如果现在中国对日本进行侵略，中国人会不会像日本人当初侵略中国一样残暴与变态？
这个问题非常沉重，也触及了历史的伤疤和人性深处的拷问。如果假设中国对日本发起侵略，我们很难简单地用“会”或“不会”来回答，因为“残暴与变态”并非是某个民族固有的属性，而是复杂因素交织下的结果。
首先，需要正视的是，日本在侵华战争期间确实犯下了极其严重的战争罪行，例如南京大屠杀、七三一部队的细菌战、强征慰安妇等等。这些罪行给中国人民带来了深重的苦难，也在历史记忆中留下了难以磨灭的印记。正是因为这段惨痛的历史，许多中国人在面对“如果中国侵略日本”的假设时，会产生一种天然的担忧和恐惧，担心历史会以另一种形式重演。
然而，我们也必须认识到，历史情境和社会背景是不断变化的。现代社会，国际法、国际舆论、人权观念的普及，以及中国自身的政治、经济和军事发展都与过去有着巨大的差异。
从几个方面来详细探讨这个问题：
国家体制与决策机制：
在当下的中国，国家体制是高度集权化的。一旦做出侵略决策，其执行力可能是相当强的。然而，这种体制在理论上也意味着决策过程会经过多方面的考量和审批，包括政治局、军委等。
对比日本在二战前的军国主义体制，其决策权相对更分散在军方，并且存在“天皇制”作为一种精神支柱，使得战争动员和执行具有一种狂热的民族主义驱动力。现代日本虽然是民主国家，但其和平宪法和对战争的警惕性是根深蒂固的。
所以，如果中国走向侵略，其残暴的程度会受到什么样的政治指令影响，是很难预判的。
军事行为的规范与约束：
现代战争与过去的最大区别在于其“规范化”和“法律化”的尝试。国际社会有《日内瓦公约》等一系列旨在规范战争行为、保护平民和战俘的国际法。中国作为国际社会的一员，理论上会受到这些法律的约束。
然而，历史也告诉我们，在战争的极端情况下，法律和规范往往会被践踏。但即便是践踏，也可能会采取不同的方式。例如，不公开的、系统性的屠杀和虐待，还是大规模的、有组织的、国家授权的集体暴行，其性质和呈现方式可能会不同。
日本在侵华期间，其军队内部存在着等级森严、对生命漠视的军国主义文化，这为极端暴行的发生提供了土壤。士兵们在“国家至上”、“大和魂”的鼓吹下，可能更容易泯灭人性和同情心。
中国军队在现代也有严格的纪律和政治思想教育。虽然军事行动的残酷性不可避免，但如果决策层不主动推行或纵容极端残暴行为，其整体作战风格或许会更倾向于效率和目标达成，而不是纯粹的虐杀和侮辱。但这也需要警惕，一旦失控，或出于报复心理，也可能出现难以想象的暴行。
意识形态与民族主义：
日本在二战时期的极端民族主义和种族优越论是其残暴行为的重要驱动力之一。他们将中国人视为“劣等民族”，这为大屠杀和非人对待提供了心理上的合理性。
如果中国在未来出于某种原因选择侵略，其意识形态的基调将至关重要。是基于“解放”的口号，还是纯粹的领土扩张，或是出于对历史屈辱的报复？不同的意识形态会导向不同的行为模式。
中国国内确实存在强烈的民族主义情绪，尤其是在网络上。如果这种情绪被引导到极端，并在战争的背景下被放大，那么确实存在导向残暴行为的风险。但同时，中国社会也有对人道和和平的普遍追求，以及对战争的反思。
媒体与信息传播：
在信息时代，媒体和互联网的作用是巨大的。日本侵华时，信息传播受到严格控制，宣传机器被用于煽动仇恨和掩盖罪行。
如果今天中国发动侵略，国际媒体和信息平台会对其行为进行广泛报道和监督。中国国内的媒体也可能受到一定程度的影响。这种公开性和透明性（尽管可能存在审查）可能会对行为的极端性起到一定的制约作用。然而，宣传战同样会存在，可能会将对手妖魔化，为某些行为辩护。
战争的性质与目标：
战争的目的和性质会影响行为的残酷程度。例如，是为了快速占领并维持统治，还是旨在彻底摧毁对方的抵抗意志？如果是后者，残暴行为可能会被视为一种战略手段。
历史上的日本侵华战争，其目标不仅仅是占领土地，还包括对中国进行经济掠夺和文化侵蚀，以及消灭中国人的反抗精神，这使得其行为带有强烈的摧残性和侮辱性。
总结来说：
要说中国人会像“当初日本人”那样残暴与变态，这是一个极端的假设，需要非常谨慎地对待。
