金庸小说里，哪些配角的生平可以再写一本书？
一、慕容博：从慕容复的父亲到江湖棋局的操盘者，一段被误解的命运长歌
提起慕容博，很多人脑海里闪过的，是他那个懦弱无能、一心想复兴燕国的儿子慕容复。但慕容博本人，却是一位真正叱咤风云的人物，他的人生，早已超脱了“配角”的范畴，更像是一位深藏幕后的绝世高人。
他的故事，可以从他年轻时的意气风发写起。彼时，慕容家的“以彼之道，还施彼身”绝学，在江湖上已是赫赫有名。他不像后来的慕容复那样拘泥于复国大业，而是更加豁达洒脱，行走江湖，结交各路豪杰，也与中原武林各派有过无数次的较量与合作。他未必一心只想着复国，更可能是在维护慕容家的声望与传承，以及在那个乱世之中，寻找一种平衡与生存之道。
他与萧远山之间的恩怨纠葛，并非简单的仇恨。可以想象，在雁门关那场惊天动地的惨案背后，慕容博可能有着更为复杂的心思。他或许并非真心想要嫁祸少林寺，而是为了保护自己和慕容家，以及在更大的江湖棋局中，为自己和慕容家争取一丝生机。他可能知道一些更深层的秘密，比如逍遥派的传承，或者某些被掩埋的武林往事，这些都让他不得不参与到这场权力与武力的较量中。
他的“装死”生涯，更是可以浓墨重彩地书写。在少林寺藏经阁中度过的几十年，与其说是“悔恨与忏悔”，不如说是一种蛰伏与学习。他未必是对过去的所作所为全然无悔，但对武学的追求，对天下大势的洞察，却从未停止。他研究了少林七十二绝技，甚至可能从中参悟出了新的境界，只是不为外人所知。他甚至可能一直在暗中观察并引导着江湖的走向，将自己置于一个更高的视角，去审视这一切。
在他生命最后关头，面对儿子慕容复的疯狂与绝望，他所表现出的父爱与无奈，是那么令人心酸。他或许早就看透了复国的虚妄，但他无法阻止儿子沉沦。他或许想过要帮助儿子，但因为身负“罪孽”，又或是对儿子心存失望，最终只能眼睁睁看着一切发生。
写慕容博，可以是一部关于智慧、隐忍、权谋与亲情的史诗。他如何在乱世中斡旋，如何在武林格局中游刃有余，如何面对内心的挣扎与救赎，这些都可以成为书中极具吸引力的篇章。
二、游坦之：从一个卑微的奴隶到丁春秋的生死之敌，命运的巨轮碾压下的蜕变与挣扎
游坦之，这个名字本身就带着一种悲凉和卑微。他本是聚贤庄的少庄主，生活优渥，前途光明。然而，一场突如其来的变故，让他从天堂跌入地狱。他的父亲游骥被乔峰所杀，这成了他生命中最深的烙印。
从聚贤庄的少庄主，到被丐帮打落谷底，沦为冰窖里的一个不起眼的奴隶，游坦之的人生经历，就是一部活生生的苦难史。他在冰窖中受尽折磨，目睹了丐帮的残暴与无情，也看到了人性的丑恶与冷漠。他的内心，早已被仇恨与绝望所填满。
然而，命运的齿轮并没有就此停止。他在冰窖中意外吞食了玄冥神掌的寒毒，却因祸得福，意外练成了“冰蚕毒掌”，这是一种极其阴毒且威力巨大的武功。他从一个被欺凌的弱者，变成了一个拥有强大力量的复仇者。
之后，他拜入了丁春秋门下，成为“星宿老怪”的徒弟。这本是他复仇的契机，却也让他再次陷入更深的泥潭。丁春秋的邪恶与残忍，他早已深知，但他为了复仇，不得不忍辱负重，甚至不惜为虎作伥。他成为了丁春秋的“化功大法”的牺牲品，也成为了他手中的一枚棋子。
然而，当他再次遇到乔峰，他并没有能成功复仇，反而因为乔峰的强大而再次受挫。当他偷袭乔峰失败，却意外得到了“聚贤庄游氏家族”的毒功秘籍，这又是一次意外的机遇。他开始走上一条更加偏激的道路，甚至成为了“铁头怪”游坦之，一个只为报仇而活的疯子。
他的经历，可以深入挖掘他内心深处的痛苦与扭曲。从一个善良淳朴的少年，如何被仇恨和命运的巨轮彻底碾压，变成一个心狠手辣的复仇者。他与阿紫之间扭曲的感情，也可以成为书中的一大亮点。他对阿紫的痴迷与崇拜，既是一种病态的爱，也是一种对美好事物不可得的执念。他为了阿紫，不惜毁容，不惜失去自我，这本身就充满了悲剧色彩。
