四海龙王大闹陈塘关，是否违反了《海洋法公约》?
关于四海龙王大闹陈塘关是否违反《海洋法公约》这个问题，咱们得掰开了揉碎了好好说道说道。当然，这还得先弄清楚《海洋法公约》到底是个啥，以及四海龙王那会儿是个啥光景。
首先，《联合国海洋法公约》（简称《海洋法公约》）是什么？这玩意儿是1982年在牙买加蒙特哥贝签订的，1994年生效，是现代海洋秩序的基石。它详细规定了国家在海洋中的权利和义务，包括领海、毗连区、专属经济区、大陆架、公海以及国际海底区域的划定和利用。它还涉及航行自由、渔业资源养护、海洋环境保护、科学研究等等方方面面。说白了，就是一套大家坐下来商量出来的，关于管好咱们这颗蓝色星球上那广阔海洋的规矩。
现在，再看看四海龙王大闹陈塘关这事儿。这得追溯到中国古代神话小说《封神演义》了。故事发生在商朝末年，主角是哪吒。哪吒是托塔李天王李靖的第三个儿子。当时，哪吒在东海边玩耍，觉得无聊，就去东海龙宫搅海，逼着四海龙王出来。龙王被哪吒打得没办法，就派来了驻守东海的龙王三太子。结果，三太子跟哪吒打起来，被哪吒用金砖拍死了，还剔了骨还了肉，献给了李靖。这一下可就捅了天大的篓子，四海龙王觉得没面子，也咽不下这口气，于是乎，四海龙王一起到陈塘关，要李靖交出哪吒。不然，就淹没陈塘关，把百姓都给淹死。这可以说是惊天动地的大事儿，直接关系到黎民百姓的性命。
好了，铺垫了这么多，咱们来论证一下，这事儿和《海洋法公约》沾边不沾边。
首先，最关键的一点：时空错位。
《海洋法公约》是1982年才签订的，而《封神演义》里的故事，就算我们按照最宽松的说法，也发生在几千年前的商朝。这中间隔着多少年？几千年！这就像是拿现在中国的《刑法》去审判秦始皇，根本就不在一个频道上。《海洋法公约》是现代国际社会共同遵守的规则，而龙王搅海、哪吒闹海那是古代的神话传说，是那个时代人们对力量、对海洋的想象。
所以，从法律适用的角度来说，四海龙王大闹陈塘关这件事，根本就不可能违反《海洋法公约》。因为在那时候，《海洋法公约》根本就不存在，更别提什么海洋权益、管辖权划分了。
其次，即便我们“强行”套用一下《海洋法公约》的某些概念，那也是风马牛不相及，甚至有些荒谬。
1. 管辖权和主权： 《海洋法公约》详细规定了沿海国在其领海、毗连区、专属经济区和大陆架的管辖权。简单说，就是在某个海域，哪个国家说了算，可以做什么，不可以做什么。比如，沿海国对领海有完全的主权，可以限制外国船舶的通行，可以进行执法。
2. 四海龙王和国家的主权： 在《封神演义》的设定里，四海龙王是统治各自海域的神灵，他们拥有对海洋的绝对权威，可以说是一种“神权”或者“王权”。他们可以随意搅海、兴风作浪，这是他们的“能力”和“特权”。但这种“管辖”方式，和《海洋法公约》里那种基于国家主权、有明确边界和规则的管辖，完全不是一回事。龙王的大闹，与其说是行使“管辖权”，不如说是一种“神力”的爆发，是一种“霸道”的行为。
3. 航行自由： 《海洋法公约》保障了各国船舶在公海的航行自由。如果把四海龙王看作是某种“海洋管理者”，他们随意“搅海”，比如制造滔天巨浪，那确实可能阻碍了（如果当时有的话）在东海的正常航行。但话说回来，当时的航行，更可能是普通的渔船或者商船，和《海洋法公约》保障的现代国际航行自由，概念差别太大了。而且，龙王的动机也不是为了“阻碍航行”，而是为了“报复”。
4. 海洋环境保护： 《海洋法公约》中有关于防止、减少和控制海洋污染的规定。龙王搅海，翻江倒海，制造巨浪，从某种意义上说，就是一种破坏性的行为，可能对海洋环境造成一定影响。但是，这和《海洋法公约》里那种针对石油泄漏、工业排放等具体污染源的规定，完全不是一个层面的。而且，在神话里，龙王本身就是海洋的一部分，他们的行为是“天性”使然，而不是“污染”。
