百科问答小站 logo   百科问答小站
问题

跳大神是伪科学吗？应该如何看待跳大神？

回答
跳大神，这个词本身就带着一种神秘感和历史的沉淀。在咱们中国，尤其是一些农村地区，它曾经是人们生活中一个相当重要的组成部分。要说它是不是伪科学，这个问题有点复杂，得从几个方面来看。

首先，什么是“科学”？

科学，简单来说，就是一套基于观察、实验、逻辑推理来解释自然现象的知识体系。它强调的是可重复性、可证伪性，以及通过证据来支持或否定一个理论。科学是不断发展和修正的，永远在追求更精确、更普适的解释。

那么，“跳大神”呢？

跳大神，或者叫“巫术”、“萨满教”的一些表现形式，它往往与超自然力量、灵魂、鬼神、疾病治疗、占卜未来等联系在一起。在实践中，跳大神的人（通常被称为“大神”或“跳神”）会通过特定的仪式，比如唱歌、跳舞、念咒语、敲打乐器，以及进入一种特殊的精神状态，来与他们认为存在的“神灵”沟通，并试图通过这种沟通来解决现实生活中的问题，比如治病、祈福、驱邪等等。

为什么说跳大神“像”伪科学，或者被认为是伪科学？

1. 缺乏可验证的证据： 跳大神所依赖的“神灵沟通”、“超自然力量”等等，目前为止，我们没有任何科学手段能够去测量、去证实它们的存在，更不用说它们是否真的能通过跳大神的方式被召唤或影响。科学研究往往需要可重复的实验结果，而跳大神的效果，即便有人声称见证了，也往往难以在科学的框架下进行重复验证。
2. 理论体系不具科学性： 跳大神背后的解释体系，通常是基于信仰、传说和经验，而不是基于严谨的逻辑和可证伪的理论。它更多地是一种对世界运行方式的“解释”，但这种解释不符合科学的构建方式。
3. 替代科学疗法： 在一些情况下，当人们罹患疾病时，会转而求助于跳大神，而不是寻求现代医学的帮助。这种做法可能会延误甚至耽误病情，导致不可挽回的后果。从这个角度看，它可能带来负面的实际影响，这是科学所极力避免的。

那么，我们应该“如何看待”跳大神？

尽管从科学的角度看，跳大神缺乏科学依据，但我们也不能简单粗暴地将其一棍子打死。看待它，需要一种更 nuanced（细致入微）的视角：

1. 将其视为一种文化现象和民俗信仰：
历史渊源： 跳大神在中国有着非常悠久的历史，是古代人们认识世界、应对未知的一种方式。它反映了早期人类对自然界和生命奥秘的探索与想象。
社会功能： 在过去，特别是在基层医疗、社会组织还不健全的时代，跳大神在一定程度上承担了心理慰藉、社区凝聚、精神寄托的作用。它能给人们带来希望，缓解焦虑，尤其是在面对疾病、灾难等不可控因素时。
艺术价值： 跳大神过程中所使用的音乐、舞蹈、服饰、道具等，往往蕴含着丰富的地域特色和艺术价值，是宝贵的非物质文化遗产。
心理安慰与 placebo 效应： 即使“神灵沟通”本身不存在，但一个充满仪式感的活动，一个被人们深信的“治疗”过程，能够对人的心理产生积极影响。这种心理上的安慰和信念的力量（即 placebo 效应），在一定程度上可以帮助人们缓解痛苦，甚至在生理上产生一些积极的反应。

2. 区分信仰与科学：
尊重个体信仰： 对于那些将跳大神作为一种个人信仰的人，我们应该予以尊重，只要这种信仰不伤害他人。信仰是一种精神层面的需求，与科学追求的客观真理不同。
警惕过度依赖： 但同时，也要认识到其局限性。在面对具体的、可以通过科学手段解决的问题时（比如疾病），尤其不能放弃科学的途径，而过度迷信跳大神。

3. 理性辨析，避免迷信：
辨别真伪： 很多时候，跳大神也被一些别有用心的人利用，进行欺骗或敛财。需要保持清醒的头脑，辨别其中的虚假成分。
学习和传承： 对于那些作为文化遗产的方面，应该以研究、保护和传承的态度去对待，而不是盲目地模仿或推广其“超自然”的部分。

