当年的「知青下乡」究竟是怎么回事？后来怎么结束的？发起这个运动的目的是什么？
“知青下乡”的缘起：为何是“我们这代人”？
要说清楚“知青下乡”，得把时间往前推到上世纪六十年代末。那是个风起云涌的年代，政治运动一个接一个，社会结构和生产秩序都面临着前所未有的冲击。
1. 教育系统的停滞与失业压力： 在“文化大革命”初期，全国的学校，尤其是高等院校，几乎都停止了招生和正常的教学活动。大量的青少年，本该在课堂里接受知识、学习技能，却因为政治动荡而失去了继续深造的机会。同时，随着城市人口的增长和经济发展相对缓慢，城市里的就业岗位有限，毕业即失业的年轻人越来越多，这在城市里造成了一定的社会压力。
2. 政治宣传与理想主义的驱动： 当时，“阶级斗争”、“革命”是高频词汇。官方的宣传机器强力推动着一种思想：城市青年要到农村去，接受贫下中农的再教育，将革命的火种播撒到广袤的农村，与工农群众打成一片，改造世界观。这种宣传带有强烈的理想主义色彩，号召年轻人到艰苦的环境中锻炼成长，将个人命运与国家发展紧密联系在一起。
3. 国家发展战略的考量： 在一定程度上，知青下乡也与当时的国家发展思路有关。虽然农业仍是国民经济的基础，但农村地区普遍贫困，劳动力也相对不足。将有知识、有文化的城市青年输送到农村，一方面是为了加强农村的建设力量，另一方面也是为了缓解城市的人口压力和就业矛盾。同时，也有观点认为，通过这种方式可以实现城乡之间的某种平衡，促进社会整体的进步。
运动的展开：从号召到大规模的迁徙
“知青下乡”并非一日之功，而是一个逐步铺开的过程，并在不同时期有着不同的侧重点和规模。
初期（约19681972年）： 最早的“上山下乡”可以追溯到1955年左右，但真正大规模、有组织地展开，是从1968年开始的。毛泽东发出的“农村是一个广阔的天地，在那里大有可为”的号召，成为这场运动的标志性起点。起初，多是响应号召的青年自愿前往，但很快就变成了有计划的组织输出。各地纷纷成立了知青的组织，比如“黑龙江生产建设兵团”、“新疆生产建设兵团”，以及遍布全国各地的国营农场。
高潮期（约19721978年）： 随着全国范围内“文革”的持续，下乡的规模越来越大。每年都有成百万的知青离开城市，奔赴农村、边疆。他们被分配到各个公社、大队，从事农业生产，有时也参与一些水利建设、兴修农田等劳动。
知青的生活状态： 知青的生活是极其艰苦和复杂的。
劳动： 大部分知青从事的是最基础的体力劳动，耕种、收割、插秧、挖土……这些都是他们从未接触过的。日出而作，日落而息，还要忍受风吹日晒雨淋。
生活条件： 居住条件简陋，通常是土坯房或集体宿舍，缺乏基本的卫生设施。吃饭也是集体大灶，食物单调且数量有限。医药卫生条件也十分落后，许多小病在农村得不到及时有效的治疗。
思想与情感： 在艰苦的环境中，知青们面临着巨大的心理落差。当初的理想与现实的残酷产生了鲜明的对比。许多人经历了对国家、对革命的迷茫和怀疑。同时，他们也经历了青春期的友情、爱情，共同的经历让他们建立了深厚的革命感情，也见证了人性的复杂。
学习与知识： 虽然在农村劳动，但许多知青仍然保持着学习的习惯，利用一切机会阅读书籍、学习技术。一些人甚至利用业余时间教当地的孩子读书写字，为乡村教育贡献了一份力量。
运动的目的：理想与现实的交织
发起“知青下乡”运动的目的，可以从多个层面来理解：
1. 政治目的：
巩固革命政权： 在当时政治语境下，将年轻一代送到基层，让他们接受贫下中农的思想熏陶，被认为是培养革命事业接班人的重要途径，有助于巩固新生的红色政权。
