怎样客观的评论杨虎城？
杨虎城，这位陕西的后起之秀，他的政治和军事生涯，很大程度上是中国近代史风云变幻的缩影。从一个地方武装的首领，一步步成长为西北的实力派军阀，他的道路充满了挑战与妥协。与当时许多军阀不同的是，杨虎城似乎对国家命运有着更深层次的忧虑。他早年接受革命思想的影响，虽然身处旧势力盘根错节的环境，但心中始终存有革新和统一中国的念头。
他的部队——西北军，以其相对“正规”的作风和对地方的“经营”而闻名。杨虎城本人，虽然在军阀混战的年代，也曾为了生存和地盘与各方势力周旋，但他对民众的态度，以及他军队在地方上的某些作为，相较于其他一些纯粹的掠夺型军阀，确实显得有几分不同。他并非没有争议，但他的行为逻辑，常常与当时生存压力和政治环境紧密相连。
“西安事变”无疑是杨虎城一生中最具决定性意义的事件。在那个国家内忧外患，民族矛盾空前激化的时刻，他与张学良联手，以一种近乎“兵谏”的方式，将蒋介石扣押，目的在于促使国民党停止内战，集中力量抗击日本侵略。从宏观的国家利益角度来看，这一举动在当时无疑具有积极的意义，它打破了国民党“攘外必先安内”的政策僵局，为全民族抗战的爆发奠定了重要的基础。
然而，事变后的发展，也充满了戏剧性的转折。事变解决的过程，以及杨虎城本人在其中扮演的角色，也引发了后世的诸多讨论。他作为事变的主导者之一，对于事变的走向和结果，负有不可推卸的责任。在事变平息后，他与张学良一同被软禁，并最终在解放战争即将胜利之际，与张学良一同遇害。这段晚年遭遇，无疑是悲剧性的，也为他的评价增添了更多的复杂性。
客观地说，杨虎城是一位有争议的人物。他既是推动国共合作、抗日救亡的促成者，也曾是旧时代军阀的一员。他的行为，不能脱离其所处的时代背景和社会环境来审视。他有他的局限性，也有他的历史功绩。不能简单地将他标签化，而是要理解他个人选择背后所承载的时代印记与个人命运的交织。评价他，需要一种历史的厚重感，看到他复杂的人性，以及他在那个动荡年代中，所做出的那些影响深远的决定。
网友意见
杨虎城将军一是名将，二是爱国。
论战功，蒋唐大战奇袭唐生智总部，立下头功，唐从此退出军阀舞台。
论军纪，杨部在民国的声誉是少有的。
论爱国，本应无任何疑问，不过这年头竟有人拿低调俱乐部大将胡适博士的话当圣旨，攻击杨不爱国，据说是这样的：
在外族入侵的时候，有以绑架肩负国家和民族安危的元首来爱国的吗？
那么，到应该看看杨虎城将军到底是一贯爱国，还是36年剿匪不力、意图割据而假借爱国绑架 蒋公。而 蒋公、胡博士在“外族入侵”六年间的所作所为，是否有脸面和资格指责杨虎城将军。
早在1932年9月21日九一八事件一周年之际，杨虎城将军就愤然于国土沦陷，日寇猖狂，致电林森、 蒋公、汪逆、宋子文，请缨抗日，电文提到：
慨自东北沦亡，心伤半壁；淞沪苦战，喋血争歼。此一年来国家之损失，人民之涂炭，殆难以数计。……城分属军人，职司保卫，枕戈待旦，报国心长。苟一息之当存，虽誓战而不怉。伏恳钧座早为根本之图，速完救国之计，收复失地，还我山河，城当负弩先驱，誓与暴日不共戴天。
面对这封爱国情殷的电报，“肩负国家和民族安危”的 蒋公及其核心幕僚怎么看呢？突破常人想象，是“莫名其妙”。
拟办人员（【按】可能是杨永泰）在替 蒋公撰拟意见之前，先吐槽，不就九一八一周年，大半东北沦陷了嘛，大惊小怪个啥：
此电突发，莫名其妙。
而 蒋公最后复电，干好你的活，等安好内了再谈攘外的事：
马电悉。义切请缨，心存报国，曷堪嘉佩。盼速简练部队，整理地方，以维治安，而培元气。盖必安内乃能攘外耳。
那么，从九一八到西安事变，“肩负国家和民族安危” 蒋公又是怎么履责的呢？
1931年9月20日，九一八事变爆发第三天， 蒋公给各地方长官发电报，虽然日本侵略，不过重点是不可有激烈反日运动，各地官长应负责镇压：
沈阳日军与我冲突，我政府正严重交涉中。各地方民众爱国心里之冲动，自所难免，但切不可有激烈反日运动及报复暴举。免人更有所藉口，使外交益陷困难。应力持镇静，严守秩序，请兄负责维持为要。
1931年10月7日，日军军舰开到镇江， 蒋公致电叶楚伧，要当地警局负责给日军买菜，并负责送货到船：
日海军明日又来镇江，增加一艘。请注意，如其水兵上岸买菜等事，最好分与其交涉，由当地警局为其代买送船，以免纠纷。
