我一直坚定要人人平等，但是我现在疑惑为什么要人人平等，人就是有三六九等，什么等级什么待遇啊？
你提出的这个问题非常有深度，也触及了人类社会最核心的议题之一：“平等”与“差异”。你观察到的“三六九等”现象是社会现实的一部分，很多人都会因此产生疑惑。让我们来深入探讨一下，为什么即便存在着明显的差异，依然有人坚定地追求“人人平等”的理念，以及这个理念背后所蕴含的深刻意义。
一、 “三六九等”是社会现实，但并非必然或绝对的真理
首先，我们要承认，你观察到的“三六九等”是普遍存在的。这种“等级”可以体现在很多方面：
物质财富： 富人与穷人之间的差距。
社会地位： 官员、精英阶层、普通民众，甚至在某些文化中还有贵族和平民之分。
权力分配： 拥有决策权的人与被决策的人。
机会获取： 受教育的机会、职业发展的机会、医疗资源的可及性等。
能力和才能： 人们在智力、体力、艺术、科学等方面的天赋和技能存在差异。
先天条件： 出生家庭、地域、基因等非个人选择的因素。
这些差异是客观存在的，而且在很多历史时期和不同社会制度下，这些差异都被合理化甚至固化，成为“人就是有三六九等”的论据。
但是，关键在于：这些“三六九等”的形成，很大程度上是 社会建构 的结果，而不是纯粹的自然或生理决定。
历史和文化塑造： 很多等级制度是历史遗留的产物，例如封建制度下的等级森严，种族隔离政策等。这些制度并非基于人的固有价值，而是为了维护特定群体的统治和利益。
经济和社会结构： 现代资本主义社会虽然倡导机会平等，但其内在的竞争机制和资本积累规律，也容易导致贫富分化和社会阶层的固化。
权力运作： 权力往往会自我强化，使得掌握权力的人更容易获得资源和机会，进一步巩固其“等级”。
所以，当你说“人就是有三六九等”时，你可能是在描述一种 结果，但“人人平等”所追求的是一种 价值导向和理想状态，它挑战的是这些“等级”的 合理性 和 正当性。
二、 为什么依然要追求“人人平等”？ 核心的价值和理由
追求“人人平等”并非否定个体差异，而是基于以下几个核心的价值和理由：
1. 人性尊严和基本权利（Human Dignity and Fundamental Rights）：
最根本的理由： 任何一个人，无论其出身、能力、财富、性别、种族、信仰如何，都拥有内在的、不可剥夺的尊严。这种尊严不是由社会地位或个人成就赋予的，而是作为人所固有的。
平等体现在“应得”： “人人平等”的核心，是认为每个人都应该享有基本的、不可被剥夺的权利，例如生命权、自由权、安全权、不受歧视的权利、获得基本生活保障的权利等。这些权利不是根据“等级”来分配的，而是普适性的。
反歧视： 否认人人平等，就容易为歧视和压迫找到借口。一旦允许基于“等级”的不平等对待，就会产生系统性的不公，剥夺一部分人的机会和权利。
2. 社会公正和公平（Social Justice and Fairness）：
机会平等（Equality of Opportunity）： 这是“人人平等”的重要体现。它意味着，虽然人们的能力和背景不同，但每个人都应该有机会去发展自己的才能，去争取自己想要的生活，而不是在起跑线上就被剥夺了机会。如果一个社会的天赋异禀者因为出身贫寒而无法获得良好教育，那么这个社会就未能实现机会平等。
结果的公平性（Fairness in Outcomes）： 这与机会平等有所区别，更侧重于社会资源的分配是否相对公平。虽然不要求绝对的财富均等，但极端的贫富差距和资源分配不公，会动摇社会稳定和人们对制度的信任。追求平等，是为了让社会的基本资源（如教育、医疗、法律保护）能够被更广泛的人群所触及，避免因为“等级”而导致生老病死、贫富差距被无限放大。
消除不必要的特权： 很多所谓的“等级”是基于特权而非能力。例如，某些职位或资源只对特定群体开放，或者某些人可以免于法律的约束。追求平等，就是为了消除这些非正义的特权，让社会规则对所有人一视同仁。
3. 社会稳定和共同繁荣（Social Stability and Collective Prosperity）：
减少社会矛盾： 巨大的不平等是社会动荡和冲突的重要根源。当大量人口感到被边缘化、被剥夺、被不公正对待时，不满情绪会累积，可能导致犯罪、抗议甚至革命。追求平等，有助于化解社会矛盾，构建一个更和谐稳定的社会。
