西游记里的妖怪是比人高一等级，还是低一等级呢？
首先，我们得看看妖怪们拥有的能力。这一点上，妖怪们无疑是碾压普通人的。它们大多有惊人的法力，能腾云驾雾，能呼风唤雨，能变化多端，能使毒，能用各种奇门遁甲的法宝。这些能力，别说凡人了，就算是天上的神仙，如果修为不够，或者没有法宝，也只能望洋兴叹。想想那些能把整个国家搅得天翻地覆的妖怪，比如青牛精、金翅大鹏雕，它们随随便便一个动作，就能让凡人世界鸡犬不宁，甚至给天庭带来麻烦。
再说了，妖怪们修炼的目的也不一样。大部分妖怪，它们的终极目标是长生不老，或者修成正果，甚至想要取代天庭的神仙。它们修炼了几百年、几千年甚至上万年，为的就是这一点。相比之下，普通人活得就是一口气，生老病死，都是自然规律，哪有什么长生不老的念头。从这个角度看，妖怪们有着更“长远”的追求，它们的生命尺度也比人要宏大得多。
然而，我们也不能说妖怪就“比人高一等级”。因为妖怪在很多方面，却又显得十分低级和原始。
你看它们，很多妖怪都有着非常野蛮和残暴的本性。吃人是它们最常见的习性，而且吃人的方式也多种多样，有的生吞活剥，有的炼成丹药，有的做成各种奇怪的食物。这种赤裸裸的生命掠夺，在人类社会看来，是极其野蛮和不道德的。即使在天庭的神仙眼里，这种行为也是被唾弃的，是它们需要被清理的对象。
而且，妖怪们的思维方式和行为模式，很多时候都比较简单粗暴，甚至可以说有些“幼稚”。它们容易被欲望驱使，比如贪财好色，比如好勇斗狠。一旦得不到满足，就容易恼羞成怒，施展手段。它们之间的争斗，也常常是为了地盘、为了法宝，充满了原始的竞争意味。
更重要的一点是，妖怪们往往缺乏人类的智慧和道德约束。虽然它们有神通，但很多时候，它们的计谋并不高明，很容易被孙悟空识破，甚至被算计。比如，很多妖怪对孙悟空的手段毫无办法，只能硬碰硬，或者被别人利用。再者，它们很少有“大局观”，很多时候只顾自己一时兴起，并不考虑行为会带来怎样的后果。它们之间很少有真正的合作，大多是各自为政，或者为了某个目的暂时联合。
总的来说，我认为妖怪是比人在能力和生命尺度上有所超越，但同时在本性、智慧和道德约束上显得更为低级和原始。它们更像是被抛弃在道德和秩序之外的生命，拥有强大的力量，但缺乏与之相匹配的智慧和克制。
如果非要打个比方，就像是自然界里的野兽，它们拥有强大的力量和生存本能，但却无法理解人类社会的规则和文明。妖怪就是力量版的天地灵兽，但它们所处的那个“维度”和人类的“维度”是不同的，所以不能简单地用等级来衡量。它们更多的是一种“异类”的存在，是构成西游世界复杂生态的一部分。
网友意见
在《西游记》中，绝大部分场景里人是作为一个背景出现，只有少部分人类的精英和剧情需要可以获得一些描写。比如说高老庄父女，魏征、唐太宗、女儿国国王，车迟国国王等。
整本《西游记》实际上就是神和妖的斗争。
而神和妖之间的界限很模糊，主要是看所属阵营，社会关系。
孙悟空在历史上就是妖，后来皈依佛门，就是半神，孙悟空的神仙身份是取得斗战胜佛后确立的。猪八戒、沙悟净曾经是神，后来犯了错误，一度成为了妖，后来逐步恢复神的身份。
神和妖都不看出身，看你跟谁走，谁是你的上级领导。
红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，原名牛圣婴，妖王之一。跟了观世音这个领导，有个善财童子身份，这就成了正果，成了神了。
《西游记》中人类，有的和神仙合作，有的和妖怪合作，既不敢得罪神仙，也不敢得罪妖怪。
因为人类搞不清这些神仙妖怪的身份，只是惧怕他们的法力无边。
妖和神是两大敌对阵营，还要互换身份，今日妖明日神，昨日神今日妖，是很多角色的一体两面，慈悲与邪恶。
孙悟空为什么是半神？因为孙悟空的慈悲与邪恶自己控制不了，需要金箍帽压制，需要唐三藏用紧箍咒提示。
从哲学意义上来说，这些都是人，人就有善良的一面也有邪恶的一面，也有平庸的一面。
《西游记》主要是剖析人性，每个人可以利用的本事和特长行善或者积恶，或者没什么追求，就是当好一个普通人。
扬善惩恶，正义无敌。
妖就是人性之恶，神就是人性至善。
《西游记》最成功的一点，就是人性善恶并不绝对，神会变成妖干坏事，妖也会修炼成神干好事。
有斗争有矛盾，有残酷无情的迫害，也有温柔缠绵的爱情。
这就是人类社会本来面目。
你如果是个原著党的话，另外的两位大佬都已经给你解释清楚了——在《西游记》里妖怪的地位就是比人类和神仙要低，被打死不足为惜。