1935年1月14日， 蒋公给赵观涛下达手令，国际新闻记者团将到新近收复的赣东北苏区考察，要“切实准备招待”，并提出若干要求。对于该地区外露的各种抗日标语， 蒋公指示：
标语亦应整理，抗日标语均应撤去，改换新生活运动各种口号可也。
1935年6月12日下午，在日本恫吓下，吓破了胆的 蒋公致电何应钦，要求北平中央部队“全部星夜徒步撤离”，一退上千公里。
北平附近之中央部队应即全部星夜徒步撤离，仍须防止借口挑衅，力避冲突。
就在这屈辱3天后， 蒋公就又念念不忘皇军的体面了。在给汪精卫转何应钦的电报中， 蒋公千叮咛、万嘱咐，要对日军尊重，“与其体面”，千万别让皇军不高兴：
而对其军人，则应设法旋转，与其体面，勿使其更恼羞成怒，否则彼少壮派绝不肯如此罢休。
某些人一直大吹特吹 蒋公一二八、长城还是抗了一下日的。然而在 蒋公看来，那是粤军、东北军、西北军乱搞，裹挟舆论，让 蒋公不得不违心跟一下。 蒋公事后明白说，这些都是“糊涂仗”。1938年3月8日， 蒋公演说到：
从前九一八事变发生，当时许多人都说，我们应立刻同日本开战，不问胜败如何，且拚一仗再说。这不但是糊涂战，而且是害国家害自己害民众。我们自九一八之后，大家埋头苦干，养精蓄锐，这几年国家才有统一，全国的军队才有一致的目标，拿全国的力量，来抵抗敌人，大家埋头苦干，不能说是没有价值。我们在一二八、长城之役，打的是糊涂战，我们要知道，同敌人打仗不是一拚就了事的，是个军人没有不能拚命的，不过拚命要对国家有利益，才能去拚，我们这一次的战争，是要求国家的生存，求国家的独立而战争的，如果我们不能算定有最后胜利的把握，就要害我们的国家，就是糊涂战，所以在未开战的时，就算定最后胜利的把握，所以在九一八的时候，不能同敌人打，如果那个时候同敌人打，我们打的就是糊涂战，一二八、长城战役，也是一样的糊涂战。
那么，胡博士这中国文化界头牌人物，肩负教化民众、宣传抗敌责任的名士，九一八到卢沟桥又干了些什么呢？一贯主张“抗日误国”，为“不抵抗”张目。
1、九一八事变
时任陆海空军副司令行营秘书处机要室主任，随同张学良在北平办公的洪钫，在《九一八事变时的张学良》一文中记载，九一八次日，张学良就对日政策求教于胡适，胡适表示以依靠国联、听命中央为是。
2、长城抗战
1933年春长城抗战正如火如荼，胡适在忙着干嘛呢？运作“局部妥协”。4月2日郑介民给 蒋公的信披露：
胡适……等以为日再进攻，我军必无力保持平津，故运动与日军局部妥协，依上海先例与日结一地方停战协定，以维持平津安全，现正积极进行。
5月30日，当傅作义部仍在昌平同日军激战之时，胡适上书 蒋公，高呼：
避免局势扩大，当亦为国联、国际所渴望，此时千钧一发，稍纵即逝。华北谈判在一定大范围中应有全权应付危局。
蒋公复电：
卓见甚佩。
次日，丧权辱国的《塘沽协定》签字，冀东变“非军事禁区”。“冀东”的边界，是延庆-昌平-高丽营-顺义-通州-香河-宝坻以东以北地区。也就是说出了回龙观、天通苑，到了修建中的副中心已经没有中国军队。
3、卢沟桥事变
1937年卢沟桥事变爆发，7月17日 蒋公发表庐山谈话，确定准备全面抗战的方针。而此时宋哲元有妥协倾向，21、22日日军连续炮击进攻宛平城。胡适22日又赶紧上条陈，鼓吹：
同时退兵虽有确认所谓何梅协定之嫌，然此次已开彼进兵则我亦进兵之好例。
因此
中央应负起和平解决责任。
到了7月底，廊坊、北京、天津相继沦陷， 蒋公发表谈话：
今即临此最后关头，岂能复视平津之事为局部问题，任听日军之宰割，或更制造傀儡组织。……此后绝无局部解决之可能。……我国民处此祖国之存亡关头，其必能一致奋斗到底！
胡适闻言，痛心疾首，于8月6日上书 蒋公：
我所欲陈说者，只有一句话，就是在应战之前，还应该做一次最大的和平努力。
4、一贯诋毁抗日
汪逆附日，拉拢胡适，胡适最终没有落水，值得肯定的。然而就是这个时候，胡适仍不忘鼓吹自己多年不抵抗的功绩，诋毁抗日将士。白崇禧给 蒋公的电报披露：
驻美大使胡适复汪电有“以前主战是误国，现在主和是亡国等语”。
总之，拿胡适博士这“精致的利己主义者”、低调俱乐部大将的丑言来诋毁杨虎城将军的拳拳爱国之心，我只能说
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
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