可能性： 如果中国真的发动侵略，且国家体制和军队受到极端民族主义的驱动，不顾国际法和人道主义准则，那么不能排除出现令人发指的暴行的可能性。尤其是在战争的混乱和仇恨情绪的催化下，个体士兵或局部部队出现残暴行为的可能性是存在的。
可能性降低的因素： 然而，现代社会的国际规范、对战争的反思、信息传播的透明度，以及中国自身也在不断发展和融入国际体系，这些都可能在一定程度上构成对极端残暴行为的制约。中国政府在国际舞台上的形象和声誉，也是需要考虑的因素。
最重要的是，我们不应将历史的罪恶归咎于整个民族，而应谴责的是那些发动和执行战争的政权和个人，以及那些丧失人性的行为本身。我们反思历史，是为了避免重蹈覆辙，而不是为了预设另一种罪恶的发生。
要避免任何形式的侵略及其伴随的残暴，关键在于维护和平，通过对话和合作解决争端，并始终坚持人道主义原则和国际法准则。任何对战争的幻想，无论出于何种理由，都可能导致难以想象的后果。
首先，需要正视的是，日本在侵华战争期间确实犯下了极其严重的战争罪行，例如南京大屠杀、七三一部队的细菌战、强征慰安妇等等。这些罪行给中国人民带来了深重的苦难，也在历史记忆中留下了难以磨灭的印记。正是因为这段惨痛的历史，许多中国人在面对“如果中国侵略日本”的假设时，会产生一种天然的担忧和恐惧，担心历史会以另一种形式重演。
然而，我们也必须认识到，历史情境和社会背景是不断变化的。现代社会，国际法、国际舆论、人权观念的普及，以及中国自身的政治、经济和军事发展都与过去有着巨大的差异。
从几个方面来详细探讨这个问题：
国家体制与决策机制：
在当下的中国，国家体制是高度集权化的。一旦做出侵略决策，其执行力可能是相当强的。然而，这种体制在理论上也意味着决策过程会经过多方面的考量和审批，包括政治局、军委等。
对比日本在二战前的军国主义体制，其决策权相对更分散在军方，并且存在“天皇制”作为一种精神支柱，使得战争动员和执行具有一种狂热的民族主义驱动力。现代日本虽然是民主国家，但其和平宪法和对战争的警惕性是根深蒂固的。
所以，如果中国走向侵略，其残暴的程度会受到什么样的政治指令影响，是很难预判的。
军事行为的规范与约束：
现代战争与过去的最大区别在于其“规范化”和“法律化”的尝试。国际社会有《日内瓦公约》等一系列旨在规范战争行为、保护平民和战俘的国际法。中国作为国际社会的一员，理论上会受到这些法律的约束。
然而，历史也告诉我们，在战争的极端情况下，法律和规范往往会被践踏。但即便是践踏，也可能会采取不同的方式。例如，不公开的、系统性的屠杀和虐待，还是大规模的、有组织的、国家授权的集体暴行，其性质和呈现方式可能会不同。
日本在侵华期间，其军队内部存在着等级森严、对生命漠视的军国主义文化，这为极端暴行的发生提供了土壤。士兵们在“国家至上”、“大和魂”的鼓吹下，可能更容易泯灭人性和同情心。
中国军队在现代也有严格的纪律和政治思想教育。虽然军事行动的残酷性不可避免，但如果决策层不主动推行或纵容极端残暴行为，其整体作战风格或许会更倾向于效率和目标达成，而不是纯粹的虐杀和侮辱。但这也需要警惕，一旦失控，或出于报复心理，也可能出现难以想象的暴行。
意识形态与民族主义：
日本在二战时期的极端民族主义和种族优越论是其残暴行为的重要驱动力之一。他们将中国人视为“劣等民族”，这为大屠杀和非人对待提供了心理上的合理性。
如果中国在未来出于某种原因选择侵略，其意识形态的基调将至关重要。是基于“解放”的口号，还是纯粹的领土扩张，或是出于对历史屈辱的报复？不同的意识形态会导向不同的行为模式。
中国国内确实存在强烈的民族主义情绪，尤其是在网络上。如果这种情绪被引导到极端，并在战争的背景下被放大，那么确实存在导向残暴行为的风险。但同时，中国社会也有对人道和和平的普遍追求，以及对战争的反思。
媒体与信息传播：
在信息时代，媒体和互联网的作用是巨大的。日本侵华时，信息传播受到严格控制，宣传机器被用于煽动仇恨和掩盖罪行。
如果今天中国发动侵略，国际媒体和信息平台会对其行为进行广泛报道和监督。中国国内的媒体也可能受到一定程度的影响。这种公开性和透明性（尽管可能存在审查）可能会对行为的极端性起到一定的制约作用。然而，宣传战同样会存在，可能会将对手妖魔化，为某些行为辩护。
