当年下乡是强制的吗？当年有没有人不想下乡躲过去的？
“当年下乡”，通常指的是中国在20世纪60年代末到70年代末期间，由政府主导的“知识青年上山下乡”运动。这是一段复杂的历史时期，其强制性以及人们的规避行为，需要从多个层面来理解。
一、强制性有多强？
可以说，“上山下乡”在很大程度上是强制性的，但这种强制并非是简单的“拉壮丁”式抓捕，而是通过政治、经济、社会等多种手段，形成一种强大的社会压力和个人不得不服从的局面。
1. 政治号召与意识形态的压力：
“最高指示”和政治正确： 动员的起点是毛泽东的号召：“农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为。”这被视为最高指示，任何违背都是政治上的不正确。不“响应号召”会被视为对党和国家政策的抵制，甚至是对毛主席思想的怀疑。
“接受贫下中农再教育”： 这是下乡的官方理由。认为城市知识青年脱离了劳动，脱离了群众，思想容易“修正主义”，需要到农村接受劳动人民的思想和实践教育，才能真正成为“又红又专”的革命接班人。
阶级斗争的背景： 在那个年代，阶级斗争是政治生活的中心。知识青年被视为潜在的“资产阶级子女”或“修正主义苗子”，下乡被看作是一种“改造”和“净化”。
2. 经济和户籍制度的约束：
“吃商品粮”的特权： 在计划经济时代，城市居民能够获得政府配给的粮油肉等基本生活物资，这被称为“吃商品粮”。而农村人口则主要依靠自给自足的农业生产，生活条件相对艰苦。下乡意味着放弃城市居民的“商品粮”身份，转为农村的农村户口，这意味着生活保障的根本性变化。
就业的压力： 当时城市就业机会有限，大学毕业和高中毕业的青年面临着较大的就业压力。国家希望通过下乡，解决一部分城市青年的就业问题，缓解城市人口压力。
户籍制度的严格： 一旦你拥有城市户口，享受了城市资源，想轻易放弃或逃离这种身份是极其困难的。政府掌握着人口迁徙的权力，没有批准的调动或迁移几乎是不可能的。
3. 社会舆论和人际关系的捆绑：
集体主义的氛围： 当时强调集体主义，个人意愿要服从集体和国家的安排。如果你是唯一一个不想下乡的，会面临来自同学、老师、父母、单位以及社会舆论的巨大压力。
家庭的压力： 许多父母也认为孩子下乡是“响应号召”，是光荣的，是为国分忧。即使父母自己不愿意，为了孩子的“政治前途”和避免被扣上“资产阶级软弱性”的帽子，也可能催促孩子下乡。
二、有没有人不想下乡躲过去的？
是的，肯定有人想方设法躲过去。虽然“上山下乡”的强制性很强，但中国人是聪明的，总会有一些“缝隙”和办法来规避。这些规避方式多种多样，但大都伴随着风险和代价。
1. 通过关系和门路：
推荐或调入工矿企业： 这是最常见的“躲避”方式之一。一些在工矿企业、重点单位工作的干部、知识分子或有背景的家庭，可能会通过各种关系，让孩子“招工”或“调动”到城市里的工厂、煤矿、水利工程等单位，从而避免下乡。
推荐上大学： 在大学刚刚恢复招生（如77级、78级）的特殊时期，考上大学成为逃避下乡的“绿色通道”。尤其是那些招收“工农兵学员”的大学，虽然入学方式有特殊性，但也为一部分人提供了机会。
调回城市： 一些知青在下乡后，通过各种途径，比如被单位看中、通过招考等方式，又回到了城市。但这通常需要相当长的时间和努力。
调动到科研单位或机关： 少数有特殊技能或关系的人，可能被调动到一些相对体面的单位，如科研所、文化部门、政府机关等。
2. 身体或精神原因：
装病或夸大病情： 有些人会通过装病、夸大自身健康问题来申请“病退”或“体检不合格”，以此来逃避下乡。但这种方式的成功率不高，而且一旦被识破，可能会遭受更严厉的政治批判。