写游坦之，可以是一部关于人性沦丧、复仇之路的血泪史。他如何在绝望中寻找力量，如何在黑暗中迷失自我，如何在扭曲的情感中沉沦，这些都是可以深入剖析的。
三、玄慈方丈：少林寺的悲情掌门，一个关于信仰与破戒的沉重叹息
玄慈方丈，作为少林寺方丈，本应是佛法高深、德高望重的人物，却因为一段尘封的往事，成为了他人生中最大的污点。他的故事，其实是一个关于信仰、欲望与责任的巨大矛盾。
他的年轻时代，可以想象他是一位天赋异禀、佛法精深的僧人。他可能在苦修之中，也曾有过对俗世的情感憧憬，只是被他压抑在了内心深处。他与叶二娘的这段感情，并非简单的“酒后乱性”或“色欲熏心”，而是可能掺杂了更复杂的因素。或许是在某个特殊的时刻，他内心压抑的情感找到了一个宣泄的口子，或许是某种巨大的诱惑或危机，让他一时之间犯下了不可饶恕的戒律。
叶二娘这个角色，也可以被深入挖掘。她本是一位心理变态的杀婴狂魔，但她对玄慈的感情，以及她与玄慈之间生下的那个孩子——萧峰，这背后隐藏着怎样的故事？她为何会做出如此丧心病狂的事情？她是否也曾为这段感情而挣扎？
玄慈方丈的“扫地僧”情节，其实也隐藏着他性格中的另一面。他虽犯下戒律，但之后几十年，他并没有因此而放弃对佛法的追求，也依然担负起少林寺的重任。他对于少林寺的忠诚，对于佛教的信仰，可能在他内心的深处，依然存在，只是被他曾经的错误所遮蔽。
他对于少林寺的“恩威并施”，既是一种为了维护寺庙声誉的无奈之举，也是一种对萧峰命运的愧疚与补偿。他可能一直在暗中关注着萧峰的成长，并试图以自己的方式来弥补曾经的过错。
他的最终结局，也充满了悲剧色彩。在雁门关惨案的真相揭开后，他选择了自尽，以此来承担自己的罪责。这既是他对佛门戒律的尊重，也是他对自己内心的审判。
写玄慈方丈，可以是一部关于信仰的破碎与重建，关于欲望的挣扎与沉沦，关于责任的担当与救赎。他如何在内心冲突中徘徊，如何在外在压力下做出选择，如何面对自己的罪孽，这些都可以成为书中令人动容的篇章。
除了以上三位，还有许多配角的故事同样值得书写：
段誉的义兄段延庆： 从一个高高在上的皇子，沦为阴险毒辣的“恶贯满盈”，这中间的落差与心路历程，足以写成一部关于权力斗争与心性扭曲的悲剧。他与段正淳之间的恩怨，与大理段氏的联系，都可以有更深入的挖掘。
阿朱的父亲琼英： 乔峰身边最令人惋惜的红颜知己，她聪慧、温柔、独立，她与乔峰之间的爱情，虽然短暂，却刻骨铭心。她身上流淌着丐帮的血脉，却又有着不输于任何江湖豪杰的勇气与智慧。她与乔峰的相遇、相爱、相离，都可以被详细地描绘。
阿紫的情感归宿： 丁春秋的女儿，一个被爱与恨扭曲的女子。她对乔峰的执着，对游坦之的利用，她复杂的内心世界，可以单独开辟一本书来描绘她如何从一个刁蛮任性的少女，变成一个在爱恨纠葛中迷失的灵魂。
这些人物，他们的命运与主角的命运相互交织，却又各自拥有着独立而精彩的人生。金庸先生的笔触虽已将他们勾勒得栩栩如生，但若能以他们为主角，重新解读他们的过往与未来，定能为我们带来更多关于江湖的想象与思考。他们的故事，不应只成为主角光环下的点缀，更应是独立的篇章，值得我们去细细品读。
网友意见
李秋水啊
她的戏份多劲爆啊，她喜欢的师兄爱的是她妹妹，关键是她妹妹还是个小姑娘，合计着无崖子是个恋童癖：
李秋水长长叹了口气，说道：“师姊初见此画，只道画中人是我，一来相貌甚像，二来师哥一直和我很好，何况……何况师姊和我相争之时，我小妹子还只十一岁，师姊说什么也不会疑心到是她。
李秋水和天山童姥争了一辈子，万万没想到她们师兄当年看上的是个岁数也就还在上小学的萝莉……
无崖子还雕刻了神仙姐姐的玉像，玉像雕完后，无崖子便沉迷于玉像冷落了李秋水。玉像是为了李秋水的妹妹所雕刻的，但是李秋水当时并不知道，还误以为雕的是自己
