我们从小开始学习艺术，比如美术，但什么才是美？美的标准又是什么呢？
“美是什么？美的标准又是什么？” 这个问题，恐怕是人类从古至今，无数智者、艺术家、哲学家反复追问的谜题。我们从小就接触艺术，画画、唱歌、欣赏风景，似乎都在学习如何“感受美”，但真正要给“美”下一个明确的定义，却又是那么的飘渺虚无。
“美”是什么？它不是一个标准答案，而是一种复杂的体验。
想象一下，你站在一座雄伟的山峦前，被它的磅礴气势所震撼，心生敬畏，这是一种美。又或者，你聆听一段悠扬的旋律，每一个音符都恰到好处地触动你内心最柔软的地方，让你感到宁静与愉悦，这也是一种美。再或者，你看到一幅画，色彩的搭配、线条的勾勒，在你的眼中构成了一幅和谐的画面，让你觉得赏心悦目，这同样是美。
所以，“美”更像是一种主观的感受，一种情感的共鸣，一种精神上的愉悦。它可能来源于视觉的和谐，听觉的享受，也可能来自于思想的启迪，情感的触动。它不是死的客观存在，而是活的体验过程。
有人说，美是一种“恰到好处”。这“恰到好处”体现在哪里呢？
和谐与秩序： 很多时候，我们觉得美的东西，都具备某种程度的和谐与秩序。比如，对称的建筑，整齐的画面构图，抑扬顿挫的音乐旋律。这些和谐的元素，能够让我们的感官更容易接受，产生一种稳定和舒适的感觉。古希腊人就非常强调比例和和谐，他们认为宇宙万物都遵循着某种数学上的和谐规律，而艺术就是要模仿和体现这种规律。
新奇与惊喜： 然而，一味的和谐与秩序，有时也会显得乏味。真正的美，往往又蕴含着一丝新奇与惊喜。它可能是一抹出人意料的色彩，一个大胆的构图，一句意想不到的诗句。这种打破常规的创造力，能够激发我们的好奇心，让我们从新的角度去审视事物，产生耳目一新的感觉。
情感的表达与连接： 艺术之所以能打动人心，很大程度上是因为它承载了创作者的情感，并能唤起观赏者内心深处的情感。一首悲伤的歌，能让我们在失落时找到共鸣；一幅充满力量的画，能鼓舞我们前进。这种情感上的连接，是美的灵魂所在。我们之所以会被某些事物吸引，很可能是因为它们触碰到了我们内心深处的情感，或者以一种我们能够理解和认同的方式表达了情感。
象征与意义： 美有时也隐藏在事物的象征意义之中。一朵孤傲绽放的玫瑰，可能象征着爱情的坚贞；一棵历经风雨的古树，可能代表着生命的顽强。当我们理解了这些象征意义，对事物的欣赏也会上升到更高的精神层面。
那么，“美的标准”又是什么呢？
这个问题就更复杂了，因为一旦我们试图去“量化”美，它似乎就失去了原有的魅力。
1. 历史与文化的多样性：
美的标准从来不是一成不变的，它会随着历史的进程、地域的文化而发生巨大的变化。
古典时期： 想象一下古希腊雕塑，它们追求的是完美的比例、匀称的体态、理想化的形式。那种严谨、客观的美，代表了当时对人体和自然的理解。
浪漫主义时期： 然而到了浪漫主义，人们更关注个体的感受、情感的抒发、以及自然的神秘与壮丽。德拉克洛瓦笔下充满激情的人物，或者透纳画作中奔腾的海浪，传递的是一种主观、强烈的美。
现代艺术： 到了20世纪，艺术更是打破了所有束缚，形式、色彩、材料都可以自由组合。梵高的炽烈色彩，毕加索的立体主义变形，都在挑战着我们对“美”的固有认知。
不同文化： 中国的山水画追求意境与留白，日本的庭园设计注重禅意与枯寂，非洲的面具艺术则充满了原始的力量与象征意义。不同的文化，孕育了不同的审美情趣。你不能用欧洲的古典审美去衡量中国的书法，也不能用日本的简约主义去套用印度的寺庙雕塑。
2. 个人的经验与偏好：
除了宏观的历史和文化影响，每个人的成长经历、生活环境、性格特点，都会塑造其独特的审美偏好。
童年的回忆： 也许你小时候在乡下度过了一段快乐的时光，那么雨后泥土的芬芳、田间劳作的身影，在你心中可能就充满了特别的美感。
个人经历： 一段刻骨铭心的爱情，可能会让你在欣赏某些歌曲或诗歌时，产生更深刻的共鸣。