精神问题： 少数人可能会故意表现出精神不正常，以逃避接受劳动和政治改造。但这是一种极端且有风险的做法。
3. “逃港”和偷渡（极少数）：
虽然不是针对“下乡”，但与“逃离”那个时代的环境有关。少数人出于对现状的绝望，会选择偷渡到香港或海外，这是极其危险且只有极少数人能成功的方式。这与躲避下乡是两个不同层面的事情，但反映了部分人对时代的抵触。
4. 成为“先进典型”或“重点改造对象”的“特批”：
这种情况非常少见，但理论上存在。如果一个人在城市里表现得特别“革命”或被认定为“阶级敌人”，其家庭成分或个人表现可能会影响其下乡的安排，但绝大多数情况下，反而会强化改造的必要性。
值得注意的是：
规避的成本很高： 即使能够规避，也往往需要付出巨大的代价，比如牺牲一些人际关系，承受心理压力，甚至失去一些政治上的“进步”机会。
并非人人都有能力规避： 能够通过关系网逃避下乡的，通常是家庭背景相对较好，或者在社会中有一定人脉的人。对于普通家庭的孩子来说，规避的难度极大。
“躲过去”不等于“不受影响”： 即使没有下乡，那个时代的政治氛围、社会思潮依然会对所有人的生活产生深刻影响。
总结来说：
“上山下乡”运动的强制性是毋庸置疑的，它是通过一套完整的政治、经济和意识形态体系来推行的。然而，在巨大的强制力面前，中国人也总会寻找各种方式来应对和规避，尽管这些方式往往伴随着风险和不确定性，且资源分配不均。那些能够“躲过去”的人，绝大多数是凭借家庭关系或特殊的历史机遇。这段历史是那个时代复杂社会肌理的体现，也折射出人们在巨大压力下的生存智慧和对个人命运的争取。
一、强制性有多强？
可以说，“上山下乡”在很大程度上是强制性的，但这种强制并非是简单的“拉壮丁”式抓捕，而是通过政治、经济、社会等多种手段，形成一种强大的社会压力和个人不得不服从的局面。
1. 政治号召与意识形态的压力：
“最高指示”和政治正确： 动员的起点是毛泽东的号召：“农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为。”这被视为最高指示，任何违背都是政治上的不正确。不“响应号召”会被视为对党和国家政策的抵制，甚至是对毛主席思想的怀疑。
“接受贫下中农再教育”： 这是下乡的官方理由。认为城市知识青年脱离了劳动，脱离了群众，思想容易“修正主义”，需要到农村接受劳动人民的思想和实践教育，才能真正成为“又红又专”的革命接班人。
阶级斗争的背景： 在那个年代，阶级斗争是政治生活的中心。知识青年被视为潜在的“资产阶级子女”或“修正主义苗子”，下乡被看作是一种“改造”和“净化”。
2. 经济和户籍制度的约束：
“吃商品粮”的特权： 在计划经济时代，城市居民能够获得政府配给的粮油肉等基本生活物资，这被称为“吃商品粮”。而农村人口则主要依靠自给自足的农业生产，生活条件相对艰苦。下乡意味着放弃城市居民的“商品粮”身份，转为农村的农村户口，这意味着生活保障的根本性变化。
就业的压力： 当时城市就业机会有限，大学毕业和高中毕业的青年面临着较大的就业压力。国家希望通过下乡，解决一部分城市青年的就业问题，缓解城市人口压力。
户籍制度的严格： 一旦你拥有城市户口，享受了城市资源，想轻易放弃或逃离这种身份是极其困难的。政府掌握着人口迁徙的权力，没有批准的调动或迁移几乎是不可能的。
3. 社会舆论和人际关系的捆绑：
集体主义的氛围： 当时强调集体主义，个人意愿要服从集体和国家的安排。如果你是唯一一个不想下乡的，会面临来自同学、老师、父母、单位以及社会舆论的巨大压力。
家庭的压力： 许多父母也认为孩子下乡是“响应号召”，是光荣的，是为国分忧。即使父母自己不愿意，为了孩子的“政治前途”和避免被扣上“资产阶级软弱性”的帽子，也可能催促孩子下乡。
二、有没有人不想下乡躲过去的？
