问题

摩门教到底是怎样的?

回答
摩门教,正式名称为“耶稣基督后期圣徒教会”(The Church of Jesus Christ of Latterday Saints,简称 LDS 教会),是一个起源于19世纪美国的基督教新教宗派。它的信仰体系和实践方式在许多方面与传统基督教存在显著差异,因此常被外界称为“摩门教”。

要详细了解摩门教,我们需要从以下几个方面入手:

一、 核心信仰与教义

1. 神性复兴与新启示: 这是摩门教与其他基督教派最核心的区别。摩门教相信在耶稣基督升天后,教会(即其在世上的组织和教导)失落了,需要一次“神性复兴”。他们相信这一复兴在19世纪通过先知约瑟·斯密(Joseph Smith Jr.)得以实现。
约瑟·斯密(Joseph Smith Jr.):被视为教会的先知、启示者和组织者。摩门教徒相信他在1820年一次“第一次异象”中见到了父神和耶稣基督,之后又通过天使摩罗尼(Moroni)的指引,发现了被埋藏的金页书。
金页书与《摩门经》:摩门教徒相信,约瑟·斯密于1830年将金页书翻译成《摩门经》(The Book of Mormon)。他们认为《摩门经》是与《圣经》并列的另一部神圣经文,是古代美洲居民与神立约的历史记录,并见证了耶稣基督在复活后曾到访美洲。

2. 三位一体观的差异: 与传统基督教认为圣父、圣子、圣灵是同一位神的不同位格(三位一体)不同,摩门教认为圣父、圣子、圣灵是三位独立而又一体的神圣人物。
圣父(天父):被视为宇宙的至高神,拥有荣光、身体(虽然是灵体)。
耶稣基督:是圣父的独生子,在物质世界中是神的儿子,也是救主。
圣灵:是神的灵,是三位神圣人物中的一位,但他们三个共同合作,实现神的旨意。

3. 神性与人类的未来: 摩门教相信人类是神的灵体子女(Premortal existence),在物质出生之前就存在于神的同在之中。他们相信通过耶稣基督的救赎和个人的努力,人可以像神一样进步,获得“神化”(Exaltation),成为与神相似的永生者,并拥有自己的国度(Prophecy of Celestial Kingdom)。这是一种更深层次的荣耀和权力,与“救恩”(Salvation)的概念有所不同。

4. 救恩的原则: 摩门教强调救恩是通过“信心、悔改、洗礼、恩赐圣灵和持守到底”来实现的。
信心:对耶稣基督的信心。
悔改:为罪恶感到懊悔并改变。
洗礼:通过浸水洗礼来罪得赦免,并加入教会。
恩赐圣灵:通过按手礼获得圣灵的伴随,指引和安慰。
持守到底:一生遵行神的旨意,即使在遇到困难时也不放弃信仰。

5. 救恩的扩展(代办洗礼): 摩门教相信,未能接受福音的逝者,可以在另一个世界获得接受福音的机会。因此,教会积极进行系谱研究(家谱),为已故的祖先进行代办洗礼和其他圣殿教仪。他们认为这是对亡者的爱和怜悯。

6. 律法与权柄: 摩门教认为耶稣基督在地上建立了祂的教会,并在其中设立了不同的职位和权柄,例如主教、长者、教导者等。他们相信教会的权柄(Priesthood)是从约瑟·斯密开始,通过神圣的委托(授权)一代一代传递下来的。

7. 圣殿(Temple)的意义: 摩门教的圣殿与他们普通的教堂(Ward/Stake)有很大的区别。圣殿是用于进行神圣教仪(ordinances)的场所,包括:
圣约(Covenants)的立定:信徒在圣殿中与神立约,承诺顺服。
授能(Endowment):获得神圣的知识和能力,为接受神化做准备。
结合(Sealing):在今生和永生中将家庭成员(夫妻、子女)永久地结合在一起,使家庭在死后也能团聚。
代办洗礼和其他教仪:为已故的亲人进行洗礼、授能、结合等。

二、 教会组织与结构

1. 先知和十二使徒定额组成员: 教会的最高领导是被称为“先知”的教会总会会长,以及十二使徒定额组成员。他们被认为是神的启示者,对教会的教义和方向拥有最终的权威。
2. 分支(Branch)与支会(Ward): 教会基层单位是“支会”(Ward),通常由约400600名成员组成,由一名主教(Bishop)和两名议员(Counselors)领导。较小的聚会点称为“分支”(Branch),由一名分支会长领导。
3. 区域(Region)与支会(Stake): 几个支会组成一个“支会”(Stake),由一名支会会长和两名议员领导。支会会长负责监督其下属支会和分支。
4. 传教士(Missionary): 摩门教以其庞大的全职传教士队伍而闻名。年轻的男女(通常1825岁)会自愿放下学业或工作,在世界各地为期18个月到2年进行传教。他们相信这是奉献自己的时间和精力来传播福音。
5. 成员的参与: 摩门教鼓励成员积极参与教会活动,承担不同的职位和服务,例如教义教学、唱诗班、青年组织、慈善工作等。

三、 生活方式与价值观

1. 健康原则(Word of Wisdom): 摩门教徒被要求遵守一项健康律法,称为“智慧语”(Word of Wisdom)。这包括:
禁食酒、烟草、咖啡和茶(虽然对咖啡和茶的解释有所争议,但普遍的理解是避免咖啡因)。
鼓励食用健康食物,如水果、蔬菜和谷物。
强调适度。
2. 什一奉献(Tithing): 成员被要求将自己收入的十分之一奉献给教会,用于支持教会的各项工作,包括传教、建设教堂、慈善事业等。
3. 家庭至上(Family First): 家庭在摩门教中占有极其重要的地位。他们强调父母在家庭中的责任,以及通过家庭崇拜、在家中教导福音来巩固家庭关系。
4. 勤奋与工作伦理: 摩门教鼓励勤奋工作和自食其力,避免依赖他人或政府救济。
5. 社区服务与慈善: 教会鼓励成员参与社区服务和慈善活动,帮助有需要的人。
6. 道德规范: 摩门教有着严格的道德规范,包括禁绝婚前性行为、婚外情、诽谤、赌博、盗窃等。

