大家是怎么看待三从四德的？希望客观评价三从四德？
三从四德，这是在中国传统社会中对女性行为规范的一套准则，听起来就带着一股古老的气息。说实话，时至今日，提起这个词，大家的反应是很复杂的，很难用一个“好”或“坏”来简单概括。
先说说“三从”：
未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 这句话的意思就是，女人在未出嫁前要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，丈夫死了要听儿子的。
怎么看？ 从现代社会的角度来看，这无疑是限制了女性的独立和自主。过去，女性没有独立的经济能力，社会地位也低，这种规定在一定程度上保证了她们能有一个依靠。但另一方面，它也剥夺了女性自主选择的权利，把她们的命运完全交给了男性。试想一下，如果嫁了一个不好的人，或者丈夫去世了，自己没有能力养活自己，就只能仰仗儿子，这日子会多么被动和艰难。
再来看看“四德”：
妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德： 讲的是品德，要求女性贞静、专一，要顾全大局，不能有私心。
妇言： 讲的是言语，要求女性说话要温柔，措辞要得体，避免口出恶言，更不能搬弄是非。
妇容： 讲的是容貌，要求女性要整洁、朴素，行为举止要端庄，不能过于艳丽或轻佻。
妇功： 讲的是技能，要求女性要熟练掌握家务，包括纺织、烹饪、刺绣等等，能够管理好家庭。
怎么看？ 这四项，乍一看，似乎都是在说女人应该好好持家，做一个贤妻良母。
妇德 里的“贞静专一”，在古代社会，婚姻是家族的延续，对女性的贞洁要求很高，这和当时的社会结构有关。但放到现在，人们更强调的是感情的忠诚和精神的契合，而不是简单的“不出轨”就算合格。
妇言 里的“温柔得体”，虽然听起来不错，但如果理解为“不能有主见，不能说自己的想法”，那就很压抑了。健康的沟通应该是互相尊重，而不是单方面的顺从。
妇容 里的“整洁朴素”，这倒是不错的美德，保持整洁干净总是好的。但如果延伸到“不能打扮，不能追求美”，那也太过了。
妇功 里的“精通家务”，这在过去，对于一个家庭来说确实非常重要，女人把家打理得井井有条，男人才能在外安心打拼。但如今，很多家庭是夫妻双方共同承担家务，或者请家政服务，女性也走出家庭，在事业上有所建树，所以“妇功”的侧重点也需要调整。
总体来说，三从四德在历史长河中的作用和评价：
维护了当时的社会秩序和家庭稳定： 在古代那种父权制为主导的社会，这套规范确实在一定程度上维系了家族的稳定，保证了男性在家庭中的权威，也为女性在传统家庭模式下提供了一个相对清晰的行为指南。
压抑了女性的个性和发展： 这是最常被诟病的一点。它将女性的价值很大程度上局限在家庭和男性身上，限制了她们接受教育、参与社会、追求个人理想的可能。女性的命运被“工具化”了，成为传宗接代、伺候丈夫和儿子的附属品。
具有一定的历史局限性： 时代在变，社会在进步。随着经济发展、教育普及，特别是女性解放运动的兴起，三从四德的这些内容已经不符合现代社会对性别平等的要求。
现代人的看法：
现在大家普遍认为，三从四德的某些观念，比如对女性的过分压抑和依附性，是过时且有害的。我们强调的是：
男女平等： 每个人，无论男女，都应该享有平等的权利和机会。
独立自主： 女性应该有自己的思想、事业和人生规划，不应该被他人完全定义。
互相尊重： 在婚姻和家庭关系中，应该是夫妻双方互相尊重、互相扶持，而不是一方单方面顺从。
德行之重要： 善良、正直、勤劳、负责任这些美好的品德，对于任何人来说都是珍贵的，不应该局限于性别。
所以，虽然我们不赞同三从四德中对女性的束缚和压迫，但其中一些关于品德、言行举止、家庭责任的积极方面，如果以一种更平等、更现代的视角去理解和借鉴，比如强调女性的内在修养、言语的恰当、对家庭的付出（但这是双方共同的责任），那倒也无伤大雅。
总的来说，三从四德是历史的产物，我们应该以批判性的眼光去看待它，认识到它在特定历史时期所起的作用，更要看到它对女性的限制，并从中吸取教训，才能更好地走向一个真正男女平等、尊重个性的现代社会。
先说说“三从”：