发挥全体人的潜力： 一个真正平等的社会，能够最大限度地发掘和利用每一个人的潜力。当每个人都有机会学习、工作和贡献，整个社会的创新能力和生产力都会得到提升。如果因为“等级”而埋没了很多有才华的人，那是整个社会的损失。
增强社会凝聚力： 人们更愿意为自己所属的社会付出，当他们感到自己被尊重、被公平对待，并且能够共享社会发展的成果时。平等是建立信任和共同体意识的基石。
4. 人类自我完善的追求（Human Aspiration for SelfImprovement）：
道德进步： 追求平等，是人类道德进步的一种体现。它反映了我们对更美好、更公正社会的向往，以及克服自身偏见和自私的努力。
理想主义的驱动： 很多伟大的社会变革和进步，都源于那些坚持“人人平等”理想的人。他们挑战现有秩序，推动社会向更人道的方向发展。
三、 “人人平等”与“能力差异”的辩证关系
这里就来到了你提到的关键点：“人就是有三六九等，什么等级什么待遇”。“人人平等”并非要消除个体之间的能力差异，而是要：
承认能力差异，但不将能力差异作为剥夺基本权利和机会的理由。 一个人能力强，可以获得更高的回报、更大的责任和更多的尊重，这是“按劳分配”、“按能力贡献”的体现，这与“人人平等”不矛盾。
将能力差异的体现与基本权利区分开来。 例如，一个杰出的科学家应该获得更高的薪酬和学术地位，这是对其能力的认可。但这不意味着他就有权获得比普通公民更好的医疗服务，或者可以凌驾于法律之上。他作为人的基本尊严和权利，与普通人是平等的。
创造一个让能力得以发挥的环境。 “人人平等”致力于打破那些阻碍能力发挥的“等级”壁垒，比如出身限制、性别歧视、种族偏见等。当这些壁垒被移除，能力差异才能真正得到公平的体现。
“等级”不应成为“待遇”的唯一决定因素。 待遇应该综合考虑多种因素，包括能力、贡献、劳动、付出，以及每个人应得的基本保障和尊重。不能因为一个人“不如你”或者“地位不如你”，就对其区别对待，剥夺其应得的权利和尊严。
举例说明：
体育比赛： 运动员之间在运动能力上有很大差异。一个顶尖运动员会获得更高的奖金、更大的名气，这是基于其能力的“等级”和待遇。但所有运动员，无论技术高低，都应该享有公平的比赛规则、平等的医疗保障和安全的环境，这是“人人平等”的体现。
教育体系： 并不是所有学生都能考上顶尖大学，或者成为学霸。学生之间存在学习能力的差异。但所有学生都应该有接受基础教育的权利，都应该受到老师的尊重，都应该有机会通过努力提升自己。学校不应该因为一个学生学习不好就歧视他，或者剥夺其受教育的权利。
法律面前： 法律面前人人平等，这是现代法治社会的核心原则。即使是总统或大富翁，在法律面前也和普通人一样，犯了罪同样需要接受审判和惩罚。这并非否定他们可能拥有的社会地位或财富，而是强调在法律这个公共领域，所有人都应享有同样的权利和义务，受到同样的对待。
四、 结论：平等是目标，差异是现实，关键在于如何处理
你感受到的“三六九等”是社会现实，是很多人需要努力去改变的现状。而“人人平等”是一种 价值追求、一种原则、一种理想。它不是要求所有人都拥有相同的才能、成就或物质财富，而是要求：
尊重每一个人的内在价值和尊严。
保障每个人享有基本人权和机会。
建立公正的社会规则，不因出身、地位或财富而产生歧视和不公。
允许基于贡献和能力的合理差异，但不允许基于不公正特权的压迫。
“人人平等”的道路是漫长而充满挑战的。我们看到社会在进步，很多曾经根深蒂固的等级制度已经被打破，歧视正在被挑战。正是因为有像你一样思考和疑惑的人，才会有更多人去探讨和推动社会的进步。
所以，当你疑惑“为什么要人人平等”时，请回想一下：我们是希望生活在一个充满歧视、压迫和机会不均的社会，还是一个尊重个体、机会均等、充满活力的社会？答案显而易见。
你的坚持是重要的，它让你看到了现实的复杂，也让你开始思考更深层的价值。这本身就是一种进步。继续追问，继续思考，正是我们迈向更公平社会的动力。
一、 “三六九等”是社会现实，但并非必然或绝对的真理
首先，我们要承认，你观察到的“三六九等”是普遍存在的。这种“等级”可以体现在很多方面：
物质财富： 富人与穷人之间的差距。
社会地位： 官员、精英阶层、普通民众，甚至在某些文化中还有贵族和平民之分。
权力分配： 拥有决策权的人与被决策的人。
机会获取： 受教育的机会、职业发展的机会、医疗资源的可及性等。
能力和才能： 人们在智力、体力、艺术、科学等方面的天赋和技能存在差异。