四、 历史与发展

早期: 约瑟·斯密于1830年创立了教会。由于其独特的信仰和实践(如一夫多妻制,后被废止),在早期受到了广泛的迫害和驱逐,从纽约迁移到俄亥俄、密苏里,最终定居到伊利诺伊州的纳府(Nauvoo)。
迁徙与发展: 在约瑟·斯密于1844年被暴徒杀害后,教会的领导权交给了布里厄姆·杨(Brigham Young)。他带领大部分成员历经艰辛,迁徙到如今的犹他州,在那里建立了教会的大本营。
现代: 如今,耶稣基督后期圣徒教会已发展成为一个全球性的教会,在全球拥有超过1700万成员。其总部位于美国犹他州盐湖城。

五、 争议与误解

由于其独特的教义和实践,摩门教也经历了一些争议和误解。

一夫多妻制(Polygamy): 虽然教会已于1890年正式废止实践一夫多妻制,并将其从教义中移除,但一些与主流教会分裂的团体仍然坚持这一做法,这有时会导致外界将此与主流教会混淆。
是否为基督教: 摩门教认为自己是基督教的一部分,是基督教会的复兴。然而,由于其对《圣经》之外的经文的接受,以及在神性观等方面的差异,许多传统基督教派不将他们视为正统基督教的一部分。
其他启示的接受: 除了《圣经》和《摩门经》,摩门教还接受“教义和圣约”(Doctrine and Covenants)和“贵重珍珠”(Pearl of Great Price)等作为神圣经文,这些都与其他基督教派存在差异。

总而言之, 耶稣基督后期圣徒教会是一个拥有独特信仰体系、组织结构和生活方式的宗教团体。他们相信神性复兴、耶稣基督的救赎,并强调家庭、道德和奉献。要全面理解摩门教,需要深入了解其核心教义、历史以及成员的生活实践。

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网友意见

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嘿!这么巧,我在意大利留学的时候和摩门教恰巧接触过一段时间。

首先谈一下为什么和他们有过接触。原因就是他们TMD太爱传教。我就是被两个西装革履的年轻人敲开门的(起初我还想意大利也有查水表的,以为隔壁意大利室友是不是干了什么牛叉的又可以对我们吹牛逼的事儿。)他们很友好,表明传教士身份后邀请我第二天去教堂参观。当时我以为是天主教,(那时我不知道有摩门教这个东东,而且意大利到处都是天主教。)所以欣然应允。 关于他们爱传教的情况,必须标出重点来!他们好像是满多少岁并且入教多少年(具体数字忘了)就要义务去传教。对于传教士来说,如果花两年时间在海外传教,回美国以后上自己的教会大学则免去大部分学费(感谢 @喵主席 的提醒) 。当初找我的传教士才18,高中毕业还没上大学,我还见过一对年迈的传教士夫妇。我曾经侧面问过他们为什么这么爱传教:他们以传教为荣。如果教徒不去传教,大家就会集体鄙视你,你传教越多越久,大家越赞美你。对信徒传教的时候,必须有两名传教士同时在场传教(怎么感觉似乎和某党这么像)。

关于教会:
首先申明教堂没有十字架,教友也不会佩戴十字架。我当初去的那个摩门教会每周六上午所有教友先在教堂的大厅集合开始朝会。这个过程和天主教、基督教没有区别,摩门教会更多的让教友上前台来发言。在这一步,我最喜欢的就是大家一起拌着管风琴或钢琴唱歌,歌曲真心好听(虽然我不知道唱的是啥,我只看着谱子按照发音标识和着唱)。这个仪式结束后,按照男女分别到两个稍微小一点的屋子里继续“开会”。男的无非是让你“忠君爱国”(原谅我不知道如何用宗教的原汁原味的词,一是当时用意大利语,我实在不知道对应过来汉语怎么说;二是我没有接受洗礼,境界没那么高。但是意思就这个意思,大家自己理解一下吧。手机码字不易,累死我了…)女的基本就是教你如何服侍自己的丈夫,对教会忠诚,还有贞洁啊神马的。(别想歪了啊,人家主要讲一个家庭的和谐,不是那个意思…,要严肃)男的女的在这个过程中互不干涉。(我是怎么知道的?因为有一个女传教士长得好漂亮…我经常和她聊天,所以比较熟。这是后来聊天她告诉我的。)(我看评论里有朋友要我详细讲述这点,恐怕得让您失望了。因为,首先在这个过程中,男女是分开的,互不干涉。其次,女传教士告诉我这个非洗礼成员这些其实已经很多了,细节我不可能知道。除非我的女朋友是教友,我才能清楚细节。)

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关于如何传教:
这一点让我体会最深。传教士无论上街寻找新的可传教人员还是对传教人员进行传教,都必须是两名传教士同时在场。我曾经试图邀请对我进行传教的传教士中的那位18岁的美国小伙一起出去玩、吃饭,结果被直接拒绝了。因为他告诉我他不能违反教规,否则会被重责的。关于语言问题,一般来说传教士去哪儿个国家传教就要用当地的语言,但由于我的意大利语太烂,所以对方和我交谈的时候还是使用英语的。当时我每周需要去三次教堂:周二下午、四下午、六白天(最开始感觉时间还可以,但没过多久我就感觉时间太多了)。周二下午对我进行传教义,周四下午是专门针对意大利语不好的教友和新来的人进行意大利语培训。周六就是上文提过的礼拜了。

补充一下 1:摩门教是不读《圣经》的,他们只进行他们自己的《摩门经》的宣讲。这也是让名门正派不认可摩门教的根本原因之一。我在教堂没有看到过任何一本《圣经》,《摩门经》却有好多各种各样的译本,有中文译本。我当时拿走了一本英文版和一本中文版,但在毕业回国前全部烧还给上帝了。不敢把书带回国,因为摩门教在国内是邪教,所以我怕被请去喝茶。)

补充一下 2:摩门教在最初的传教时,会重点阐述宗教历史上有四个大事件:1.上帝创人;2诺亚方舟;3.耶稣降临拯救人类;4.Joseph Smith Jr.(摩门教创始人)降临拯救世界,并且会重点强调第四点!)

