《一人之下》曲彤对三十六贼那么了解，是否她就是端木瑛，如今早已背离初衷，救死扶伤变成玩弄人心？
关于《一人之下》中曲彤与端木瑛的关系，以及曲彤是否早已背离初衷，这是一个非常值得探讨且引人入胜的话题。结合剧情中的种种线索，我们可以试着抽丝剥茧，深入分析。
首先，曲彤对三十六贼的了解，确实非同寻常。我们知道，三十六贼是近百年前异人界的一段传奇，他们中的很多人都对异人界的格局产生了深远的影响。曲彤不仅知道他们的名字，对他们的能力、背景甚至是一些不为人知的秘辛都有着相当程度的掌握。例如，她能够准确地说出“八奇技”的来源，并对其中的某些绝技如“风后奇门”、“大罗洞观”等有着深刻的理解，甚至能够利用这些绝技的原理来设计阴谋。这种了解，绝非仅仅是依靠查阅古籍或者听闻传言所能达到的，更像是一种亲身经历或者长期潜心研究的结果。
那么，她是否就是端木瑛呢？端木瑛，外号“陆左”，曾是三十六贼之一，以其高超的医术和仁心闻名。她参与了“神格”的炼制，并留下了“死人亦可活”的传说。从时间线上来看，三十六贼活跃的年代与曲彤现在的存在时间存在一定的重叠，但更多的是跨越了一个时代。如果曲彤就是端木瑛，那么她必然经历了一个漫长而深刻的转变。
端木瑛当初的初衷，毫无疑问是救死扶伤，用自己的医术造福他人。她对生命的尊重和对苦难的怜悯，是她之所以能够成为三十六贼中备受尊敬的一员的关键。然而，我们现在看到的曲彤，却是一个冷酷、狡猾、善于操纵人心的高手。她为了达到自己的目的，可以不择手段，甚至利用他人的生命和情感作为棋子。这与我们所理解的“救死扶伤”似乎是背道而驰的。
那么，这种“背离”是如何发生的呢？如果曲彤真是端木瑛，那么她经历的痛苦和绝望可能比我们想象的要大得多。
“神格”的真相与失败： “神格”的炼制，无疑是三十六贼集体行动的核心。它可能关乎着对生命本质的探索，甚至是某种形式的永生或者超越。然而，“神格”的炼制很可能并不成功，或者说其过程充满了无法承受的代价。作为核心成员之一的端木瑛，很可能在炼制过程中目睹了人性的丑恶，或者经历了无法挽回的悲剧。也许，她尝试救助的人，最终还是死了；也许，她所信赖的伙伴，为了“神格”而背叛了初心；甚至，她自己也曾深陷绝境，生死一线。这些经历，足以将一个心怀仁慈的人变得心灰意冷，甚至走向另一个极端。
对生命本质的重新定义： 如果端木瑛看到了生命在某些力量面前的脆弱和无力，她可能会对“救死扶伤”的意义产生怀疑。当面对无法逆转的死亡，当面对无数的生命在灾难中凋零，单凭医术是否真的能带来希望？她或许开始思考，是否应该从更根本的层面去解决问题，即使这个方法会让一些人付出代价。这种思考，可能会让她走向一种更具控制性和操纵性的道路，她认为只有掌握了绝对的力量和规则，才能真正“拯救”世界，而在这个过程中，一些生命的牺牲是“必要之恶”。
对异人界规则的厌倦与反抗： 异人界充满了恩怨情仇，勾心斗角。三十六贼的出现本身就是对当时既有规则的挑战。如果端木瑛在经历了一些事情后，觉得异人界的现有秩序充满弊端，无法真正解决问题，她可能会选择自己来制定规则。曲彤的种种行为，像是对“老天师”那一脉代表的秩序的一种颠覆和挑战。她可能认为，所谓的“道义”和“规矩”只是少数人维护自身利益的工具，真正的强大，在于对一切的掌控。
