如何评价五条人分享黄秋生歌曲后被喷？
事情的起因和经过
简单来说，就是五条人乐队在一次直播中，成员之一的仁科提到了黄秋生，并且播放了他的歌曲。结果呢，一部分网友的反应非常激烈，指责五条人“不爱国”、“支持港独”等等，甚至有人说要抵制他们的音乐。
这事儿一开始可能就只是一个随意的分享，毕竟黄秋生在香港演艺圈也是有头有脸的人物，他的音乐作品也有一定的受众。五条人作为一支民谣摇滚乐队，他们的音乐风格本身就比较接地气、关注生活，有时候也会带点社会观察的意思。在直播这种比较随意的场合，分享一首自己听的歌，似乎也算不上什么大事儿。
为什么会被“喷”？
这里面的原因就比较复杂了，可以从几个层面来看：
1. “政治敏感度”的拉扯： 这是最直接也最核心的原因。黄秋生先生在香港的某些政治立场，在内地一部分网民看来是“不被接受”的。尤其是近几年，大家对涉及“港独”等敏感话题的艺人会更加警惕。五条人作为公众人物，他们的言行很容易被放大和解读，一旦触碰到某些网民认定的“红线”，就会引发强烈的负面反应。
2. “粉圈”文化的渗透和极端化： 现在的网络环境，特别是围绕流量明星和一些受关注的群体，已经形成了很强的“粉圈”文化。在这个圈子里，粉丝对偶像的支持往往是高度情绪化、非理性的，并且容易将偶像的“敌人”视为自己的敌人。对于五条人这样拥有一定粉丝基础的乐队来说，他们的粉丝群体中也难免会有这种“护主”心理，一旦偶像被攻击，就会立刻反击。而另一方面，一些反对五条人的人，也可能带着“反粉圈”的心理，看到他们做什么就想去“找茬”。
3. 网络情绪的宣泄和“站队”： 有时候，网民在网上表达意见，并不完全是基于事实或理性分析，更多的是一种情绪的宣泄，或者是在某个议题上进行“站队”。“喷”五条人，可能对一些人来说，就是一种表达自己政治立场、表明自己“爱国”态度的方式，即使他们对黄秋生本人、对五条人乐队的了解并不深入。
4. “宁可错杀，不可放过”的心理： 在信息爆炸、真假难辨的网络环境中，一部分人会采取一种更加保守和极端的态度。他们可能认为，只要沾边了某个“敏感”人物或话题，就应该立刻划清界限，甚至进行抵制，以免给自己惹来麻烦或被贴上“不爱国”的标签。这种心态下，五条人的“分享”就成了被攻击的理由。
5. 网络暴力的常态化： 不可否认的是，网络暴力在当下已经是一种常态。很多人习惯于用攻击性的语言表达自己的不满，即使这种不满可能并不完全对准五条人本身，而是借此发泄。
如何评价这件事？
评价这件事，我觉得可以从几个维度来看：
从五条人的角度： 如果他们真的只是单纯分享一首喜欢的歌，那这确实是一次“躺枪”。他们的音乐风格、他们在节目中的表现，很多人认为他们是比较真诚、接地气的。在网络戾气如此之大的情况下，任何一点“不慎”都可能引来风暴。
从批评者的角度： 如果批评是基于对黄秋生某些政治立场的明确反对，并且认为支持这种艺人就是“不妥”的，那么这在某种程度上反映了当前一部分公众对政治话题的敏感度和对国家立场的要求。但问题在于，这种批评是否过度解读、是否带有网络暴力色彩，以及是否是在理性讨论的范畴内。
从音乐和艺术的角度： 艺术作品本身应该有其独立性，不应该轻易被政治立场绑架。黄秋生作为演员和歌手，他的作品是否值得欣赏，应该有其艺术层面的评价标准。将个人政治立场上升到对艺术作品的全面否定，或者因为一个艺术家身上的争议就否定他所有的作品，这可能是一种过于简单化的处理方式。