是的，肯定有人想方设法躲过去。虽然“上山下乡”的强制性很强，但中国人是聪明的，总会有一些“缝隙”和办法来规避。这些规避方式多种多样，但大都伴随着风险和代价。
1. 通过关系和门路：
推荐或调入工矿企业： 这是最常见的“躲避”方式之一。一些在工矿企业、重点单位工作的干部、知识分子或有背景的家庭，可能会通过各种关系，让孩子“招工”或“调动”到城市里的工厂、煤矿、水利工程等单位，从而避免下乡。
推荐上大学： 在大学刚刚恢复招生（如77级、78级）的特殊时期，考上大学成为逃避下乡的“绿色通道”。尤其是那些招收“工农兵学员”的大学，虽然入学方式有特殊性，但也为一部分人提供了机会。
调回城市： 一些知青在下乡后，通过各种途径，比如被单位看中、通过招考等方式，又回到了城市。但这通常需要相当长的时间和努力。
调动到科研单位或机关： 少数有特殊技能或关系的人，可能被调动到一些相对体面的单位，如科研所、文化部门、政府机关等。
2. 身体或精神原因：
装病或夸大病情： 有些人会通过装病、夸大自身健康问题来申请“病退”或“体检不合格”，以此来逃避下乡。但这种方式的成功率不高，而且一旦被识破，可能会遭受更严厉的政治批判。
精神问题： 少数人可能会故意表现出精神不正常，以逃避接受劳动和政治改造。但这是一种极端且有风险的做法。
3. “逃港”和偷渡（极少数）：
虽然不是针对“下乡”，但与“逃离”那个时代的环境有关。少数人出于对现状的绝望，会选择偷渡到香港或海外，这是极其危险且只有极少数人能成功的方式。这与躲避下乡是两个不同层面的事情，但反映了部分人对时代的抵触。
4. 成为“先进典型”或“重点改造对象”的“特批”：
这种情况非常少见，但理论上存在。如果一个人在城市里表现得特别“革命”或被认定为“阶级敌人”，其家庭成分或个人表现可能会影响其下乡的安排，但绝大多数情况下，反而会强化改造的必要性。
值得注意的是：
规避的成本很高： 即使能够规避，也往往需要付出巨大的代价，比如牺牲一些人际关系，承受心理压力，甚至失去一些政治上的“进步”机会。
并非人人都有能力规避： 能够通过关系网逃避下乡的，通常是家庭背景相对较好，或者在社会中有一定人脉的人。对于普通家庭的孩子来说，规避的难度极大。
“躲过去”不等于“不受影响”： 即使没有下乡，那个时代的政治氛围、社会思潮依然会对所有人的生活产生深刻影响。
总结来说：
“上山下乡”运动的强制性是毋庸置疑的，它是通过一套完整的政治、经济和意识形态体系来推行的。然而，在巨大的强制力面前，中国人也总会寻找各种方式来应对和规避，尽管这些方式往往伴随着风险和不确定性，且资源分配不均。那些能够“躲过去”的人，绝大多数是凭借家庭关系或特殊的历史机遇。这段历史是那个时代复杂社会肌理的体现，也折射出人们在巨大压力下的生存智慧和对个人命运的争取。
网友意见
比较好奇那段历史，这么多知识分子艺术家，怎么甘愿放弃研究，去下乡的
类似的话题
-
“当年下乡”，通常指的是中国在20世纪60年代末到70年代末期间，由政府主导的“知识青年上山下乡”运动。这是一段复杂的历史时期，其强制性以及人们的规避行为，需要从多个层面来理解。一、强制性有多强？可以说，“上山下乡”在很大程度上是强制性的，但这种强制并非是简单的“拉壮丁”式抓捕，而是通过政治、经济、............. -
“知青下乡”，一个在上世纪七八十年代中国人记忆里挥之不去的名字，它承载了太多青春的汗水、理想的幻灭与命运的跌宕。这不仅仅是一场简单的社会运动，更是一段复杂的历史时期，理解它，需要我们深入探究它的缘起、过程、目的以及最终的结局。“知青下乡”的缘起：为何是“我们这代人”？要说清楚“知青下乡”，得把时间往.............