战争的性质与目标：
战争的目的和性质会影响行为的残酷程度。例如，是为了快速占领并维持统治，还是旨在彻底摧毁对方的抵抗意志？如果是后者，残暴行为可能会被视为一种战略手段。
历史上的日本侵华战争，其目标不仅仅是占领土地，还包括对中国进行经济掠夺和文化侵蚀，以及消灭中国人的反抗精神，这使得其行为带有强烈的摧残性和侮辱性。
总结来说：
要说中国人会像“当初日本人”那样残暴与变态，这是一个极端的假设，需要非常谨慎地对待。
可能性： 如果中国真的发动侵略，且国家体制和军队受到极端民族主义的驱动，不顾国际法和人道主义准则，那么不能排除出现令人发指的暴行的可能性。尤其是在战争的混乱和仇恨情绪的催化下，个体士兵或局部部队出现残暴行为的可能性是存在的。
可能性降低的因素： 然而，现代社会的国际规范、对战争的反思、信息传播的透明度，以及中国自身也在不断发展和融入国际体系，这些都可能在一定程度上构成对极端残暴行为的制约。中国政府在国际舞台上的形象和声誉，也是需要考虑的因素。
最重要的是，我们不应将历史的罪恶归咎于整个民族，而应谴责的是那些发动和执行战争的政权和个人，以及那些丧失人性的行为本身。我们反思历史，是为了避免重蹈覆辙，而不是为了预设另一种罪恶的发生。
要避免任何形式的侵略及其伴随的残暴，关键在于维护和平，通过对话和合作解决争端，并始终坚持人道主义原则和国际法准则。任何对战争的幻想，无论出于何种理由，都可能导致难以想象的后果。
网友意见
就算我们没有绷住劲儿，放开了以老百姓的本性，侵略和占领了日本，残暴变态不能绝对保证没有，但不可能大面积发生，尤其是有意识放纵。
【本报讯，四国岛的79军发生一起恶性案件，一名班副残酷手刃了一个当地老头，目前已经移送回本部设于洛阳的看守所。据目前透露的消息，这位军士长收集追踪故乡某村二战时期日军犯罪的证据应是十年有余了。】诸如此类吧。
可能相对严重的问题，会是本地日本姑娘爱上中国炊事兵，中国士兵介入当地纠纷，暴打欺压员工的阿里巴巴会社社长……
这个问题的答案是不会。
但别误解，这不是因为新中国天然就秋毫无犯，而是因为自从一百多年前被列强打进来以后，中国一直处于弱势地位，从来都没有以征服者的身份打过仗。中国军队不是没有过境外作战，但无论援朝中印中越，上到政府下到官兵，对战争的心理认知都是自卫。
“境外作战”和“侵略”是两回事，千万别搞混了。就算某一天中国军队踏上日本，也不等价于“中国侵略日本”，因为不排除与美国为首的亚太军事同盟的自卫战争需要在日本领土作战的可能性。二战美军曾轰炸台北，难道是美国侵略中国吗？如果届时战争真的在日本领土上发生了，那属不属于侵略，当然要具体情况具体分析。
用自卫者的心态去揣度征服者的心态，是很可笑的，立场不同，思考问题的方式也必然不同。我们现在依然处于自卫者的国际地位，你就以自卫者的心态去断言假如未来有一天成了侵略者，心理立场转变以后依然不会有漠视被侵略者人权的行为，那不过是瞎猜罢了。
为什么我说中国人绝对不会像日本人那么残暴，是因为日军的残忍程度在近代所有征服者中都算数一数二，这种残忍是日本社会落后的组织形态和残暴的恐怖统治所决定的，人类的那个时代已经过去了，就算中国人未来当了征服者，做出一些不人道的事情，要达到日军的程度，也是绝无可能。
你都搞军国主义了，你还不残暴变态？
还是没有搞清楚啊。
当年日本为什么要侵略我们？那是为了转移国内矛盾和捞钱。
我们现在去侵略日本干什么？我们国内有需要转移的矛盾吗？我们侵略日本可以捞钱吗？
日本只是一个小小的岛国，要钱没钱要资源没资源，一天到晚还要火山喷发和地震。也正是自古以来，天灾不断，日本人才会信奉丛林法则，弱肉强食。
再说了，国家和国家之间，利益才是最重要的仇恨和情谊，都是次要的。我们仇恨日本，不光是因为他们发动侵华战争，还因为它们在战后做了美国的狗，经常咬我们。
如果日本现在宣布投靠中国，以中国的利益为先，支持中国收复台湾岛。那过去的仇恨就不再是仇恨了。
不会，因为民族性质决定了结果。
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