从网络文化和自由表达的角度： 这件事也暴露了网络空间中自由表达的边界在哪里，以及如何在尊重不同意见和维护国家立场之间找到平衡。过度敏感和网络暴力无疑会扼杀健康的讨论和多元文化的交流。
总的来说， 五条人因为分享黄秋生歌曲被喷，是一个比较典型的例子，说明了在当下复杂的网络环境中，公众人物的一言一行都可能被置于显微镜下，尤其是在涉及政治敏感话题时。这反映了网络情绪的激化、粉圈文化的某些弊端，以及社会在某些议题上的高度敏感。
个人认为，在评价这类事件时，我们应该尽量保持理性，区分艺术作品和政治立场，避免将网络上的情绪宣泄变成对个体或群体的网络暴力。同时，公众人物在分享和表达时，也需要对潜在的社会反应有一定程度的认知和考量，但这并不意味着要完全压抑自己的真实想法或艺术品味。这是一个需要各方共同努力去营造更健康、更包容的网络环境的挑战。
网友意见
我不知道这个世界什么时候被上帝之鹰及他的拥护者这样的跳脚小丑所裹挟了。
他们没做过好听的音乐，没画过好看的图画，没写过智慧的文字，就连是否是个合格的纳税人我都表示怀疑。总而言之对这个社会是没有一丝价值的存在啊。
完了他们这种人拧成一股绳，今天批这个，明天斗这个。我不是说，我是觉得我们这些在社会上正常生活，在各行各业做贡献的社会主流人群们，我们应该捍卫我们的生活。
我们的生活需要音乐，需要电影，需要美妙的文字，需要艺术家来为我们生产这些东西。如果天天由他们这么捕风捉影的，最后我们的世界剩不了什么美好有意思的东西了，只剩这群小丑在蹦哒。
五条人这个事，我明明确确的说，他们没有一丝问题。如果这个结论还有人要来同我辩论，我只能说，你最后会得到你希望的世界的，然后请你自己受着。
如果有些人还在动摇，我想劝你们，文化自信就是，我们不要干这种捕风捉影的事。一支写自己中国故事的乐队，一只比你我都更深的和这个社会命运沉浮过的乐队。
如果这我们都没有什么自信，以后我们也就是去看看别人的故事，别人的音乐，别人生产的文化了。然后到头来再反复的问自己：我们的文化输出怎么就这样呢？
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对了 看看高赞答案多少匿名的，然后看看我的评论区多少来捣乱的小丑都一个劲的想让我解除匿名。什么你不解除匿名你就是怕了我们之类的来激我。
就看看这个风气吧。你就知道鹰子和他的跳梁小丑们最擅长啥了，谁都讨厌他们，然而谁都怕被他们拖入人肉爆破的泥潭。这种怕就跟你走路上不想踩到臭狗屎是一样的道理。谢谢列位一同发声及点赞的人，和鹰子这样挑动矛盾收获利益的人不同，我们所求唯愿这条街道干净，不再遍布臭狗屎！
大约是两年前，我第一次发现，微博上有一批人在靠在全网搜“ZZ不正确”言论获取流量恰饭。
那段时间刚好比较关注土地红线、粮食安全的问题，看到一则新闻，就想到了大学时代看过的茅于轼的书，有感而发，就随手写了两条微博。第一条是陈述茅于轼本人的观点，无非就是中国可以不设土地红线，粮食可以都靠国外进口云云；第二条是自己认为的茅于轼观点的漏洞和不现实。
发完几天后，突然一群人到第一条微博的评论栏骂我。
因为我的号就100+粉丝，平时自己发发牢骚写写想法啥的，也没人看，这群键盘侠的出现让我觉得一定是发生了什么特别的事。