-
行，这就给你唠唠当年的黄桥战役，保证讲得明明白白，让你听着就像是在听隔壁王大爷讲故事，而不是啥机器生成的东西。黄桥战役：那是一场啥样的仗？说起黄桥战役，那可是抗日战争时期，特别是解放战争前夕，在江苏泰兴黄桥发生的一场关键战役。时间呢，大概是在1940年10月。到底是谁打谁？这事儿说起来有点复杂，因为.............
-
俄罗斯当年的“休克疗法”，至今仍是历史学家、经济学家乃至普通民众争论不休的焦点。将其简单地归结为“被西方忽悠”或“自己犯傻”，都略显片面。更准确地说，那是一场在特定历史背景下，由多种复杂因素交织而成的、试图快速摆脱计划经济弊端却付出巨大代价的经济转型尝试。要评价“休克疗法”，我们必须先回到那个时代的.............
-
这个问题很有意思，也触及到了历史人物的动机和人性中最复杂的部分。如果成济能够预知自己最终会被当作替罪羊，背负弑君的罪名并被杀戮，那么他还会不会杀曹髦？我认为，答案很可能是否定的，或者至少，他会在行动前产生巨大的犹豫和挣扎。要回答这个问题，我们得先深入了解成济当时所处的境地和他可能的心理活动。1. 当.............
-
关于反转基因的“政治正确”与否，这可不是一个简单的好或坏能概括的问题。在咱们当下这个错综复杂的社会里，看待这个问题，得从多个角度，一点点掰开了揉碎了去聊。毕竟，食品安全、科学进步、经济利益、甚至我们对自然的理解，方方面面都纠缠在一起，没法一概而论。首先，咱们得明白“反转基因”到底是怎么回事。它不是简.............
-
.......
-
当然，这是一个非常现实也触及核心的问题。作为父母，我们看待子女的婚姻，总会掺杂着个人的期望、经验，当然还有对他们未来幸福的深切担忧。如果真的面临“结婚会导致生活水平下降”的这种情况，那么无论我是男性还是女性的父母，亦或是我的子女是适婚的男性还是女性，我的支持与否都会更加审慎和复杂。首先，我们要弄清楚.............
-
在日本留学期间，想要打工需要申请“资格外活动许可”。你的情况是，你的在留卡是在大阪入国管理局管辖的学校发放的，也就是说你的登录地址在日本的某个地方，并且你的学校也在大阪。你想知道的是，是否可以在东京成田机场当场申请并获批资格外活动许可。首先，要明确一点：资格外活动许可的申请，通常是在你入境日本后，通.............
-
在当前时代背景下，有轨电车存在的意义是什么？在当今这个飞速发展的时代，城市交通面临着前所未有的挑战：交通拥堵日益严重、空气污染加剧、对化石燃料的依赖以及城市空间的高效利用。在这样的背景下，许多人可能会质疑，古老而又“慢吞吞”的有轨电车是否还有存在的价值？答案是肯定的，而且其意义比以往任何时候都更加重.............
-
听到这句话的时候，内心就像被洒上了一层暖暖的阳光，又像是被轻柔的风吹过，痒痒的，但却是让人舒服的那种痒。首先，它带着一种被看见、被珍视的欣慰。好像我此刻的状态，我所努力维持的美好，并没有被忽略。对方的这句话，是对我当下存在的肯定，是对我个人努力的一种认可。这种被看见的感觉，会让我觉得自己不是一个人在.............