“玩弄人心”的手段： 如果端木瑛转变了，她是否真的将“玩弄人心”视为一种目的？可能性是，她将“玩弄人心”作为一种达成更高目标的手段。正如她利用对“八奇技”的了解来布局一样，她也可能利用人性的弱点、欲望和恐惧来驱动事情的发展。她可能认为，只有洞悉并利用这些，才能在混乱的异人界中实现自己的“救赎”——哪怕这种“救赎”是对人性的一种扭曲和重塑。她可能看到，人类的悲剧往往源于自身的局限和欲望，所以她选择去“引导”甚至“控制”这些局限和欲望。
那么，有哪些证据支持她就是端木瑛呢？
对“神格”的了解程度： 只有参与过“神格”炼制的核心人物，才可能对它有着如此深刻的了解。曲彤对“神格”的研究，以及她试图复刻或利用“神格”的某些特性的行为，都暗示着她与“神格”的创造有着千丝万缕的联系。
对三十六贼往事如数家珍： 她不仅知道名号，还了解很多不为人知的细节，这需要亲历或者极深的接触。
医术与阴谋的结合： 即使她现在是阴谋家，但她对人体构造、药理等等的了解，可能仍然留有端木瑛医术的影子。比如，她对各种毒药和药物的运用，有时会展现出惊人的精准和效果。
某些行为模式的共鸣： 有时曲彤在关键时刻展现出的冷静、决绝，以及对某些人（例如诸葛青）的观察和引导方式，隐约能看到一丝过去的影子，只是被更冰冷的理性所覆盖。她对“人”的理解，既有深入骨髓的洞察，也有令人毛骨悚然的疏离。
剧情的潜在伏笔： 《一人之下》的剧情往往埋藏着多层信息。将三十六贼的核心人物之一，与一个拥有深厚背景且活跃于现代的强大反派联系起来，是作者常用的手法，可以大大增加剧情的张力和深度。
结论：
曲彤极有可能就是端木瑛。她的“了解”并非单纯的情报收集，而是源自一段深刻的过去。她当初的“救死扶伤”很可能在经历了“神格”的失败、人性的黑暗以及对生命本质的深刻反思后，演变成了一种更加极端、更加追求掌控的“救赎”方式。她不再是单纯地治愈身体的病痛，而是试图从更根本的层面，通过操纵人心、改变规则来“治愈”这个世界。然而，在这个过程中，她确实走上了一条与初衷截然不同的道路，将“救死扶伤”的仁心转化为了“玩弄人心”的手段，用一种令人不寒而栗的方式，践行着她对“生命”和“秩序”的理解。她或许认为，这才是真正意义上的“救赎”，即使这条路充满了血与泪，充满了对曾经自己的背叛。
首先，曲彤对三十六贼的了解，确实非同寻常。我们知道，三十六贼是近百年前异人界的一段传奇，他们中的很多人都对异人界的格局产生了深远的影响。曲彤不仅知道他们的名字，对他们的能力、背景甚至是一些不为人知的秘辛都有着相当程度的掌握。例如，她能够准确地说出“八奇技”的来源，并对其中的某些绝技如“风后奇门”、“大罗洞观”等有着深刻的理解，甚至能够利用这些绝技的原理来设计阴谋。这种了解，绝非仅仅是依靠查阅古籍或者听闻传言所能达到的，更像是一种亲身经历或者长期潜心研究的结果。
那么，她是否就是端木瑛呢？端木瑛，外号“陆左”，曾是三十六贼之一，以其高超的医术和仁心闻名。她参与了“神格”的炼制，并留下了“死人亦可活”的传说。从时间线上来看，三十六贼活跃的年代与曲彤现在的存在时间存在一定的重叠，但更多的是跨越了一个时代。如果曲彤就是端木瑛，那么她必然经历了一个漫长而深刻的转变。