5. 和平解决争端： 《海洋法公约》强调和平解决海洋争端，鼓励通过协商、调解、仲裁等方式解决。《海洋法公约》附件五就规定了强制性司法程序，可以提交国际法庭。
6. 龙王们的“解决方式”： 四海龙王没有选择协商，而是直接带着海族要去淹没陈塘关。这绝对不是《海洋法公约》推崇的“和平解决争端”的方式。他们采取的是赤裸裸的武力威胁，而且是以无差别伤害平民为手段，这可以说是极端违反了任何理性社会契约的精神。
所以，总结一下：
四海龙王大闹陈塘关这件事，是发生在中国古代神话背景下的故事，讲述的是神仙、凡人之间的恩怨纠葛。它没有，也根本不可能违反《海洋法公约》，因为《海洋法公约》是现代国际法，其产生的时间晚于故事的发生时间，而且其管辖范围和性质与神话中的“龙王治海”有着本质的区别。
我们不能用现代的国际法律框架去审视古代的神话传说，那样既不合适，也显得有些“牵强附会”。就好比我们不能用《红楼梦》里的情节去判断封建官场的腐败程度，也不能用《西游记》里的妖怪行为来推断现代社会治安问题一样。
当然，如果非要从“尊重生命”、“避免无辜者受害”的角度来看，龙王们以淹没陈塘关来威胁李靖，逼迫他交出哪吒，这种不顾百姓死活的行为，在任何文明社会、任何时代，都是一种极其恶劣的行为。但在法律的意义上，却不能套用到《海洋法公约》上。
这就像是一个武侠小说里的绝世高手，你不能说他违反了《枪支管理法》一样，因为那个时代，根本就没有“枪支”这种东西，更别提管理法了。龙王们的故事，属于他们那个“时代”的“规则”，而《海洋法公约》，属于我们这个“时代”的“规则”。两者，不具备可比性。
首先，《联合国海洋法公约》（简称《海洋法公约》）是什么？这玩意儿是1982年在牙买加蒙特哥贝签订的，1994年生效，是现代海洋秩序的基石。它详细规定了国家在海洋中的权利和义务，包括领海、毗连区、专属经济区、大陆架、公海以及国际海底区域的划定和利用。它还涉及航行自由、渔业资源养护、海洋环境保护、科学研究等等方方面面。说白了，就是一套大家坐下来商量出来的，关于管好咱们这颗蓝色星球上那广阔海洋的规矩。
现在，再看看四海龙王大闹陈塘关这事儿。这得追溯到中国古代神话小说《封神演义》了。故事发生在商朝末年，主角是哪吒。哪吒是托塔李天王李靖的第三个儿子。当时，哪吒在东海边玩耍，觉得无聊，就去东海龙宫搅海，逼着四海龙王出来。龙王被哪吒打得没办法，就派来了驻守东海的龙王三太子。结果，三太子跟哪吒打起来，被哪吒用金砖拍死了，还剔了骨还了肉，献给了李靖。这一下可就捅了天大的篓子，四海龙王觉得没面子，也咽不下这口气，于是乎，四海龙王一起到陈塘关，要李靖交出哪吒。不然，就淹没陈塘关，把百姓都给淹死。这可以说是惊天动地的大事儿，直接关系到黎民百姓的性命。
好了，铺垫了这么多，咱们来论证一下，这事儿和《海洋法公约》沾边不沾边。
首先，最关键的一点：时空错位。
《海洋法公约》是1982年才签订的，而《封神演义》里的故事，就算我们按照最宽松的说法，也发生在几千年前的商朝。这中间隔着多少年？几千年！这就像是拿现在中国的《刑法》去审判秦始皇，根本就不在一个频道上。《海洋法公约》是现代国际社会共同遵守的规则，而龙王搅海、哪吒闹海那是古代的神话传说，是那个时代人们对力量、对海洋的想象。
所以，从法律适用的角度来说，四海龙王大闹陈塘关这件事，根本就不可能违反《海洋法公约》。因为在那时候，《海洋法公约》根本就不存在，更别提什么海洋权益、管辖权划分了。
其次，即便我们“强行”套用一下《海洋法公约》的某些概念，那也是风马牛不相及，甚至有些荒谬。
1. 管辖权和主权： 《海洋法公约》详细规定了沿海国在其领海、毗连区、专属经济区和大陆架的管辖权。简单说，就是在某个海域，哪个国家说了算，可以做什么，不可以做什么。比如，沿海国对领海有完全的主权，可以限制外国船舶的通行，可以进行执法。
