如何看待因《神奇动物2》中大蛇纳吉尼启用韩国演员导致J·K·罗琳被批种族歧视？
关于J·K·罗琳因《神奇动物2》中大蛇纳吉尼启用韩国演员而遭受种族歧视的批评，这是一个值得深入探讨的话题，其中夹杂着对原著设定的解读、演员选择的考量，以及更广泛的文化敏感性问题。要理解这场争议，我们需要一层一层地剥开它。
首先，我们必须回到《哈利·波特》原著和《神奇动物》系列中纳吉尼的设定。在J·K·罗琳的原著中，纳吉尼被明确描述为一个“印度婆罗门”女人，她因为被诅咒而变成了一条致命的蛇，后来成为了伏地魔忠实的宠物。这个设定是故事中一个非常关键的元素，她不仅仅是一条蛇，更是一个有血有肉、拥有痛苦过往的角色，她的背景与印度文化有着千丝万缕的联系。
然而，在《神奇动物2：格林德沃之罪》的选角中，出演纳吉尼的演员是韩国女演员秀莲（Claudia Kim）。这个选择直接引发了争议。批评者认为，将一个在原著中被设定为印度人的角色，交由一位韩国演员来扮演，是一种“文化挪用”（cultural appropriation）或者更严重的“种族歧视”表现。
为什么会有人认为这是种族歧视？
1. 对原著设定的背离与“洗白”担忧： 很多人认为，罗琳在改编过程中，为了迎合某些市场或者出于其他考量，随意更改了角色的种族设定。特别是考虑到纳吉尼这个角色本身就与伏地魔的邪恶形象紧密相连，而她的印度背景也可能被一些人解读为对印度种族的一种负面刻板印象的强化（尽管罗琳本人似乎并没有此意）。当一个有特定种族设定的角色被替换成不同种族演员时，容易引发“洗白”（whitewashing）的联想，尽管这次的演员是亚洲人，但这种“挪用”和“忽略”原著设定的行为，仍然触碰了许多人对角色代表性和文化身份的敏感神经。
2. 对印度角色的机会剥夺： 批评者认为，如果纳吉尼原本的设定就倾向于印度人，那么理应有更多的印度演员有机会来扮演这个角色。启用韩国演员，在某种程度上就剥夺了印度演员展示自己的机会。尤其是在好莱坞，亚裔演员的资源相对有限，每一个有分量的角色都可能成为重要的突破。在这种情况下，任何看起来“不必要”的种族替换，都会被放大审视。
3. “填鸭式”的亚洲元素？ 随着中国市场在全球电影产业中的影响力日益增强，好莱坞在很多影片中都倾向于加入中国元素，甚至使用中国演员。纳吉尼的设定如果原本就偏向印度，而选用了韩国演员，有人可能会怀疑这是否是为了“泛亚洲化”，试图讨好更广泛的亚洲观众，或者将“亚洲”作为一个模糊的整体概念来处理，而忽视了不同文化背景的独特性。
J·K·罗琳本人及华纳兄弟的回应：
面对这些批评，J·K·罗琳和华纳兄弟也做出了回应。罗琳本人曾表示，纳吉尼并不是一个“印第安”人（这里可能存在语言上的误译，原意更可能是指印度裔），而是“来自印度”。她还强调，纳吉尼在《神奇动物2》中扮演的是一个“魔法生物”的“宿主”，她的外形是可以变化的。华纳兄弟也发表声明，称纳吉尼是一个“值得保留的魔法生物”，她的本体是“一种血脉”，而演员秀莲的角色“玛娜”（Nagini）是“一个来自韩国的马戏团表演者，她能够变成蛇”。
为什么回应并未完全平息争议？
1. “魔法生物的宿主”解释的模糊性： 罗琳将纳吉尼解释为“魔法生物的宿主”和“血脉”，似乎是在为演员的种族不符找理由，试图淡化其“印度人”的设定。然而，这种解释并没有完全打消人们的疑虑。纳吉尼在原著中的“印度婆罗门”身份，不仅仅是外形，更可能涉及到文化、历史和个人经历的塑造，这些元素在“魔法生物宿主”的解释中被大大削弱了。
2. “马戏团表演者”的新设定： 华纳兄弟声称秀莲扮演的是来自韩国的“马戏团表演者”，这似乎是在为她的韩国身份添加一个合理的解释，以配合她能够变成蛇这一能力。但这种说法也让一些人感到不满，认为这是一种“强行解释”，是为了掩盖选角上的问题而仓促推出的设定。而且，将一个曾经设定为具有复杂背景和悲惨命运的“人”，变成一个仅仅是为了“表演”而变身的“角色”，也让一些粉丝感到失望。