端木瑛当初的初衷，毫无疑问是救死扶伤，用自己的医术造福他人。她对生命的尊重和对苦难的怜悯，是她之所以能够成为三十六贼中备受尊敬的一员的关键。然而，我们现在看到的曲彤，却是一个冷酷、狡猾、善于操纵人心的高手。她为了达到自己的目的，可以不择手段，甚至利用他人的生命和情感作为棋子。这与我们所理解的“救死扶伤”似乎是背道而驰的。
那么，这种“背离”是如何发生的呢？如果曲彤真是端木瑛，那么她经历的痛苦和绝望可能比我们想象的要大得多。
“神格”的真相与失败： “神格”的炼制，无疑是三十六贼集体行动的核心。它可能关乎着对生命本质的探索，甚至是某种形式的永生或者超越。然而，“神格”的炼制很可能并不成功，或者说其过程充满了无法承受的代价。作为核心成员之一的端木瑛，很可能在炼制过程中目睹了人性的丑恶，或者经历了无法挽回的悲剧。也许，她尝试救助的人，最终还是死了；也许，她所信赖的伙伴，为了“神格”而背叛了初心；甚至，她自己也曾深陷绝境，生死一线。这些经历，足以将一个心怀仁慈的人变得心灰意冷，甚至走向另一个极端。
对生命本质的重新定义： 如果端木瑛看到了生命在某些力量面前的脆弱和无力，她可能会对“救死扶伤”的意义产生怀疑。当面对无法逆转的死亡，当面对无数的生命在灾难中凋零，单凭医术是否真的能带来希望？她或许开始思考，是否应该从更根本的层面去解决问题，即使这个方法会让一些人付出代价。这种思考，可能会让她走向一种更具控制性和操纵性的道路，她认为只有掌握了绝对的力量和规则，才能真正“拯救”世界，而在这个过程中，一些生命的牺牲是“必要之恶”。
对异人界规则的厌倦与反抗： 异人界充满了恩怨情仇，勾心斗角。三十六贼的出现本身就是对当时既有规则的挑战。如果端木瑛在经历了一些事情后，觉得异人界的现有秩序充满弊端，无法真正解决问题，她可能会选择自己来制定规则。曲彤的种种行为，像是对“老天师”那一脉代表的秩序的一种颠覆和挑战。她可能认为，所谓的“道义”和“规矩”只是少数人维护自身利益的工具，真正的强大，在于对一切的掌控。
“玩弄人心”的手段： 如果端木瑛转变了，她是否真的将“玩弄人心”视为一种目的？可能性是，她将“玩弄人心”作为一种达成更高目标的手段。正如她利用对“八奇技”的了解来布局一样，她也可能利用人性的弱点、欲望和恐惧来驱动事情的发展。她可能认为，只有洞悉并利用这些，才能在混乱的异人界中实现自己的“救赎”——哪怕这种“救赎”是对人性的一种扭曲和重塑。她可能看到，人类的悲剧往往源于自身的局限和欲望，所以她选择去“引导”甚至“控制”这些局限和欲望。
那么，有哪些证据支持她就是端木瑛呢？
对“神格”的了解程度： 只有参与过“神格”炼制的核心人物，才可能对它有着如此深刻的了解。曲彤对“神格”的研究，以及她试图复刻或利用“神格”的某些特性的行为，都暗示着她与“神格”的创造有着千丝万缕的联系。
对三十六贼往事如数家珍： 她不仅知道名号，还了解很多不为人知的细节，这需要亲历或者极深的接触。
医术与阴谋的结合： 即使她现在是阴谋家，但她对人体构造、药理等等的了解，可能仍然留有端木瑛医术的影子。比如，她对各种毒药和药物的运用，有时会展现出惊人的精准和效果。
某些行为模式的共鸣： 有时曲彤在关键时刻展现出的冷静、决绝，以及对某些人（例如诸葛青）的观察和引导方式，隐约能看到一丝过去的影子，只是被更冰冷的理性所覆盖。她对“人”的理解，既有深入骨髓的洞察，也有令人毛骨悚然的疏离。