2. 四海龙王和国家的主权： 在《封神演义》的设定里，四海龙王是统治各自海域的神灵，他们拥有对海洋的绝对权威，可以说是一种“神权”或者“王权”。他们可以随意搅海、兴风作浪，这是他们的“能力”和“特权”。但这种“管辖”方式，和《海洋法公约》里那种基于国家主权、有明确边界和规则的管辖，完全不是一回事。龙王的大闹，与其说是行使“管辖权”，不如说是一种“神力”的爆发，是一种“霸道”的行为。
3. 航行自由： 《海洋法公约》保障了各国船舶在公海的航行自由。如果把四海龙王看作是某种“海洋管理者”，他们随意“搅海”，比如制造滔天巨浪，那确实可能阻碍了（如果当时有的话）在东海的正常航行。但话说回来，当时的航行，更可能是普通的渔船或者商船，和《海洋法公约》保障的现代国际航行自由，概念差别太大了。而且，龙王的动机也不是为了“阻碍航行”，而是为了“报复”。
4. 海洋环境保护： 《海洋法公约》中有关于防止、减少和控制海洋污染的规定。龙王搅海，翻江倒海，制造巨浪，从某种意义上说，就是一种破坏性的行为，可能对海洋环境造成一定影响。但是，这和《海洋法公约》里那种针对石油泄漏、工业排放等具体污染源的规定，完全不是一个层面的。而且，在神话里，龙王本身就是海洋的一部分，他们的行为是“天性”使然，而不是“污染”。
5. 和平解决争端： 《海洋法公约》强调和平解决海洋争端，鼓励通过协商、调解、仲裁等方式解决。《海洋法公约》附件五就规定了强制性司法程序，可以提交国际法庭。
6. 龙王们的“解决方式”： 四海龙王没有选择协商，而是直接带着海族要去淹没陈塘关。这绝对不是《海洋法公约》推崇的“和平解决争端”的方式。他们采取的是赤裸裸的武力威胁，而且是以无差别伤害平民为手段，这可以说是极端违反了任何理性社会契约的精神。
所以，总结一下：
四海龙王大闹陈塘关这件事，是发生在中国古代神话背景下的故事，讲述的是神仙、凡人之间的恩怨纠葛。它没有，也根本不可能违反《海洋法公约》，因为《海洋法公约》是现代国际法，其产生的时间晚于故事的发生时间，而且其管辖范围和性质与神话中的“龙王治海”有着本质的区别。
我们不能用现代的国际法律框架去审视古代的神话传说，那样既不合适，也显得有些“牵强附会”。就好比我们不能用《红楼梦》里的情节去判断封建官场的腐败程度，也不能用《西游记》里的妖怪行为来推断现代社会治安问题一样。
当然，如果非要从“尊重生命”、“避免无辜者受害”的角度来看，龙王们以淹没陈塘关来威胁李靖，逼迫他交出哪吒，这种不顾百姓死活的行为，在任何文明社会、任何时代，都是一种极其恶劣的行为。但在法律的意义上，却不能套用到《海洋法公约》上。
这就像是一个武侠小说里的绝世高手，你不能说他违反了《枪支管理法》一样，因为那个时代，根本就没有“枪支”这种东西，更别提管理法了。龙王们的故事，属于他们那个“时代”的“规则”，而《海洋法公约》，属于我们这个“时代”的“规则”。两者，不具备可比性。
网友意见
这三个人都邀请我回答，我都不知道该谢邀谁好了。
还是按照时间顺序来谢邀吧。
《联合国海洋法公约》1994年才开始生效。
根据法不溯及既往原则，四海龙王的的行为没有违反该公约。
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关于四海龙王大闹陈塘关是否违反《海洋法公约》这个问题，咱们得掰开了揉碎了好好说道说道。当然，这还得先弄清楚《海洋法公约》到底是个啥，以及四海龙王那会儿是个啥光景。首先，《联合国海洋法公约》（简称《海洋法公约》）是什么？这玩意儿是1982年在牙买加蒙特哥贝签订的，1994年生效，是现代海洋秩序的基石。............. -
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