不过你如果是非原著党，想站在现代人价值观的角度来重新来审视人与妖怪的关系，我可以给你提供个思路：
你提的这个问题，其实有一点以偏概全、一概而论。因为真要论等级的高低，人吃动物也好，妖怪吃人也好，神仙杀妖杀人也罢，这都是大自然中生物之间同类跟异类的关系，只讲能力和需求，谁能吃掉对方并活下来，那活下来一方自然比被吃掉的一方高一等。
所以人类与妖怪之间杀死对方也罢，互帮互助也好只要有这么做的能力和需求就可以了，因为他们之间不是同类且没有共存意识，他们从来不属于彼此。
但是在人与人的社会，你要吃人，就必须要经过各种合法程序，这个时候就需要被赋予吃人的等级权限。
所以说白了，人吃动物不需要先坐下来讨论一下人的等级是否高动物一等，而是只要吃动物肉的需求并且你有这个能力吃，就说明你已经高你吃掉的动物一等了。同理，妖怪之所以吃人并不是因为妖怪一开始的等级就比人高一等，只是因为妖怪有人吃人的需求并且在与人类的斗争中成功吃掉了一个人类填饱了肚子，那么此时此刻那个吃人的妖怪和他吃进肚子里的人相比自然是高一等级的。
那么问题来了，我作为人吃兽肉和妖作为妖吃人肉是否代表我们都默认服从弱肉强食的自然规则呢？
这里又要提出一个概念，现实规则之所以是规则，是客观存在，不依赖于生物的主观意识而存在的。
举个例子，你的亲生父亲，无论你在言语和心里怎么否认、排斥他，他仍然是你的血亲。而你的继父或者养父，这种是可以通过法律手段，完全消除关系的。前者的血缘关系就是客观存在，而后者的法律关系是主观存在
而弱肉强食、物竞天择、适者生存都是大自然中的一种客观现实，这并不取决于生物认不认可而生效，就像天上的太阳，你热爱它也好，仇恨它也罢；你认为它高级也好，低级也罢，它都在那里挂着，永世不变。
为什么不同生物之间就一定免不了吃与被吃？因为所有生物都需要外界的能量供养才能生存下去。而能吃掉对方的肯定就是比被吃掉的一方高一等级的，只有从实战案例才可以明白为什么哪一方是吃的，哪一方是被吃的。
那么问题又来了，既然弱肉强食、物竞天择、适者生存都是客观存在。那么除了人与妖怪，人类社会中是否存在弱肉强食、适者生存的现实规则呢？存在，我可以肯定地回答，只不过换成了一种抽象的受限制的概念。
最典型的例子——考试（科举）
国家的教育资源就那么点，你把这些资源看成是能量。我们每个人都有想享受更好资源的需求，但是资源有限，只能让吸收能量能力更强的人获得，说白了就是那些成绩好的人（注意，这个“只能”不是指特权，而是在一个公平竞争的状态下，张三抢不过别人，同样一张卷子，人家考满分，张三格都及不了，最后就只能让考满分的那个人获得更好的奖励）。这就是最典型的人类社会抽象的“弱肉强食、适者生存”。
还包括公司收购兼并、国家战争等等。在这种情况下，收购者跟被收购者相比就是高一等奖的，战胜国自然也是比战败国高一等奖的。而输的一方——也就是低一等级的一方自然只能忍气吞声，你没竞争过你的对手人，人家比你读更好的学校，你就算有意见也只能忍着，你不能说我高考虽然只有200分，但我觉得我天资聪慧，我应该被保送哈佛大学，这种话你可以说，但别人也可以笑话你。
但同时要注意，人类社会中，高等级的一方享受该规则的前提是合法合规的，也就说白了是受限制的利用规则。今天我成绩不如你所以今天我是低等级的一方，那么我可以努力学习成绩好超过你成为高你一等级的一方，这个没问题。但是我不能靠作弊成绩比你高，然后还去抢走你的资源，这个就有问题了。
但值得注意的是，这一点限制只在人类社会中存在，不包括自然界的人与妖怪中。自然界的弱肉强食比这个来的直接得多，有的动物专门猎杀幼崽，这显然是不公平的，但是因为只涉及需求和能力问题，所以也是可以存在的。
所以你问的，人和妖怪到底谁高一等级？
答案是看情况，人与妖怪从来都是两个巨大的种群概念，任何种群里都有赢家和输家之分，人有平民百姓和武林高手之分，妖有山精小妖和千年大妖之分，而人与妖的战斗中，往往也要讲究一个天时地利人和。
如果是一个斩妖人和百年老妖对决，斩妖人赢了，杀死了老妖。那么当然是这个斩妖人高这老妖一等，因为对方在物竞天择、弱肉强食规则的前提条件下，在与自己的竞争对手的对决中成了幸存者，那么如果情况反过来——是老妖吃掉了斩妖人，那么自然是老妖高这个被吃掉的斩妖人一等。
所以这个问题本身就没有一个万能通用的答案，“人”和“妖”本来就是两个巨大的抽象概念，不应该一概而论。而是应该具体到“哪个人”、“哪个妖”。
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