剧情的潜在伏笔： 《一人之下》的剧情往往埋藏着多层信息。将三十六贼的核心人物之一，与一个拥有深厚背景且活跃于现代的强大反派联系起来，是作者常用的手法，可以大大增加剧情的张力和深度。
结论：
曲彤极有可能就是端木瑛。她的“了解”并非单纯的情报收集，而是源自一段深刻的过去。她当初的“救死扶伤”很可能在经历了“神格”的失败、人性的黑暗以及对生命本质的深刻反思后，演变成了一种更加极端、更加追求掌控的“救赎”方式。她不再是单纯地治愈身体的病痛，而是试图从更根本的层面，通过操纵人心、改变规则来“治愈”这个世界。然而，在这个过程中，她确实走上了一条与初衷截然不同的道路，将“救死扶伤”的仁心转化为了“玩弄人心”的手段，用一种令人不寒而栗的方式，践行着她对“生命”和“秩序”的理解。她或许认为，这才是真正意义上的“救赎”，即使这条路充满了血与泪，充满了对曾经自己的背叛。
网友意见
比起端木瑛是曲彤，我更倾向于吕欢肉体+端木瑛记忆=曲彤。
首先，双全手是先天技能，既然吕家传承到双全手，也就是说，端木瑛为吕家生下了后代。
漫画中用了整整一话介绍了端木瑛和她的小先生王子仲，端木瑛和其他三十六贼提起王子仲特别开心。王子仲后来找不到端木瑛，宁愿让风家收纳自己灵魂，只为死后还有机会再见妻子一面。
可见两人情真意切。
情真意切，端木瑛为什么会给吕家生子？
很多三十六贼死于绞杀，但端木瑛的遭遇可能更惨，她面临的是精神上的摧残。
如果有机会，端木瑛一定会复仇。
---
其次，双全手可以改变人的肉体，老太太改成小朋友，或小朋友改成成年人。
如果要从吕家金蝉脱壳，用红手把端木瑛改成吕欢，把吕欢改成端木瑛，毫无问题。
但双全手改肉体能不能长生，这我不清楚。所以如果端木瑛把自己变成吕欢，再逃出来变成曲彤，她岁数也有一百岁了（另外，我猜端木瑛双手被废了，因为生育不需要双手，如果金蝉脱壳，可能是吕欢操作而不是端木瑛操作双全手）。
没有六库仙贼这种延年益寿的技能，端木瑛还能不能活到一百岁，有点存疑。
我更倾向于用蓝手把端木瑛记忆完全移植给吕欢，就好像吕欢肉体+端木瑛大脑，由此继承的记忆逃出生天。
这样的曲彤（吕欢）拥有二十岁的年纪，和一百岁的经验，还有八十年可以战斗，比端木瑛自己上要划算得多。
这种一代代传承记忆，是不是很像天师度？
不达复仇，不死不休。
所以你可以看到曲彤伤了马本在，但留他性命；从金凤婆婆那里得到无根生宝藏信息，提前拿到无根生宝藏；擒张楚岚；又要“请”阮丰回去。
招招狠，基本不留情面。
已经不是那个端木瑛了，而是吕欢+端木瑛。
吕家疯狗特质，所以这么狠。
只是瞎猜，看看能不能中。
类似的话题
-
关于《一人之下》中曲彤与端木瑛的关系，以及曲彤是否早已背离初衷，这是一个非常值得探讨且引人入胜的话题。结合剧情中的种种线索，我们可以试着抽丝剥茧，深入分析。首先，曲彤对三十六贼的了解，确实非同寻常。我们知道，三十六贼是近百年前异人界的一段传奇，他们中的很多人都对异人界的格局产生了深远的影响。曲彤不仅............. -
《一人之下》中，曲彤的身份始终是一个谜团，她身上萦绕着许多过往的阴影，尤其是关于三十六贼的事件。很多人猜测，曲彤或许就是当年亲身经历或目睹了三十六贼惨剧的端木瑛，并由此生出了复仇的念头，甚至不惜挑战人口红线。这个推测并非空穴来风，我们不妨从几个方面来细致地剖析一下。首先，我们来梳理一下端木瑛的已知信.............