于是，我通过这些号转发的微博，找到了源头。一位600+万粉丝的“爱国大V”，截了我第一条微博的图，挂了出来，顺便把我批评嘲笑了一番，挂我的微博在短时间内转发量已经过百。虽然大V把我的ID打码了，但依然有一群键盘侠通过直接搜这条微博的文字找到了原博。
很奇怪是不是？一个微博小透明日常写点想法，怎么就让这位大V看到了？我后来想，唯一的解释，就是这位大V搜了“茅于轼”这个关键词，至于他为什么搜，除了找批判素材赚流量之外，我找不到别的理由了。
后来事情的解决也很有意思。我把我两条微博的截图给大V看，表达希望他把微博删了，因为他发的微博已经对我造成了困扰。大V一度还死鸭子嘴硬，说是我发的内容有问题，责任不在他。我说我发在自己的微博上，没几个人看到，而且看到的人都会联系上下文知道我的真实意思，如果不是他断章取义，根本不会有这些事发生。纠缠了许久之后，大V终于很不情愿地同意删帖。
从那时候开始，我就把很多微博设置成仅自己可见或者朋友圈可见了。
微博这个大广场，现在站满了狩猎者，不要以为还有私人空间，你就公共议题说的任何一句话都有可能让你变成一些人的猎物。
网龄高的朋友一定还记得那个公知当道的互联网时代，那时确实有一批热血的自干五在辟谣、争取意识形态阵地，当年这批热血网民的一些做法我是赞同的，有些时候我也是其中之一。
但是，今天中文互联网的意识形态阵地之坚固已经达到了前所未有的水平。在这个时候，一批所谓的爱国大V，以WG之手段，民意私用、大兴网暴，并借此获得不菲的商业利益，已经成为中文互联网的一大隐患。
长此以往，五条人遇到的事，可能发生在任何一个试图在互联网上发声的人身上。将来是不是每个人都要熟练掌握各个角度的自我参茶才能战战兢兢地在网上发言？
不想变成猎物，这条也匿了。
2022.3.21补充：现在微博上有了个新词“全母派”，确实文中提到的这位大V，就是全母派的。
如果分享一个未被官方封杀的“劣迹艺人”的歌的乐队应该被喷，造谣新冠死者家属是台湾间谍的人是不是该死？
在此声明:这不是我的逻辑，这是某些热爱猎巫，热爱煽动极右翼民粹的微博大V的逻辑。他们热爱一切煽动人民群众并且从中获利的伎俩，唯独不热爱国家和人民，不热爱真相。
再次询问一下，造这种谣，微博禁言十五天，“量刑”是不是太重了，毕竟是“爱国”人士呢。
匿了，免得污染我时间线。不说不舒服，说几句话就走。
利益相关：没利益相关。我连路人都不算，我就知道五条人是两个人，但两个人名字我都说不上。纯粹是看到这种带节奏的微博就来气。
原因是双11快到了，这种洽饭博主拿个放大镜到处找热度给自己广告一些浏览量而已。
还有这种人装瞎
看看编辑历史？我不用当语文老师，你也能理解"公然"和"公开"，"分享”和“宣传”的区别的吧？而且上帝之鹰这个号干过啥你也不要装瞎。疫情期间造谣死者家属是间谍让其遭受网暴却只禁言十五天。说实话，他这种行为应该蹲大牢十五天。
看编辑记录，一开始直接给你扣个帽子“公然宣传”。让我们看看这首所谓的“港毒艺人的歌曲”
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
这是不是很熟悉的词？这整首歌的词都是徐志摩的诗啊！这首歌也不是黄作的，黄就是个翻唱的。
如果说因为港毒份子唱过大家都不能听，那么你先去告网易云，因为是从网易云音乐分享出来的。然后你还要举报《北京欢迎你》，因为是gd艺人林夕写的。
还在那里说”公众人物要谨言慎行“。那我们比较下微博粉丝，看看谁才是公众人物？
你的粉丝数是别人3倍有多，你咋不谨言慎行，一上来就给人扣帽子?
