如何看待几年前的「公知」群体？为何当年颇有影响而现在大多沉默了?
一、“公知”群体的形成背景与特征
“公知”一词，最初源于英文的“public intellectual”，指的是那些在公共领域发表见解、对社会议题进行讨论和批评的知识分子。在中国，这个词的出现和流行大约可以追溯到上世纪八九十年代，并在21世纪初达到顶峰。
形成背景：
改革开放与思想解放的浪潮： 改革开放初期，中国社会经历了深刻的思想变革，对西方思潮、民主、自由等概念的引进，为公知群体的出现提供了土壤。知识分子在这一时期扮演了重要的启蒙者角色，他们对社会现实的反思和对未来方向的探索，引发了广泛的社会关注。
互联网的兴起与普及： 互联网的出现，特别是博客、论坛、以及后来的社交媒体，为知识分子提供了直接面向公众发声的平台。这打破了传统媒体的垄断，使得他们的思想能够绕过审查，更直接、更快速地传播。
社会转型期的矛盾与诉求： 经济高速发展的同时，也带来了贫富差距拉大、环境污染、权力寻租等一系列社会问题。民众对于公平、正义、法治的诉求日益增长，而公知群体则成为了这些诉求的代言人，他们对这些问题的关注和批评， resonated with many people.
知识分子的群体认同： 在这个时期，一部分受过良好教育、具有批判性思维的知识分子，开始形成一种自觉的社会责任感，认为自己有义务对社会问题发声，引导公众思考，推动社会进步。
“公知”群体的特征（在巅峰时期）：
具有较高的社会声望和话语权： 他们通常拥有学者、作家、律师、媒体人等头衔，其观点容易被社会大众所接受和重视。
关注公共议题，具有批判性思维： 他们不回避社会中存在的问题，敢于挑战权威，对政府政策、社会现象进行公开的质疑和批评。
倡导普世价值： 自由、民主、人权、法治等西方政治哲学中的概念，是他们常常引用的价值参照系。
通过多种渠道发声： 博客、论坛、媒体专栏、学术讲座、甚至公开集会，都是他们表达观点的途径。
对社会转型起到了积极作用： 在一定程度上，他们促进了社会对诸多问题的讨论，提高了公民的民主意识和维权意识，推动了某些社会改革的进程。
二、为何当年颇有影响？
当年公知群体之所以能产生巨大的影响力，主要有以下几个原因：
1. 填补了话语真空： 在媒体尚未完全市场化、网络尚未完全普及的年代，公众对于社会问题的讨论往往受到限制。公知群体通过其相对独立和自由的平台，成为了重要的信息提供者和观点输出者，填补了当时的“话语真空”。
2. 代表了社会进步的期待： 在社会转型期，民众对改革的期望很高，希望能够解决发展中的问题，实现更公平、更自由的社会。公知群体所倡导的价值观和对社会问题的关注，正好契合了许多人的期待，成为了他们表达诉求的载体。
3. 知识精英的天然优势： 他们的专业知识、思辨能力和表达技巧，使得他们的观点更具说服力和感染力。他们能够将复杂的社会问题剖析得条理清晰，用生动形象的语言表达出来，更容易引起公众的共鸣。
4. 互联网的放大效应： 互联网和社交媒体的出现，极大地放大了他们的影响力。一篇有见地的文章或一个尖锐的评论，可以通过转发和评论迅速传播，形成病毒式传播效应，让他们的声音触达更广泛的群体。
5. “启蒙者”的角色定位： 在许多人眼中，公知是知识的化身，是能够引导社会走向进步的“启蒙者”。这种角色定位为他们赢得了崇高的社会地位和信任。
6. 挑战了“官方话语体系”： 当官方媒体对某些问题的报道或解释不够深入或不够令人信服时，公知们提出的不同视角和批判性声音，就更容易被视为“真相”的揭露者。
三、为何现在大多沉默了？
“公知”群体的影响力式微乃至普遍沉默，是一个复杂而多方面因素交织的结果。
1. “公知”标签的污名化与妖魔化：
官方喉舌的“围剿”： 随着国内舆论环境的变化，官方媒体和某些“爱国博主”开始系统性地批判、攻击“公知”。他们将“公知”与“崇洋媚外”、“卖国”、“汉奸”等负面标签强行挂钩，进行道德审判和人身攻击。
网络舆论的极化： 互联网的匿名性使得一些批评者可以肆无忌惮地进行人身攻击和谩骂。部分网友也因为爱国情绪的驱动，对持有不同意见的“公知”进行猛烈抨击，形成了一种“网络暴力”。
“群体免疫”的产生： 持续的污名化和攻击，使得一些“公知”及其支持者感到疲惫，为了避免遭受攻击，他们选择沉默或谨慎发言。同时，许多普通网民也因为害怕被贴上“非主流”的标签而不敢公开表达对“公知”观点的认同。
2. 话语权与平台的变化：
网络平台的收紧： 随着监管的加强，各大社交媒体平台对内容审核的要求越来越严格。许多曾经是“公知”发声的重要平台，如博客、微博等，对敏感话题的讨论空间被大大压缩。一些“公知”的账号被封禁，发言受到限制。
新一批“意见领袖”的崛起： 互联网上出现了新的、更迎合主流情绪的“意见领袖”，他们以更具煽动性、更情绪化的语言表达观点，吸引了大量粉丝，在一定程度上取代了部分传统“公知”的影响力。这些新晋的“意见领袖”往往更倾向于维护官方立场，或者表达强烈的民族主义情绪。
传统媒体的式微与转型： 过去依赖传统媒体发声的知识分子，其话语权也随着传统媒体的式微而减弱。
3. 公知群体内部的分化与失焦：
部分公知“翻车”与言论失误： 在过往的发言中，一些公知确实存在一些不当、偏激甚至错误的言论，这些言论被抓住并放大，损害了整个群体的声誉。例如，一些公知对中国历史的某些评价过于负面，或者对西方模式的推崇显得不加区分。
“民粹主义”与“精英主义”的对立加剧： 随着社会矛盾的显性化，一部分民众的情绪转向“民粹”，而一部分“公知”依然坚守“精英主义”的立场，双方的沟通越来越困难，甚至互相敌视。
理想主义与现实的落差： 许多“公知”是理想主义者，但当他们的理想在现实中屡屡碰壁，或者发现自己被孤立甚至攻击时，也会产生挫败感，选择退隐。
4. 社会心态的变化：
“爱国主义”情绪的高涨： 近年来，中国国力增强，民族自豪感普遍提升。在这种背景下，带有批判色彩的言论更容易被解读为“不爱国”。“爱国”成为了一个更具号召力的标签，而批评的声音则容易被视为“杂音”。
对“稳定”的追求： 在经历了一系列社会动荡和国际局势的变化后，社会对稳定的渴望增强。部分民众可能认为过于激烈的批评会破坏社会稳定，而倾向于支持更为温和或支持主流的声音。
对“普世价值”的审视： 一部分人开始质疑西方“普世价值”的普适性，认为其不适合中国国情，或者认为中国应该走自己的道路。这使得过去“公知”所倡导的一些理念，其吸引力有所下降。
5. 个人选择与职业生涯的考量：
被边缘化与失业的风险： 公开表达与主流不符的观点，可能会面临被单位解聘、影响职业发展，甚至被限制出境等风险。为了生存和家庭，许多人不得不选择沉默。
疲劳与失望： 长期的舆论压力和攻击，让一些曾经活跃的公知感到身心俱疲，失去了继续战斗的动力。
总结：
“公知”群体的兴衰是一个复杂的社会现象。他们曾是中国社会转型期一道重要的思想风景线，为公众提供了多元的视角和独立的思考。然而，随着舆论环境的变化、话语权的转移、群体内部的分化以及社会心态的演变，他们曾经的辉煌逐渐褪去，大多数人选择了沉默。
与其简单地评价“公知”群体的成败，不如将其视为中国社会发展过程中一次思想碰撞和观念演变的重要组成部分。理解其兴衰的逻辑，有助于我们更深入地认识中国社会的复杂性以及不同声音存在的价值和局限性。未来，什么样的“公共知识分子”能够继续在中国的公共领域发挥积极作用，仍然是一个值得我们持续关注和思考的课题。
网友意见
当年那一批“公知”在网上获得大量拥护的原因，并不在于他们的理论有多先进，不在于他们的论述有多完美。而只在于一个简单的事实：当年中国网民能够在中国讨到的生活水平与他们到欧美发达国家讨到的生活水平差异太大了。
有句话说的很糙但又非常富有哲理：菜就是原罪。
三十年前、二十年前，甚至十年前，相比发达国家，中国的生活水平就是菜，这个没有借口可找。
我有一年开车从盐湖城到纽约去，路过艾奥瓦的时候，在一家中餐馆吃饭，发现餐馆老板夫妇当年都是国内大学的教职员工。当年这些人舍弃在中国的中产上层的社会地位，跑到美国来刷盘子、开餐馆，是为了什么？为什么今天没再听说有国内的教授舍弃教职跑到海外开个小餐馆了？为什么今天没再听说有舞蹈团到美国访问期间有演员跑掉、滞留当地做非法移民了？这个道理大家都明白嘛。
当国内民众心怀怨气，希望得到更好的生活，那么自然而然地，就会倾向于那些抨击当前格局的声音——不管这种声音所发出的具体论调是不是靠谱。
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一种声音是否得到广泛传播，一般只受到两个因素的影响——钱和认同度。
钱可以推动大量媒体资源散布某一种声音。这是资本对经济、政治、社会理论进行拣选的基本原理。尽管学者们未必是为了有利于资本而专门发明了一种论调，但是资本总是可以在诸多论调中寻找最有利于自己的论调，放到媒体上进行放大，资本总是可以把持有相关论调的人送到所有的聚光灯大量的地方去，让大家看到。如此一来，就让社会充斥着有利于自己的声音。
但如今并不只是钱能做到这一点，认同感也能。社交网络的兴起，使得认同感带来的传播能力与资本不相上下。看到了认同的文字，读者有可能就会去转发，让更多的人看到。很多文字，并不是自身有多么正确，而是人们产生了认同感，这是他们愿意去相信，愿意去传播。
公权力比较特殊，它可以阻碍一种声音的传播，也可以主动广泛散布一种声音。不过通常来说，这种阻碍只在那些不会或不能主动寻求信息的人那里有效，对于中产及以上人群的有效性就大大降低了。而广泛散布声音，通常效果不佳，因为如今在世界各地，民众对公权力的信任度都不高。
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绝大多数民众对于复杂的政治、经济、社会、文化分析并没有特别强的分辨对错的能力。即便是受过高等教育、有手段获取专业信息、理解专业信息的中产人群，常常也会被一些错误言论迷惑。毕竟，我们不能要求每一个人在转发信息（无论是口头的还是网上的）之前先去学习专业知识并分辨对错。所以，一篇文章是不是得到转发，常常与其本质上的对错没有必然联系。
当年的公知占据网上舆论的主流，是因为人们真的对现状很不满，而公知只是恰好在那个时间持有反对现状的观点而已。他们得到广泛传播是非常自然的事情。如今并不是公知沉寂了——虽然很多代表人物确实已经离开，但不断有新人涌现——而是民众越来越不愿意转发类似的言论了。
要说正确，今日拥护国家、拥护我国发展路线的声音，也不是每个都无懈可击。其中有很多文章，细究起来也是不堪入目。但恰恰是因为民众对现状相对满意，才使得这些声音得到了更广泛的传播。
当一种声音占据主流的时候，最有传播力的，往往不是其中最正确的部分，而是其中最有煽动力的部分。我们可以理解，现实是极度复杂的、矛盾的，如果要正确地反映现实，往往表现力就会大大下降。
就好像《摔跤吧爸爸》里面那个大反派国家队教练，其实在现实中的原型是个好人，但如果剧中这个人物也是个好人的话，整部影片后半部分就会显得没有矛盾，平铺直叙之后高潮也就不会很出彩了。同理，一篇表现力极佳、煽动性满分的文章，往往在内容上是有疏漏的。
一旦一种声音占据（哪怕是只在某个人群的）主流，一定就会有大量鱼目混珠的文章出现，一定会有大量罔顾事实、凭空捏造的文章出现。公知群体当年泥沙俱下的情况，建制派今后也会出现，这并不是他们衰败或必将衰败的原因。
这种思潮的核心，还是在于人们更“愿意”相信什么。只有人们愿意相信，他们才愿意传播。他们愿意传播，才会让持有这类观点的人愿意发声，甚至于引诱大量的投机分子跳到这一边来大肆鼓吹。
公知的沉寂，核心在于近十几年来中国人民生活水平的不断提高，这使得人们不再愿意相信他们的论调，而更容易青睐建制派的声音。但这只是当下这个时代的特点罢了。如果我国发展受阻，并不见得不会反转。如果有一代人生活水平基本停滞不前，而且和发达国家还有非常大的差距，那么同样会落入当年苏联的境地。苏联当年的核心问题是，生活水平发展停滞多年，而且和美国存在肉眼可见的差距。在这种情况下，反建制成为主流几乎是必然的事情。当然，否定建制的声音并不只有一种，如果还有下次的话，走上主流的也未必就是推崇国外的那种声音。
以我个人的经验来说，当年公知呼风唤雨的一个重要原因是他们垄断了大众传媒，他们可以肆无忌惮地选择性传播相关的内容。事实上，不只是当时，在今天新闻传媒领域依然是公知云集的重灾区。
但是，过去几年中国社会发生的最大变化是自媒体的崛起。在以前，就算党媒知道公知们在干啥，但却很难专门去进行辟谣。而随着自媒体的崛起，让辟谣的成本迅速降低，也让公知们无法垄断普通人的发声渠道。与此同时，公知们的套路和思维模式却没有任何升级，面对不断进化的自媒体，他们也就只剩下了躺在地上挨打。公知们吹美国医疗多好多好，随即就会有人甩出一个美国医疗费账单，公知们吹美国政治多么透明，立马也会有人甩出美国军队贪腐、官商勾结的新闻……
其实，客观来说，许多公知信奉的普世价值的确没有太大问题。这其中的绝大多数内容，也都有其合理性。但是公知们的最大问题是屁股歪，这就好比说你吹民主选举、自由市场经济没问题，但美国动不动就制裁这个制裁那个的时候，他们就哑巴了。
从更大一点的角度上说，这几年中国经济的持续快速成长也是很重要的因素。在90年代，江浙地区很多政府、医院、高校的人宁肯辞职也要去日本打工——当时这些人一年的工资可能就几百或者一两千块钱，但是在日本随便刷刷盘子一个月也能挣一万多块。2006年我上大学的时候，我们专业的一位女老师，跟老公想尽一切办法移民澳大利亚，在那里开了一家摄影店。当年有几次我们单独一起吃饭的时候，她也劝我要学好英语、能移民就移民。之所以她有这样的感觉，是因为她老公是做国际贸易的，当时中国跟澳大利亚在经济水平和生活水平之间的差距实在是太大，这个只要是去过澳大利亚的人都能感觉出来。所以，他们有移民澳大利亚的想法毫不奇怪。但是，放到今天，对大多数人来说，移民应该是一种生活方式的选择。你喜欢某一国的文化环境、生活方式，当然有权利自由迁徙。但如果你还是抱着“移民了我就是人上人”、“我成了澳大利亚人就高中国人一等”的想法，那就很容易成为预备公知了……
谢邀。
有些话题沉默了，但整个模式还在。
就是你们现在常见的“新”公知。
自有天涯猫扑以来，炒作就是互联网的经典手段，核心是通过制造话题来获取流量。等到微博诞生后，这个手段得到了万倍级的爆发。
微博刚上的时候，不止是微博，还有腾讯微博、搜狐微博、网易微博等一堆微博。当时各家的微博之多，以致有人专门做微博聚合客户端，一条微博一键发送七八个平台。
照理论来讲，微博——microblog——这种产品形态，应当专注于内容和流量的匹配、以及内容的展现逻辑。可惜新浪的算法能力稀烂，到今天热搜榜的数据采集都是瞎编。
面对彼时中国互联网的血海竞争，面对移动互联网可能的船票，面对投资人对纳斯达克的要求，练内功是来不及的，必须野蛮生长。
微博决定加速，直接将平台方向全部倾斜至媒体。
讲到这里要先明白一个概念：尽管号称社交媒体，但媒体从属于内容，内容不等于媒体。媒体追逐时效性与热点，而内容追求体量和深度。
从传播学角度来说，媒体属性强的平台关注话题性、权威性、群体性。因为一旦能引爆热点，热度就会从上往下传导，激活大量流量；
而内容属性强的平台，虽然也会有相当的媒体属性，但是更鼓励每个用户的表达。从今天的午饭，到想读的一本书。用户的社交表达越丰富，在这个平台上的留存就越完整，越有商业价值。
前者的重心是头部，媒体资源整合得越好越快成型；后者的重心是底部，用户之间的流量匹配越好，互动越强，就越容易刺激表达。
后者做好了，前者自然会有；只做前者，后者需要大代价补课。Twitter当年也是媒体平台，后来被股价和广告主教训后，现在正在艰难地改回社交。而微博把媒体为主的属性贯穿始终，直到今天。
媒体平台的身份确定后，微博的用户逻辑从常规社交媒体的“用户之间”的关系，异化为“顶部用户和关注者之间”的关系。
用户在微博不再是为了和其他普通用户互动，而是来寻找话题的。于是乎，微博开始疯狂追热点、制造热点，满足用户需求。
一有热点，流量暴涨，新用户又涌进一大波，依然是为了话题。这个循环驱动运营团队走向越来越激进的手段：只要谁有争议就邀请谁开号，开完号后催促发声，真的假的不重要，打起来更好。
但天底下名人就那么多，名人每天能说的话就那些。中国这么大热点倒是不缺，但是反复就那些人说这些事，本质还是个大号媒体平台，价值不大。
怎么形成一种内容生态，把这个大号媒体平台包装成资本觉得性感的社交平台呢？
做号卖号的朋友们出现了。
做号卖号是互联网一门古老的生意。
大量依附微博的运营机构疯狂开号（对，今天大家反应过来了，知道这些叫营销号），疯狂搬运，疯狂追逐热点。
你不能怪他们，他们没能力邀请名人也不知道如何生产内容。当年这票人里，蔡前辈带领的域名党是主流，这伙人只擅长倒买倒卖。
用户可能的偏好被详细规划：时尚、动物、科技、美女，当然还有最大的，时政热点。这块的话题跨越性别收入学历等分层，能刺激全社会的关注。
微博蓦然回首，发现这票兄弟正在自发地给平台创造内容（虽然是假的和抄的）、制造热点（虽然还是夸大造假）、吸引用户（多数僵尸粉）。
不得了，我们事业的同路人。
微博给予这些机构重点流量扶持。
平台扶持做号卖号，在用户数量上就是疯狂造假，在内容质量上就是抄袭搬运，在舆论氛围上...