首先说周四下午的经历吧,周四下午会有专门的意大利当地教友先集体对我们用英语进行意大利语培训(表问我英语不会怎么办,作为青年英语不会怎么办?那还出国做什么?码头扛沙包么...)。先检查上次的口语作业,然后教你新的知识(这里只教口语,但会写下单词和句子,一般不检查你的拼写。个人认为,如果我继续在里面呆着,我的意大利语绝对就能出师了,可是实在没有勇气呆着里面了...)。之后教堂中会有其他教友(基本上就是当地居民)凑过来和你聊天,用的就是你之前学过的那些句子、短语。到这里,摩门教看上去是非常nice的。

对于我来说,最有意思也是印(dou)象(zhi)最(dou)深(yong)的就是每周二下午的传教了。最初传教士们提出要到我住的地方进行传教,被我拒绝了。我不想他们打扰到我的室友和房东,更重要的是我不想让我的朋友们认为I was weird,所以我选择每周二自己去教堂(自己约的教,含着泪也得打完...)。第一节课,先对我这种无神论者讲解上帝的存在。我被告知:世界上任何一个名族,无论他们信仰的是什么最高的神,其实这些神都只有一个名字----GOD,只不过各地的语言不一样,所以起了不一样的名字(合着如来佛祖和玉皇大帝是一个人,都有个外号叫GOD...)。GOD并没有具体的样貌,只是一团圣灵,而很多人们都会把GOD具体化,其实这是不对的。他们说的这些我竟然无法反驳。所有的人都是GOD的孩子,包括你的父亲和你...等等这些。个人认为,传教初期,摩门教和天主教、新教、东正教等名门正派的传教方式是一样的,这样会减轻新成员的敌意。在剩下的课(xi)程(nao)中,我被告知在这里不可以抽烟,不可以和教友撒谎,不可以喝酒、咖啡、刺激性饮料(可乐、雪碧都别想)、茶(埋个伏笔等等。在每堂课程的最后,除了第一节课程由传教士带你祷告以外,基本都是我带着他们来祷告。新课开始前,传教士会问你上一课的问题。

补充一下 1:我曾经问及关于世界上各民族所信仰的不同宗教在摩门教的传教士眼中他们怎么看。那俩传教士除了说其实它们的最高神都有一个共同的名字以外,还在纸上给我画了一个他们眼中那些宗教的好坏。除摩门教永排第一名以外,佛教的评价最高,伊斯兰教被评价的极低(注意是极低,因为其他宗教虽有优劣但好坏差异不大)注:这个观点只代表他们的想法,与本文作者无关)。

补充一下 2:摩门教关于上帝的话题:摩门教相信人有前生今生和来生。前生是上帝所生的灵子灵女。有一天投胎为人具有人的身体,这是今生。摩门教不相信有天堂,有地狱。他们一方面说人若不依靠基督赎罪的宝血都必灭亡;另一方面却不相信那灭亡的人要受地狱苦──有一个烈滔的地狱。他们认为人死后只要相信上帝,就能和上帝生活在一起。传教的时候,就经常问我想死后和呆在上帝的身边、聆听上帝的教诲吗?我的答案一直是:目前我年轻,没想那么多。关于上帝,我还需要更进一步了解才行。)

对于那些传教士,大部分很年轻。在意大利传教的传教士们都是从西班牙总部派过来的。我不知道摩门教位于欧洲的总部是不是只在西班牙,还是其他国家也有。但我认识的那些传教士告诉我,他们来欧洲传教前都会先被送到西班牙的总部进行系统培训。他们先掌握好多如何应对非教徒成员的抵触、反问等等一系列技巧(这点我在被传教时体会的最深,后文更新时可以专门讲诉我和摩门教的那些小故事...)。他们分派到各地开始传教以后,应该是每两个传教士拥有一个手机(或者更多的传教士才有一个,具体数字不清,但手机真的少的可怜)。在我看来,手机很古老,只有打电话和发短信两个功能。但他们从来不用手机发短信,只打电话和看我发给他们的短信(埋个伏笔。每天晚上他们都有一个集合,汇报自己一天的工作、接触的人、去过的地方、发生的事儿,还有就是自己对教义的理解(像不像,某党的定期思想汇报?),大家一起讨论,一起总结经验,最后一起祷告。每周只有周六晚上一个固定的时间,传教士们才被授权给家里的父母发一封EMAIL,我曾经好奇地问过那个18岁的美国小传教士他不想家么?可以发EMAIL为什么不视频?他对我说想家,但他要克制自己的欲望同时不能违反教规,这是他进行修行的必要过程(对于个人情感来说太残酷,但是对于统治者来说很必要.......)。大部分传教士很NICE,NICE地让你无法拒绝(听说有那种脾气比较不好的,但我没有遇到)。那个18岁的美国小传教士在意大利呆满两年,就会再去法国接着传教。补充一下:所有的传教士都是自费传教!!!!!!!