输出革命： 通过知青的分布，将革命的理念和影响力延伸到农村地区，推动城乡一体化的革命建设。
缓和城市矛盾： 如前所述，缓解城市人口压力和失业问题也是一个现实的考量。
2. 社会目的：
改造思想，锻炼成长： 这是官方宣传中最为强调的方面。认为青年人脱离了城市优渥的生活，到艰苦的环境中，可以洗涤掉资产阶级思想，培养艰苦奋斗的精神，成为“又红又专”的革命人材。
支援农村建设： 将城市青年的知识和技能带到农村，有助于改善农村的生产条件，提高农业生产力。
3. 经济目的：
充实农村劳动力： 为农村的生产建设提供额外的劳动力，支持农业生产。
开发边疆： 在一些边疆地区，知青的到来填补了劳动力缺口，对当地的开发和建设起到了积极作用。
运动的结束：潮水般的返城浪潮
“知青下乡”的结束，同样是一个漫长而复杂的过程，最终以大批知青的返城作为标志。
政策的调整： 随着“文化大革命”的结束和政治格局的变化，对知青政策也开始进行反思。社会对知青下乡的必要性和可行性产生了越来越多的质疑。
社会舆论的推动： 许多曾经的知青及其家人开始通过各种方式表达对返城的诉求。一些文学作品、影视作品也反映了知青的艰辛生活和对返城的渴望，在社会上引起了广泛共鸣。
知青自身的努力： 在农村生活了多年的知青，已经到了婚嫁年龄，他们渴望回到城市，与家人团聚，寻找适合自己的工作和生活。许多知青通过各种渠道，包括通过参加考试、争取招工名额等方式，努力争取返城的权利。
官方的决定： 到了1977年，恢复高考的决定，为一部分有志青年提供了继续深造的机会，这在某种程度上缓解了返城压力。而从1978年开始，中央开始逐步放开知青返城，到1980年代初，虽然仍有部分知青在农村，但大规模的知青返城运动基本告一段落。
“知青下乡”的遗产：深刻的影响
这场持续十多年的运动，给中国的社会、经济、文化以及数千万个家庭留下了深刻的印记。
对知青个体的影响： 知青群体经历了常人难以想象的艰辛，他们的青春在农村的土地上挥洒，也承受了理想的失落和命运的捉弄。许多人因此而改变了人生轨迹，但也有不少人从中获得了宝贵的成长经历和坚韧不拔的品格。
对中国社会的影响： 知青下乡一定程度上缓解了城市的人口压力，也为农村的建设带来了一些新的元素，促进了城乡交流。但同时，也造成了大量青年的时间和精力被耽误，知识技能的培养受到影响。
对中国文化的影响： 知青文学、知青电影、知青歌曲等，成为那个时代独特而重要的文化现象，它们记录了那个时代的痛苦、迷茫与希望，也引发了人们对历史的深刻反思。
总而言之，“知青下乡”是一场波澜壮阔又充满复杂性的历史事件。它既是特定历史时期政治、经济和社会因素共同作用下的产物，也是一代人命运的真实写照。理解它，需要抛开简单化的标签，去感受那段岁月里每一个个体的真实经历和情感。
网友意见
知识青年上山下乡，其主要原因并不复杂。复杂的是人心。
这个政策好不好？
不好，对于离开城市到农村去的知识青年很残酷，但是它保护了中国的工业基础。使得中国工业在原本发展水平极低的情况下，能够逐步完善齐全工业门类，实现了工人队伍的精英化。
中国进入到工业化时代是非常晚的，一直到改开，中国仍然是以农业收入为主体的国家。上世纪50年代，中国接过了苏联援助的150多项工业项目，但是很快 因为中苏关系恶化，被国际社会孤立，被欧美国家经济封锁，中国工业面临着夭折的危险。
中国当时生产的工业产品因为技术落后，产品质量差，卖不出去。要让工业在产品没有正常销售渠道的情况下继续发展生存，就要找到出路，这个出路就是农业反哺工业，减少工业附带的人口负担。