就是极端化。
只有极端化的热点才有讨论价值，才能吸引流量，才能让号值钱让平台得利。如果没有热点，就去制造热点；如果热点不极端，就引导至极端。
彼时的我们，是生产社会热点的大好素材库。四万亿下的黑社会强拆是每日标准新闻，各地职能部门对民众的嘴脸最能激发情绪，隔三差五的小官巨贪又能集中愤慨一波。
关键是，这里绝大多数新闻，还是真的。
热点一炸，记者主动曝光真相，律师跟进点评药丸，一堆营销号转发收割。风平浪静后，再把用户慢慢倒到美食、生活、萌宠等岁月静好的号里。
这是个矩阵，而最具有收割流量效应的，就是作为刀尖的“公知”，这就是他们当年的流量价值。
慢慢的，人均收入上来了，自信心上来了，这套操作越来越不灵了。
平台也玩不下去了。媒体属性彻底压倒内容乃至社交属性，用户的动作只剩关注。而用户的表达被朋友圈、QQ空间、快手、抖音一点点吸走。长此以往，平台用户的商业价值只会越来越低。
但是依附于平台的机构不会坐以待毙，他们找到了新的金矿：
饭圈，以及“新公知”。
前者负责岁月静好，后者负责慷慨激昂。
这套操作他又回来了。
还是从前的故事：新公知负责制造话题，依然是真假相混的七八手消息，依然是制造对立与愤怒，依然是慢慢倒到别的号里收割。
素材库也同样充足。海外的歧视是真的，对立也是真的，信手拈来都是引爆点。
公司还是那帮人，不过是从当年的养公知号到如今的养“爱国”公知号。你们不是觉得当年的公知讨厌吗？没事我换了点新的，你看中意不？
唯一的长进大概是收割更有效率了。从股票到电动牙刷，从公众号到给某些宣传任务引流，精细化操作上比以前只能卖些公关业务要进步多了。
在老互联网人眼里，这套机制从来没变，只是话题变了，never changes。
王哥你这么说就不对了，以前是张嘴骂自己，现在好歹张嘴骂别人，能一样么？
没关系的，都一样。
以前骂自己的时候，有没有该骂的地方？有没有实现社会的改进？有没有起到监督的作用？
讲道理，真有。
但结果是什么？是这套机制最后只筛选出最极端化的舆论，挤压中性空间，引导群体间的情绪对抗。最后“公共知识分子”和“理性客观中立”这两个词沦为人人喊打。
我们真的不需要公共知识分子和理性客观中立？我们不是不需要，只是这两个词组已经被这套机制绑架了，这套机制干的所有烂事也得算在这两个词上。当大众无法忍耐时，这两个词，斩首示众。
现在这套机制盯上了“爱国”这个词，还有“中国”这个词，还有很多我们珍视的词。兄弟，要小心。
如果你对以前“公知”那套造假、煽动、打压的手段深恶痛绝，那我觉得你最好用同一判断标准去审视这些新公知，因为还是这些人。
说实话，只要是媒体平台，这种机制必然存在，只是轻重缓急之分罢了。
但是唯独在这种议题上，一定要清醒。
你把“公知”、“理客中”这种词消费过度了，舆论会反弹到“爱国”这个区间里；你把“爱国”这个词消费过度了，舆论要反弹到哪里？
有些词之所以神圣，就是因为经不住消费，这些词背后象征的东西实在太多了。
所以在我眼里，没变，都还在呢。
因为信息流产品形态从「关注」变成推荐算法（模型）了，内容的消费也从文本、图片转变为短视频了。这对于消费知识其实是非常不利的，更适合消费娱乐的市场。
首先，「关注」模式是非常适合大 V 滚雪球一样积累粉丝的。你关注了我，你就会一直看到我的内容。就算是好像 Facebook 和 Instagram 那样基于算法和模型来做排序，我的粉丝数量还是跟我的影响力正相关的。
头条、快手和之后的信息流产品不再强调「关注」这种关系，现在知乎也跟着改了。你关注了我，跟你在知乎的推荐页面能否看到我一点关系都没有，大大削弱了作为大 V 的影响力。
在「关注」模式下，一个大 V 不需要永远都有最优秀的创作。只要勤劳，部分创作能吸引到别人关注，那就可以一直滚雪球。有时候说一些不那么受欢迎的话，也能传播出去。这时候传播的控制权在粉丝手上，粉丝选择自己关注谁，那信息传播就按照哪条通路走。
在纯算法推荐的模式下，平台剥夺了消费者作为粉丝的选择权，平台认为自己的模型比你更懂你。于是大 V 和粉丝的关系就被瓦解了，大 V 不再是一个拥有延续性的概念。你上一次的创作好，就能得到传播。但你这一次的创作不好，就得不到传播，跟你的身份没什么关系。
我觉得这对于传播知识是比较不利的，因为知识内容的创作不一定是每次都那么吸引你的，甚至有你不认同的。这就如同你有一个好朋友，他说你喜欢听的话你就听得到，平台会猜测他说的哪些话是你不喜欢的，然后过滤掉，但那样子你还会觉得你们之间是好朋友关系吗？你不会觉得你们之间存在什么关系。你会沉浸在平台为你选择的好听的话里面，但其实你没有真正的朋友。
为什么信息流要从「关注」模式改变为算法（模型）推荐呢？因为这符合经济利益的需求。平台需要赚更多钱，就需要大家点击更多的广告。在有限时间有限内容之下，广告的点击率是不可能无限优化的，所以必须要提高内容的数量和内容消费的时间。平台必须要做到能让用户上瘾，无时无刻不在刷，这样子才能实现广告收入最大化。
这种模式其实最适合的是娱乐型的消费，知识型的消费虽然和广告模式有过短暂的蜜月期，但最终证明不是最匹配的。我认为未来两种模式会成为主流：娱乐加广告、知识加付费。交叉当然会有，例如新的知识付费品牌在建立起来之前会免费提供内容，但主流肯定是那两样。
这样做下去，其实免费发布观点的公知被挤压到狭缝中去了。如果大家真的觉得你的内容有价值，那你应该收费。如果你想留在信息流平台上，自己什么都不获得，那是不够的，你必须帮平台赚到广告主的钱，那意味着你的内容越来越娱乐化，那你还有资格说自己是公知吗？
其实这可以有一个镜像问题：
为什么在推特上不管是官五还是自五都是“人人喊打”，从微博主流变成一小撮了？
为什么赵立坚、华阿姨、胡锡进推特下面即使是中文留言骂的永远比赞的多？
为什么推特搞一些官五、自五看来负面的投票，官五、自五永远投不赢？
难道是因为这些年自五都沉默了吗？
想了想，还是配一张图吧：
因为咪蒙们崛起了，公知们在本土化和商业化大潮中输给了咪蒙们。
年老过时的公知输给了年轻紧贴时代的咪蒙；
业余的公知输给了职业的咪蒙；
个体户经营的公知输给了集团化作战的咪蒙；
搬运外国理论的公知输给了原创本土理论的咪蒙；
依靠外国资金输血的公知输给了商业运营自主造血的咪蒙。
最后一条是最重要的，随着中国人民的温饱需求得到基本满足，人民对于精神生活的需求自然会增加，所以近几年电影电视游戏小说等市场规模扩大了很多倍。
扩大了的本土市场催生了商业化的意见领袖，所以商业化，集团化，职业化，本土化的咪蒙们战胜了业余玩票，翻译外网，不接地气的公知。
公知分两种，拿钱的和自干的，拿钱的咱不多说
现在还自干的多半是要追求优越感，那种我是知道真相的聪明人而你们都被洗脑的大傻子的感觉。现在自干的而且基本上没什么文化，也没几个出过国的。
人人喊打，现在来说还远远说不上，只不过是在一些群体里有一点点人人喊打的意思了，但要是放在大环境里，还是有市场的，如果我们足够幸运和努力，一切正常发展，到了2035年左右才能勉强达到没有市场，那是后话。
公知，本质上来讲就是两个字，煽动。
煽动谁呢，煽动普通中国老百姓，尤其是中层苦逼的和底层穷逼的。
怎么煽动呢，通过别有用心的对比，偷换概念，编造数据等等，甚至高明点的都知道先扬后抑，扛着红旗反红旗了。
煽动成什么样呢，重点来了嗷，主要有两种
第一种是煽动中国老百姓与中国政府对立，让老百姓去怀疑，厌恶中国的体制，同时无限向往西方资本主义社会。
第二种就比较恶心了，煽动中国老百姓去厌恶自己本身，“丑陋的中国人”“中国人的劣根性”“中国人全世界素质最差”是入门句式，我们在形容别的国家的人民的时候，哪怕是我们不太喜欢的国家，也很少有用“某国人的劣根性”这么狠的话，但用在中国人自己身上就用的理所应当，更有甚者从人种的角度提出中国人的低劣，与其相对的，是有意无意的提出对白种人的崇拜，白种人先天注定优越等等。
煽动的后果是什么呢，就是培养了一批心里充满了对国家和民族怨恨和仇恨的中国中下层人民，简而言之就是发展了“恨”，恨生在中国，恨不生在出生到死不用奋斗就能一生富裕的外国，恨生为中国人，恨不生为优越的白种人。
这种对内型的恨一旦被煽动起来，是很可怕的，会发生一些匪夷所思的事（例子多到懒得举，各方面都有）。而抱着这种恨意生活，只能越来越差，又越来越恨，进入死胡同。
我认识的一位阿姨，条件好，学历高，按理说在她年轻那个年代是个人才，到现在怎么说也应该是个领导，但却一直是底下干活的，我每次见到她，话都不用说一句，就能感觉到她浑身散发出的怨气，我清楚的记得在我高考那年，她问我考的哪个学校，我说某某某学校，她当时眉头紧锁的看着我，咬牙切齿地跟我说了一大堆话，那是我记忆里她跟我说的最多的一回，说的啥呢，我就捡我能记住的说
“我跟你讲，你以后，一定要去国外发展，一定不要在中国待，能入外国籍就赶紧入，我跟你讲，这不是人待的地方，待这的都不是人，你去韩国，你去日本看看，你再回来看看，你们中国就是个大猪圈，你们就都是猪圈里的猪！”
那时候我确实小啊，听的一愣一愣的，也不敢说啥，听到最后那块我有点生气但是没好意思说，现在想起来，她说话时的那个怨气，那个恨，真的让我毛骨悚然。后来得知，这位阿姨从未出过国。
为什么讨厌公知，不是因为他们骂中国，骂中国人。
现在很多公知编完故事，被人查出来了，就说“小粉红们玻璃心，听不得骂”
然而，中国人是真的听不得骂吗？
当年鲁迅骂中国和中国人骂的那叫一个绝，那叫一个难听，那叫一个巧妙，但我们仍尊敬他，甚至编进教材，印刷成书。
因为鲁迅骂，是指出问题，也想解决问题，鲁迅先生既讽刺那些麻木，腐朽的中国人和吃人的旧社会，又毫不吝啬地赞美那些埋头苦干，拼命硬干的中国脊梁，鲁迅先生在骂之余仍然希望中国能强盛，中国人能站起来，鲁迅想让中国好，鲁迅是深爱着中国的。
公知骂，不指出实际问题，还编造问题，或者揪住一个问题无限跑偏扩大，最后定体问，公知骂的目的就是嘲讽，煽动，从未想让中国变好，中国要变好他们第一个不干，公知是憎恶中国的。
至于为什么中国人出身的公知那么憎恶中国，那又是一个问题了。
我个人是相信一个东西的，一切对人种，制度，文化等等的崇拜，本质上都是对有钱的崇拜。
有人说，谈钱太庸俗，我喜欢的是欧美日的情调，那叫艺术，那叫生活，那叫品质，跟钱没关系。
有人说，中国都世界第二大经济体了，算有钱了吧，怎么老百姓素质还那么差，怎么还处处受歧视，怎么还文化沙漠，怎么中国货还是劣质品的代名词，跟钱没关系，就是人不行。
这么说的人大概不会知道，在上一次世界霸主易位，美国经济刚刚超越英国的时候，美国人在欧洲人眼里是个什么角色。美国货在欧洲人眼里是什么货色。
我不是吹中国将来一定多行多行，我只是觉得，按照发展规律来说，中国现在这样，算是在轨道上正常发展，在很多需要沉淀的地方比不过人家是正常的，就像青春期的孩子，不能因为他吃的多却没一下长到成年人的身高就说这孩子有毛病，他将来多高，谁知道呢？
公知现在沉寂了吗？我前面就说了没有，而事实是确实没有。
只不过是现在中国从七十年前的全球倒数变成了现在的第二大经济体，这个长势确实还是比较快的，长脑子的都知道不能再硬骂了，没人信。
不能硬骂，指的是不再把中国政府，中国人骂的低能，一无是处，毕竟事实摆在这。而且这年头出国的人也多了，国内发展的也还行，老百姓不好忽悠了。
现在有脑子点的公知都知道提自由，民主，人权，环境等等，而绝口不提钱的事。
这些东西就很难搞了，比如你从小到大不缺吃喝不缺穿，也没觉得自己没自由没人权，但被他一忽悠，觉得自己浑身难受…
上一届公知的大背景是，中国确实是比西方穷太多了，普通中国人如果到西方，即使是在街头看看，也能感到西方非常优越的物质生活。
这一届公知的大背景是，如果你在中国活的都蛮不自在，你到外国（同等阶层条件下）除了享受外卖和快递贼慢的待遇外基本上也不能太自在，所以，这一届公知面对环境的复杂性提高了。