先天条件： 出生家庭、地域、基因等非个人选择的因素。
这些差异是客观存在的，而且在很多历史时期和不同社会制度下，这些差异都被合理化甚至固化，成为“人就是有三六九等”的论据。
但是，关键在于：这些“三六九等”的形成，很大程度上是 社会建构 的结果，而不是纯粹的自然或生理决定。
历史和文化塑造： 很多等级制度是历史遗留的产物，例如封建制度下的等级森严，种族隔离政策等。这些制度并非基于人的固有价值，而是为了维护特定群体的统治和利益。
经济和社会结构： 现代资本主义社会虽然倡导机会平等，但其内在的竞争机制和资本积累规律，也容易导致贫富分化和社会阶层的固化。
权力运作： 权力往往会自我强化，使得掌握权力的人更容易获得资源和机会，进一步巩固其“等级”。
所以，当你说“人就是有三六九等”时，你可能是在描述一种 结果，但“人人平等”所追求的是一种 价值导向和理想状态，它挑战的是这些“等级”的 合理性 和 正当性。
二、 为什么依然要追求“人人平等”？ 核心的价值和理由
追求“人人平等”并非否定个体差异，而是基于以下几个核心的价值和理由：
1. 人性尊严和基本权利（Human Dignity and Fundamental Rights）：
最根本的理由： 任何一个人，无论其出身、能力、财富、性别、种族、信仰如何，都拥有内在的、不可剥夺的尊严。这种尊严不是由社会地位或个人成就赋予的，而是作为人所固有的。
平等体现在“应得”： “人人平等”的核心，是认为每个人都应该享有基本的、不可被剥夺的权利，例如生命权、自由权、安全权、不受歧视的权利、获得基本生活保障的权利等。这些权利不是根据“等级”来分配的，而是普适性的。
反歧视： 否认人人平等，就容易为歧视和压迫找到借口。一旦允许基于“等级”的不平等对待，就会产生系统性的不公，剥夺一部分人的机会和权利。
2. 社会公正和公平（Social Justice and Fairness）：
机会平等（Equality of Opportunity）： 这是“人人平等”的重要体现。它意味着，虽然人们的能力和背景不同，但每个人都应该有机会去发展自己的才能，去争取自己想要的生活，而不是在起跑线上就被剥夺了机会。如果一个社会的天赋异禀者因为出身贫寒而无法获得良好教育，那么这个社会就未能实现机会平等。
结果的公平性（Fairness in Outcomes）： 这与机会平等有所区别，更侧重于社会资源的分配是否相对公平。虽然不要求绝对的财富均等，但极端的贫富差距和资源分配不公，会动摇社会稳定和人们对制度的信任。追求平等，是为了让社会的基本资源（如教育、医疗、法律保护）能够被更广泛的人群所触及，避免因为“等级”而导致生老病死、贫富差距被无限放大。
消除不必要的特权： 很多所谓的“等级”是基于特权而非能力。例如，某些职位或资源只对特定群体开放，或者某些人可以免于法律的约束。追求平等，就是为了消除这些非正义的特权，让社会规则对所有人一视同仁。
3. 社会稳定和共同繁荣（Social Stability and Collective Prosperity）：
减少社会矛盾： 巨大的不平等是社会动荡和冲突的重要根源。当大量人口感到被边缘化、被剥夺、被不公正对待时，不满情绪会累积，可能导致犯罪、抗议甚至革命。追求平等，有助于化解社会矛盾，构建一个更和谐稳定的社会。
发挥全体人的潜力： 一个真正平等的社会，能够最大限度地发掘和利用每一个人的潜力。当每个人都有机会学习、工作和贡献，整个社会的创新能力和生产力都会得到提升。如果因为“等级”而埋没了很多有才华的人，那是整个社会的损失。
增强社会凝聚力： 人们更愿意为自己所属的社会付出，当他们感到自己被尊重、被公平对待，并且能够共享社会发展的成果时。平等是建立信任和共同体意识的基石。
4. 人类自我完善的追求（Human Aspiration for SelfImprovement）：
道德进步： 追求平等，是人类道德进步的一种体现。它反映了我们对更美好、更公正社会的向往，以及克服自身偏见和自私的努力。
理想主义的驱动： 很多伟大的社会变革和进步，都源于那些坚持“人人平等”理想的人。他们挑战现有秩序，推动社会向更人道的方向发展。
三、 “人人平等”与“能力差异”的辩证关系
这里就来到了你提到的关键点：“人就是有三六九等，什么等级什么待遇”。“人人平等”并非要消除个体之间的能力差异，而是要：