性格倾向： 有些人天生喜欢鲜艳的色彩和活泼的节奏，而有些人则偏爱沉静的色调和内敛的情感表达。
因此，如果你问我美的标准是什么，我的回答会是：没有一个普适的、绝对的美的标准。
美更像是一种“追寻”，一种“体验”。
它是你主动去发现和感受的过程。 是你被某个事物所吸引，并愿意花时间去理解它、欣赏它。
它是你内在世界与外在世界的互动。 是你的情感、思想、经验与外界事物发生碰撞，产生的奇妙火花。
它是你成长的轨迹。 随着年龄的增长，阅历的丰富，你对美的理解也会不断深化和拓展。你可能从最初被表面的华丽所吸引，到后来开始欣赏事物的内在品质和深层含义。
所以，当我们在学习艺术，去画画、去唱歌的时候，我们不仅仅是在学习技巧，更是在学习如何打开自己的感官，如何倾听自己内心的声音，如何与世界建立更深层次的连接。
“美”不是一个死板的公式，而是一个不断变化、充满生命力的河流。勇敢地去感受，去探索，去拥抱那些让你心动的事物吧。这本身，就是最美的过程。
“美”是什么？它不是一个标准答案，而是一种复杂的体验。
想象一下，你站在一座雄伟的山峦前，被它的磅礴气势所震撼，心生敬畏，这是一种美。又或者，你聆听一段悠扬的旋律，每一个音符都恰到好处地触动你内心最柔软的地方，让你感到宁静与愉悦，这也是一种美。再或者，你看到一幅画，色彩的搭配、线条的勾勒，在你的眼中构成了一幅和谐的画面，让你觉得赏心悦目，这同样是美。
所以，“美”更像是一种主观的感受，一种情感的共鸣，一种精神上的愉悦。它可能来源于视觉的和谐，听觉的享受，也可能来自于思想的启迪，情感的触动。它不是死的客观存在，而是活的体验过程。
有人说，美是一种“恰到好处”。这“恰到好处”体现在哪里呢？
和谐与秩序： 很多时候，我们觉得美的东西，都具备某种程度的和谐与秩序。比如，对称的建筑，整齐的画面构图，抑扬顿挫的音乐旋律。这些和谐的元素，能够让我们的感官更容易接受，产生一种稳定和舒适的感觉。古希腊人就非常强调比例和和谐，他们认为宇宙万物都遵循着某种数学上的和谐规律，而艺术就是要模仿和体现这种规律。
新奇与惊喜： 然而，一味的和谐与秩序，有时也会显得乏味。真正的美，往往又蕴含着一丝新奇与惊喜。它可能是一抹出人意料的色彩，一个大胆的构图，一句意想不到的诗句。这种打破常规的创造力，能够激发我们的好奇心，让我们从新的角度去审视事物，产生耳目一新的感觉。
情感的表达与连接： 艺术之所以能打动人心，很大程度上是因为它承载了创作者的情感，并能唤起观赏者内心深处的情感。一首悲伤的歌，能让我们在失落时找到共鸣；一幅充满力量的画，能鼓舞我们前进。这种情感上的连接，是美的灵魂所在。我们之所以会被某些事物吸引，很可能是因为它们触碰到了我们内心深处的情感，或者以一种我们能够理解和认同的方式表达了情感。
象征与意义： 美有时也隐藏在事物的象征意义之中。一朵孤傲绽放的玫瑰，可能象征着爱情的坚贞；一棵历经风雨的古树，可能代表着生命的顽强。当我们理解了这些象征意义，对事物的欣赏也会上升到更高的精神层面。
那么，“美的标准”又是什么呢？
这个问题就更复杂了，因为一旦我们试图去“量化”美，它似乎就失去了原有的魅力。
1. 历史与文化的多样性：
美的标准从来不是一成不变的，它会随着历史的进程、地域的文化而发生巨大的变化。
古典时期： 想象一下古希腊雕塑，它们追求的是完美的比例、匀称的体态、理想化的形式。那种严谨、客观的美，代表了当时对人体和自然的理解。
浪漫主义时期： 然而到了浪漫主义，人们更关注个体的感受、情感的抒发、以及自然的神秘与壮丽。德拉克洛瓦笔下充满激情的人物，或者透纳画作中奔腾的海浪，传递的是一种主观、强烈的美。
现代艺术： 到了20世纪，艺术更是打破了所有束缚，形式、色彩、材料都可以自由组合。梵高的炽烈色彩，毕加索的立体主义变形，都在挑战着我们对“美”的固有认知。