但也得警惕，复杂的环境更容易出现难缠的对手。很多公知转型成了自媒体，毕竟煽动的本事不能浪费，国内还有一大堆白纸等着被煽动，抓准中国现在的种种矛盾挑拨对立，比如煽动男女对立，地域对立，民族对立等等，甚至很多挑拨男女对立的自媒体，只挑拨中国的男女互相对立，但对外国人就网开一面（比如某群体对章莹颖案的集体失忆）。
我比较担心的一点就是公知会不会改变路线，专攻中国的精英阶层，因为当下的现实就是中国的精英阶层愿意站出来为中国说话的凤毛麟角，跟西方精英阶层整体上对中国咄咄逼人的态势截然不同。
还有个题外话，近年来由于国力的增强，在公知集体转型的同时，也有另一个擅长煽动的群体崛起，那就是极端民族主义。
虽然包了个爱国和热血的外壳，但是和公知们包着理性客观公正的外壳一样，都是煽动人们去恨。也值得警惕。
也不多说了，值此新年到来之际，衷心希望国泰民安，国富兵强。
以前贴吧高达吧有个叫纸娃娃的吧主，爹味十足，每当有点社会/国际新闻他都要特地发个贴评头论足一番期待吧民们附和他奉承他，然而此人十分魔怔，暴论频出，自然也惹火了不少人了反对他
他删帖控评，但他也不会把反对言论全数删掉，有些人刚说两句的，他就封号不给对方说下去，装成“对方争论不过纸娃娃只得灰溜溜跑路”的景象；还有些人只会直球爆粗的，纸娃娃连号也不封，就让对方骂，造出一副“反对纸娃娃的都是些没文化的XX”的景象
对公知来说，自五跪舔权力不可怕，自五批评权力才可怕。
公知现在被压制的原因确实有他们口中念叨的官方打压以及国内外形势改变引起的人们观念改变（而且官方打压未必全是坏处，至少把投机分子给送到对立阵营了，相当于进行了净化，要知道某条形水产最初也是公知）。但还有一个他们不敢面对的原因：
他们的生态位被（部分）取代了，而取代他们的，正是他们的对立面——自五，即他们引以为豪的“舆论监督”功能自五也能完成。
这是疫情期间的一条微博：
如果不看ID或者不认识这位，你会以为他倾向公知，然而他是自五的一大流派——钓鱼党的领袖人物。
也就是说，当公知因为种种原因无法发声或发声减小时，部分自五也能挺身而出批评权力，做舆论监督。如果说过去自五是只是质疑公知观点的合理性的话，疫情期间自五的为民鼓呼直接否定了公知存在的必要性。也许因为一些局限性他们的舆论监督功能没公知那么强，但只要有七八成就足以把公知的生态位挤压到很小的程度了。
这位的想法能代表部分自五的观点：
对公知来说，自五跪舔权力不可怕，自五批评权力才可怕。
如果考虑到差异自五除了公知也有的舆论监督功能外，还有公知所不具有的对外舆论战功能的话，双方的差距更大：有两个人，一个科目甲70分，科目乙90分；另一个科目甲90分，科目乙0分。除非考官因为选择性眼瞎只看科目甲，要不然肯定是第一个被录取。
公知如果想改变局面，很简单，仿照上面那段话：
对自五来说，公知跪舔美国不可怕，公知批评美国才可怕。
结果：
我觉得有必要澄清一点，公知群体的倒掉，主要来自民众的自发自觉，而不是某些人以为的操纵。
试想，在将近20年前，公知们局面大好，那时他们做了什么？
对异见围剿，人肉搜索，造谣污蔑，组织各种网络暴力，甚至直接动手打人，可以说什么烂事都做过。
这帮人出书赚钱，慈善圈钱，体制内把他们奉为座上宾，过的有滋有味。
而反过头来看，他们的对立面一直都混得不好。
在体制内没有什么人公开反对公知的时候，他们被莫名其妙的封号，甚至真人PK，主流舆论甚至还在拉偏架。
那个年代的公知，说白了就是网络时代的黑社会，容不得半点质疑和否定。言语中充满咒骂，却拿不出半点解决实际问题的方案。
这样的套路打下来，搁古代也要闹出农民起义，何况是信息高速交流的网络时代。
后来80后慢慢成长，一些公知得意忘形，东窗事发。尤其是某“以权谋色，毫无廉耻”之徒落马之后，这才拨乱反正，总算让舆论场回归了民意的本色。
前几年言论比较开放，这几年知乎说两句都给你十天。。。
并没有沉默，而是坐稳了，实际控制了中国的所有媒体。
当年公知群体还处于发声的年代；今天他们是文化、教育、娱乐、媒体以及人文社科的骨干或者领导，或者是资用媒体平台的投资人、老总，他们根本不用下场直接发声了。
他们现在控制了中国的所有媒体，鼠标一动，所有软性反华的声音，上热搜；所有揭露美国罪恶的声音，举报、删帖、限流、边缘化。
中国并没有经历任何反华奸公知的运动，一个群体是不会自动退出历史舞台的。
公知坐稳了的真实案例，如下：
这次疫情舆论战战况，可以很清楚的看出来：
下面这个答案的视频，就夸平台消失了。
比如，
…………太多的比如………………
大家可以看评论，里面有几百个真实案例………………
这里有三篇深入分析：
很多人问胡适是不是公知华奸？
答案，胡适是公知华奸。中国人民共和国成立时，胡适是国家上榜的重要卖国战犯。蒋介石日记里也明确认为胡适是公知华奸。
具体分析，看下文蒋介石对60年后今日中国之预言，很准。文章有大量蒋介石因为听信公知华奸而自身失败的悔恨，还有鲁迅直指公知华奸的共性，很值得思考，请看下文：
“以今日一般政客如胡适等无道义，无人格，只卖其‘自由’‘民主’的假名，以提高其地位，期达其私欲，对国家前途与事实概置不顾，令人悲叹……
——蒋介石日记，1958年5月30日
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因为他们赢了。
演艺圈人士刚脱离体制，就加入外籍了，美其名曰拍戏方便，心系祖国，国内真有灾了，跑没影了；
制造业老总，房地产老总，靠着剥削廉价劳力积累了很多个人财富，或是炒高二三线房价把殷实家庭变成房奴家庭之后，自己移民了；
贪官为了把财产转移出去，孩子留学，老婆陪读，大房子买了跑车开着，自己毙而无憾了。
公知们不要看他们说了什么，更主要的看他们做了什么？
他们说什么不重要，他们改革开放初期，往来国内外，出入高级餐厅花外汇券的样子更重要。
冷战期间美苏是比烂而不是比好，很多人都听过段子，美国媒体随便采访一个门卫，发现特牛逼各种专业知识，门卫说我在这是个门卫，在苏联我是教授。生活大爆炸里还有清洁工下场虐翻几小只的段子。
中国在冷战前后是很有自豪感的，因为美苏所有互泼的脏水都从我们眼皮子底下过，看着苏联的潜艇被美国呛着浮出水面，也看着美国在亚洲吃瘪，号称天下无敌，连个越南都搞不定，嬉皮士忙着嗑药，毛子喝火箭燃料，全是那时候的笑话，看笑话心态真是。
从公知时候开始，改革开放以来，国门打开了，资本迅速进入，倒爷兴盛。
有的是拿着外汇券出入北京上海高级场所的人，饭局子上请来一群官商文化人，一顿饭值普通工人半年工资。谁结账听谁吹牛呗，一通胡吹外国月亮多么圆。
倒爷、经济掮客们真正靠什么发家他们不会仔细说的，没有人在酒桌上特实诚说我赚钱就靠舔我老丈人，不会的，人都是很虚伪的，今天知乎不也人均985年薪万嘛。
文化掮客们，酒桌上的卖艺的，喝多了朝人家要加油卡的那帮人，只能说虽不能至，心向往之，把道听途说的一点花边小料，加上自己平时看的英美资讯，自己一锅炖了，猛加佐料，再卖给那些二三线的小老板，以及进京办事有求于自己的地方来的。跟倒腾部队火锅似的。
公知群体只不过五线名媛，头部要么洗白上岸，成名成家搞出不灭金身了，要么胡闯瞎干当了典型，在里面还没放出来呢。
当然公知们最大的坏处就是给了当时既不掌握资本，也没有话语的但是很有上进心的于连们一个错误信息，或者把价值观彻底整拧了。公知们根源上不是因为自己有知识有良知才拿到那个历史地位的，虽然很多人也说了一些抨击时弊的话，但是不重要，公知们是跟着偷驴的人拔橛子的人，偷驴的是大盗，或有门路或不怕死，一般人学不来，结果驴丢了就丢了，拔橛子的人竟然都没事，这下所有人心里都不平衡了。
一时间什么英文好的女主播男主播，这个博主哪个大v，全都冒出来了。五线老板动不动以移民为荣，小县城的老百姓都知道言必外国外国如何，自己连个护照都没有，省都没出过说起外国跟说自己家菜地似的。
拨乱反正就是靠郭老师，重申靠嘴赚钱只能说说相声回归小剧场，要么像矮大紧老梁似的，说电视评书。其余的一律叫不当得利，文化掮客也是掮客，卖酒局段子跟卖内幕消息同罪。
首先要确认一个事儿，就是你认为什么是公知？
民主自由么？非也，至今没一个革命者被称为公知。公正法治么，胡说，微博上律师打过几场官司。其实和立场无关，和信仰不挨着，实际上百分之百被“你”冠以公知之名的都是自以为是的装逼犯。
生活中有些人，不学无术，凡事讲究个短平快，除了小学时考100分嘲笑过后来北大毕业的二傻别无一技之长。只能凭自己算个识字分子当个杂文作家。
还有些人，好歹混上了大企业甚至大学校教授但是能力不突出，收入让他能装一点点的小逼。例如某度收入一万一不是和你一个阶层的经理。还有那些吃了份大餐恨不得全球都知道的我就不点名了。
他们共同烦恼是自己本该如此优秀，大家来跪拜为何天天见了副科长得叫爹呢？
他们这辈子再研究什么更高层次的估计没指望了，就寄托于超超超高层次的，例如某度经理，他总感觉自己可以假百度的威风。
其中最适合借用的就是神，大官和洋人。
所以所有公知都是外道魔术。
要么是神棍，说不过就用精神安慰法。
要么太监，说信不信我主子来揍你
要么洋奴，洋大人可发话了。
你说是不是这个理，至于为什么之前牛逼现在不行了呢。
你知道有个故事叫《黔驴技穷》么
驴也就叫两声吓吓人，前两年后橛子连踹几下都没扳倒一个段子手，谁还怕他。
看到个证明我回答的活物，先装瞎，没看见汪八角没人封么，然后掩耳盗铃，我不听我不听。最后捂嘴说我是哑巴。最后被迫害妄想，同意我的肯定被删了。
以瞎子的眼光，聋子的接受度，哑巴级的口才配上自闭症的精神，这就是公知落寞的原因了。
以前用哈贝马斯解释过这个问题，这次换个思路，发个图改用中国知识分子的角度，传统公知都是掉进这个坑里没爬出来。
来源：李春青.趣味的历史
原文受限，改用图片模式发出～～
如果水平如同收入，当年国内老百姓人均150美元，公知人均5000；
如今，中国百姓人均1万美元，公知也就1万2-3，谁特么还信公知啊？沿海的北上广深都人均2万了。
吃老本，没长进
一句话：公知被时代抛弃了。
大人时代变了！
最近高晓松做了一场直播。
结果呢？
彻底翻车。索性提前关闭了直播间。
直播开始的前一天，微博上大张旗鼓地贴出海报宣传“名人读名著毕业季特别直播，八位文化名人送上毕业寄语”的直播节目。
直播开始后，实况简直惨不忍睹，评论区骂得狗血淋头。
正当更多网民火速赶往该直播间想分一杯羹时，意识到问题的直播方，突然紧急中断了直播。
连人民日报也被彻底愤怒的网民骂到删除了宣传节目的原微博。
这场骂战场面之壮观，可谓是有直播平台以来最令人叹为观止的。
6月29日，高晓松不仅没有等来网民的忘却，反而登上了微博热搜顶端。
一下子，曾经不关心高晓松是何许人也的，也知道了直播事件的始末。
毕竟，游街示众人人都爱看。
高晓松显然高估了自己的影响力，低估了这届年轻网民的判断力。
作为一个“前浪”，他一直以“大忽悠”的习惯来忽悠观众。
从前忽悠忽悠，别人就信了。
然而现在的“后浪”，可不再是听个随便什么“大师”讲课就甘愿送出全部财产的傻子。
曾经的公知典范，流量大V，为何如今变得人人喊打？
归根到底是四个字：时 代 变 了 。
其实网民不是恨高晓松这个人，
网民们真正讨厌的，是高晓松的态度和观点。
“一个“精神出轨”美国的中国人，现在来根正苗红的官媒装什么大尾巴狼？”
天天吵吵美国人从来没有屠杀过中国人，说八国联军只是向清政府要人。
说中国人全世界最爱占便宜，四大发明全是假的。
他还说汉服就是树叶儿，汉人根本没音乐细胞。
甚至，油管上有一些他的视频，
相信你无论到了什么时候看了，都会气得牙痒痒。
那就是他的著名言论：说台湾是中国的固有领土并不准确。
所有的标题都令人触目惊心。
可眼尖的网民又能看出，爱奇艺上的原视频标题和油管上相同的视频标题完全不一样。
谁改的，我们无从得知。
真看过视频的朋友，应该也知道视频中的口吻有多歪。
但就昨天的直播而言，网友是专门针对高晓松砸场子来了。
他们的观点是：一个拍三国志手游广告的所谓公知，也配给广大人民读名著了么？
一个著名的“历史制造家”，活生生地把自己吹成了博学家，还把很多人折服了。