3. “印度”与“韩国”的界限： 即使罗琳强调纳吉尼是“来自印度”，但启用韩国演员，并且在片中并没有明确强调其印度背景，这仍然让很多人觉得，原著设定的核心被模糊化了。在电影工业中，角色的种族背景往往是其身份认同和故事叙述的重要组成部分。
更深层次的思考：
这场争议不仅仅是关于一个角色的演员选择，它触及了几个更深层的问题：
IP改编中的忠实度与创新： 作者在改编自己的作品时，如何平衡对原著精神的尊重和对电影媒介的创新？当作者本人做出改变时，观众的接受度又有多大？
文化代表性的重要性： 在全球化的背景下，特定文化背景的角色是否应该由该文化背景的演员来扮演？尤其是在少数族裔或历史上受到压迫的群体，他们的代表性就显得尤为重要。
“亚洲”的泛化与刻板印象： 对“亚洲”的理解是否过于模糊和刻板？不同国家和地区的文化差异，是否在电影制作中得到了应有的尊重？
观众的期待与作者的创作自由： 作者是否有绝对的创作自由来改变自己作品中的任何设定？而观众在喜爱一部作品后，是否也理应拥有对其改编的发言权？
总而言之，关于《神奇动物2》中纳吉尼选角引发的种族歧视争议，核心在于原著中明确的印度裔设定与电影中启用韩国演员之间的矛盾。批评者认为这是一种对原著的背离，是对印度演员机会的剥夺，并可能涉及对亚洲文化的泛化处理。而出品方试图通过解释纳吉尼的“魔法生物宿主”身份以及角色的新设定来回应，但这些解释并未完全打消公众的疑虑，反而加剧了关于文化代表性、IP改编以及作者创作自由的讨论。这起事件提醒我们在进行文化产品创作和传播时，需要更加细致地处理种族、文化和身份认同等敏感议题。
首先，我们必须回到《哈利·波特》原著和《神奇动物》系列中纳吉尼的设定。在J·K·罗琳的原著中，纳吉尼被明确描述为一个“印度婆罗门”女人，她因为被诅咒而变成了一条致命的蛇，后来成为了伏地魔忠实的宠物。这个设定是故事中一个非常关键的元素，她不仅仅是一条蛇，更是一个有血有肉、拥有痛苦过往的角色，她的背景与印度文化有着千丝万缕的联系。
然而，在《神奇动物2：格林德沃之罪》的选角中，出演纳吉尼的演员是韩国女演员秀莲（Claudia Kim）。这个选择直接引发了争议。批评者认为，将一个在原著中被设定为印度人的角色，交由一位韩国演员来扮演，是一种“文化挪用”（cultural appropriation）或者更严重的“种族歧视”表现。
为什么会有人认为这是种族歧视？
1. 对原著设定的背离与“洗白”担忧： 很多人认为，罗琳在改编过程中，为了迎合某些市场或者出于其他考量，随意更改了角色的种族设定。特别是考虑到纳吉尼这个角色本身就与伏地魔的邪恶形象紧密相连，而她的印度背景也可能被一些人解读为对印度种族的一种负面刻板印象的强化（尽管罗琳本人似乎并没有此意）。当一个有特定种族设定的角色被替换成不同种族演员时，容易引发“洗白”（whitewashing）的联想，尽管这次的演员是亚洲人，但这种“挪用”和“忽略”原著设定的行为，仍然触碰了许多人对角色代表性和文化身份的敏感神经。
2. 对印度角色的机会剥夺： 批评者认为，如果纳吉尼原本的设定就倾向于印度人，那么理应有更多的印度演员有机会来扮演这个角色。启用韩国演员，在某种程度上就剥夺了印度演员展示自己的机会。尤其是在好莱坞，亚裔演员的资源相对有限，每一个有分量的角色都可能成为重要的突破。在这种情况下，任何看起来“不必要”的种族替换，都会被放大审视。
3. “填鸭式”的亚洲元素？ 随着中国市场在全球电影产业中的影响力日益增强，好莱坞在很多影片中都倾向于加入中国元素，甚至使用中国演员。纳吉尼的设定如果原本就偏向印度，而选用了韩国演员，有人可能会怀疑这是否是为了“泛亚洲化”，试图讨好更广泛的亚洲观众，或者将“亚洲”作为一个模糊的整体概念来处理，而忽视了不同文化背景的独特性。