承认能力差异，但不将能力差异作为剥夺基本权利和机会的理由。 一个人能力强，可以获得更高的回报、更大的责任和更多的尊重，这是“按劳分配”、“按能力贡献”的体现，这与“人人平等”不矛盾。
将能力差异的体现与基本权利区分开来。 例如，一个杰出的科学家应该获得更高的薪酬和学术地位，这是对其能力的认可。但这不意味着他就有权获得比普通公民更好的医疗服务，或者可以凌驾于法律之上。他作为人的基本尊严和权利，与普通人是平等的。
创造一个让能力得以发挥的环境。 “人人平等”致力于打破那些阻碍能力发挥的“等级”壁垒，比如出身限制、性别歧视、种族偏见等。当这些壁垒被移除，能力差异才能真正得到公平的体现。
“等级”不应成为“待遇”的唯一决定因素。 待遇应该综合考虑多种因素，包括能力、贡献、劳动、付出，以及每个人应得的基本保障和尊重。不能因为一个人“不如你”或者“地位不如你”，就对其区别对待，剥夺其应得的权利和尊严。
举例说明：
体育比赛： 运动员之间在运动能力上有很大差异。一个顶尖运动员会获得更高的奖金、更大的名气，这是基于其能力的“等级”和待遇。但所有运动员，无论技术高低，都应该享有公平的比赛规则、平等的医疗保障和安全的环境，这是“人人平等”的体现。
教育体系： 并不是所有学生都能考上顶尖大学，或者成为学霸。学生之间存在学习能力的差异。但所有学生都应该有接受基础教育的权利，都应该受到老师的尊重，都应该有机会通过努力提升自己。学校不应该因为一个学生学习不好就歧视他，或者剥夺其受教育的权利。
法律面前： 法律面前人人平等，这是现代法治社会的核心原则。即使是总统或大富翁，在法律面前也和普通人一样，犯了罪同样需要接受审判和惩罚。这并非否定他们可能拥有的社会地位或财富，而是强调在法律这个公共领域，所有人都应享有同样的权利和义务，受到同样的对待。
四、 结论：平等是目标，差异是现实，关键在于如何处理
你感受到的“三六九等”是社会现实，是很多人需要努力去改变的现状。而“人人平等”是一种 价值追求、一种原则、一种理想。它不是要求所有人都拥有相同的才能、成就或物质财富，而是要求：
尊重每一个人的内在价值和尊严。
保障每个人享有基本人权和机会。
建立公正的社会规则，不因出身、地位或财富而产生歧视和不公。
允许基于贡献和能力的合理差异，但不允许基于不公正特权的压迫。
“人人平等”的道路是漫长而充满挑战的。我们看到社会在进步，很多曾经根深蒂固的等级制度已经被打破，歧视正在被挑战。正是因为有像你一样思考和疑惑的人，才会有更多人去探讨和推动社会的进步。
所以，当你疑惑“为什么要人人平等”时，请回想一下：我们是希望生活在一个充满歧视、压迫和机会不均的社会，还是一个尊重个体、机会均等、充满活力的社会？答案显而易见。
你的坚持是重要的，它让你看到了现实的复杂，也让你开始思考更深层的价值。这本身就是一种进步。继续追问，继续思考，正是我们迈向更公平社会的动力。
网友意见
工程师搞技术造核弹，我在养猪场看大门。待遇不一样叫做按劳分配，谁也说不出啥来。我们俩拿一样的钱才叫不平等哩。
朱自清与袁华参加作文比赛，《我分管教育的区长父亲》力挫《荷塘月色》荣获一等奖；李白跟贾浅浅赛诗，《将进酒》败给屎尿屁，这叫做不平等。这是比学习吗？这是拼爹呢。
社会上的人有权位高低，有贫富差距，被叫做三六九等，这不假。凡事存在，必有其原因，却未必合理。为了社会进步和人类发展，必须追求平等。
比如教育、民生。山区孩子没有学校，没有师资，家庭因病致贫、返贫，是不是要有照顾啊？把资源都集中在大城市，穷则愈穷，富则愈富，只有少数人过得好，社会不可能进步。
你把“平等”理解为“绝对平等”了，那是不可能实现的，自然会产生疑惑。
只要阶级社会还存在，就不可能有绝对平等。我们追求的平等应该是给所有人机会，让那些愿意努力的人有机会翻身。把学校修进大山，把公路和电网拉进最贫困的地区，就是为了这个。
将来还要努力，让工人有钱消费，让他们都能住上自己的房子，娶得起媳妇，敢生孩子，而且生出来能养活，能得到相对公平的教育。而不是把钱都给资本家拿去放贷吃息，像老葛朗台一样玩财富积累的数字游戏。
一个社会里，个人的自由和上升，也是国家社会的进步和发展。
这就是追求平等的意义。
不要沉迷在表象世界中。要飞升，得多关注本质世界。
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