可历史它就是历史，容不得满嘴跑火车。
高晓松太亲西方并贬低中华民族、扭曲历史，恶意攻击中华英雄人物。
犯下严重失实的历史错误是必须禁得起批评的。
而人们为什么不相信高晓松说的话？
是因为具有记忆的网络，把他过往说过的话、做过的事，都记录得一清二楚。
以前高晓松的言行，跟现在的他，不一致。
如9年前高晓松因酒驾被捕，酒劲儿还没下去的高晓松，慌忙中掏出了自己的美国护照。
以及《晓说》第一季中，高晓松称自己为“华裔”。
华裔是什么？是拿了外国国籍的华人。
简言之，从法律上讲，他就不是中国人。
可今年3月，高晓松还直接回应过他的“国籍问题”：
论点是，我是中国人，九三学社不接受外籍社员。
这意思就是九三学社只接受中国籍社员，所以我不是美国人。
变得可真快啊！
作为公知，他很擅长用虚假的谎言去歌颂美国。
可这次疫情处理熟优熟劣，对比西方世界，一目了然。
然后呢？他就怂了。
他参加了以前想参加都不会想的官媒直播，开口说了没几句就被骂得仓皇鼠窜。
公知从拥有话语权，到备受争议，再到被众人抛弃。
逻辑如何自洽是这个群体面临的最大难题。
前些年，很火的公知“连岳”因为疫情也开始一反常态。
要知道，他以前的论调可不是这样。
2008年汶川地震，连岳发文怒斥地震局知情不报，欺上瞒下，造成汶川局面，指责这场地震不是天灾，而是“人祸”。
连岳最核心观点就是“自由至上主义”——我身我命皆我有。
但凡违反这个论点的公共政策都是“耍流氓”。
2013年，连岳发表文章《笑贫不笑娼是正常的》，公开主张“一个人是自己身体的主人，卖淫嫖娼是一个人不可侵犯的主权”。
2015年，北京出台公共场所禁止吸烟法令，连岳也说到：
“一个人的身体，只能由他说了算，他愿意付出健康的代价，换取过烟瘾的愉悦，这种自由，神圣不可侵犯。”
反观连岳现在，像是完全变了一个人，从公知群体中分离。
连岳的公众号每天早上更新，一般推送5篇。
只有第一篇是自己的文章，后面4篇都是广告。
菜单栏有3栏，其中两栏卖货，一栏是与卖货相关的查询功能。也就是说，这个公众号的主要功能是卖东西。
人都是要吃饭的。
谁能让自己真正赚到钱，他还是能看清的。
疫情期间，还有一个人的话题也上了热搜#柴静去哪了。
非典期间，柴静凭借自己丰富的采访经验，深入北京小汤山，向全国人民进行了疫情报道。
这份勇气和执着，让柴静在行业内名声大噪。
不得不说，柴静是一个优秀的记者，深入调查真相，报道震惊全国的大事件。
是她最先调查了解电击戒除网瘾，也是她报道家暴中的女性，还是她为贫困地区的儿童发声。
这些报道都将会载入史册，为少数人发声的她也因为一句“他人经受，我必经历”被推向了顶峰。
对于柴静是“公知”的定义，还源于她的纪录片《穹顶之下》和她的访谈节目《面对面》。
人们逐渐放弃她是一个记者的身份，
柴静是否心存偏见？美国的价值和标准就能涵盖一切吗？
记者柴静曾在节目《面对面》中，与丁仲礼院士展开关于碳排放方案的辩论。
柴静站在西方媒体的立场不断质问：
为什么中国不遵守巴黎气候大会的条约？
为什么中国的碳排放量巨大？
为什么中国听从主流科学家的建议？
关于这个问题丁院长反问：
“科学家有主流吗？科学是根据人多人少来定的吗？科学是真理的判断。”
对于中国普通人来说，到底什么是排放权？
排放权对中国人乃至所有发展中国家的人来说，
意味着生活的改善，
意味着你的福利能不能够，
意味着你明天有没有工作。
问题说到底，
就是我还能排放多少，
我还能使用多少能源。
西方各国争执从来都不是什么真正的气候问题，
而是自己的“利益问题”。
随后，柴静更被爆料全家移民美国。
近些年，柴静没有说话了，彻底噤声。
越来越多的人记住了“公知”，却忘记了他们的全名是“公共知识分子”。
简单的“公知”二字也透露出不屑和讽刺，他们真的是公共知识分子吗？
“以独立的身份,借助知识和精神的力量,对社会表现出强烈的公共关怀,体现出一种公共良知、有社会参与意识”。
所以，现在还有多少人配得上“公共知识分子”这几个字？
从天涯猫扑时代开始，人人都可以发表意见，人人都可以参与讨论。
从那个时候，开始“公知”悄悄出现，绝大多数都是从一个网民被大家所熟知。
而这批人绝大多数是80后往前。
80后的上一辈人，很多都是改开初期80年代形成世界观的。
改开后，传统的意识形态被打破被质疑。而中国在转向西方的同时，西方的意识形态挟经济实力，一拥而入。
其中的一部分人，在那个时段形成了对西方的崇拜，对美国的信仰根深蒂固。
纵然日后有更优秀的存在，他们也不愿意打破原有的价值体系。
他们见过真正的美国吗？
大多数人没有，没有体验过美国普通人的生活，也没有接受真正美国的教育。
头脑中的美国大抵是书中所见，想象中的价值观。
而90后、00后却是见过真正的美国，接受过更广阔的信息和资源。
电影《中国合伙人》中，成东青从来没去过美国，却在教想要去美国的中国学生英语。
面对美国人毫无证据指责中国学生托福考试抄袭，
成东青在飞机上背完了整本《美国知识产权法》。
“我在中国学生中只能算是平庸，18岁那一年，我背完了整本英文词典”。
相较于，困在自己“世界”里的70年代公知。
知乎中有一个讨论：
公知怎么不见了？
有人晒出了所谓“公知圈”每天都在发什么，除了诋毁还是诋毁。
今天，知乎上有人这样提问：《50年后人类的历史如何记录2020年这上半年？》
这个问题就很有意思了。
众所周知，历史是一个任人打扮的小姑娘。本来真实发生的事情，可以在很多人的别有用心的运作下完全扭曲事实。
比如这份过去70年来，在法国统计的”人们认为是谁打败了纳粹德国”的民调里。
不同年代，有着完全不同的回答。从1945年一半以上人认为是苏联击败了纳粹德国，到2015年，一半以上的人确认为是美国击败了德国。
这种长期历史虚无主义影响下的后果就是，
今年白宫可以大言不惭地声称是美国和英国战胜了纳粹德国，
一个字也没提苏联和俄罗斯
你以为这种扭曲现实的歪曲只发生在那些几十年前的事情上吗？
不。
从特朗普大肆鼓吹“中国病毒”论开始，已经有不少国家的人民真的相信是中国人搞出的新冠病毒。
甚至，同样都是晒出医护人员的辛劳，国外网上对中国医护和其他国家的医护的态度就完全不一样……
美国的医护，就是face of a Hero
中国医护，同样辛苦，就是XX党的虚假宣传
真实双标
如果50年后，中国压过美国，取得世界话语权，则历史会记录2020年上半年是美国衰落的开始，是世界中心力量长达半个世纪的转移的开始，
如果50年后，中国在一堆公知带路党和内忧外患中输给了美国，则历史会这样写”中国人制造了让世界陷入混乱的病毒，最终在由美国主导世界正义与自由的力量下，人类幸存了下来并重新繁荣起来。“
毕竟历史是任人打扮的小女孩。
如果以后中国输给美国了，世界华语权夺取不了，所有科普历史的责任交给了像方方这样的公知这帮人，以后中国的孩子们会被教育去反思为何中国人要在2020年制造一种试图毁灭人类的病毒。
毕竟他们已经差点成功地让中国人相信”巴西热带雨林的毁灭是因为中国人吃肉太多导致的“以及”中国人搞人工降雨完全没效果，却主要是为了给奥运会开幕式人为制造晴天“
50年很长吗？很短，短到让一个民族完全趴下或者完全站起来。
1899到1949是50年…… 中国可以从一个孱弱的半殖民地半封建帝国，到一个站起来的人民共和国。
1945年到1995年正好50年，可以让苏联从欧洲的大救星，到欧洲寡头黑手党横行的地界。
在《三体》里，罗辑的身份转换就很能说明一切，
从两个文明间和平的缔造者，人类的救世主，
再到刽子手，独裁者，反人类罪犯，
人类不感谢罗辑，才用了多少年？
这，就是当下那些传统中国公知被人人喊打的原因了。
最后，我在B站上传了视频《全球新冠疫情爆发后，最惨的其实是中国的公知》到B站了，新出道的Up主求关注，求三连哈！
讲三个小故事。
故事一：
我读高中的女儿，两年前认识了一个网友，是正在国外读大学的男生。那男生从小学到高中都在深圳上学，中学读的是深圳数一数二的名校，家境也挺富裕，高中毕业就直接考取了国外的名校。平时和我女儿大多聊聊共同的兴趣、彼此学校的见闻。
去年（2019年）下半年，香港局势最混乱的时候，我女儿告诉我，那个男生微信上聊天时对她说：“在香港问题上，你可以没有倾向，但如果你支持的是政府的立场，那么请你把我拉黑。”
故事二：
前年年底，老婆把我拉进一个微信群。我很快就觉察到，这个群的一两百人，可以分为三类：已经出国的，计划出国的，想出国而出不去的。他们在那个群里，也只做两件事：一，散布道听途说的中国负面新闻；二，批评中国和中国政府。
因为实在无趣，我不久就退群了，但我老婆一直在群里。她喜欢听听群里的政治八卦，我劝退无果也就只好随她了——我们家还是挺尊重人权自由的。
那个群对中国的批评有时吹毛求疵到了可笑的程度，比如说：有一次群里大骂中国地铁都要安检，说国外不用安检，这充分说明了中国没有人权，等等。我当时看了都有点懵逼，上地铁做一下安检，不是对人民生命权的重视吗？那是简单过一下安检，又不是对你脱光了搜身，怎么也扯到人权了？
去年年初，我老婆看到那个群在传：中国经济近两三个月会崩溃，米价油价将飞涨，甚至可能会闹粮荒。她就问我：要不咱也在家里囤一些大米？我说：扯什么扯，中国经济都不好，世界就没几个国家经济好了，而且大米那玩意不适合久留，新米变为成米，也不好吃啊。
结果呢，一年下来下没见中国经济出啥大事。
故事三：
我老婆在教育上挺欢喜赶新潮，她说现在有一种理念叫“在家上学”，就是不读任何正儿八经的私立公立学校，孩子在家自学，包括上网课，到社会上的一些私教上零散的课程，等等。
这种教育的目标，不是参加国内高考、上国内大学，而是到国外去上大学。
我曾经听过一位这个领域颇有名气的私教的讲座，参加讲座的有两三百个家长。整个宣讲过程，那位老师对国内进行了种种抨击，从教育体制僵化到中国环境污染。总之，在他的眼里中国一无是处，出国、出国接受教育才是正确的选择。虽然宣讲过程，几乎不会直接推广课程，从表面看似乎他还是一个充满教育理想、具有人文关怀的老师。但最终呈现的效果是，让部分家长对中国、对中国教育产生不满，将大学教育的希望寄托在国外，中小学时在家上学，并选择像他这样体制外的“名师”。
回到这个问题，“公知群体”为何现在大多沉默了？
因为随着网络科技和商业模式的发展，资讯的传播方式变化了，信息流动、商品推广都面向更精准的人群。以前那种胡子眉毛一把抓，比大家声音大的宣传方式已经过时。你听不到“公知”的声音，只是因为你不是他们的受众。
他们不是沉默了，是变更聪明了，无论这种变化是主动的还是被动的。我希望所谓“反公知”的声音也能变聪明，那种简单粗暴瞎嚷嚷，胡乱听个响动可以，实际效果不大好。
PS：此处“公知”仅指逢中必反、逢西必赞的那群人，我个人不赞同对这个群体搞扩大化。
----------------2020-04-01----------------
大伙似乎对故事里的三类人挺感兴趣，我就拉起板凳多说几句。
“公知”是“公共知识分子”的简称，从“公共”的程度，他们都不算是严格意义的“公知”，但体现了“公知”的影响，身上有“公知”思想存在。而且，我想在未来的中国，“公知”私密化、人群化会是趋势。
这三类人中，我最不屑的是第二类人，即微信群中的那些人，散播谣言，唯恐中国不乱，中国人民、政府面临的困难甚至会让他们幸灾乐祸。
第一类人，即那个留学生，我不赞同他的观点，但我理解他观点的形成背景。他中学就读深圳排名第一的名校，是一所自由开放的公立中学，颇有一点“独立之精神，自由之思想”的校风；在高中毕业后升读海外大学，在香港问题上接触的是西方媒体的报道、宣传，持有西方式立场就不奇怪。至少他向朋友坦诚自己的看法，由朋友决定是否和他交往。
我认为，这个留学生的身上，很可能代表了在中国大城市成长、早早接触西方教育和文化的某类年轻人。我女儿还认识一个深圳的女生，是大学女神级的人物，没有留学，但在香港某大学内地校区读书，她肯定不算“公知”，因为对政治就不感兴趣，是个小布尔乔亚。她对我女儿说：她不关心政治，未来哪里让她自由、自在，哪里就是她的祖国。