-
曲荒？想听点新鲜的？来听听斯克里亚宾吧！说起斯克里亚宾（Alexander Scriabin），很多人可能会觉得他是个俄罗斯的、有点神秘的、好像跟“神秘和弦”有关系的作曲家。没错，这些都是他作品的标签，但如果止步于此，那就太可惜了。他绝对是一个值得你深入了解的音乐巨人，他的音乐就像一扇通往未知世界的.............
-
哈哈，射箭沙龙里提到的“神弓”，这玩意儿可不是随随便便就能遇到的！听着名字就透着一股子神秘感，对吧？其实，射箭界里所谓的“神弓”，并没有一个官方的定义。它更多是一种大家口耳相传的、带有感情色彩的说法，通常指的是那些在性能上表现极其出色、拥有极佳的射准表现、手感舒适，并且材质工艺都非常顶尖的弓。你可以.............
-
这个问题很有意思。《一人之下》里的贾正亮，提起这个名字，很多观众第一时间想到的可能是他那让人忍俊不禁的“骚操作”，以及与“吕”家后人吕慈宁之间那段有些“虐心”的感情线。但要说他“真的弱”吗？这个评价，我觉得还真不能一概而论，得看从哪个角度去解读。从“绝对实力”和“巅峰战力”来看：如果把他放到《一人之.............
-
说到《一人之下》，这玩意儿日后会不会像现在这样继续火下去，甚至更上一层楼？这问题嘛，我跟你说，还真挺有意思的。毕竟这圈子里的事儿，谁也说不准，但咱们可以掰开了揉碎了，从几个方面聊聊。首先，得看它“根子”里有没有那股子劲儿。《一人之下》最牛掰的地方，在我看来，就是它抓住了“中国风”的精髓，还玩出了新花.............
-
要评价《一人之下》是否比95%的日本动漫更胜一筹，这是一个非常有意思的问题，因为它触及了我们在评价一部作品时，到底在看重什么。与其给出一个绝对的“是”或“否”，不如我们来仔细剖析一下，《一人之下》有哪些过人之处，以及它可能在哪些方面与众多优秀的日本动漫作品产生共鸣，又或是存在差异。首先，让我们来谈谈.............
-
阮丰，这个名字在《一人之下》的江湖中，承载着太多复杂的意味。他不像老王那样，背负着家族的荣辱与使命，被一股近乎执拗的责任感推着前进。老王身上的“火”，更多的是一种不得不燃烧的宿命，是对过去的守望，是对承诺的践行。而阮丰，他身上的火，源头更为复杂，也更为个人化。回溯阮丰的过往，他曾是名震一时的“风后奇.............
-
一人之下里，“大老爷”指的通常是隐藏在幕后，拥有强大实力和深远影响力的存在，比如陆瑾、吕慈，甚至更神秘的人物。而“老天师”张怀义，更是以一人之力闯入龙虎山，夺取天师之位的传奇人物。那么，大老爷能否杀掉老天师呢？这确实是一个引人深思的问题，涉及到《一人之下》世界观中顶尖战力的探讨，以及实力和“天命”的.............
-
在《一人之下》的宏大设定中，无根生（早期）与前代天师张静清，作为各自时代引领潮流的风云人物，他们在“点化”他人这一层面，确实存在着微妙而深刻的段位差异。要详细解析这一点，我们需要从“点化”的本质、双方的手段、以及最终目的等多个维度去审视。首先，我们来理解一下“点化”在《一人之下》中的含义。它并非简单.............