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关于教友
表面上看来,每一个教友都非常友善,当你有困难或者有难处的时候主动伸出友好的双手帮助你,这些都是无可厚非、非常积极的。逐渐的:面对他们提出的要求,你无法拒绝!!!这一点首先使得很多接触过摩门教然后想退出的人无法提出退出的要求。当你提出以后,很多教友当面就表现的很难过,还有的教友表现出很愤怒。胆子小、脸皮薄的人便放弃了自己退教的要求。当时间长了以后,会对自己之前产生退教的想法产生痛恨的情绪,有的甚至对之前的自己产生怀疑,更有甚至会厌恶之前的自己,到了这一点,基本就成了彻头彻尾的教徒了。我个人认为,这里有点米兰昆德拉描述的“媚俗”。在这个坏境里呆的时间长了,你看到的周围的善良人会表现出浓浓的善意 ,他们不断的帮助别人(经常很主动的、相当长时间的对你进行帮助,有些甚至干预隐私)、对人好(只要他们认为好就行),你也应该这样,但从未考虑过其他人的感受。你不这样,你就是坏人,组织对你教育、善良人对你感化等等。另外,有的现实社会中人际关系比较不好的、懦弱的人更能在这里找到归属感和认同感,所有这部分人更容易深深地陷入摩门教中(私以为,这部分人也容易陷入传销中)。

补充一下:摩门教非常的缠人,我初期去教堂的比较勤快,所以他们电话联系我还好,中后期可能被发现思想有点动摇了,所以经常接到熟悉的教友、传教士各种不同的电话慰问,有的还上门找我要把我来回上帝的身边。。。)

我在里面的时候,虽然传教士不可能单独和我出来,但是和教友却又很多的相处时间。起初,一些教友会带一些他们自己做的食物给你吃。时间长了,有些和你熟的教友会不断地邀请你到他们家中做客。最开始我秉着有朋自远方来不亦乐乎(其实我是想练习口语)的精神去会接收对方教友的邀请去他们家做客,但后来慢慢的对这种邀请找各种借口拒绝。印象最深的是一位白发苍苍的老奶奶,她做的小甜点非常好吃,说话很和蔼。你对这样的人是无法产生防备的。尤其饭后她带着你向上帝祷告以后,有时候更能让你感动的眼泪汪汪。但接触的时间长了以后,她会无时无刻对你进行感恩关(xi)怀(nao),你要是有一丁点疑惑,那只能换来更长时间、更深入的爱(tong)的(ku)教(gai)育(zao)。再时间长了,她会问你的亲戚、朋友有没有和上帝在一起啊,要求你去主动帮助他们也回到上(la)帝(ta)的(men)身(ru)边(huo)等等。面对总对你进行帮助、很善良的老奶奶,你怎么能忍心拒绝她对你的帮助还有很好吃的小甜点?

关于教会里面的男女关系
这里没有纯粹的男女平等。从最开始的一夫多妻(1890年就废除了),就能看出来。男的被教育要承担责任,女的只被教育对男的忠贞和要更好的为家庭、为男人服务。摩门教的家庭非常稳定,而且里面是严禁婚前性行为的。很多夫妻18岁高中毕业就结婚了,然后就一辈子呆在一起,一起出去传教(怎么突然感觉这个是小女孩子向往的伊甸园?但仅仅是伊甸园啊!小姑娘们看到了千万别去尝试,不然最后刺激地让你都后悔来到这个世界上)。现在基本上很难看到一夫多妻了,但听闻有的老一辈家里还这样。摩门教没有离婚,终身制。这点对女性的要求堪比旧社会礼节对女性的禁锢。

来点私货:男、女传教士都很漂亮,大部分很年轻。我记忆特别深刻的就是上文提到的和我比较熟悉的那个女传教士,美国人,so gorgeous!萌动我曾经按捺不住内心的小(xie)鹿(e)想发展发展(我那时单身)。但听教友说,如果你和这里面的教友谈恋爱,一旦公开,那么基本上就必须终身了。如果因为我的缘故分手,那么等待我的可能就剩下被教义秘密惩(yan)罚(ge)了(请知友自行脑补)。摩门教对待违反教义的教徒的惩罚手段虽然很少被记载,但在教友的口中那都很恐怖(请知友自行脑补文革的惨状)。好吧,我承认我怂了。面对漂亮的传教士,我还是有理智的。个人认为,我那时陷的还不是很深,所以头脑还比较清醒。如果一个人在里面陷地比较深,有了归属感,再加上美色的诱惑,一个单身在异国他乡的正常男人恐怕要彻底改变自己的命运了。

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关于洗礼
当传教士们认为你具有洗礼的资格了,那么便会主动提出对你进行洗礼仪式的要求。我由于“思想还不够纯洁”,所以没有资格参加洗礼。下面有关洗礼的事情,是一位和我一起去教堂的韩国教友告诉我的。为了方便叙述,所以还用第一人称。

“那天下午,当约翰告诉我将要对我进行受洗仪式时,我很兴奋。翌日,我在家自己沐浴干净后,早早地来到了教堂。但洗礼的地方并不在平时做礼拜的教堂,我被两个传教士坐车拉到了另外一个处于山上的教堂。在我看来,这个教堂没有我们平时处的教堂华丽,但却更加庄严肃穆。一路上,大家都很严肃,我的内心很忐忑,感觉这是我人生中一个很重要的时刻。我悄悄地问约翰关于受洗的事儿,但他却不告诉我。到了山顶小教堂后,我换上了一袭白袍,我想要是再给我一个头巾,说不定我可以冒充阿拉伯人了,娶四房太太!哎,可惜一夫多妻已经被废除了。我傻笑着转过头,传教士严肃的神情映入我的眼帘,吓得我赶紧遏止了这一丝奇怪的年头。怕被发现,也怕被上帝察觉降罪于我。