最后说一下那个“私教”。老实说，除了他对中国的看法过于片面、负面，其他方面我还是挺佩服的。他对中国教育抨击虽然偏激，但也不乏针砭时弊。他是一个优秀的英语教师，有自己的教学理念，教学中也不是只讲英语，也讲做人，以及传授文化、科普等方面知识。他不在讲座中直接推销他的课程，但他的课程奇贵，一周四十小时左右的小班课，每人要交一万几千元。他也会花大量时间做免费的事情，比如带孩子去看展览，和家长带来的问题孩子一聊几个小时。
他在这个领域已经小有名气，因为实在贵我没有报过他的课程，但我接触的有些家长反响不错。他的讲课特点大体总结为八个字：“寓教于乐，因材施教”。上课发言不用举手，这节课讲西方美食，怎么做比萨？讲完后真端上来一大盘比萨，师生一起分享。
至少有一点我个人觉得不错，他有自己的立场，即使不正确，但赚钱方式是和自己的立场一致。以前有位“公知”叫连岳，后来不做“公知”改做生意，当了资本家，前阵子说“搞市场经济的君主制胜过民主制”，立场改变如此之大，让人不知道是后来赚钱了才改变，还是要改变才能去赚钱。
说了那么多，就是为了说明一点：以前那种在公众面前发言、有巨大影响力的“公知”会越来也少，但不表示“公知”影响不在、“公知”思想不存在，传播方式聚众转为分众。就像微博里有人说：这次疫情会让很多人分化，以前的朋友话不投机就不是朋友，投机的朋友会成为更好的朋友。
那么反对“公知”言论时，社会也不必过于情绪化，李医生说“社会不应该只有一种声音”，你不让他说，转换一种方式，他的影响在他的受众中一点不少。鲁迅说“恐吓与辱骂决不是战斗”，消除危害的方法是以理服人，这点上咱知乎很多回答比微博强多了。
------------------2020-4-2------------------
也许有人会质疑：为什么要讲道理，而不是直接封杀、直接拍死？你这个“以理服人”，是不是一种放纵、软弱。
今天说说这个。
首先，无论你是否接受和喜欢，这个社会都必然走向多元化，看这个回答的评论就略见一斑，有反“公知”的，有反“反公知”的。
内地三四线以下的城市我不了解，我说一下北上广深的情况。
我女儿在深圳的一所公立重点中学上学，去年香港黄丝废青最肆虐的时候，她所在班级用了整节课做专题讨论，虽然课堂结论还是要与中国主流价值观保持一致（课堂结论由老师总结时做出），但讨论的过程可以说异常开放。真有不少学生收集了苹果日报等香港毒派资料，具体讲解废青的诉求，分析哪条诉求相对合理，暴露了哪些深层次的问题。
这就是21世纪中国一线城市，一所比较好的公立中学的教育气氛，已经相当自由开放。如果是私立中学（深圳最大私立学校有八千多名学生），情况就更参差多态。
一线城市重点中学的学生，大约一半以上会进入中国前十、世界前一百的高校，出国比例异常高。这些学生的思想以后必然多元化，有出国后深受西方价值观影响的，像那个留学男生；有个人主义者，像“哪里让我自由哪里就是我的祖国”的女生；有功利主义或利己主义者，比如我认识一个在国内完成本科、目前在美国读金融硕士的男生，还没毕业就被摩根斯坦利预录，人生志向是40岁前实现财务自由；其中也有民族主义和国家主义者，关心和热爱自己的国家、民族；还会有理想主义的左派，那种不计回报到最穷的地方扶贫支教，为底层争取利益的人。
去年有一则新闻，深圳一个区的公立学校，一次性就录取了几十名清北的毕业生任老师。实际上不只是清北，深圳学校的老师来自国内外各类名校，包括牛津剑桥毕业的都有。
教育是人做的，有人就有思想，老师中会有民族主义者，也会有所谓的“公知”，他们当然会影响学生。连我读中学的女儿都说：学校里北师大出来的老师比较有知识分子情怀和理想主义，因为受了老师的老师影响。
我前面三个故事的三类人，恰好代表了价值观传递的三种方式：出国，社交圈，社会化教育。
影响人的价值观，以后根本不用通过公共化的媒体。师生相授，出国教育和国外资讯，同类相吸或近朱者赤，都是影响的渠道。
思想、价值观会分众化、圈层化、私人化，你属于哪类的受众，就容易受那类影响，根本不用比公共声音的大小。有时候不同意见会出现碰撞、争论，这时候比的就是见识的广博，资讯的占有，以及说理的逻辑。
------------------2020-4-17------------------
本来这个回答不再更新了，但今天遇到的一件事情似与这个话题有关，拿出来分享一下。
大家知道，这个回答下有一些评论让我晒晒所谓“公知”圈的信息。我觉得这不好，在圈内说什么都是别人的隐私，只要不触犯法律，就不适合公开。
但今天有人转给我一篇公众号文章，因为是公开的内容，我就不妨晒晒了。
那篇公众号作者晒出了自己在微信群中的发言，大概是表明自己看问题多么深入、有远见：
下面还有一番作者对此的评论：
这个算不算所谓“公知”言论我暂且不说，但文字对于华为、中兴这样的民族企业可以说恶意满满、恨意满满。而且，我作为一个曾经的资深IT工程师，认为作者对华为中兴所做的工作完全是一知半解。
问题是这样不乏偏见甚至有点偏执情绪的文章，截止我看到时就已经有几万人阅读，几百人点赞。
这就是我所说的，无论你喜欢不喜欢，不同观点、言论的圈子已经形成。类似上面随便喷喷的文字，应该也不违反国家法律吧？
我想，无论是“恨国党”、“爱国党”，可能都不乏一些观点极端、情绪极端的言论。
作为理性的爱国者，努力让自己具备常识和判断力，不被各种偏激、煽动性的言论忽悠，就成了应该有的修养。
PS：新近相关回答：
其实现在还是很有影响力。
进入了换马甲潜伏的阶段。
“公知”可以追溯源头一直到很早。
在北宋，他们是“旧党”，然后局势不利时，也潜伏进“新党”，你王安石搞“青苗法”，我就当“新党骨干"，把青苗法变成强迫贷款的高利贷。
在明朝，他们是“东林”，然后局势崩坏时，就投奔地方反叛势力，帮地方反叛势力鞠躬尽瘁死而后已。
在清朝，他们是“清流”，然后局势崩坏时，就摇头一变，辫子剪掉，扫下几片瓦片，加入“革命党”。
实际上是一帮善于掌握话语权、道德绑架、自我感动的一个特殊文人寄生阶层。
他们很会煽情，很会共情，也很会潜伏。
之前是很猖狂的“公知”，现在换个皮，继续忽悠。
以前忽悠人在洋人前跪着，现在发现忽悠不住了，立刻转身变成爱国者，掉过头来造谣贬低辱骂洋人，从低级民粹中找财富密码。
但这群人总得有人投喂才能有力气叫唤。
得有主子。
要不从哪里来的人民富豪啊。
如果是明朝，估计又得有“志士”围攻“税监”了。
多少年了，没变过。
他们并没有沉默，只是从以前简单的无脑吹外国无脑黑中国的模式，逐渐升级成在背后兴风作浪煽动情绪，公知们是不可能消失的。
出现了9个好消息和一个坏消息，正常人会全部接纳后自己判断，而公知群体则会把这个坏消息无限放大到占据人们大部分消息来源，只要打开网络所有的地方都在讨论这一个坏消息。
公知们说谎了么？没有，但是这种操作方法比起以前的无脑黑杀伤力更大，经历多的人不会被蛊惑，但是有些头脑简单的就真以为我国要崩塌要灭亡了。
此次疫情开始时，多少人在那阴阳GQ的冷嘲热讽，四处散播谣言，如果不是后来欧美的防疫措施啪啪打脸，只怕现在他们还在狂欢。到后面中国控制住疫情而国外却开始崩塌，有经验的公知就知道闭嘴继续装理中客了，而有些看不清形势的比如詹青云之流还在那硬挺，结果大家都看到了。
国家的精神就像一片森林，爱国者们不停的去维护和种植，而公知们就像澳大利亚山火里四处放火的鸟类，一旦森林出现危机就是它们叼着火柴四处放火的机会。苏联的崩溃并不是经济和军事的崩溃，而是苏联的精神被摧毁，有那股精神在，再苦再难也能坚持，而公知作为CIA的狗腿子最大的妄想就是试图摧毁中国人的国家精神，你们没发现苏联解体后，各种嘲讽各种革命先烈的笑话比比皆是么，只是CIA想再复制一次对付苏联的成果罢了，中国这样的国家外敌是打不倒的，所以美国人才会试图从精神和舆论上打倒中国。
所以公知沉默，只是一种暂时的现象，它们只是在等待下一次能继续煽风点火的机会。
战争 从未结束
公知也好，愤青也好，他们从来不去认真研究西方为何强大。事实上，西方国内很多人，比如很多白左民粹红脖子也不去学习思考西方为何而强大。
而中共知道。
美国也好，苏联也好，德国也好，日本也好，这些国家富强核心是现代化，现代化核心是工业化。经济市场，科学技术，军事军队，文化思想，政治制度，人才教育等则是工业化为核心现代化几大支柱。
西方五百年雄霸世界，靠的是工业革命。坚船利炮打开国门碾压大刀长矛，机器流水线大生产效率远高于手工小作坊。
“西方征服了世界并不是由于他们有优越的理念、价值观和宗教, 而更多的是因为其在使用有组织的暴力上，占有优势。西方民众经常会忘记这个事实，非西方的居民永远不会忘记”——亨廷顿《文明的冲突》
新中国最大贡献，是成功复制西方三次工业革命，使中国工业化了。
顺便说一句，工业文明，工业化为核心现代化是包括经济基础与上层建筑，包括农业矿业第一产业，制造业第二产业，服务业第三产业，包括经济，政治，文化，军事，科技，思想方方面面。人类历史上有三次革命：工具革命，农业革命与工业革命。三大革命对应的是原始采集渔猎社会，传统农业社会与现代工业革命。
除了工业化现代化带来中国发展进步，人民更加自信以外，中国年轻人思想上也在本土化民族化主流化。90后00后成长阶段和他们父辈那一代河殇思想有很大差异。
很多公知有一个错觉，以为伴随着全球化，全球年轻人吃着汉堡可乐，看着好莱坞大片 ，听着摇滚流行乐，就能主动接受西方化。
这明显不符合现实。年轻人可以接纳现代化工业文明，包括工业快餐，电影动漫，互联网等。但各地年轻人未必接受西方化——基督教信仰，英语英文等拉丁字母语言文字，普世价值，代议制民主等。
亨廷顿在《文明的冲突》中就警告西方，伴随着全球化的不是西方一统天下，而是文明的冲突。尤其是像东亚中华文明，南亚印度文明，中东等伊斯兰文明等这些有着悠久历史的文明。
尤其是亚太地区，伴随着当地经济发展，当地年轻人对本民族文明认同感在增强。举个例子，现在中国大陆，日本，韩国，印度等国电影市场，年度票房冠军都是国产电影，不是美国好莱坞大片。
央视六公主在2020年1月评价京紫外传，京阿尼，B站和中国二次元文化的时候，提出了一个有趣观点：现在中国大陆年轻人“以中心为新边缘。”以回归主流文化叙事价值为新的标新立异行为。
看上去很奇怪，因为年轻人亚文化一般是叛逆解构主流文化，而中国年轻人亚文化居然主动接受主流文化。
但仔细想想又不奇怪。因为改革开放四十年与全球化，现在对于中国年轻人来说，主流文化是西方文化，尤其是美国流行文化——好莱坞大片，迪士尼动画，肯德基麦当劳洋快餐汉堡可乐炸鸡薯条，NBA篮球赛，摇滚乐等等，中国文化反而是边缘文化。
于是乎，因为西方美国文化成为主流文化，中国年轻人叛逆解构，反而拥抱中国主旋律文化与民族文明。
因为对不同声音的容忍度变了。
公知，公共知识分子。本来是她特别高大上的一个词，生生被搞成了负面的。原来的含义都不见了。知乎对公知的图例是这样的：
现在的公知一词，就好像小姐这个词。清代说大家闺秀叫小姐，现在叫谁小姐谁跟你急。
现在知乎里受到赞扬和支持的，是拥有高学历，又愿意不断讲解建国以来伟大成就的专家。如果他们还拥有中国国籍，那就更完美了。
除了公开媒体都承认的技术差距，比如正在努力追赶的航空发动机，这些受到赞扬的专家们以生动的案例、鲜活的语言和完全不同的视角，全方位介绍各个领域的伟大成就。而且他们对于外国，无论是发展中国家、发达国家还是霸权国家美国，都能呈现出明显的批判力量。
这使得国力增强，见过世面之后的国人，非常地欣赏。也非常符合主流价值观和激发正能量。
反过来，无论是谁，无论名气多大，只要其主要着眼点不在于成就，而在于问题，那么必然是不受欢迎的。如果曾经是中国人又拿了外国护照，那就更会遭到批判。
高晓松因为在多年前的节目里批评国内气氛不好，又拿了美国户籍，被批判误导大众、搞裙带关系。
汪芳在武汉封城期间写了批评防疫措施不力等问题，被揭发搞特权、造谣、侵犯言论自由。
