四圣试禅心的时候，为什么只有猪八戒上当了？

在《西游记》中，唐僧师徒四人经历“四圣试禅心”的考验时，猪八戒之所以是唯一一个上当的，这与他本身的性格特点、欲望以及对西方极乐世界的理解有着密不可分的联系。下面我将详细讲述其原因：

一、猪八戒的根本性格弱点：贪恋美色、财宝和享受

猪八戒的原型是天蓬元帅，曾掌管天河水军，地位显赫。但由于调戏嫦娥，被贬下凡间，错投猪胎，这使得他内心深处对过去的荣华富贵和享受有着深深的留恋。他最大的弱点集中在：

贪恋美色：这是猪八戒最突出、最致命的缺点。在取经路上，他多次因为美色而耽误行程，甚至险些导致团队瓦解。他对女性的渴望，几乎是刻在骨子里的本能。
贪图享乐：他喜欢吃喝玩乐，对辛劳和艰苦的取经过程感到厌倦。他渴望安逸、舒适的生活，对世俗的享乐有着强烈的追求。
财迷心窍：虽然他不像凡人那样需要财富来满足物质需求，但他对金银财宝也同样着迷，一旦遇到财宝，便会心生贪念。

二、四圣试禅心：精准地击中了猪八戒的弱点

“四圣试禅心”是观音菩萨设计的一个精心安排的考验，旨在测试唐僧师徒四人的定力。这次考验以“富贵”和“美色”为诱饵，呈现出最能勾起凡人欲望的场景。

制造“家财万贯”的幻象：假扮富家翁的菩萨一家，将家中描绘成金玉满堂、仆从众多、富丽堂皇的景象。这对于经历过天蓬元帅风光的猪八戒来说，无疑是在唤醒他曾经的辉煌，并且提供了一个他渴望的安逸生活环境。
抛出“招婿”的诱饵：假富翁一家提出要招一个女婿，并且将家中三个如花似玉的女儿（分别代表美女、财富和安乐）许配给他。这三位女儿的美貌和身份，正是猪八戒内心深处最强烈的欲望的投射。

三、猪八戒为何独自上当？

1. 直接的诱惑对象：孙悟空、沙僧和唐僧这三人，虽然也并非完全没有欲望，但在这次考验中，猪八戒是唯一一个直接被三位美貌女子“拉拢”的。观音菩萨设置的场景，恰好将猪八戒置于了最直接、最具有诱惑力的位置。

2. 对“享福”的急切渴望：猪八戒一直对取经的辛苦感到不满，他渴望早点完成任务，享受功德圆满后的安乐生活。当他看到如此富足的生活和如此美貌的女子时，他内心深处那个“安享富贵、妻妾成群”的梦境被瞬间点燃，他认为这是他辛劳取经的回报，是实现自己人生价值的绝佳机会。

3. 缺乏对幻象的深刻洞察力：孙悟空的火眼金睛能识破妖魔鬼怪的真面目，而猪八戒虽然也有一点神通，但他更注重眼前的感官享受，对事物的本质缺乏孙悟空那样敏锐的洞察力。他只看到了眼前的富贵和美色，却忽略了这背后的不合常理之处，例如一个富翁为何会主动招婿，而且是主动将女儿许配给一个看起来并不怎么样的凡人。

4. 对西方极乐世界的误解：猪八戒虽然身在取经团队，但他对“修行”和“功德”的理解，更多停留在表面。他认为取经就是为了获得封赏和安乐，而不是追求内心的超脱和精神的净化。当他认为可以通过“成婚享乐”来“实现”取经的目的时，他便毫不犹豫地选择“捷径”。

5. 与孙悟空和沙僧的对比：
孙悟空：孙悟空是斗战胜佛，他深知修行的真谛在于“断绝尘缘”，保持心性的清净。他早已将个人荣辱、妻妾美色置之度外。而且，他拥有火眼金睛，能够轻易识破这是观音菩萨的试探，因此他不会被眼前的幻象所迷惑。
沙僧：沙僧作为卷帘大将，虽然也犯了过错，但他经历了流沙河的磨难，心性相对沉稳。他对唐僧忠心耿耿，更看重的是履行自己的职责。他对富贵和美色的诱惑没有猪八戒那么强烈的渴望，并且对师父的安危更为在意，不会轻易被外界的诱惑所动摇。

四、为什么观音菩萨要这样设计？

观音菩萨通过这种方式，不仅考验了唐僧师徒的定力，也揭示了他们各自的性格弱点：

对唐僧：考验他对女色的抗拒能力。
对孙悟空：考验他对世俗诱惑的超脱能力。
对沙僧：考验他对职责的坚守能力。
对猪八戒：则是最直接地暴露了他贪财好色的本性，通过让他上当，来促使他反思并改正。

总结来说，猪八戒之所以是四圣试禅心中唯一上当的，是因为他本身强烈的贪恋美色、财宝和享受的性格，与观音菩萨精心设计的“富贵美色”的诱惑完美契合。他缺乏对幻象的洞察力，对西方极乐世界的理解也停留在肤浅层面，渴望“捷径”享受生活，因此在诱惑面前，他最容易显露其本性，也最容易“中招”。

网友意见

“那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”