简而言之，就是农业人口要为中国工业发展做出牺牲，城市多余人口要为工业发展做出牺牲。这里面的牺牲二字，就是字面意思，牺牲。
很多人讲五类分子。要知道中国的传统城市是什么样子？从王朝时代一路走来，中国城市就是商业消费型城市。古代政府机关、大地主、贵族、官僚、商人和手工业作坊汇聚在一地而发展成城市。
大家看著名画作《清明上河图》就可以很直观地发现，这副表现中国城市的作品里面，你看不到工业的影子，没有任何工业设备，连大规模密集型企业聚拢大量工人一起劳动的场景都没有。服务业就是最主要的内容。人口集中度最多的行业是物流业，运河船工。
这就是农业社会赋予城市的意义，就是利用城市搞商业化，城市人口大多数都是给商业化提供服务，城市的中心就是政治商业中心。一直到上世纪90年代，中国很多城市的中心就是政府机关，县市政府广场就是城市中心广场，城市中心广场同时是商业最繁华的地方。
中国农业发展的时间太长了。
二战结束后的世界各国，城市都是各国的工业中心，城市人口就是工业人口，尤其是苏联、美国、日本等国的重工业城市，里面没有多余的人口，除了一些给工人阶级提供服务的基础服务业从业人员，没有多余的负担。让工业品具有竞争力，抢占世界大战后的空白市场。
中国对此是羡慕不已，但是又毫无办法。中国当时是一个找不到出路的社会主义国家，有一帮第三世界国家当朋友，但是他们还盯着中国不多的余粮。
城市人口如果不释放出去，怎么办？
中国的工业相当孱弱，无法容纳更多人成为工业人口。工业收入不足，就不可能养活服务业，也就不能创造出服务业人口。多余的城市人口如果不到农村去，那么会演化成什么样子？
就是印度的贫民窟。印度就是工业水平差，但是赶不走城市人口，而农村因为收入水平也差，农业人口更富余，他们反而向城市集中，给城市带来了极大负担，印度的微薄的工业收入还要去养活这些多余的人口，造成了印度工业水平发展更为缓慢。
中国要发展工业城市，减轻工业负担，就要将人口往农村赶。当时的中国农村能不能容纳被赶出来的城市人口？不能，当时的农业收入低，低价售出高品质农产品，高价买入低质工业品，这就是将农业人口往倾家荡产的程度逼，在此基础之上还要额外接受这些知识青年，由此付出的代价只能用牺牲二字形容。
中国传统的小农经济是绝不肯用倾家荡产的方式来支持工业化，这是可以理解的。要让他们为工业化做出牺牲，只有一个办法，就是将所有的农民组织起来，成立人民公社，无条件接受计划经济安排。
而所谓多余的城市人口愿不愿意去农村？绝大多数不愿意。城市再差也比农村好。知识青年动员了一小部分，更多的人是被类似抽签的方式赶出去的。比如说独生子女就可以不去，兄弟姐妹多的，就必须有人去农村，至于谁去，那就是家庭会议或者抽签式安排。上面说的五类分子，就是最低一层，无条件去农村。
中国发展工业化，可以用惨烈二字形容。是以许多人的幸福和生命为代价实现的。这些付出了极大牺牲的人有怨言，要写伤痕文学，要发泄情绪，都是可以理解的，他们的人生就是一出悲剧，回城后的种种乱象可以用创伤后遗症来理解。
至于说到如何结束？因为中国终于和美国和解了，中美关系正常化只是个时间问题，70年代中后期，对于这一点是毋庸置疑的。中国付出极大代价搞出来的工业化基础，得到了为世界提供产品的通行证，中国再也不用逼农民倾家荡产购买工业品了。国外闲散资金，尤其是港资、台资有意愿要进入大陆市场，只要上面做出市场化的风向标指示。而总设计师上台，这一切都明朗化了。
中国看到了勒紧裤腰带发展的工业体系终于可以结出硕果，中国打开了资本主义国家的大门，中国工业品将走向全世界。这个时候，要为将来工业化的发展做好准备，首要的一条就是快速补充培训工人，先让知识青年都回来，去顶班也好，去增加工业生产线的冗余工人也好，总之中国需要大量的接受过工业训练的工人，哪怕是将国营工厂搞得入不敷出也不管，要迎接工业化的到来。