于晓华因为批评有些人是井底之蛙缺乏对个体遭遇的关怀，又拒绝指责西方国家的防疫措施，被批判为搞双标、卖国贼。和他一样待遇的还有批评国内早期防疫措施的月光博客。
环球时报的主编胡锡进说了一句：反对嘲弄欧美遭难国家，反对自我膨胀。立刻被冠名为公知。
有人说，这是阴谋。我们说，这是阳谋。因为事先告诉了敌人：牛鬼蛇神只有让它们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。
其他不说，这一位我倒是挺期待着打脸，韩国已经扇了他一嘴巴。接下来，会发生什么？
我觉得老子先生真的是个很聪明的人物。道可道非常道，名可名非常名。一上来先把自己的核心概念从被彻底命名的禁锢之下解脱出来，再展开讨论的时候，就可以活泼灵动、进退有余了。
人要是想掌握某个东西，第一步肯定是命名，把它命名好了，定义好了，就可以展开格物致知，想办法无限接近它。《圣经》里创世纪的故事就挺有意思，耶和华造出人类后，就让人类对万事万物进行命名，从而确立了一个主人地位。
而如果你要是想搞死、搞臭一个对象，最好的办法莫过于贴标签。
弄几个人，根据其间似是而非的相似性，将之命名为“某物”、“某群体”。然后想办法搞臭这几个人，或者只是等这几个人臭，乃至于在标签下放几个臭人，等他们臭了，你就可以宣布这个标签臭了，从而也就实现了对一类人的思想消灭。
这一套做法，历史上已经循环过不知道多少次了，实在也没什么新鲜的。
现在有记忆或者学过一点历史的人，恐怕也听过一个标签，叫“知识分子臭老九”。对应这群人，你甚至不需要证明他们不学无术，而只要对着无法理解其学和术的人们，频繁地轰炸一些关于这个标签的负面消息，比如说乱搞男女关系啊，生活资产阶级作风啊，手无缚鸡之力啊，四体不勤五谷不分啊，疑似里通外国啊，阴谋反对XXX啊，压根就不用从学理上打倒他，知识分子臭老九这个标签也跟着臭了。
到时候谁还敢说自己是知识分子臭老九？那不是主动去惹一身腥吗？
久而久之，这个标签对应的“群体”，也就沉默了。
你想要美化另一个标签？那就更好办了，树立典型啊。同样那一套，反其道而行之。
那要是之前打倒了，后面想启用呢？是不是要道歉？
不用！
你再树立起一面旗帜，再造一个标签，然后对这个标签进行美化。之前管他们叫“知识分子臭老九”，是吧，现在已经臭了，那再换个称呼，比如说叫人才。我们要尊重人才！然后这批人就又活了，而且想让他怎么活他就怎么活。
这问题太简单了，直接用截图回答。
懂了吗，大概再过几年，知乎上会出现一个问题：为什么前些年标榜理性公正的，动不动就上计算和图表的人群，现在沉默了？
因为我写一个算例要发五版才发得出来，太费劲了。
作为一个网龄超过20年的老网民，我还真从来没有见过“公知群体”。我印象里唯一自称过公知的人是“韩寒”（他曾经自己写过一篇文章叫做：“就要做一个臭公知”）。虽然我对他的自我评价很好奇也很怀疑，但是他确实提出了一些社会问题（虽然没有给解决方案）。
在我记忆里，网络的大事序列表如下：
99年开始同城聊天事----大家对网络恋爱，网络约炮开始认知（当年的代表作，第一次亲密接触）
2000年前后QQ开始发展，大家开始使用摄像头，玩QQ游戏，CS一度流行在各大网吧。之后出来的网络游戏还是传奇，梦幻西游，石器时代等。
2003年的非典，是中国媒体发展的一个分水岭。从这年以后，重大事件，政府会主动向社会纰漏情况，而不是隐瞒。
同年，也就是2003年，孙志刚事件的主导是羊城晚报等各种平面媒体的介入，跟网络关系不大。这个事情在中国法制进程史上的影响也很大，从此收容所制度被取消。中国法制进一步发展。
04年是属于中国网络音乐的一年，“老鼠爱大米”“两只蝴蝶”等网络音乐开始走红。中国网络刚开始和流行元素，年轻人结合。
05年淘宝开始崛起，网络购物变得流行。
06年电影《无极》被《一个馒头引发的血案热搞》，香港巴士大叔视频被恶搞。这是网络恶搞元素的流行年。
07年的社会热点是华南虎案件（这个案件到现在也匪夷所思），然后是南京大家耳熟能详的彭宇案件。社会道德产生危机。
08年开始艳照门事件。中国开始全面禁止网络色情发展。然后就是汶川地震，感动中国是主流。
09年网络热点事件是杭州富二代撞死大学生事件----客观推动了杭州的“爱心路”。四川的邓玉娇事件（后来被改变成电影“天注定”）
2010年的博客开始走向下坡路。中国开始对调解学立法。方舟子开始进入大众视野（这个时候他的名声还不错，还是打假“斗士”，但是方舟子从来不认为自己是公知，他自我定位是科学家，美国密歇根大学的生物学博士，中国科技大学的优秀毕业生）
2011年开始爆出郭美美事件的丑闻，捐款制度被质疑，紧接着是温州动车事件。
这些重大事件里，根本没有什么是由“公知”引导的，或者由“公知”参与，占了社会主流的。
此外，我个人也不太认同 @冷哲 说的“公知”得到过拥护。讨论一个概念，得现有这个概念的定义，有边缘，有特性。如果说过欧美国家先进发达的都划入“公知”，那么第一批被划入公知的应该是我们之前的国家领袖。他们在改革开放的决定前，承认了我们和欧美国家的差距，所以提出了向西方学习，结合自己国家的国情，走特色的“社会主义道路“。
所以，什么学历算是“知识份子”？博士？硕士？在什么公众媒体平台发言算是公知？《人民日报》？《青年报》？什么职称算是公知? 教授？副教授? 院士？
这些基本问题都回答不了。知乎上所讨论的“公知”，是一个虚幻的概念，是一个completely 的伪命题。没有人可以代表“知识份子”群体。知乎的大V们也只是娱乐化的“流量粉丝”多，并没有什么真正意义上的“公共影响力”。
免责声明:行了行了，公知有好了的行了吧，题目说的指的是什么公知没看到吗？而且我的正文也说了，也有站在人民那里的公知。
杠，继续杠，就是不读完就杠！
正文:
如果你熟读历史，且不用看国外的，就看中国历史，你就能发现一大堆“公知”干的事：张松献图、谯周误国、自毁长城、白起买通赵国权相换掉廉颇...
鲁肃对孙权说的话，可以给这些公知做注：像我们这样的公知和资产阶级，可以投降美帝，因为投降以后我们照样是知识分子，一样有高官厚禄。但是平民百姓可不能投降美帝，因为一旦投降则会成为被剥削者，任人鱼肉。部分公知的双重标准，其实是站在自己利益绝对不会被侵犯的情况下的，一旦“我家里真有一头牛”，你看他们还敢双重标准不。
其实之前“公知”的支持者，大部分都是被忽悠瘸了，以为公知所描绘的“理想国”（常常是美帝）就是真善美的聚合体，能比中国还要保护中国人民，以及保护中国人民的财产和利益尤其是自由。不要说十年前，就是五六年前这种舆论和宣传还非常有市场。但是现在时局变换，攻守之势异也，人民懂得支持什么对自己更有利了，所以这些人也就慢慢沉默了。
这次新冠疫情作为一个重要的节点，就是让很多人明白所谓使劲黑我们的西方世界，不仅仅对我们是仇视的、傲慢的、排外的，对自己本国人民尤其是中产和无产阶级，也是防范的、傲慢的、漠视的。“这就是生活”无疑是资产阶级和美国梦代表川普先生给这个社会下的最好注脚。放下幻想以后，当然就是准备战斗了。人们发现哪种选择、哪种政策对自己的福利是最大的，就会支持什么样的代表，这时候在本国的公知就只能沉默了，因为他们的“牛”和基本盘还在中国这里。
高晓松的牛、周玄毅的牛、詹青云的牛、邱晨的牛都在中国这里，以前他们的策略是通过“造梦机器”来养牛，因为这个梦所代表的国家对他们还真的不薄。而用你的膝盖想想就知道，西方国家会不会对我们的人民不薄？以前很多人没想明白，以为自己也是公知的一员，现在大部分都想明白了。
他们一直以来作为美梦吹的西方世界遇到了重大的问题：1、他们对自己的人民不好，要么为了保经济不做检测，谈什么群体免疫，要么要付钱，即使现在检测新冠可以由保险负担，但是如果你检测出来阴性可照样要付钱哦。2、他们对中国不好，现在的傲慢、冷漠、双重标准已经通过短视频平台和各大社交媒体给人民看到了。因此，他们沉默真的是为了保护家里的那头牛。毕竟以前，中国再惨他们一样活得风生水起，而且越惨，他们越能靠卖美梦捞金、捞地位。现在大家明白过来了，双标教外交部讲逻辑的周玄毅、詹青云的牛都被人民牵走了，这你说谁还敢双标？
公知群体，真的是很好对付的。以前是因为牛双标和抹黑、今天也可以因为牛保持沉默、明天还可以因为牛站在人民这边。“我真有一头牛”简直和真香定律一样适用。
当然，堡垒都是从内部攻破的，苏联解体绝对不是因为人民过得比二战还差、死亡率比二战还高，而是苏联精神的倒塌和覆灭，其中苏联公知只不过在其上踩了一脚墙倒树人推而已。
戈尔巴乔夫同志在宣布苏联解体前后，最关心的就是他的退休金问题，也就是家里的那头牛。以前的公知、现在的公知、以后的公知本质上都是一回事情，大家真的不必大惊小怪。
重要的是，我们能否“不忘初心”，保持我们的先进性，保持我们的人民性，这才是最重要的。只要保持我们的人民性在，人民就会支持，虽然人民需要时间、需要转折点去对比、去思考。只要这样，那些双标公知的牛就会被牵走，恰不到饭钱。
而反之，如果我们丧失了人民性，则总有一天堡垒会被内部攻破，公知们献图的献图、误国的误国、要退休金的要退休金，一个也不会少的。
签字仪式后，有人建议把结果告诉戈尔巴乔夫，但是却没有人愿意与戈尔巴乔夫通电话。最后，大家一致推举东道主舒什凯维奇给戈尔巴乔夫打电话。电话接通后，戈尔巴乔夫却拒绝与舒什凯维奇通话，而是要叶利钦接电话。叶利钦接过电话，语气强硬地告诉戈尔巴乔夫，苏联已经解体，他必须辞职，根本不容对方争辩。面对强硬的叶利钦，戈尔巴乔夫无计可施，只好提出了自己辞职后的待遇问题：退休金、保镖、秘书、汽车、别墅等等。
叶利钦听了非常恼火，他对着电话喊道：“米哈伊尔·谢尔盖耶维奇(戈尔巴乔夫)，我们在讨论国家和人民的命运问题，而您却提出退休金！我们会给您退休金的！每个月4000卢布！”
某日，一青年持竿至河边欲垂钓。
见河边数公知，择其一问曰:“吾尝闻某官以新人之肺下酒，名曰‘夫妻肺片’，何解?”
公知怒，曰:“此大恶，体制之疾也。”
言罢，登博发文曰:“某官喜食生人夫妇之肺，名夫妻肺片，残忍之至，唯中之体制有此官也”。
青年抚竿笑曰:“上钩也，此最蠢尔，不负其名”
某日，中新网发文曰:“汉之高铁辐射中国过半矣。”
某青年转之曰:“辐射属实也，五毛速洗地。”
某人见此发文曰:“已服。”
青年笑曰:“甚好。”
某日，有题曰:“《流浪地球》何如?”
一公知答曰:“弱智之极也，有悖常理，与其他国产一般，甚为辱智，京之举动，不忍视之”
回看其过往，见一问曰:“《星际穿越》何如?”
此人答曰:“虽有悖于常理之处，却乃精品也，闲时与导演大开脑洞岂不美哉?何必细究”
某青年见一公知问曰:“《战狼2》何如?”
公知对曰:“全无道理，京之粉红梦也，逻辑视之而不顾，实恐怖也，多金甚好，可随其胡闹。”
青年不解，问曰:“余见前日汝评《王牌特工》，称其‘服华人美，打斗上乘，虽有细漏，瑕不掩瑜。’乃有双标之嫌。”
公知怒曰:“粉红速领五毛，勿在此呱噪。”
某日一文曰“斯诺登乃投俄国”。
公知转其文怒骂道:“斯氏，国贼也！”
某日有文称:“港民怒斥娱记‘此中国土地，无国则无家，不喜，汝走便罢。”
此公知见之转而怒曰:“先有民乃有国，国因民而存之，国本不神圣。”
一青年见之曰:“美之国便为国，不爱是为国贼，定要人人爱之，何独中国相异之？”
公知喝骂曰:“汝等实愚民也，中岂可与美相较之?”
时己亥年十月，英人缉一货车，内死者三十有九。
洋媒惊曰:“此中死者，皆中国之民。”
公知见此，喜极。一人发文曰:“此早有先例，无他，大英体制之优也”
翌日，有信来，英人已证:安南人十之有四，他人不明。
有青年问曰:“汝何先知于英人?”
公知对曰:“安南十之有四，他人皆中国也，国人不悲同胞之痛，却辩其国籍，国人之劣实罕见也！”
青年曰:“我等皆悲，可汝之中伤，实不能忍，汝之德行，此乃大辱。”
公知怒曰:“粉红强词，实乃满脑皆粪，不可教也。”
不日，再有信来:死者俱安南人士。
青年再问曰:“何如?”