不同文化： 中国的山水画追求意境与留白，日本的庭园设计注重禅意与枯寂，非洲的面具艺术则充满了原始的力量与象征意义。不同的文化，孕育了不同的审美情趣。你不能用欧洲的古典审美去衡量中国的书法，也不能用日本的简约主义去套用印度的寺庙雕塑。
2. 个人的经验与偏好：
除了宏观的历史和文化影响，每个人的成长经历、生活环境、性格特点，都会塑造其独特的审美偏好。
童年的回忆： 也许你小时候在乡下度过了一段快乐的时光，那么雨后泥土的芬芳、田间劳作的身影，在你心中可能就充满了特别的美感。
个人经历： 一段刻骨铭心的爱情，可能会让你在欣赏某些歌曲或诗歌时，产生更深刻的共鸣。
性格倾向： 有些人天生喜欢鲜艳的色彩和活泼的节奏，而有些人则偏爱沉静的色调和内敛的情感表达。
因此，如果你问我美的标准是什么，我的回答会是：没有一个普适的、绝对的美的标准。
美更像是一种“追寻”，一种“体验”。
它是你主动去发现和感受的过程。 是你被某个事物所吸引，并愿意花时间去理解它、欣赏它。
它是你内在世界与外在世界的互动。 是你的情感、思想、经验与外界事物发生碰撞，产生的奇妙火花。
它是你成长的轨迹。 随着年龄的增长，阅历的丰富，你对美的理解也会不断深化和拓展。你可能从最初被表面的华丽所吸引，到后来开始欣赏事物的内在品质和深层含义。
所以，当我们在学习艺术，去画画、去唱歌的时候，我们不仅仅是在学习技巧，更是在学习如何打开自己的感官，如何倾听自己内心的声音，如何与世界建立更深层次的连接。
“美”不是一个死板的公式，而是一个不断变化、充满生命力的河流。勇敢地去感受，去探索，去拥抱那些让你心动的事物吧。这本身，就是最美的过程。
网友意见
『能够一秒钟征服你，一见倾心的就是美』
其实，我无法给美下定义、美学灌注千百年来人类的文明和智慧，她面前我如此渺小。
但关于“美感”产生的原理，还希望抛砖引玉说两句。毕竟你会发觉她也有章可循。
“优美感”是我们最熟知的一种“美”。这也是我讨论的起点；
个人偏向于“美”是主观的造物。“美在于生活”是她的初衷，那些美好的客观事物，都是你我“理想”和“欲求”的投射。
我的理解比较肤浅，认为美感和幽默感类似，是“进化的产物”。
最初都源于“趋利避害”的知觉反馈机制。具体过程中，与间接知觉的“双向辨认”过程，选择性注意的机制、以及平衡紧张释放官能间有着千丝万缕的关联。以世俗角度研究“美感现象”，可以关注“特征集合论”和“马斯洛需求金字塔”两个概念工具，这框架能够帮助我们从崭新角度、推进美的认知和利用。
笑的反应能量（源自记忆表象的对照）
知觉不会放过甚微细节：当特征＞理念，现象＞预期，这类不凡特征下意识激发“选择性关注”能量、即时的紧张与唤醒防备也是趋利避害所需~但去功利性（风险）理性判断，让官能得以释放走入审美的天地！与轻松而愉悦的体会相伴而来。
这就是为什么“突破原有预期”、“概念错位”是幽默的经典创作方式。他们作用对象就是我们生活中获得的“记忆表象”（即概念对应的“心理表征”）。
笑的反应模式（源于需求金字塔的判断）
在幽默的判断中，对照“金字塔”你会发觉一个常见规则：为了下层满足而放弃上层建筑！比如因噎废食~重色轻友~贪财吝啬...尤其是“王境泽”的真香定律。
也不难理解，段子中的角色为啥总是疯疯傻傻的，或存在道德品行缺失、认识缺失等。审丑对于“笑”确是不可或缺的组成部分。当然，需求结构其他方式变化，则对应“优美、恐惧、震撼、崇高”等审美模式~
简而言之——在审美的过程中，选择性关注是审美起点，往往来自于“特征”对“概念预期”的背离；审美反应的能量，源自需求金字塔上各种欲望无法被满足、而产生的紧张感。动机的评价与变换、成就我们具体的审美反应类型。
这是我做的一个图示，大佬不要笑话。只是作为门外汉，用着比较舒服；
知觉是美的土壤。
有兴趣的伙伴一起交流，也可以看看我小视频：
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