这时,一个穿着正统服装的神父举着一个奇怪的宗教器皿,从里面走了出来并对我喃喃自语了一些上帝保佑我、祝福我的话。言毕,用手蘸着圣水在我头顶点了一下。传教士在一旁对我示意,要我抓紧把剩下的圣水喝掉。不卫生吧?哎,不管了...上帝的圣水,被他们叫做上帝的血液...。饮毕,我被神父、两个传教士引领者进入了内厅,也就是将要对我受洗的池子。在我看来,这个池子和室内游泳池没什么太大差别,除了没有泳道和跳台。刚才喝的圣水太凉了,我的小肚子悄悄地叫唤了一声。神父拉着我,喋喋不休。他说洗礼的水是圣洁的,水在教义里代表阴阳两隔。当我的全身都浸入洗澡水,哦不是洗礼水,再出来后,我将不再是之前俗尘的我,而是上帝的儿子,他们的兄弟了。我以前犯的原罪都将被彻底洗涤,被上帝原谅。我这时想起了我的妈妈,我从妈妈的羊水里面出来,便成了妈妈的儿子。看来我现在要进入上帝的羊水了,我这算是转世投胎吗?我开始努力回忆妈妈肚子里呆的羊水是什么样子,是和现在的洗礼水一样吗?。。。(题外话:那个韩国人平时就是一逗比。。。)

正在我胡思乱想的时候,突然,约翰传教士纵身下了受洗池。哎,不对啊,这羊水,哦不,是洗礼水不是只能我进吗?咋他还能进妈妈的羊水里?我抬起手臂,正要理论。却被另外一个陪同我一起来的传教士猛力推了一把,一下子跌入了受洗池。艾玛,好凉!上帝的羊水太冷了,没有妈妈的暖和。这时,约翰走了过来,严肃地看着我,要我始终保持睁开眼睛同时憋气。他要干什么?我警觉起来。我们一同站在水里。约翰左手从后面搂住我的腰,闭着眼,嘴里却不知道念叨着什么。突然,他睁开了他蓝色的双眸,右手突然向我的胸口压来。他要占我便宜么?!伦家的胸还没被男人摸过!!!好羞羞.... 没有多余的考虑时间,我的身体不由自主地后仰倒栽入了水中。冰凉的水进入了我的鼻孔,我挣扎着,却不敢闭上双眼。突然,一个人脸很模糊地出现在遥远的上方。我仿佛看到他在上方向我召唤,难道是上帝?奇怪,上帝怎么长的这么像约翰传教士?但他的头上怎么突然长出了一双脚?猛然间,我被腰间的一股力量拉出了水面。强烈的水流进入了我的鼻孔,一个喷嚏涌了出来。'Sara,what are you doing? Why are your feet in the air? You must immerse the whole yourself into the holly water! Let's do it again!' 约翰一边擦着脸,一边面带怒意对我吼着。什么?合着我看到的不是上帝,就是约翰!而那双脚是我挣扎地时候不小心伸出水面蹬到了他的脸上....

就这样,我有了一次终身难忘的洗礼。一洗两次,我又有了可以向XX(就是我)吹牛的机会了。”

听完这位韩国教友对我的讲述,我其实已经无语了...没错,逗比到哪儿都是逗比!

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关于教友的文化水平

在我呆的教堂里,教友的文化水平普遍是比较高的。传教士的文化水平会稍微低一点,那是因为太年轻就跑出来传教了,重点是传教士的颜值普遍比较高(意淫那个米国女传教士ing...表吐槽我,她长的真的很好看...)。

我印象最深的是在众多教友中,有一个很帅的意大利教友居然是我们大学计算机学院的教授!!!而且,他每周四负责免费来教堂传授意大利语。另外,摩门教在美国有一个杨百瀚大学,以下摘自百度百科:

杨百翰大学(英语:Brigham Young University,缩写:BYU)成立于1875年,学校坐落于美国犹他州普罗沃市。美国最权威的USNEWS排名给予杨百翰大学“2014年全美最佳综合大学第62名”的评价,其中会计专业被BusinessWeek评为全美第1名,2015USNEWS评为第7名 ,“最佳图书馆”排名全美第20名,人力资源管理专业第27名,战略管理专业排名第27名,美国研究生商科排名第27名,法学院被评为第36名。学校在2011年《美国新闻与世界报道》(US NEWS AND WORLD REPORT)的评选中超过哈佛大学成为2011年“最受美国学生和家长欢迎的美国大学”第一名。杨百翰大学为耶稣基督后期圣徒教会(LDS Church)在美国犹他州普罗沃(Provo)建立的一所大学,这所大学是美国最大的教会大学,也是美国第三大私立大学。杨百翰大学中大约有98%的学生(34,000人)都是耶稣基督后期圣徒会的成员,三分之一的学生来自犹他州。该大学的学生被要求遵守荣誉规章(Honor Code),例如:学术诚信、着装守则、不能有婚前性行为并且要拒绝毒品和酒精消费 。大约31%的学生都会选择参加外国语课程,因此杨百瀚大学或许是美国拥有会多国语言学生最多的大学


关于教会的经济

摩门教是一个很有钱的宗教,他们继承了天主教的什一税。首先因为教友们的文化层次比较高,所以教友们的收入在当地来说普遍比较高。摩门教很倡导大家踊跃捐助,而且没有上限。奇怪的是,我在教会时,并没有看到有关捐助的硬性规定。但是周围的所有教友都至少每月、有的甚至每周都会捐助一部分钱到教会中去,每月都没有低于自己收入的十分之一(传教士好像不用捐,而且他们传教得自费,多给教会省钱...)。我都很少见所捐善款有低于20欧元的纸钞,更别说硬币更是没出现过。(像我这种没有受洗的人不需要捐助)