J·K·罗琳本人及华纳兄弟的回应：
面对这些批评，J·K·罗琳和华纳兄弟也做出了回应。罗琳本人曾表示，纳吉尼并不是一个“印第安”人（这里可能存在语言上的误译，原意更可能是指印度裔），而是“来自印度”。她还强调，纳吉尼在《神奇动物2》中扮演的是一个“魔法生物”的“宿主”，她的外形是可以变化的。华纳兄弟也发表声明，称纳吉尼是一个“值得保留的魔法生物”，她的本体是“一种血脉”，而演员秀莲的角色“玛娜”（Nagini）是“一个来自韩国的马戏团表演者，她能够变成蛇”。
为什么回应并未完全平息争议？
1. “魔法生物的宿主”解释的模糊性： 罗琳将纳吉尼解释为“魔法生物的宿主”和“血脉”，似乎是在为演员的种族不符找理由，试图淡化其“印度人”的设定。然而，这种解释并没有完全打消人们的疑虑。纳吉尼在原著中的“印度婆罗门”身份，不仅仅是外形，更可能涉及到文化、历史和个人经历的塑造，这些元素在“魔法生物宿主”的解释中被大大削弱了。
2. “马戏团表演者”的新设定： 华纳兄弟声称秀莲扮演的是来自韩国的“马戏团表演者”，这似乎是在为她的韩国身份添加一个合理的解释，以配合她能够变成蛇这一能力。但这种说法也让一些人感到不满，认为这是一种“强行解释”，是为了掩盖选角上的问题而仓促推出的设定。而且，将一个曾经设定为具有复杂背景和悲惨命运的“人”，变成一个仅仅是为了“表演”而变身的“角色”，也让一些粉丝感到失望。
3. “印度”与“韩国”的界限： 即使罗琳强调纳吉尼是“来自印度”，但启用韩国演员，并且在片中并没有明确强调其印度背景，这仍然让很多人觉得，原著设定的核心被模糊化了。在电影工业中，角色的种族背景往往是其身份认同和故事叙述的重要组成部分。
更深层次的思考：
这场争议不仅仅是关于一个角色的演员选择，它触及了几个更深层的问题：
IP改编中的忠实度与创新： 作者在改编自己的作品时，如何平衡对原著精神的尊重和对电影媒介的创新？当作者本人做出改变时，观众的接受度又有多大？
文化代表性的重要性： 在全球化的背景下，特定文化背景的角色是否应该由该文化背景的演员来扮演？尤其是在少数族裔或历史上受到压迫的群体，他们的代表性就显得尤为重要。
“亚洲”的泛化与刻板印象： 对“亚洲”的理解是否过于模糊和刻板？不同国家和地区的文化差异，是否在电影制作中得到了应有的尊重？
观众的期待与作者的创作自由： 作者是否有绝对的创作自由来改变自己作品中的任何设定？而观众在喜爱一部作品后，是否也理应拥有对其改编的发言权？
总而言之，关于《神奇动物2》中纳吉尼选角引发的种族歧视争议，核心在于原著中明确的印度裔设定与电影中启用韩国演员之间的矛盾。批评者认为这是一种对原著的背离，是对印度演员机会的剥夺，并可能涉及对亚洲文化的泛化处理。而出品方试图通过解释纳吉尼的“魔法生物宿主”身份以及角色的新设定来回应，但这些解释并未完全打消公众的疑虑，反而加剧了关于文化代表性、IP改编以及作者创作自由的讨论。这起事件提醒我们在进行文化产品创作和传播时，需要更加细致地处理种族、文化和身份认同等敏感议题。
网友意见
JKR一直都是啊，即使她想设定为普爱众生的老年版邓布利多也是一个彻彻底底的种族主义者（对麻瓜无意识的其实，哈利的姨妈在他口中只是莉莉的血脉，连商量都没有就直接把可能会有刺杀的烫手山芋扔到他们家，德思礼一家不喜欢哈利很容易理解，我家里要是有个可能会导致我全家被杀的主，我也不会开心的）。
把屈臣氏，不，赫敏诡辩成黑人已达到“政治正确”，啧啧。
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