未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 这句话的意思就是，女人在未出嫁前要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，丈夫死了要听儿子的。
怎么看？ 从现代社会的角度来看，这无疑是限制了女性的独立和自主。过去，女性没有独立的经济能力，社会地位也低，这种规定在一定程度上保证了她们能有一个依靠。但另一方面，它也剥夺了女性自主选择的权利，把她们的命运完全交给了男性。试想一下，如果嫁了一个不好的人，或者丈夫去世了，自己没有能力养活自己，就只能仰仗儿子，这日子会多么被动和艰难。
再来看看“四德”：
妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德： 讲的是品德，要求女性贞静、专一，要顾全大局，不能有私心。
妇言： 讲的是言语，要求女性说话要温柔，措辞要得体，避免口出恶言，更不能搬弄是非。
妇容： 讲的是容貌，要求女性要整洁、朴素，行为举止要端庄，不能过于艳丽或轻佻。
妇功： 讲的是技能，要求女性要熟练掌握家务，包括纺织、烹饪、刺绣等等，能够管理好家庭。
怎么看？ 这四项，乍一看，似乎都是在说女人应该好好持家，做一个贤妻良母。
妇德 里的“贞静专一”，在古代社会，婚姻是家族的延续，对女性的贞洁要求很高，这和当时的社会结构有关。但放到现在，人们更强调的是感情的忠诚和精神的契合，而不是简单的“不出轨”就算合格。
妇言 里的“温柔得体”，虽然听起来不错，但如果理解为“不能有主见，不能说自己的想法”，那就很压抑了。健康的沟通应该是互相尊重，而不是单方面的顺从。
妇容 里的“整洁朴素”，这倒是不错的美德，保持整洁干净总是好的。但如果延伸到“不能打扮，不能追求美”，那也太过了。
妇功 里的“精通家务”，这在过去，对于一个家庭来说确实非常重要，女人把家打理得井井有条，男人才能在外安心打拼。但如今，很多家庭是夫妻双方共同承担家务，或者请家政服务，女性也走出家庭，在事业上有所建树，所以“妇功”的侧重点也需要调整。
总体来说，三从四德在历史长河中的作用和评价：
维护了当时的社会秩序和家庭稳定： 在古代那种父权制为主导的社会，这套规范确实在一定程度上维系了家族的稳定，保证了男性在家庭中的权威，也为女性在传统家庭模式下提供了一个相对清晰的行为指南。
压抑了女性的个性和发展： 这是最常被诟病的一点。它将女性的价值很大程度上局限在家庭和男性身上，限制了她们接受教育、参与社会、追求个人理想的可能。女性的命运被“工具化”了，成为传宗接代、伺候丈夫和儿子的附属品。
具有一定的历史局限性： 时代在变，社会在进步。随着经济发展、教育普及，特别是女性解放运动的兴起，三从四德的这些内容已经不符合现代社会对性别平等的要求。
现代人的看法：
现在大家普遍认为，三从四德的某些观念，比如对女性的过分压抑和依附性，是过时且有害的。我们强调的是：
男女平等： 每个人，无论男女，都应该享有平等的权利和机会。
独立自主： 女性应该有自己的思想、事业和人生规划，不应该被他人完全定义。
互相尊重： 在婚姻和家庭关系中，应该是夫妻双方互相尊重、互相扶持，而不是一方单方面顺从。
德行之重要： 善良、正直、勤劳、负责任这些美好的品德，对于任何人来说都是珍贵的，不应该局限于性别。
所以，虽然我们不赞同三从四德中对女性的束缚和压迫，但其中一些关于品德、言行举止、家庭责任的积极方面，如果以一种更平等、更现代的视角去理解和借鉴，比如强调女性的内在修养、言语的恰当、对家庭的付出（但这是双方共同的责任），那倒也无伤大雅。
总的来说，三从四德是历史的产物，我们应该以批判性的眼光去看待它，认识到它在特定历史时期所起的作用，更要看到它对女性的限制，并从中吸取教训，才能更好地走向一个真正男女平等、尊重个性的现代社会。
网友意见
贵人的习俗呗！普通人根本不够资格。
普通女儿，有几个听父母话的？不都是主张自尊自主的现代女性。
普通少妇，有几个不给老公戴绿帽子的？这红杏出墙太普遍了，不是有个统计说20%新生儿都不是亲生的。。。。
普通的中年寡妇有几个不思春的？和有妇之夫在一起的，妻子无力阻止只能听之任之，如今这都不是新闻。
至于说德言容功。如今哪个现代女性不是怎么干？有吗？爱美之心人人有之，非要搞得灰头土脸的人也是难呀！！
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