谢礼。比如天地会同沐王府发生冲突后，请了北京城内四位武师前去见证，便送了200两银子：
韦小宝赶到回春堂药店，众人已在地窖中等候，说道已请了北京四位知名武师，同去做见证，每人已送了二百两银子谢礼。韦小宝心道：“得人钱财，与人消灾，这四位武师非帮我们不可。只是二百两银子谢礼太少，最好送五百两。四位武师太少，最好请十六位。”
大侠第三项收入，就是弟子们的孝敬；自古以来都是“穷文富武”，能送孩子学武功的，家里条件都不会太差，有机会收几个豪门富户的徒弟，每年三节两寿的孝敬钱，也够大侠吃的了。比如天龙八部里，青城派收了川西豪门弟子诸保昆为徒，从此就再不缺财货了：
诸保昆投入青城之后，得都灵子详加指点，哪几门青城派的武学须得加意钻研。他逢年过节，送师父、师兄，以及众同门的礼极重，师父有什么需求，不等开言示意，抢先便办得妥妥贴贴，反正家中有的是钱，一切轻而易举。司马卫心中过意不去，在武功传授上便也绝不藏私，如此七八年下来，诸保昆已尽得青城绝技。
其实，武林世界发展到笑傲那个年代，早就形成了严密的盈利体系：
门派相当于大学和官府，负责培养人才，调节冲突，镇压黑恶势力；大大小小的帮会教派则相当于如今的企业，从各种灰色产业中汲取利润，一部分留给自己享用，另一部分则以各种名目孝敬给门派，这相当于税收。
武当少林相当于中央政府，清华北大，可以在全国招生收税；五岳剑派，峨眉青城则相当与省政府，一般在本省颇具影响力；而日月神教则相当于黑社会，以保护违法生意为业。
各地的有意习武的青年弟子，则会进入门派内学习，优秀者会留在门派内，成为掌门或者长老，这相当于留校任教或者考中公务员；其他人则会离开门派，自行创业打工，但仍会以类似校友会的方式与同门保持联系。一旦遇到困难，则由门派内的高手出面摆平，比如倚天中的都大锦被人威胁，少林便派了四个弟子前去增员。都大锦死后，更是有少林神僧亲自出马，向武当兴师问罪。当然，这些外出创业的都大锦们，要维持和门派关系，各种捐赠布施肯定是少不了的。
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