作者已经很明确写了猪八戒贪图富贵美色，所以他才会上当。

哪来那么多阴谋论，还说什么唐僧也动心了，唐僧在这里不仅说明了出家人的优越性还怒怼了这种糜烂的生活。

人家唐僧没取经前就是国家寺院高级主持，和皇帝谈笑风生被赐御弟，什么场面没见过。取经是佛教高级领导观音菩萨亲自来指派的任务，人家去西天面见佛祖成正果，取经回到大唐什么地位待遇？会动心在荒山野地做个富家翁？

有些人真是觉得皇帝用的是金锄头？

孙悟空为何没上当，原文也有写

行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”

孙悟空一看这地方心里就猜了个七八分

沙僧根本就不会对这种生活动心，猪八戒是被贬下界没人管，想咋过咋过，不取经照样能混下去。沙僧是被罚下界受罪的，天天要受万箭穿心之苦，只能躲河底啃泥沙，好不容易熬来了个转正机会，肯定会一心一意去西天，这点富贵美色能和神仙编制比？沙僧还真不放眼里。

沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

问题下有些人也是搞笑，眼前明写的不信，就要自己瞎猜作者心思。

师徒四人的思想境界其实各有高低第三十六章有个很好的例子师徒四人以月作诗思想水平高下立判

唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”

常言道“月是故乡明” 唐僧毕竟还是凡人见到月亮难免心生感慨为取经大业忧愁很正常

再看悟空怎么说的

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

文化猴悟空详细地科普了天文知识并以月喻道鼓励唐僧不要怂就是干

别总以为孙悟空野蛮暴力人家可是地表最强学院校长的亲传弟子孙悟空本人也是极其精明通晓天文地理人伦纲常的只是有时候性格使然显得比较暴躁野性而且取经队伍中悟空最有责任心很多时候都是悟空鼓励唐僧不要灰心

比如五庄观这里

唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

再看沙僧怎么说

沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

看看沙僧这觉悟唐僧都快原地开悟升仙了

猪八戒此时却浇了冷水怎么说的呢

八戒上前扯住长老道：“师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天。”

在八戒眼里取经就是为了功名利禄如果能在其他地方得到自己想要的何必又要大老远去取经呢

当然也不能说八戒的思想是错的生在世俗间追求功名利禄也没错志向不一样罢了

前面唐僧听到悟空悟净的话又是一时解悟又是茅塞顿开的听到八戒的话后什么反应呢

三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”

唐僧顿时没了雅兴 2333

这也从侧面解释了为何只有八戒会上当就是思想境界和追求的问题所以只有他会上当

本话题下的各位答主充分体现了知乎er的特点之一——喜欢“找本质”。

很平常的事情非得扯一点儿“深刻内涵”，不然显得自己很没水平一样。

还有说唐僧怎么样怎么样答主，这一章名字就叫“三藏不忘本，四圣试禅心。”

本章开始也有“这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。”意思是，本章节中通过考验的，面对美色富贵就没有忘本。

再说四圣试禅心为什么八戒上当？因为这才符合他的人物形象。

八戒的人物形象就是好色的。如果八戒不上当，我只能怀疑八戒是不是精神分裂了。

八戒出场时自述：
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。

八戒知道招婿时的反应：
那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。

当文学作品中的人物行为符合人物本身形象，时不需要问为什么；

当人物行为与其之前的人物形象不同时，才值得问为什么。

其实这个问题就相当于，

为什么推倒人参果树的是孙悟空，而不是八戒/沙僧/唐僧？

为什么想要诏安的是宋江，而不是李逵？

为什么董卓喜欢的是貂蝉,而不是王允？

孙悟空早就看出来这是大佬点化的地方，只是不知道他们是啥目的，也不敢私下泄露机密。

“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈。情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”

再者，猴子是个石猴子，一向对男女之间那点事不感兴趣，孙悟空掌握着花果山那么多母猴子的交配权，人家愿意的话，夜夜做新郎都没问题。他连美貌母猴都看不上，又怎么会看上人呢。

唐僧这个人，虽然胆小怕事爱絮叨、推脱责任又脓包，但是人家一心向佛的决心是毋庸置疑的。女儿国王、白毛老鼠精、玉兔精等等，随便拎出来一个，哪个美貌不如菩萨变的女孩，人家从来都没动心，琵琶精都要霸王硬上弓了，唐和尚就是不吃你这一套。

沙僧是个苦牢中出来的苦命人，就因为打碎一个琉璃盏，就被关在流沙河，那是日日飞剑穿心，是人过的日子吗？天庭不是东西啊，如今好容易抱上大腿，入编也是板上钉钉的事，又怎么会因小失大？

猪八戒不一样，他本身就是强奸未遂被贬，当神仙时候就记挂着这档事。下凡后虽然投了猪胎，不过他一没被宰杀，二未受苦。早早在福陵山云栈洞入赘娶了媳妇，熬战之法估计就是那时候练成的，又吃了绝户，观音点化他的时候，他还不是多乐意呢。后来到了高老庄，高小姐被他搞得“樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。”这样一个食髓知味的家伙，看到一个俏寡妇领着三位掌上明珠，不流口水才怪。

最后，都忘了白龙马吗？他也是取经团队一员啊，虽然天天被人骑。

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