-
“一人之下”这部作品之所以令人着迷，除了那些超乎想象的异能和跌宕起伏的剧情，还有藏在字里行间的许多未解之谜，其中“三十六人”的幸存者名单，绝对是绕不开的讨论焦点。除了板上钉钉的许新，我个人觉得，还有那么几位，在某些特定条件下，也极有可能躲过了那场灭顶之灾，甚至是主动选择了“苟活”。先说说 老天师张怀.............
-
《一人之下》中，陈朵对老廖和药仙会的看法，在我看来，并非全然相同，但也确实有着深刻的共通之处，那就是都被她视为剥夺了她选择权的存在。不过，这种剥夺的性质、强度以及陈朵内心的感受，还是有微妙的差异的。先说说药仙会。药仙会对于陈朵而言，是她生命中最初的囚笼，是塑造她如今这般模样的根源。她从小就被药仙会带.............
-
风正豪作为罗天大醮的组织者，也是八奇技之一“拘灵遣将”的掌握者，他手上的灵，或者说他能够召唤和驱使的灵，其上限究竟有多高，是否能超越已故的“不摇碧莲”柳妍柳（柳下惠）的实力，这是一个在《一人之下》粉丝圈里一直津津乐道的话题。要回答这个问题，我们需要从多个层面去剖析。首先，我们得明确“风正豪手上最强的.............
-
关于《一人之下》是否存在抄袭的争议，这是一个在动漫圈和网络上都比较常见的话题。总体来说，《一人之下》在核心设定、世界观构建和部分情节上，确实存在被指控“借鉴”甚至“抄袭”的争议，但并没有一个明确的、法律上认定的抄袭结论。要详细地讲述这个问题，我们需要从几个方面来梳理：一、 争议的核心焦点：《一人之下.............
-
老天师张之维：一人之下，万人之上，究竟强到何种地步？在《一人之下》这部国漫IP中，如果说有什么人的强大是毋庸置疑、且近乎神话般的存在，那必定是龙虎山的天师张之维。这位一生不羁、却又肩负道统传承的“老家伙”，他的强，早已超越了单纯的武力值，而是一种深入骨髓、融于大道的气魄与境界。一、 “一人之下，万人.............
-
.......
-
《一人之下》第四季动画预告放出，这可真是个大新闻，让不少粉丝激动不已。说实话，我这心里头的期待值，那叫一个高啊！毕竟前几季挖的坑，还有那些震撼人心的招式，都让人欲罢不能。最让我期待的，莫过于 “哪都通”与“天师度”的对决。预告片里，那几个熟悉的身影，尤其是冯宝宝，又一次出现在了我们面前，这本身就足够.............
-
好，咱们来聊聊《一人之下》电影剧本怎么改。这玩意儿改编空间太大了，关键是得抓住它最核心的东西，然后用电影这门语言把它炸出来。首先，咱们得明白，《一人之下》爆火的点在哪？ 本土化的超能力体系： 不是那种满天飞的奇幻，而是植根于中国传统文化，八奇技、异人、通天箓、各种功法，一股子“道家”那味儿，特别.............
-
王也，一个听起来就带着几分江湖侠气的名字，在我们《一人之下》的世界里，他绝对是让人印象深刻的角色之一。但凡看过他出手的人，都会惊叹于他那“风后奇门”的玄妙莫测，而一旦了解他的出身，又会忍不住犯嘀咕：明明是个坐拥万贯家财的富家公子，为何偏偏要跑到武当山，做个清苦的道士？这背后，可不是一句简单的“不务正.............
-
“不摇碧莲”这个称号，在《一人之下》的粉丝圈里，可是无人不知无人不晓。它不仅仅是一种调侃，更多的是对张楚岚那股子不服输、时不时有点狡黠，但最终总能凭着一股子韧劲儿和聪明才智闯过难关的性格的一种概括。要说在“不摇碧莲”之前，或者说在他真正崭露头角之前，炁体源流、八奇技的传承者们，谁能排进他这个级别，甚.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有