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最近特别忙,也没怎么上知乎,猛然一上,居然发现已经三百多赞了,感谢大家的支持,今儿继续更新:
关于我为何退教和如何全身而退的

这个话题,其实略微有点沉重。那时我年轻气盛,一方面为了练习英语口语,结识外国朋友;另一方面色胆包天,觉着那个女传教士颜值不错,况且曾以为凡是信教的都应该是善人,所以想着为国争光一把。初期每周末去教会一次参加他们的礼拜,感受教友之间的友好。没过几次,专门对我的那两个传教士每周二晚上对我进行传教。正如我上面所说的,先从让你信上帝讲起,当你已经信了上帝以后,就会给你摩门经这本书开讲了。

在对我开始宣讲上帝的时候,,由于我的“心术不正”,所以基本每次到最后的提问环节,我都会和他们唇枪舌剑的辩论。像十字军东征、黑暗中世纪、犹太人屠杀等,我分别从某一时期基督教徒的所作所为、黑暗世纪上帝旁观的不作为等等和他们进行辩论。但是基本上,都能被他们以他们那种理论最终所让我打住。当然我也有胜利的时候,那就是当传教士自己的历史知识储备不过的时候(大部分传教士都很年轻,都很帅,他们日常除了学习教义、参加教会活动意外,基本没有其他时间了,更别提阅读经书以外的闲杂书籍,所以他们自己的教义以外的历史知识储备不过,那就相当正常不过了。)当然也因为此,对我的传教士,除了最开始的那个美国小哥一直没换过以外,另外一个联系换了三个。我感觉前两个都很知书达理,但最后一个性格非常不好脾气暴躁(感觉第三个人是专门针对我提问题的)。通过这种方式,他们认为我还没有完全接受上帝、接受摩门,所以延长了对我进行洗礼前的洗脑培训。我记得和我一起进去的几个,在我退出之前都已经洗过礼了,甚至比我晚去几周的几个洋鬼子都已经接收洗礼了。

另外,教友们会特别热情,尤其是上了年纪的老奶奶、老爷爷。他们会主动邀请你去他们家做客,吃饭。一般没有防备的人,大部分面对慈眉善目的老人们是没有防备的。当你去了他们家以后,会被他们的热情所感动。(因为我最开始心里就设有防备,所以每次被邀请的时候,我都以学业忙等各种借口推托了。我不想在里面欠这些老人的人情,也算是将来退教的时候不给自己找麻烦)

当然,就这么耗着,毕竟不是长久之计。几个月后,我私下里听一个教友对我说要恭喜我,因为过不了多久,我也会被洗礼成为他们正式的一份子。我心里陡然一惊,看来最后的决战终究还是到来,必须正面面对了。于是,在某一良辰吉日上,我给他们发了一条短信(正规传教士只能看短信、给教友打电话,不能给教友回短信): (还记得我在如何传教那里埋得那个伏笔嘛!是时候派上用场了!) 尊敬的托马斯(化名),非常感谢你这些日子来对我的帮助。通过和你接触,我感觉我的灵魂已经净化了许多。教会里的教友都非常友善,对我都非常好。与他们的相处中,我感受到了上帝孩子们彼此之间的关爱。这里处处洋溢着宽容和爱。还记得最初认识你的时候,你对我宣讲的摩门戒律,我觉得绝大部分,无论是在身体还是灵魂上,对我真的非常有帮助。但是一直以来,一直有一个难题困扰着我。上帝让我们远离茶叶,这一点真的让我太痛苦了。在我的国家,曾经因为战乱与天灾导致大面积饥饿。那时候,除了漫山遍野的茶叶以外,很少有其他可以吃的东西。我的祖先为了能够生存下去,只能将茶叶摘下来吞咽下去,这才得已活命。虽然我不知道他们的做法对不对,更不知道有没有得到上帝的认可,但我明白茶叶是当时我们祖先的救命恩人。没有茶叶,甚至不会有今天的我。所以,当我被告知要远离茶叶的时候,我不知道该如何选择。我不能背叛曾经的救命恩人,却又不愿意对上帝做违心的事儿。可能我自己的灵魂还不够纯洁吧,还不能彻底地进入摩门的世界。所以我想自己独自一人静静地找寻一下这个问题的答案。不过你放心,我还是会继续坚持向上帝祷告的,也许有一天上帝会给予我明确的答案。当我顿悟以后,我会再联系你的。谢谢你让我认识了上帝。

就这样,发完了短信,我就把手机关机一天,该干嘛干嘛去了。第二天以后,我会继续接到传教士们的电话,但不接就可以了。陌生电话也不要接哟。当然,如果他们知道你的住址的话,那是会上门来找你的。所以,单纯的亲们,千万不要让他们知道你的住址,不然会很烦的,邻居也会讨厌你的。在和他们告别后的一段时间里,我还接到过一次那个漂亮美女传教士的电话,而且我以为是点的外卖电话居然接了。那也是我最后一次和摩门教教徒的直接对话了。电话里,虽然各种奉承,但我还是仅仅抠着茶叶这个问题:不能背叛恩人同时又不愿意对上帝干违心得事儿。虽然电话中她说我可以先不远离茶叶(算是他们对我的妥协吧),但让我先回教会。(这个时候千万别傻,一旦回去了,第一次要是退教失败,那么以后就更难了,他们会对你看的更紧)而我装作一根筋,一定要先自己把这个问题解决了才回去,不然就认为是自己对教友、教会、上帝的不尊重。所以,这次电话也无疾而终。

当有的朋友想退教的时候,一定要心狠。心软,是绝大部分退教不成功人的共同的问题。你接触过的摩门教传教士或教友,会不停联系你,找到你让你回去。当你心一软,那完了......如果做不到这一点,那么最开始就不要进入,否则不但你痛苦,当你陷得深了,你的家人也会跟着你一起痛苦。别忘了,这个教在中国大陆是被禁的。而且,你在国外的私生活会被无限的干预,你的业余时间将被尽情的奉献给摩门教而不是真正的上帝。


谢谢大家对我的支持!!!