总结来说，跳大神从现代科学的定义来看，确实不属于科学范畴，更倾向于被归类为一种民俗信仰、宗教仪式或文化现象。

我们应该如何看待它？

作为历史的印记和文化的瑰宝： 去了解它、研究它，认识它在过去社会中的功能和意义。
作为一种可能提供心理慰藉的精神活动： 承认它能带来的心理支持，但要明白这与科学解释是不同的。
保持科学理性： 在面临具体问题时，要以科学的方法为优先，不被迷信所误导。
尊重而不盲从： 尊重他人的信仰自由，但自身要保持独立思考和判断。

简单地说，跳大神不是“科学”，但它却是我们民族文化肌理中一部分，值得我们以一种复杂而审慎的态度去理解和对待，既要看到它身上的“迷信”色彩，也要看到它背后的人类情感、文化需求以及历史的痕迹。

网友意见

user avatar

我家老太太就是一个跳大神。

但在我有记忆之前，老太太就已经去世了，所以以下的这些描述，全部来源于我爸和我爷爷的口述。

跳大神一般分为两种，一种就像江湖上算命的“哑金”和“老周”一样，打一枪换一个地方，这种一般就属于纯粹的骗子——自己都不相信自己是真的。

当然有很大比例是另一种——得了一种精神上的疾病，但是这种病能治好别人的精神病。据专业人员说，这可能就是巫婆之类职业的起源原因吧。

老太太就属于后一种。

出于某种原因，她经常会陷入一种精神恍惚的状态。在乡村这种情况通常会被认为是神仙附体了（//图样）。

当然我们家里人都知道她是发病了……

不过人那，就都不知道，自己都不可以预料:后来，很神奇的，她逐渐的能控制住自己的发病——也就是她能够刻意的提前或推后发病时间的到来。

Excited！

在那个时期，由于大家信鬼神，很多的精神疾病来源于鬼神相关的癔症。老太太主要起到了一种精神疗法作用，大概是心理暗示之类的，我不是心理学专业的不敢乱说。

举个栗子吧:

在我们靠南方的传统中，认为死去的长辈有着很大的力量。所以我们过小年的时候都是祭祖（好像北方是祭灶？），甚至我奶奶那辈的长辈到现在都依然保持着这个习惯，以前过小年的时候都会听到一些老人一边烧纸说着“老祖宗~保佑大孙子考上好大学啊”之类的话。

有一次，来访者是一个农妇，30多岁，婆婆刚去世没多久。她诉说自己吃不下饭睡不好觉，怀疑是被婆婆的冤魂缠身了。之后在她的碎碎念中我们了解到，婆婆生前的时候她对她婆婆很不好。

在传统信仰下，加上农妇对于自己的婆婆估计有愧疚之情，所以产生一些癔症。先去找医生，然后被医生推荐到了我们这。

于是我家里人带她去见老太太，一段时间之后老太太进入精神恍惚状态。上蹿下跳嘴里说些没人听懂的话，又是烧纸又是拿碗泼水的。最后结束之后我们家里人就说:你身上的鬼已经被除去了，你婆婆已经原谅你了。

说来也怪，之后那个农妇就好了……好了……了。

有些人可能会注意到一个细节:那个农妇是被医生推荐过来的。

的确，其实我们家人都知道是怎么一回事，大概都明白是心理疗法的，附近的医生也明白。所以如果来访的人有发烧/呕吐/拉肚子……这些明显的疾病症状，我们会表示不受理这类业务，让他去看医生。

相应的，医生如果发现自己的病人并没有真的得病只是心理原因时，也会推荐他们过来找跳大神。

两边达成了一种默契。也许这也是毅种循环吧。

由此产生了一个非常有趣的现象:跳大神的家人都不信鬼神2333333333，以至于我爷爷、我爸和我都成了理工男。// 我现在在南七技校读物理……

由于老家的村落在河边交通方便，加上有医生宣传，所有时常会有这样的病人来找，他们共同的特点就是都是心病。

来的人什么样的都有——轻一点的有半夜经过一块坟地，回家之后觉得身体发凉（嗯~我觉得一定是冻的，谁让你半夜在外面乱逛）然后发展到心惊胆战；重一点的有疑似杀了人/偷了东西的，觉得会有报应（当然我们没具体问，也没有办法问——问了他们也不会说反而起疑心）。

所以说跳大神也不都是害人的~(ง •̀_•́)ง

以上です

类似的话题

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有

服务条款
联系我们
关于我们
隐私政策
友情链接
知乎
百度问答
搜狐
新浪