-
作为一名无神论者，我对“好人”的定义并不依赖于任何神圣的法则或来世的审判。我的行为准则，以及我努力成为一个“好人”的动力，都源于对人类经验的深刻理解，以及我所生活的这个社会的运作方式。首先，让我们来谈谈“好人”这件事。对我来说，当一个好人，核心在于 对他人的善意、尊重和责任感。这并不是一个抽象的、需.............
-
这种情况非常罕见，而且涉及到一个非常严重的问题：权力滥用和性骚扰。如果属实，这绝对不是一个正常的商业谈判心态，而是一种非常扭曲和不道德的行为。我们可以从几个层面来理解这种行为背后可能存在的“心态”：1. 权力至上与控制欲的极端表现： 凌驾于规则之上： 对方可能认为自己拥有绝对的权力，可以为所欲为.............
-
哈哈，说到须弥啊，我最近脑子里一直在“脑补”这个新大陆到底会是啥样。毕竟之前放出来的PV和一些零星的爆料，虽然吊人胃口，但还是让人摸不着头脑，特别期待！我个人觉得吧，须弥最最吸引我的地方，绝对是它那股子神秘感和历史的厚重感。你看看璃月那个风格，那是东方古典美，而稻妻则是日式武士风加浮世绘。那须弥呢？.............
-
勒布朗·詹姆斯的时代，即便他已近不惑之年，依然如同璀璨的星辰，但我们也知道，星辰终有落幕之时。当那个被无数光环笼罩的男人，终于卸下“联盟第一人”的王冠，联盟的舞台将会迎来新的主角。这个问题的答案，并非一成不变，而是充满了变数和可能性，需要我们拨开迷雾，细细品味。挑战者们的群像：新人辈出，各有千秋放眼.............
-
这是一个在《冰与火之歌》粉丝中经久不衰且极具讨论性的假设。如果罗柏·史塔克在当时的情况下没有悔婚，他的婚礼是否会成为另一场血色婚礼？要详细分析这个问题，我们需要深入到当时复杂的地缘政治、人物动机、以及瓦德·佛雷公爵的性格和意图。前提回顾：罗柏·史塔克为何悔婚？罗柏·史塔克悔婚的原因是为了政治上的必要.............
-
目前世界上公认的保存下来年代最久远的木质文物，当属埃及图坦卡蒙墓中出土的木质家具。尤其是那张图坦卡蒙的宝座，其历史可以追溯到公元前1323年左右，距今已有超过3300多年的悠久历史。要详细讲述这个文物，我们得先从它的发现说起。1922年，英国考古学家霍华德·卡特在埃及卢克索的帝王谷发现了图坦卡蒙的陵.............
-
士绅一体当差纳粮，这事儿可不是一蹴而就的，也不是老百姓能说了算的。它背后牵扯到朝廷的意志、地方官的运作，以及士绅阶层自身的博弈和适应。咱们一点一点捋清楚。一、 背景：为什么会有“士绅一体当差纳粮”？首先得明白，在“士绅一体当差纳粮”之前，中国的税赋制度是什么样的。长期以来，中国是以农业为基础的国家，.............
-
魏忠贤能在明朝末期爬到权倾朝野的地位，确实跟司礼监内部的权力结构以及他本人的手腕脱不开关系。要说当时司礼监掌印是谁，以及他为何会让魏忠贤骑在头上，这事儿得从头说起，还得了解一下司礼监这个机构的运作。司礼监的权力和掌印太监首先，得明白司礼监在明朝是个什么地位。它可是内廷“十二监”之首，地位极其重要。最.............
-
“做音乐特别烧钱”，这话从一个当红歌手嘴里说出来，确实挺扎实的。毕竟，咱们老百姓听到最多的是他们舞台上的光鲜亮丽，是演唱会一票难求的火爆，是歌曲一上线就霸榜的热度。那么，背后的“烧钱”是怎么回事？这笔钱又是谁出的？而那些尚未站在顶峰、但同样在热爱音乐的音乐人们，又是怎么在“烧钱”的音乐圈里找到一条活.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有