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以下只是一些平时的了解,不保证完全正确。(多图预警)

话说耶稣跟着犹太教玩,觉得设定太狭隘,于是自己出了一本设定集。就把原来那本称为旧约,新的称为新约。

约瑟·斯密(Joseph Smith)跟着基督教玩,觉得设定不全面,于是自己出了一本设定集。这本新的设定集就叫做摩门经。

摩门(Mormon)其实是俗称,摩门教的大名叫做 耶稣基督后期圣徒会(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)

摩门教比较强调家庭,认为家庭是永恒的,也就是说,老夫老妻上了天堂还是夫妻。所以不大喜欢离婚,也不大喜欢丧偶后再娶再嫁。

摩门一般人都很和蔼,也乐于助人。教义上规定不能喝酒、咖啡、茶,以及任何带有兴奋成分的饮料。所以可口可乐之类也是不能喝的。有个笑话就说你看到别的州的人把饮料罐子包在褐色纸袋子里喝,基本上都是在喝酒。犹他州的,还有可能是在喝可乐。犹他州的酒类贩售也因此更为严格,包括葡萄酒在内的酒精度数稍高的饮料都只能在州立的酒类专卖店购买,超市里只有度数很低的啤酒。而且大学也比较严格。犹他大学校园里不允许饮酒(但学生会偷偷抽大麻,汗……)。

摩门比较喜欢传教,一般规定男性成年要去传教两年,女性传教18个月。如果愿意去外国传教,教会常常会提供一定的语言培训。所以在所有本土出生的人口之中,犹他州会一门或多门外语的比例似乎是全美最高的。我在犹他州碰到了很多会汉语的美国人。大多是去香港或台湾传过教的。摩门传教非常积极,会上门来和你谈心,经常来。另外摩门传教和上教堂都穿的比较正式,男的基本上都是衬衫领带西裤,女的稍微随意一点,但一般都是长裙。

摩门历史上还宣扬多妻制度,虽然在加入联邦时已经名义上废止了,但其实到二战时代,犹他州还有大量的一夫多妻家庭,一些宗教和商业领袖也是如此,这几乎是公开的秘密。到现在,基本看不到有多妻家庭了。一些原教旨主义摩门还在偏远地区存在,拥有一些多妻家庭,前些年FBI还破获了一些。不过主要是用拘禁未成年少女之类的名义判刑的。现在搞多妻的,也不会公然去登记或公开举行婚礼仪式,所以难以用重婚罪判刑。

盐湖城其实大部分都已经不是摩门了。这两年IT业发展迅速,比如Adobe把总部搬过来了,也吸引了很多外州的人,所以相对比较开放。但也有一个家庭买三四辆面包车,一看就知道是多妻多子家庭的。

话说摩门真的很喜欢生孩子,一家起码三个。有一家生了两个以后,医生告知由于生育时的一些问题,这辈子可能不能再生了。两口子很伤心,于是……去中国领养了第三个小孩……然后过了两年居然又生出来一个……一家人好高兴……

面对白人中产不愿意多生导致美国人口结构即将发生剧变的局面,人民群众纷纷表示摩门是美国白人最后的希望。

摩门教有最高领导人,叫做先知(Prophet)。除了前面这位创教的教主之外,有个最有名的叫做杨百翰(Brigham Young)。当年摩门在东海岸建立,然后和基督教徒产生冲突,先被赶到中西部,然后又被烧了教堂。杨百翰带着一大堆人就跋山涉水到了犹他这个苦地方,扎根下来,总算形成了势力。现在摩门教会建立的大学就叫做杨百翰大学。会计专业在全美数一数二。杨百翰大学舞蹈团曾来中国访问过。据说杨百翰大学里面以前买不到可乐……

摩门总舵就在盐湖城,叫做圣殿广场(Temple Square),是这个样子的:

前面这个是他们的主教堂,建得还比较宏伟。


后面那个蛋形的叫做神龛(Tabernacle)。摩门总舵有一只神龛唱诗班(Tabernacle Choir),值得一听。每周日会在神龛或者是摩门会议中心演唱。

(后面那一大堆是货真价实的管风琴)

在圣殿广场周围有摩门总舵的会议中心

和行政大楼

总而言之是个很有钱的宗教/政治势力啊。所以犹他州也是全美最保守的州之一。铁杆的共和党州。

摩门因为有一个核心教廷,所以中国政府一直非常警惕。这就像对天主教一样,不过中国的天主教是由中国政府控制的,但摩门教就很难再搞一回三自教会了啊。所以摩门一直不允许在中国公开传播,传教基本上都是私下来的,就是传教士通过担任外教,和学生私下交流才能传教,也算是遵纪守法,相安无事。中国大陆只有很少量的非正式教堂,似乎原则上只向外国人开放。

基本就是如此啦,所以想要多娶几个老婆的男士,恐怕只能去中东了啊。

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看了所有的答案,都是从外在表现来谈的。

我认为,摩门教其实不是基督教的分支,如果从宗教演化发展的角度看,它脱胎于基督教,是一种新的宗教,地位和伊斯兰教差不多,伊斯兰教是千年之前的新宗教,而摩门教是一百多年前诞生的而已。

这新宗教才出来都是邪教,大浪淘沙之后留存下来的就地位稳定了。

摩门教的生命力竞争力远超新教,看看它的发展速度就会明白:

1830年才创建,当时的教主只有六名信徒,1840年,声称有3万信徒。

1844年第一任教主死亡,第二任教主杨百翰带领几千名教徒离开伊利诺州,后到达犹他州定居。

1852年,犹他州有一万五千名信徒。

1890年,信徒人数达到26万。当年与美国政府和解,放弃一夫多妻制,美国政府不再认定摩门教为邪教团体。

1947年,信徒超过一百万。

1967年,信徒超过二百五十万。

1989年,信徒超过七百万。

当年,杨百翰大学制定宣教计划,要在百年内信徒人数超过2亿。

1991年,信徒超过八百万。

1996年,美国以外信徒人数超过美国本土信徒数目。(本土信徒六百万)

2012年,信徒超过一千四百万。

目前全球有全职传教士(自费)七万。分布在176个国家和地区。

摩门教为美国最富有教会,财产超过400亿美元,教会大学4所,在校生超过30万。

犹他州大本营基本上就是摩门教的。

摩门教把一个不毛之地的犹他州建设成为富裕,美丽,发达的地区,实在是人间奇迹。

迪拜还可以说是靠石油,以色列是靠外来资金,犹他州那真是荒漠上白手起家,不得不服。

摩门教的传教底气就在于,摩门教家庭的稳定性,富裕程度,人口增加速度都是超过美国平均。

而且它有极其强烈的改造能力,不管是什么民族和种族,给拉进去了就统统改造成合格的信徒。

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不久前进行的美国民调显示,79%的摩门教徒受访者认为婚前性行为是错误的,而一般美国民众的这一比例为35%;

58%的摩门教徒受访者认为最好的婚姻是丈夫在外赚钱,妻子在家照料家务,看护孩子,而62%的美国人认为最好的婚姻是夫妻双方都有工作,一起料理家务。

79%的摩门教徒称他们将自己所得的十分之一捐献给教会。43%的男性摩门教徒和11%的女性摩门教徒称他们曾做过全职的传教士。

73%的人认为作为一个好的摩门教徒应努力帮助穷人。

51%的人称定期参与家人家庭晚会是成为一个好的摩门教徒的基本。

摩门教徒也因维持食物的紧急供应而著称。

(58%的人至少保存3个月的食物储备;23%的人保存少于3个月的食物储备;18%的人不储存食物或不作答)

81%的摩门教徒称成为一个好的父母是一生中最重要的事情之一,与之相比,一般公众中只有一半的人如此认为。

73%的摩门教徒将成功的婚姻视为一生中最重要的事情之一,而一般公众中只有34%的人持有这样的观点。

有调查显示,在摩门教徒中,受教育水平越高,信奉摩门教的执着程度越深。

在美国,摩门教徒较其他宗教信众更为虔诚,受访者中四人中有三人表示至少每周参加一次宗教活动,五人中有四人说每天至少祈祷一次,并严格遵守每年将收入的10%捐赠给教会的规矩。

摩门教徒具有强烈教派意识、宗教的执着和家庭观念。根据摩门教义,信徒不能饮酒、抽烟、喝咖啡、茶及其他能够上瘾的食物。为保持纯洁,教徒不能有任何婚外性关系,同性恋也被视为罪恶。摩门教反对坠胎,除非因强奸、乱伦怀孕,或因母亲身体和生活处于危急状态。

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看出它和伊斯兰教的共同点了吧?

就是特别有战斗力。而且它是高教版的。伊斯兰比较普及化,但是因为太通俗,吸引来的人群素质不够高。摩门教呢走精英路线,前面说了它有极其强烈的改造能力,比如说黑人文化里面不好的一面就是不太重视教育,但是信了摩门教就不一样啊,他们特别重视教育。

再比如说海外华人生育率可相当低下,没有计划生育,也是美国生育率垫底的人群,平均每个妇女生育1.5个子女。但是信了摩门教,摩门教徒平均每个妇女生育2.5到3个。

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再说一点,就是人们印象中,传教士都是帅哥美女,这是为什么?

其实很简单,就是宗教对人的改造能力。

摩门教不许人抽烟喝酒,鼓励健康饮食和健康生活方式,所以年轻人里面就没有什么胖子和瘦子,都很精神。然后呢,都打扮干干净净,头发发型简单,没有纹身打洞染发,穿着正装,这样一来,每个人的颜值能提高2分,和同龄人相比就全是帅哥美女了。

你想想为啥军人警察给人印象是帅哥就明白了。他们传教士过的集体生活就是军事化的。

他们虽然没有禁止退教,但是基本上进去了就不会离开。

摩门教比起伊斯兰教来说,妇女地位要高的多。但是对于生育这一大关键是绝不放手,视为生死要务。不管是早期的多妻还是后来的永恒婚姻,摩门教徒扩张是离不开高生育率的。

目前美国的摩门教徒仅占2%,和穆斯林差不多。两者之间尚无冲突。

但是摩门教的扩张速度已经在降低,而穆斯林发展速度没有低落,高端永远没有低端市场大啊!

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摩门教是一个典型的白人教会,在它早期是非常歧视黑人的,甚至规定(1848-1978)不能任命黑人为教会牧师。但是在此期间,仍然有大量黑人入教。有分析认为主要原因在于摩门教的独特吸引力在于:摩门教会作为一种宗教场域,所一贯奉行的中产阶级价值观及其独特的教会文化作为一种特殊的符号资本,吸引了广大黑人教徒入教。他们试图努力通过宗教场域,来融入高不可攀的白人社会,实现自身的生存价值。

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摩门教家族史博物馆很有特点,收藏家谱,基本上都是人们自己送来的,现有3亿人口的家谱已经电子化了。是全球最大的家谱研究中心,每个人都可以免费调查自己的家族史。在这里,可以查到中国的家谱资料一直到明代,共17100个中国姓氏。

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