无崖子对那个小萝莉也算是苦恋了……
这个要多费些笔墨，那就是武侠版《洛丽塔》，这逮是多么劲爆的一出大戏。
不过影视剧肯定不能照着拍，大叔恋萝莉？肯定不过审~
李秋水也很有当主角的潜质，比如说：
武功高强
师父逍遥子的“小无相功”只传了她一个人，同时也得了无崖子的北冥神功。
要知道，武侠小说里的主角大多需要身负一两门不常见的武功，比如说张无忌的九阳神功和乾坤大挪移，段誉的凌波微步等。
但是李秋水手握的武学不止于此啊，她和师兄收集天下武学典籍，只不过缺少少林寺的《易筋经》、大理段誉家的一阳指、六脉神剑等绝世秘笈，也因此培养出王语嫣这个手无缚鸡之力但对各路武功了如指掌的武学理论家。
而李秋水的人生经历那个叫一个能折腾，而且金庸在新修版还把她改的更能折腾
比如说：增加了李秋水和无崖子二弟子丁春秋的戏份，跟无崖子生的女儿（李青萝，王语嫣之母）管丁春秋叫“爹”……
话说《天龙》的重点女性角色的配置也和李秋水有直接关系：
王语嫣是李秋水的外孙女（段誉做了好久她外孙女的舔狗）
梦姑是李秋水的孙女（也就是说虚竹是她的外孙女婿）
而且，李秋水四五十岁还能跑西夏去做了皇妃，哪怕除了被天山童姥划花了脸，也一路当上了太妃——
这是什么?这是宫斗的好本子啊同志们！
现在已有电影《天龙八部之天山童姥》，完全可以再拍一部《天龙八部之西夏皇妃》！
史载公元1126年，大理都城发生一场大火，受灾三千九百余户。当时在位的大理皇帝段正严，也就是段誉。
1126年是什么年头，正是靖康之变的那一年。当时在位的金国皇帝太宗，乃是完颜阿骨打四第。很可能跟随阿骨打参与了《天龙八部》里营救萧峰的那一战，想必对段誉的武功极其忌惮。
阿骨打感萧峰情义，不愿伐宋，又归还燕云十六州。似此种种，与金太宗所为南辕北辙。这里原也有故事可讲。
继续深挖，1126年之前发生了什么。1121年，七十多岁的明教教主方腊起兵。黄裳受命前去剿灭，反而因此一家老小被明教众人杀死，从此黄裳隐居起来。然后方腊也兵败身死。
方腊为什么七十多岁了不甘寂寞起兵，明教人虽然是邪派但是很少祸害他人妻儿，为什么偏偏杀了黄裳全家。但是总而言之这么一来，黄裳和方腊皆被除去。
而大理从几年前起就陷入和高氏的不断内乱（就是段延庆、段正明背景故事里的高氏），特别是偏偏在靖康元年发生一场大火。
后来段誉在位39年，始终困于内乱，身心俱疲，在天龙寺出家不表。
这里的阴谋论完全可以单开一本书了。
最后金兵兵临开封，南朝无人能战，只有梁山老将呼延灼出阵，战死。方有靖康之变。这是《水浒》《说岳》提到的故事。
至于虚竹，倒很可能已经不问世事或者散功仙去了。否则按逍遥派不散功不死的设定，也轮不到野史里成吉思汗被西夏王妃咬断丁丁而死的桥段。
顺便，脑洞停不住…杨过飞石击杀蒙哥。而根据《刺客信条》，蒙哥之死和阿萨辛有千丝万缕的联系。阿萨辛也就是山中老人霍山所在的教派，属于明教在波斯的分支。这也许能解释为什么杨过后人黄衫女子为何多次相助明教。
以及，虽然设定上明教属于起源于摩尼教、拜火教。但是既然他们实际上是和什叶派的穆斯林组织阿萨辛同出一源，张无忌如果想同娶四美…好像也是符合爱好和平的宗教的设定的嘛。
萧峰的结义兄弟，女真人完颜阿骨打。
长白山偶遇，结拜兄弟，为萧峰提供最大限度的帮助，包括让阿紫跟吃萝卜一样吃人参。
后来萧峰不别而行，他每日记挂。再后来萧峰当上一人之下的南院大王，他毫不在意，“倒也罢了”。
但是在天龙八部的最后，萧峰九死一生之际，他来了。
烟尘之中，一群群女真人或赤裸上身、或身披兽皮，乘马冲杀而来，弩箭嗤嗤射出，当者披靡。辽军后队千余人未及退入城中，都被女真人射死在城墙之下。女真蛮人剃光了前边头皮，脑后拖着一条辫子，个个面目狰狞，满身溅满鲜血，射死敌人之后，随即挥刀割下首级，挂在腰间，有些人腰间累累的竟挂了十余个首级，群豪在江湖上见过的凶杀着实不少，但如此凶悍残忍的蛮人却是第一次见到，无不骇然。