上帝之鹰这个号，带节奏不是一次两次了。被封过也没所谓，只要不进号子里蹲几天，就随意造谣，带节奏。
一天打5条广告，没有浏览量怎么办？
没关系，看看谁热门，去碰瓷下！
嘴上都是主义，心里全是生意。可惜啊，你既然把自己定位成这种博主，就别怪自己接的广告都不值钱。
什么叫人血馒头？网曝别人，把流量引进来，然后赶紧打广告
以下这些产品全部拉黑名单。嫌脏。
这个事情真的很魔幻，从什么时候开始讨论艺术和分享音乐或者讨论一些问题就变成了政治对立，信仰不坚定和不爱国的表现？微博也好新闻app也好，公众平台本来就是讨论问题的地方，可是被这些所谓的“爱国分子”搞得乌烟瘴气。最后作为退伍军人国家有难需要我的时候绝对义无反顾，但是这些成天撅腚放屁的辣鸡能做什么？最最后，政治问题我们在体制单位里都会有分歧和不同立场，你们连党费团费甚至所得税都不上的就甭谈什么扣帽子上纲上线了嗷……
我们正在见证历史。
中世纪的异端审判，塞勒姆的猎女巫，乾隆朝的文字狱和叫魂风波，以及【哔】的【哔】。
一次又一次，历史悲哀地证明，人类社会就是这样一种脆弱的存在。
人们总是会为了不被当成异端而奋力攻击异端，为了证明忠诚而四处寻找不忠。
洪水过境，留下满地尸骸。
当然了，也永远会有这么一群聪明人，他们发现了尸骸中的骨髓油，流下了贪婪的涎水，他们是秃鹫。
他们推波助澜，引领着洪水扑向一切。
他们截取着别人的只言片语，穿凿附会，一顶又一顶的帽子从他们手中发出，或是异端，或是女巫，或是【哔】。
他们发现只要这样，他们就能获得财富、打击异己，攫取权势。
他们真的很聪明。
我笨，所以我绝不屈服。
上帝之鹰，黑枪，竹青，抑或各种入【哔】壬，你们大可以继续这样聪明，这样向着不可描述进发，但是记住，总有这么一群笨人，将会反抗到底。
为了「异端」，为了「女巫」，为了「【哔】」。
为了我们每个人。
这问题下有个现成的回答可以当样本：
当曹哲做出到处截图挂人，为美国指责辩解宣称“把新冠称为武汉肺炎不是什么事情”，甚至在美国爆出割移民子宫的行为时放话“20个，算什么”等等言行后，又在知乎宣称自己要对抗“审判异端”。
我们不得不问一句，最初我们被审判的时候，曹哲辈在哪里？
现在，如曹哲辈又到底要对抗谁？
当曹哲宣称自己代表“所有人”的时候，反对他曹哲的人，是不是直接被开除人籍了？
黄秋生在敏感问题上的恶劣态度和立场是众所周知的，我请问，这问题下为艺人辩解的诸位，有几个在敏感问题上清楚明白的表态过？
你们当初不表态，如今却在别人对态度立场暧昧的人进行批评的时候扣起了“异端审判”和“猎巫”的帽子。
所以我请问，到底是谁不让谁说话？
你曹哲一边宣称自己要代表所有人，一边压制言论自由，我倒是真的要担心起来，倘若一日你手中真的掌握了权柄，被你代表的人，怎么办？
如此，你还宣称自己“笨”，这可算是2020年我在知乎看到过的最可怕的言论了。
红卫兵错批了好人是一回事；
前蓝衣社骨干、前军统特务，换身衣服，摇身一变当的“红卫兵”打了好人又是另外一回事。
更何况上帝之鹰这种当年主动选择当黄纳的，本身就比一般迫于生计、想挣几块钱法币当军统特务的要坏一千倍、一万倍。
我可以很认真的说，没有公开发表过自己政治立场的港台或者外国艺人，他们的立场基本不会是你愿意看到的，世界不是围绕一个国家转的。
我建议，禁止所有外国艺人来tc捞钱，杜绝使用所有外国产品，这样一点风险也没有了✌。
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