公知喝骂道:“粉红皆无脑，英天边而中眼前，南人何不来中，却求远乎?皆英优于中尔。”
青年笑曰:“实无敌也，黑白皆汝定之，吾早闻尔等无耻之极，今见之，服”
公知大怒曰:“滚nmlgb”
要睡觉了，太晚了，举几个公知反智双标的例子，这只是无数事例中几件罢了。
也是这个扭曲群体的真实写照。
简单说说，没法长篇大论了。
当年呼风唤雨实是因为我们落后，信息差极大，被他们利用抹黑造谣。
再者他们也不看事实，不尊重历史。也从不讲历史，不讲原因，只将我们当初的落后归结于他们想攻击的地方，比如tz和d等。
再者是开放后，外面花花世界打断了一大批人的脊梁，人大多是势力眼，大多是只看眼前，所以造成了外国月亮圆，认为我们没那么发达是因为做的不好，要全盘学西方才行。
还有就是曾经一门心思发展，不注重软实力阵地，更没在意它们，让它们偷偷壮大了。
他们从不说我们1840-1949有多少苦难，我们的起跑线有多落后，我们的底子多薄，黑就完了。
现在的它们也不是死一般寂静，还有很多，只是比前些年民主党执政大力扶持他们的时候少了很多，资金断了，头部的公知少了，下面的小喽啰自然少了，喽啰少了，带节奏的就少了，带节奏的少了，想跟风又没能力，没文笔，没思路，不发钱就赖zf的loser及250们自然也少了。
再者就是国家强大了，一点点击碎了太多谎言，民族凝聚力强了，国家认同感强了，中二病的也长大了，不叛逆了学会理性看问题了，自然公知市场份额就少太多了。
还有就是美国在川皇治下，这几年打的它们脸太疼了，要还像以前那么造谣，非得让智商正常是网民给撕巴了。
至于危害，太大了，它们挑起了太多网络舆论，继而影响了政策制定和规划。
曾经高铁降速有它们的功劳，茂名，昆明PX项目搁浅有它们的功劳，爱狗人士闹事有它们的功劳，医闹是它们功劳最大的地方，它们带节奏带的医院和医生曾几何时甚至变成了几乎人人喊打的事物和职业。
睡了，今天举了反智，双标的例子，有兴趣的话改天写写别的，比如，造谣，抹黑，颠倒是非，断章取义，月亮还是外国圆之类的。
更新一下：看到很多人说，容不得批评的声音了吗？？甚至和历史上某个特殊的年代挂钩。
各位，这怎么就是都是容不得批评？对于不好的现象，不好的事件，不管是官方的政府单位，还是阿里这样的非官方的企业平台，大家都可以批评。你们可以批评南京机场防疫措施出现重大问题，也可以质疑郑州在防洪预案上是否存在问题，也可以批评阿里的破冰文化令人发指。
但是，批评和故意的移花接木，造谣抹黑是两码事啊。
这位喻国明教授，是把中央电视台对北京那场防洪的新闻画面以及评论，用在了郑州洪灾上，以此抹黑。
打个比方，中央电视台正在报道的是江阴华西村的场景，宣传华西村人人住别墅，乡村企业发展壮大，这位喻国明教授，把这件事用在了四川大凉山脱贫的事件中。阴阳怪气的说“自我评价还是更加审慎为好”。你们觉得这正常吗？
这种移花接木，造谣生事的手段，和那些西方媒体，抹黑中国抗击新冠病毒，抹黑中国新疆的手段，不都是一个性质吗？？？
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公知并没有沉默，而是换了一种阴阳怪气的方式，不断出现。
这几天，河南出现暴雨。举国关注，各路救援力量奔赴河南。媒体记者也在实时报道相关灾情信息。然而，就在这个时候，北师大新闻传播学院执行院长、教育部长江学者特聘教授、享受国务院特殊津贴的专家，喻国明教授，却在自己近400万粉丝的微博账号上造谣生事。
海霞的这段视频，发布于7月12日，评价的是那些天华北地区的大范围降雨的应对情况。那几天国家连续发布气象预警，但最终降雨没有预期那么大，所以有网友调侃说相关部门充当了“气氛组”。海霞提到了这个调侃，并说其实气象、交通、排水、消防救援等部门，应该是“敬业组”，“把准备工作做充分，这才是应对极端天气该有的样子。”
而这位喻国明教授，作为新闻传播学领域的权威，在这里移花接木造谣生事，抹黑救灾报道。有网友指出了他的问题，他却把所有这些人禁言拉黑，然后发布一条新微博，说这是当事方“有组织的反攻倒算”，并且反问“我的一条小小的批评至于这么不能容忍，并且用如此下作不堪的方式做出反应吗？”
紧接着，7月21日凌晨，他又发微博说，“黄河开始咆哮，场面壮观，难得一见”。这种话能用来描述灾情，这是有多仇恨中国人民？
大部分人可能不知道喻国明在新闻传播学界的地位有多高。我国文科没有院士，喻国明的“长江学者特聘教授”是最高荣誉。自1998年设立以来，大致一年一评，网上公布的名单截至2017年。20年间一共有约250个文科学者被评上长江学者特聘教授，如果把经管法刨去，也就一百出头。其中新闻传播学一共只有6人，喻国明是第二个评上的。
他在新闻传播学领域的论文发表数量全国第三，被引用数全国第一。赴任北师大之前，他是中国人大新闻学院副院长，中国人民大学舆论研究所所长。
普通人，或者那些网红流量造谣传谣，有时候也许是分辨信息能力不足，或者是想吸引眼球博关注。但这位中国新闻学界最权威的学者，竟然带头造谣传谣，那只能说明……非蠢即坏。要么是新闻素养、信息分辨能力极差，连一般的本科生都不如。要么是屁股歪到了眼睛前面，可以让他为黑而黑罔顾事实。
公知没有沉默，依然还在主流舞台上跳跃。
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又从网上看到这位喻国明教授跟人争论的微信聊天截图。
新闻领域的“权威学者”，长江学者特聘教授，北师大新闻学院的院长，就这素质？？？
2021年3月2日更新，进入新年，原来南迁的候鸟开始往北飞了。昨天盐城东台条子泥保护区迎来今年第一波北迁高峰，数万只以鸻鹬类为主的候鸟作为先头部队来到了条子泥沙洲。它们中最远的从澳大利亚起飞，目的地包括我国东北华北、蒙古国和俄国西伯利亚。苏北的条子泥是他们旅途中重要的歇脚处和补给站。想去沙洲摄影的朋友可以行动了，三四月都能见到候鸟群（鸻鹬类，鹭类，鸥等等）。
最后说一句：请不要伤害鸟类，保护环境拒绝野味也是在保护人类自己。
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有点意思，我这个回答下面同时出现了嘲笑盐城工业污染严重并出现癌症村的人和反环保人士。（另外他还说精神病院里塞满了“被精神病”的人，这句话怎么一股方方味儿呢？）
我们那里曾经走过先污染后治理的歪路，接受人家发达地区淘汰下来的高污产能，结果经济还没起飞，癌症村先出现了，还不止一个。所以我是坚定的环保主义者，我自己一年用不到两包面纸，不买皮革制品，每年七月到中秋节吃素（当然主要目的是减肥）。当看到地方决定把沿海湿地滩涂以绿色方式开发时，我很高兴。保护区的建设者和“勺嘴鹬在中国”等环保组织共同努力，让盐城湿地保护区成为联合国认可的世界自然遗产。
我认为环保不应该是瑞典的格雷塔那样的真人秀，也不该交给市场——那样的改善生态环境只是把污染转移到更穷更落后的地区，并且事后往往发达地区的人还会责怪落后地区制造污染、破坏环境。而应该是大政府小市场，政府制定排放指标并严格执行、建设三废处理设施、叫停乱砍滥伐和围湖造田、改进农业生产方式、组织大规模植树造林等。只有这样才能真的减少污染，给民众一个良好的环境。
另外，我不是盐城电力的员工，一个人在外地看到自己的家乡改变发展思路变得比以前更好，继而感到高兴，这是非常正常的事情。不是所有人都像这位皮特先生一样，把利益看得比什么都重要，认为一个人必须先得利才能爱自己的亲人、朋友、老乡。我相信那个先污染后治理，因贫穷和污染被别人嘲笑的盐城一去不复返了。
以下是原答案：
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有一个非常典型的公知段子，说是在某西方文明国家，为了防止一只小鸟被电死，不惜让一片区域停电，不仅饱含环保理念，还有人性的光辉，反观中国如何如何。。。
反观中国到底怎样了呢？我的家乡江苏盐城的沿海滩涂和近海沙洲，被动物学家发现是很多野生鸟类动物冬季迁徙的目的地或者重要中转站，于是在地方政府和环保组织的共同努力下展开保护工作。盐城丹顶鹤越冬地、大丰的麋鹿保护区、东台的条子泥沙洲等等，在2019年组团成黄渤海湿地保护区，在联合国申请自然遗产成功了。
https://www.zhihu.com/video/1335335725424943104而盐城电网为了保护这些从中国东北华北、蒙古、俄国西伯利亚飞来的野生鸟类，改变了沿海输电线路，还为它们搭建了人工鸟巢。因鸟类导致的跳闸事故减少了98%，鸟被电死的概率大大降低，而人类的生产生活也不会收到干扰。
只要中国做得比公知编段子时画的大饼还要好，那么信公知的人就会越来越少。
最后给家乡的旅游产业打个广告，如果你是摄影爱好者、喜欢鸟类动物和麋鹿，欢迎你来江苏盐城的珍禽保护区、丹顶鹤保护区、大丰麋鹿园、东台条子泥保护区、黄海森林公园等观光和摄影！
特朗普上台后，决定对境外政治组织减少资金支持，改为精神鼓励。
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还有一个情况则是因为，我国开始逐渐整顿舆论环境，对于这些违法犯罪的行为进行依法打击。
我们整天说互联网不是法外之地，但是长期以来就只是说说而已，并没有真正依法办事。近些年开始落实了。
吃卖国饭的和吃爱国饭的其实很大程度上是同一类人。
实际上包括后来风评不好的《南方周末》一系媒体，早期很多新闻调查报道，对社会公平正义是有积极作用的。
但是凡是涉及意识形态领域，太容易出现劣币驱逐良币的逆向淘汰。
你要调查黑煤矿、贪污腐败等等，非常难。但是胡诌一些“等等你的人民”这种段子却很容易。
所以公知也和大V一样，逐渐空心化、情绪化、流量化。
最后的代表就是袁腾飞一类和微商没多大区别的东西。他的言论本身就是一种韭菜筛选。微商好歹还给人家货。也真有干微商发财的。但是没见过买公知大V的言论产品成才的。
这类消费者，更多的是选取符合自己预期的言论产品来构建自我肯定。
现在某些吹盛世的文章，其实是一样的东西。
自干五和工业党群体，本来是对网络上逢中必反的舆论的应激反应。最初，他们真是自备干粮的时代，是一个充满活力又混乱的时代。
天涯的忽悠楼，超大的那兔等等一系列标志性的集体文化现象，一定程度上改善了网络的舆论环境。
但是风口真正出现的时候，就免不了有猪蠢蠢欲动。
典型例子就是最初批评澳大利亚火灾中他们总理无所谓的态度，乃至借道表扬一下我们自己的消防系统，消防员等等，都是正常画风。
不过紧接着洽馊饭的也就出现了。
但是洽馊饭那位也遇到了比较强烈的反弹。虽然丫已经一定程度上得利了。但是和卖国生意的反弹多来自对立面不同。爱国生意受到的反弹很多来自这门生意的潜在客户，所以这种制约更强。
另外因为至少没有原罪，潜在客户群体中正常普通人居多。所以吃爱国饭，虽然堕落的也很快。但是还不至于堕落到殴打中学生的那种地步。
不过我们还是要警惕。正能量也要理性，不然就变成鸦片。
知乎有个问题：为什么那些拿着低保和助学贷款的人更加爱党爱国？
为什么？因为政府真的每个月给他们发几百块钱的真金白银，让他们衣食有着落，学业有保障，而公知一毛钱都不会给他们。
在人民币面前，谁敢自称呼风唤雨？
主要原因是一个是生活条件好了，出国的多了。公知鼓吹外国就和儒家鼓吹三代一样，出国和考古发现的多了，他们自然就没那个神秘的面纱了，根就没了。第二就是科技的发展，大家看国外看国内也方便了，这边刚夸完美帝医疗免费，那边小公知在美帝信了这句话住院结果百万账单泪流满面接着大家一翻他微博发言记录不禁笑出猪叫……
第三就是很多公知说的还是蛮有道理的，但是双标啊……这就很讨厌了
有的人是对国内国外都是一个态度，这种人就很少很少了，我虽然也不同意这些人的意见，但是对比下还是比较喜欢他们的。
第四就是李老师说的，我劝同志们多读点书，免得受知识分子的骗
大家还记得九十年代的那个神文
中日夏令营的较量吧？
随着大家从小学到中学到大学，再看就是知道算是瞎扯了
儿童背着比特种部队背的还重的包半天从北京走到天津这么远的距离……啧啧。野生奥特曼吗？？
说白了，就是大家知识多了
公知们还没有升级换代
古代儒家随便学点就能忽悠百姓一辈子，因为百姓没法学习，都是文盲。所以地主爷爷父亲孙子几代人可以学一样的东西就能忽悠一辈子
现在大家都在学习都在进步啊～
个人之见……
总体局势的变化，特别是中国国民生活水平的提高，可以说是最基本的原因；但除此之外，在下想提一个比较侧面的因素：我国之前舆论环境的特殊性，使得公知群体的阵营极为复杂，导致其自净能力基本降到了零。
这里的自净能力，指的是“将在舆论上已经是负面资产的人物跟整体割裂”的能力。这种做法听起来挺不道德的，但如果是认认真真地想打舆论战，那么对于太出位的太过头的家伙，就得该切割就切割——毕竟，您总不能因为反对美国跟中国打贸易战，就跑去支持恐怖分子吧？
一般来说，在比较正常的舆论环境里，建制派跟非建制派应该是大体五五开的，哪怕算上建制派的各种强制力，也能到四六开。非建制派的优势在于，挑错永远比做事要容易，只要等着做事的犯错就行了。就算没有犯错，也可以说一句“还不够好”。而且，非建制派在清除淤血方面的能力，应该是远远好过建制派的，虽然这也导致了他们的“无限可分”。
但在中国，广义上同时也是大众认知里的公知群体，受到20世纪80年代整体国内环境的影响，说的直白甚至难听一点，其实是个反对派大杂烩。毕竟，80年代时最火热的都是“海洋文明”“丑陋的中国人”乃至“地球居住权”这种“想是处处不如人”的观点，跟他们一比，后面的公知几乎全是求同存异的温和派。于是，这个群体实质上包括了所有在政治光谱和经济光谱上跟建制派不一致的人。表面上看，除了极左的实在是玩不到一块儿去，“公知”整体上几乎都可以用一个“右”字概括；实际上，这些人里有喜欢市场的，有喜欢德先生的，有信姨学的，有信闪米特一神教的，有喜欢英法美日俄德意奥里一个或多个的，还有纯粹追求“廉价七成正确”甚至“XX不分先后”的。就连一个钱云会事件，主流公知韩寒跟李承鹏的意见还统一不了呢，更不用说这帮差距贼大的人了。
然而也许是在下孤陋寡闻，公知群体在网络上也纵横了十来年，在下从没听说过有哪个公知被踢出群体了。建制派这边，像“打人者蔡洋”那样的，妥妥的从公众舆论上就清理出队伍了；哪怕是“我反正信了”这样的，也总得给免职另任处理一下。公知这边却罕见一句“有些传言/有些人可能的确是错了”的话出来。
