三国相比中国其他古代时期，水平如何？
咱们先说说与其他时期的“不同”。你看，像秦汉那会儿，虽然也统一了中国，但更多的是一种霸道而高效的集权，制度化建设做得非常扎实。汉朝更是开启了“文景之治”，经济民生都有长足进步。而到了隋唐，更是盛世之巅，经济繁荣、文化开放、对外交流空前绝后，那是一种磅礴大气，国力强盛的景象。宋朝呢，则是另一番景象，文人治国，科技发达，商业繁荣，虽然军事上有些憋屈，但文化的精深和市民生活的丰富，又是其他时期难以比拟的。再往后，明清两朝，虽然也曾有过辉煌，但总归是走向了另一种模式。
跟这些比起来，三国时期就像是一场史诗级的权力角逐大戏，而且是在一个不那么稳定的舞台上上演的。
首先，从“战争”的角度来看。
三国时期，可以说是一个“全民皆兵”的时代。不像后来的朝代，战争往往是边疆少数民族或者农民起义发起的。三国时期，战争是席卷全国的，曹操、刘备、孙权，这三股势力就像三国鼎立的三个玩家，为了争夺天下，那真是从黄河到长江，从北到南，打得天昏地暗。曹操的北方骑兵，刘备的荆州精锐，孙权的江东水军，各有各的特色，也各有各的辉煌。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，这些战役的名字听起来就让人热血沸腾，它们不仅改变了历史的走向，也塑造了无数传奇的军事家。相比之下，有些朝代虽然也发生过战争，但规模和频繁程度上，可能都比不上三国时期这种持续性的、大规模的、牵涉到全国范围的争霸战。这种战争的残酷和频繁，也催生了无数的军事策略和战术创新，比如诸葛亮的“连环计”、“空城计”，曹操的“以骑兵为先”，这些至今仍被人们津津乐道。
其次，从“政治”和“制度”的角度来看。
虽然三国时期政权更迭频繁，但在这混乱之中，也孕育了一些重要的政治思想和制度尝试。曹操挟天子以令诸侯，虽然是权谋，但也一定程度上维护了汉室的象征。他推行的屯田制，在战乱年代解决了粮草问题，为北方的恢复和发展奠定了基础。刘备虽然最终没有统一天下，但他“仁义”的旗帜，以及对士人的重视，特别是他那“三顾茅庐”请诸葛亮出山的故事，至今都是中国传统政治中“知遇之恩”、“君臣之道”的典范。孙权则在东南地区，稳固统治，发展经济，特别是他的水军，可以说是当时亚洲的顶尖力量，为东南地区的繁荣打下了基础。相比于一些高度中央集权的朝代，三国时期的政治更多的是一种“群雄逐鹿”的态势，各种政治理念和统治方式都在较量，这种多样性也是它吸引人的地方。虽然没有形成像汉朝那样成熟稳定的中央集权体系，但它为后来的魏晋南北朝的政治格局埋下了伏笔。
再来谈谈“人物”。
三国时期之所以这么引人入胜，很大的一个原因就是塑造了太多深入人心的人物形象。曹操的雄才大略，却又奸诈多疑；刘备的仁厚宽和，却又被说成是伪君子；关羽的忠义勇武，成了后世的武圣；张飞的粗犷豪迈，却也勇猛无敌；诸葛亮的智慧深不可测，鞠躬尽瘁死而后已；周瑜的少年英才，风流倜傥；吕布的武艺天下无双，却又反复无常。这些人物，他们身上有着各自的优点和缺点，他们的命运也跌宕起伏，充满了戏剧性。相比于一些朝代，人物形象可能更脸谱化，或者更多的是帝王将相，三国时期的人物更加立体、复杂，有血有肉，让普通人也能从中看到自己的影子，或者产生共鸣。很多在历史记载中不那么出名的人物，因为《三国演义》的传播，也成了家喻户晓的英雄。这种“群星璀璨”的人物塑造，是三国时期最独特的魅力之一。
还有，“文化和思想”层面。