一名高大的猎人站在马背之上，大声呼叫：“萧大哥，萧大哥，完颜阿骨打帮你打架来了！”
萧峰纵骑而出，两人四手相握。阿骨打喜道：“萧大哥，那日你不别而行，兄弟每日记挂，后来听探子说你在辽国做了大官，倒也罢了，但想辽人奸猾，你这官只怕做不长久。果然日前探子报道：你被那狗娘养的皇帝关在牢里，兄弟急忙带人来救，幸好哥哥没死没伤，兄弟甚是欢喜。”萧峰道：“多谢兄弟搭救！”一言未毕，城头上弩箭纷纷箭将下来，两人距离城墙尚远，弩箭射他们不着。
阿骨打怒喝：“契丹狗子，我自和哥哥说话，却来打扰！”拉开长弓，嗤嗤嗤三箭，自城下射了上去，只听得三声惨呼，三名辽兵中箭，自城头翻将下来。辽兵射他不到，他的强弓硬弩却能及远，三发三中，城头上众辽兵齐声发喊，纷纷收弦，竖起盾牌。但听得城中鼓声冬冬，辽军又在聚兵点将。
阿骨打大声道：“众儿郎听者，契丹狗子又要钻出狗洞来啦，咱们再来杀一个痛快。”
女真人大声鼓噪，有若万兽齐吼。萧峰心想这一仗若是打上了，双方死伤必重，忙道：“兄弟，你前来救我，此刻我已脱险，何必再和人厮打？你我多时不见，且到个安静所在，兄弟们饮个大醉。”完颜阿骨打道：“也说得是，咱们走罢！”
却见城门大开，一队铁甲辽兵骑马急冲出来。阿骨打骂道：“杀不完的契丹狗子！”弯弓搭箭，一箭飕的射出，正中当先那人脸孔，登时撞倒下马。其余女真人也纷纷放箭，都是射向辽兵脸面，这些人箭法既精，箭头上又喂了剧毒，中者哼也没哼一声，立时便即毙命。片刻间城门口倒毙了数百人，人马甲胄，堆成个小丘，将城门堵塞住了。其余辽兵只吓得心胆俱裂，紧闭城门，再也不敢出来。
完颜阿骨打率领族人，在城下耀武扬威，高声叫骂。萧峰道：“兄弟，咱们去罢！”阿骨打道：“是！”戟指城头，高声说道：“契丹狗子听了，幸好你们没伤到我萧大哥的一根寒毛，今日便饶了你们性命。否则我把城墙拆了，将你们契丹狗子一个个都射死了！”
当下与萧峰并骑向西，驰出十余里，到了一个山丘之上。
阿骨打跳下了马，从马旁取下皮袋，递给萧峰，道：“哥哥，喝酒。”萧峰接了过来，骨嘟嘟的喝了半袋，还给阿骨打。阿骨打将余下的半袋都喝了，说道：“哥哥，不如便和兄弟共去长白山边，打猎喝酒，逍遥快活。”
萧峰深知耶律洪基的性情，他今日在南京城下被完颜阿骨打打败，又给他狠狠的辱骂了一番，大失颜面，定然不肯就此罢休，非提兵再来相斗不可。女真人虽然勇悍，究竟人少，胜败实未可料，终究以避战为上，须得帮他们出些主意，又想起在长白山下的那段日子，除了替阿紫治伤外，再无他虑，更没争名争利之事，此后在女真部中安身，倒也免却了无数烦恼，便道：“兄弟，这些中原来的英雄豪杰，都是为救我而来，我将他们送到雁门关后，再来和兄弟相聚。”阿骨打大喜，说道：“中原蛮子罗里罗唆，多半不是好人，我也不愿和他们相见。”说着率领着族人，向北而去。
兄弟有难的时候，他是一个率领虎狼之师的猛将。
而哥哥说话的时候，他只是一个言听计从的弟弟。
兄长约定，送走中原豪杰后，再来于相聚。弟弟大喜，向北而去。哪知此一去，兄长因祖国自尽，从此阴阳两隔。
但是弟弟却始终记住这一天的约定。
后来，他倾尽余生，带着这个约定，
毁灭了辽国。
1114年，完颜阿骨打率女真族起兵反辽，辽国节节败退。
1115年，完颜阿骨打登基建国，国号大金，年号收国。
1122年，完颜阿骨打攻陷辽国首都燕京，辽国最后一任皇帝耶律延禧出逃，辽国名存实亡。
1123年，金国按约定将燕京六州部分土地归还宋国，完颜阿骨打班师回朝。
1124年，完颜阿骨打班师回朝途中病死，谥号武元皇帝，庙号太祖。
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