这样的结果就是，从20年前的“夏令营里的较量”，到“盘子擦七遍”，再到“4杯25度的水倒在一起”，每位因为种种原因满嘴跑火车的大神，都不用担心自己需要背上多少责任，而是在给公知整体的信誉放血。积年累月下来，只要大的风向一变，接下来自然就是舆论清算。头几年战忽局贴吧火成那个样子，不是没有原因的。
但在下也赞同另一个观点：随着时间的推移，“小粉红”“五毛党”也会遇到类似的问题。如果处理不当，那也只能说是三十年河东、三十年河西了。
当年的5美分，实实在在折合人民币四毛一分五。
当年的公知们每天发个百来贴，换得人民币四十大几，满可以徒着方步，到酒馆里温两碗酒，要一碟茴香豆，慢慢的坐着喝了休息——这是十多年前的事，现在每碗要涨到三四十了。
所以你看，一则是汇率变了，5美分最低的时候才合三毛人民币。再则，咸亨的酒价涨了，那点美分，不够喝酒吃豆了，所以公知们就慢慢的难过了……
他们倒也不会就此落寞，慢慢发现，赚人民币更容易些，便纷纷换了马甲，转移了阵地，换到了微博微信之类的地方，天天写些费解的话，什么我的实习生月薪五万啦，什么状元跳楼啦，引得大众恐慌起来，人世间充满了浮躁的空气，他们好浑水摸鱼，日子倒是过得更舒坦了一些。
公知们就是这样的，他们以为他们很重要，可是没有他们，别人也便这么过。
有一天，题主不知为何，忽然在知乎问， 怎么看待几年前的公知群体？为何当年呼风唤雨现在沉寂了？
我才也觉得他们的确长久没有消息了。最高票的答主回答说，跟舆论与社会政治环境收紧有关。
大家说，哦！
他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？
后来怎么样？
怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。
后来呢？
后来打折了腿了。
打折了怎样呢？
怎样？……谁晓得？许是死了。
大家只好不问，慢慢的做各自的事情去了。
2005年，广东清新县教育局领导用人头马招待来自北京的中国扶贫基金会的大学生志愿者（刚刚拜访了广西最贫困的家庭），大学生志愿者们受到冲击过大，把这事捅到报纸上了。
现在这种事绝迹了。就像再乐观的人也没敢预计10年后中国的GDP就能达到日本的两倍一样，当年再乐观的国人也没想到吃喝风在真能被刹住（尤其在基层）。当时所有人都劝年轻人“理解”吃喝风，把这东西看作不可抗力，积重难返，已经成为体制内不可分割的一部分。
当年出国的人少，欧美的弊病也暂时看不清楚；国内的弊病却不用看，直接怼到眼前的如山的弊病，那时候成为一个『杂文家』不需要多强的洞察力，只需要一个敢于发声的胆子。
而能有洞察力，敢发声并且有语言魅力的杂文家很少，韩寒就是一个。当年韩寒的影响力比现在整个知乎都大。
除了韩寒，还有罗永浩办的牛博网上一干作者。另外调查记者们也很多，比如孙春龙，包丽敏。
我不知道所谓被打倒批臭的公知们是谁，我从没听说过孙春龙和包丽敏们被打倒批臭了。我觉得随着抖音和快手的流行，没人再看深度报告了才是目前的现状。网上每几天就有重磅新闻，比如校党委书记自杀，英孚前外教性侵多名幼女，百香果女孩再审，基本到下一个热点出现的时候就凉了。我自己也很久没耐着性子读5000字以上的深度报告了，浅阅读越来越多。
20年前有才华的年轻人可能立志做一个作家、调查记者，现在可能想成为能直播带货的网红。20年前我们和欧美相比啥也不是，现在居然可以看他们笑话了。有时候觉得身为一个80后挺幸运的，能够横跨两个完全不同的时代，同时又不像60后一样受那么大苦。
那群公知群体一直都在，但是改头换面了，因为大众一直在进步，而以前的那套说法忽悠不住人了。
比如公知讲西方的“皿煮、兹有”忽悠了大批人，但是经不住川皇“美国优先”和“贸易保护主义”实实在在的打了多少公知的脸。
现实会教育人，实践出真知，是现实让大众有了真真实实的学习机会，公知之前的哪些套路都没用了，所以才会觉得公知沉寂了。
我国互联网政坛经历了三个朝代：
2001～2013 公知朝
2013～2015 五毛朝
2015～2018 女权朝
目前是群雄割据的时代，坚守到现在的势力都是有完整逻辑，不好对付的，如皇汉，网左，远邪，拜物教，工业党，医斯兰等。
到了现在这个地步，还相信特朗普能依靠起诉“选举舞弊”来翻盘的，基本上只有那些带有宗教色彩的特朗普信仰粉了。
不过，就像我之前说的，依靠起诉选举舞弊来翻盘，只是特朗普“正规”渠道的手段。
特朗普在“正规”渠道翻盘的希望越渺茫。
那么特朗普通过“非正规”手段来无所不用其极的可能性反而就越高。
大家要清楚一个事实，那就是特朗普的铁粉里很多都是这种狂热的“新教徒”。
关于美国新教的教义里有一个很重要的核心：认为美国是“山巅之城”，新教徒们相信上帝跟他们有一个契约，并挑选他们领导地球其他国家。
这个教义是美国保守主义的根基，也是美国霸权的信仰基础，这也是为什么美国本土保守势力会对于维持美国霸权有如此高的热衷，因为在他们看来，维持美国霸权是上帝给予他们救赎的证明，如果美国霸权落幕，就意味着上帝不给予他们救赎要放弃他们，这是他们所无法接受的结果。
这也是为什么这些美国本土保守主义势力，会对我们这么敌视，因为我们当前的崛起，已经严重威胁到美国的霸权根基，有可能加速美国霸权的落幕。
这也是为什么国内新教徒，会这么容易变成“精神美国人”。
因为美国已经成为他们信仰里真正的灯塔，就像山巅之城一样。
我最近是发现了，网络上很多这种“精神美国人”都或多或少带有点新教色彩。
所以，我也发现，最近会因为我看衰特朗普，就跑进来攻击我的这些人，大都也是这种国内的新教徒。
比如说，昨天就有一个很典型的。
这位特朗普信仰粉，除了他们那一套攻击说辞之外（他们认为所有看衰特朗普的人水平都太低了），还给我发了个文章。
虽然我一看这个文章的标题和摘要，就大致知道是什么东东。
但本着去了解对方这种匪夷所思想法的根源，我还是点进去看了。
结果那篇文章里的画风，不出意外是下面这样的，典型的“精美公知”言论。
就这样的人，居然还是经济学家？
我好奇之下，去搜了一下他的信息，结果让我大吃一惊。
大家可以看到，就这样的人，居然还是某知名大学的教授、博士生导师、而且还被认为是最活跃、最有影响力的青年经济学家之一。
我再来贴一下那篇文章里刊录的他的一些言论。
特朗普败选让这些特朗普信仰粉们感觉世界都在崩塌，自由消亡。
所以他们为了心中的信仰也是在极力搜罗各种美国大选舞弊的证据，基本上在网络上各种带节奏美国大规模选举舞弊的，也都是这些人为主。
在发现通过起诉选举舞弊来翻盘的希望越来越渺茫之后，这些特朗普信仰粉们开始给他“出谋划策”，比如下面这样的。
居然让特朗普效仿林肯，来宣布美国进入紧急状态，来武力推翻选举结果，脑洞够大。
还在号召美国新教徒要“为信仰而战”。
甚至还给特朗普规划了“翻盘路径”。
称特朗普是“为国为民、辛苦工作的好总统、为美军的强大倾尽心血”，号召美军支持特朗普。
他不是反讽……而是认真的。
再来看一下那篇文章的留言区评论画风。
再看看我之前跟大家发过的另外一个留言区画风。
不知道大家看完什么感受。
反正我是头皮发麻，一阵恶寒。
我也是总算明白那些坚信特朗普会连任的人，究竟信心来源在哪了，来源于“信仰”。
不管是国内，还是美国，这些新教徒们，似乎真的把特朗普当做“天选之子”，甚至把特朗普连任跟获得上帝救赎关联起来，甚至他们会认为，如果特朗普输了不能连任，他们对他们来说就跟下地狱一样……
说实话，最近在深入了解美国宗教的势力影响后，我才发现原来我们对新教这个势力在我们国家的影响，过于低估和轻视了。
强调一下，这里说的是新教，而不是天主教，这二者还是有很大区别的。
并且，我虽然是无神论者，但我尊重别人的信仰，但前提是别人的这个信仰不能影响到我们正常人的生活。
长期以来，我们经常在网络上跟很多精美公知做舆论上的斗争。
但是，我们却不清楚这些精美公知的来源。
以至于我们长期用“美分”这样的说法来形容这些精美公知，但事实上，虽然美分肯定是有，但恐怕这些精美公知很大一部分都是来自于这些“信仰粉”。
因为新教的教义对美国山巅之城的宣扬，很有可能让这些新教徒们只要虔诚信仰，有很大一部分会变成“精神美国人”。
那么，大家是否知道，当前国内的新教徒数量有多少？
根据公开的信息显示，在2005年国内的新教徒数量是1600万人，而到了2018年，正式公布的报告显示国内的新教徒数量是达到了3800万人。
而这还只是正式公开的信息，海外一些所谓的宣教机构的估算数字更多，认为国内的新教徒数量已经达到8000万人。
考虑到这些宣教机构可能夸大宣传，但即使按照正式公开的信息，国内新教徒数量也达到3800万人了。
这里普及一下，美国的新教在国内是自称为“基督教”，而天主教则称呼自己为天主教，这是二者的最主要区别。
国内的新教数量是远超过天主教，二者比例接近8:1，也就是新教徒数量是天主教徒数量的八倍。
并且，国内的新教更热衷于传教，如果你平时遇到那种经常拉你入教的，特别热心的，一般是新教徒居多。
而且，就像上面所说的那样，由于新教教义里把美国视为山巅之城，所以美国基本成为这些新教徒心中真正的灯塔，这使得他们基本上都会成为真正意义上的“精神美国人”。
所以，国内的新教还有一个特点，会抵制我们一切的民俗文化传统。
我有一个亲戚，在信教之后，在涉及到我们民俗传统的时候，整个人就变了个样，甚至在她爷爷去世后，她都坚决不参加葬礼，理由是她们教会不让她参加这种民俗活动。
最近这些年，国内新教的传播速度是很快的，并且除了在农村迅速传播以外，甚至像上面这位“经济学家”这种精英分子，都是这样的新教徒成员，成为“精神美国人”。
我很难想象，这种“精美”博士生导师，在他影响之下，他教出来的学生会是什么样子。
并且这样的人居然在我们经济领域还有不小话语权，要是让这样的人去影响我们的经济政策，是很容易被美国卖了还在帮美国数钱。
而我最近在网络上查了查，发现很少有这种把网络上这种精美公知，跟这些新教徒关联起来的分析。
也就是说，我们大部分人都没有意识到，这些精美公知的真正来源。
这才是最危险的。
所以，我最近才写了不少文章去分析这些事情，很多人还觉得我小题大做，我也是感到挺无奈的。
其实，即使按照国内目前新教徒只有3800万的保守数字来算，按照我们当前移动互联网的普及率，这3800万新教徒至少也有3000万是能上网的。
当然，肯定不是所有新教徒都是精美，我相信也还是有爱自己国家的新教徒。
那么假设说这3000万上网的新教徒里，只有2/3是真正意义上的“精神美国人”，那么也意味着我们网络上至少存在这样2000万人基于信仰的虔诚“精神美国人”，这恐怕就是我们在网络上经常会遇到精神美国人，以及看到各种精美公知到处带节奏的原因。
更糟糕的是，我们对这些精美公知还有很深误解。
比如说，之前有些媒体在拜登胜选后，就到处带节奏说拜登上任后，国内公知会死灰复燃。
这使得很多人都误以为国内精美公知不希望特朗普连任，反而希望拜登连任。
但事实恰恰相反，国内这些精美公知反而大多是特朗普的信仰粉，那种拿美分的精美公知虽然有，但恐怕并不是太多。
俗话说，知己知彼百战百胜。
而我们不但不了解这些精美公知的来源，甚至还有南辕北辙的认知。
这是很危险的，特别在舆论宣传上。
再回到今天文章的话题，就是特朗普在剩下的一个月时间里，还会不会做一些更极端的事情。
我认为是可能的，因为特朗普极其这些信仰粉的一些想法是很极端的。
从理智角度来说，特朗普都到这个份上了，也应该认输了。
包括很多人从理智的角度认为，特朗普是一个商人，只是在获取更多筹码，来跟民主党人谈判，让自己下台后不被清算。
但问题是，特朗普真的是一个理智的人吗？他现在是美国新教徒们心中的“天选之子”，我有点怀疑特朗普是不是洗脑太多，也对自己是“天选之子”深信不疑了。
最关键是，特朗普这些基于信仰而存在的铁杆支持者们，他们是理智的吗？
现在因为这些特朗普的信仰粉们，把所有希望都寄托于美国大选舞弊被揭发，可以通过法律途径来翻盘。
但如果12月14日，美国选举人团正式投票后，特朗普这些信仰粉还会保持理智吗？
从上面这些国内的特朗普信仰粉观点来看，连我们国内的特朗普信仰粉，都可以有这么极端偏激的想法，更何况美国本土的特朗普信仰粉呢？
要是一个信仰粉真的认为特朗普输了，自己就会下地狱，那么他绝对是会做出任何极端的事情。
从这个角度看，我倒是希望这些特朗普的信仰粉们，能不要只是打打嘴炮，而是能真正行动起来去守护他们心中的“天选之子”。
不过其实我觉得吧，这也是挺难的，毕竟打打嘴炮很容易，实际要行动还是比较困难，最主要是按照新教的教义，这些新教徒还是能找到让自己体面下台阶的说法。
比如我在那篇文章里看到的下面这位的言论。
其实新教徒们已经在为特朗普体面下台，找思想上的准备了。
按照这位的说法意思是，如果特朗普能够连任，就说明“人顺服神，神就会立好王”，而如果最后是拜登当选，就说明“人悖逆神，神就会立坏王”来惩罚人类。
特别是按照新教的教义，一切都是上帝的旨意，人只能接受和顺从。
这使得即使拜登当选，恐怕也有不少新教徒，虽然会因为感觉得不到救赎而诚惶诚恐，但他们会因此而抗争的动力，是值得怀疑的。
所以，我个人觉得这些新教徒们打打嘴炮的可能性更大一些。
只不过相对我们这种比较理智的人群来说，叠加了信仰因素之后，当前美国大选，特别是特朗普的下一步动作，确实会增添一些变数。
因此不管是像这些特朗普信仰粉所期待的那样，特朗普会不会在12月14日选举人团投票后，在正规渠道彻底无望翻盘后，采取更极端的手段去试图翻盘。
亦或者只是跑来我们对岸，来搞一些大动作。
我认为都是存在一些可能性，但这个可能性很小。
要不是因为特朗普和他的铁粉们是叠加了信仰因素，本来这种可能性应该是不存在的，甚至都不需要讨论。
只是因为我们理智的人，确实比较难以揣摩这些有虔诚信仰人的想法，所以对这种可能性，我们要有所防范。
反正既然这些特朗普信仰粉吹嘘得那么厉害，那么姑且让我们看看是不是有更大的瓜可以吃。
另外更多关于宗教因素对美国的影响，可以看我11月24日这篇文章《美国危险的根源（大白话11.24）》。
本文来源于“大白话时事”公众号。
作者：星话大白。
我每天都会写分析文章，欢迎关注！
公知也是一种声音，如果越来越多不同的声音消失了，说明什么？结果真的那么好吗？
被daya了。之后舆论风向变了。之后中美关系急剧恶化。现在关系濒临破裂。是福是祸。现在还说不好。
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