最后大家都看到了，中国的工业化潜力无限，返城知识青年人口根本不够，还要取消户籍限制，让大量的农业人口工业化。
上山下乡的知识青年，中国最朴实的农民，你们的牺牲是有价值的，历史证明了你们是一群伟大的人，是值得歌颂的人！
中国工业发展史是一部血泪史，无比悲壮，气壮山河！
这里说一下凭票供应。
有人用这个来说明当时存在着需求旺盛，实际生产力不足，由此说明知识青年下乡政策是错误的。
当时由于采取了计划经济模式，工业品和农产品要满足城市居民的生产生活需要。
工业企业有义务为城市居民提供工业品。
但是如何进行分配就是一个问题。
一个什么问题？
就是分配问题。
现在的工业品供应都是按照市场原则，等价交换。只要不存在恶意欺诈，所有的商品都是用自己手上掌握的资源量按照市场价格购买。市场模式下的交换，工业生产企业必须要考虑利润。而利润是企业维持发展的必要条件。
当时所谓的凭票供应的最大问题在于，工业品价格本身不含利润。如果包含了正常利润，按照当时的居民收入水平，绝大多数商品根本买不起。
这样的工业品生产多少亏多少。既要保障供应，又要尽量减少损失，最好的办法就是进行计划调控，凭票供应。
这是没有有办法的事情，当时工业品最好的出路当然是出口，按照市场价格供应，赚回来大量利润，然后持续投入生产力发展。
中国当时被欧美资本主义国家封锁，又不愿意进入经互会，被苏联控制。中国的工业品根本就出不去，本身也有质量差和技术落后这样的不利条件。中国只有优质农产品出口赚取利润，工业品卖给人民公社将农产品赚来的钱再拿过来。
凭票供应是城市居民的特权，农村并没有。
为什么农村没有？
因为当时农业人口占比高达80%
剩下20%的城市居民还要凭票，其本质就是为了尽量控制消费。
如果工业品完全按照市场价格供应，一件服装生产成本10元，售价100元。而城市居民也能接受，那么自然不需要凭票了。利润就能刺激生产力发展。
但是这样的发展是畸形的，最后很快形成贫富分化，建设一个社会主义国家就是一句空话。
但是凭票供应的产品就是一件服装生产成本10元，凭票供应价格12元。
这就是计划经济的特点，不以利润为考核指标。
这一点就是参考苏联的经验，同时由于外部世界的封锁，国民也没有实际购买力造成的。
开源节流，在无法开源的情况下，只能节流。要继续发展工业，只能想尽一切办法减少工业负担，坚决不允许中国城市成为消费性城市。一切都是为了工业化，凡事不利于工业发展的都要从工业企业剥离出去。
从建国初期到70年代，凭票供应的都是轻工业产品。而当时国家的发展重点是重工业。首要保障国家安全，对于轻工业的投入不足。所谓不足，就是缺乏资金来源，技术来源，大量的优质零部件来源，甚至是原材料。上下游都没有渠道，自力更生发展工业是非常艰难的。当时在国内公路上行驶的汽车几乎都冒黑烟，因为这些车使用的是国产原油，含硫很高，冒黑烟是必须的。国外进口的轻质原油，要保障部队，重点部门使用。蒸汽式火车，烧的是低质煤，坐火车如果开窗的话，车厢内就会糊上黑煤灰，人容易咳嗽。中国本来优质煤不多，而这些优质煤还要出口换取外汇。
当时非常艰难。我就是将实际情况说清楚，本身既没有左的观点，也没有右的观点。或许这会让左右两边都不满意，一起过来骂，但是我是凭良心说话。你说我水平不行，这一点我承认。
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