虽然三国时期整体上处于战乱，但文化和思想并没有停滞不前。曹操不仅是政治家和军事家，还是杰出的文学家，他的诗歌大气磅礴，开创了建安风骨。诸葛亮的书法、文章也都是传世佳作。佛教在此时期也得到发展，玄学的兴起也为后来的思想文化奠定了基础。而《三国演义》这部小说，更是将三国时期的人物和事件进行了艺术化的加工，成为中国古典小说的巅峰之作，其影响力之大，早已超越了历史本身，渗透到中国人的精神世界里。很多成语、典故，如“三顾茅庐”、“万事俱备，只欠东风”、“乐不思蜀”等等，都出自三国时期，它们已经成为我们日常语言的一部分。
那么，与“水平”相关呢？
如果说“水平”是指整体的稳定程度、人民生活的安逸程度、制度的成熟度，那么三国时期可能不如汉朝的“文景之治”或者唐朝的盛世时期。毕竟这是一个分裂、混战、政权更迭频繁的时代。老百姓的生活无疑是艰难的，很多地方民不聊生，战乱带来了巨大的痛苦。
但是，如果说“水平”是指历史的戏剧性、人物的塑造性、思想的碰撞性、以及它对后世的深远影响，那么三国时期绝对可以称得上是“极具水平”的。它提供了一个绝佳的舞台，让无数英雄豪杰在这个舞台上竞相角逐，上演了一幕幕波澜壮阔的历史剧。它的故事性、传奇性、人物的复杂性，以及其中蕴含的智慧和哲学，都让它在中国的古代史上占据了极其重要的地位，并且至今仍散发着无穷的魅力。
可以说，三国时期就像是一坛陈年的老酒，虽然酿造的年代并不算最平和稳定，但它风味独特，口感醇厚，后劲十足，越品越有味道。它不是一个“太平盛世”的缩影，但它是一个“英雄辈出”、“跌宕起伏”的时代，是中华文明中一个独一无二、光彩夺目的篇章。
网友意见
央视讲武堂《三国真相》提到一个观点：魏蜀吴三国任何一个国家，放到中国的任何一个封建朝代都能一统天下。
其初衷是为了说明：三国的团队都很厉害。
具体怎么论证的，就不得而知了。估计也没法论证，因为这是个“关公战秦琼”的观点。
笔者以为，三国的团队在中国大多数朝代是可以实现统一的，比如春秋战国、五代十国、南北宋等混乱时期，但是如果碰到刘邦、李世民、朱元璋的团队，那就不好说了。
私以为就历史本身而言，不存在什么高估不高估的问题。
与其问：整个三国有被高估吗？还不如问：后世对三国是否有过分吹捧？或者说后人对三国的印象，是否因受到小说演义的影响而存在偏差。
三国受到后世的吹捧那是肯定的。
就比如说诸葛亮，早在西晋，神话诸葛亮的运动就达到了高潮。从陈寿开始，张辅、李兴、尚驰、习凿齿、袁宏等人扑天盖地地吹捧诸葛亮。到了唐朝，李白、杜甫、刘禹锡、裴度、吕温、温庭筠、李商隐继续给诸葛亮摇旗呐喊，诸葛亮想不出名都难。
在这几拨耍笔杆子的杰作中，影响最大的应该是杜甫的那首《蜀相》：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
下至老百姓，上至帝王都在吹捧诸葛亮，。
老百姓希望有一个清正廉明、执法公正的父母官为他们主持公道。帝王们也希望能有一个鞠躬尽瘁、忠心耿耿的大臣帮他们治国。
就连三国这个时代，由于其在历史上的特殊性，当今众多的游戏公司以其为背景开发游戏。
因为是三国鼎立，每个国家都可以是游戏主角。
开篇说了：魏蜀吴三国任何一个国家，放到中国的任何一个封建朝代都能一统天下。因为人才太多了。
为什么三国人才这么多，这在中国历史上不是很反常吗？
三国人才多，应该不纯粹是我们的自我感觉，而是事实。
别的朝代不说，我们就拿汉代来对比下吧。
汉代实行的是“察举制”，人才的选拔权掌握在地方高官和贵族手里，而他们所选拔的人四分之三都是自己人，或者是门阀之间相互推荐。而很多寒门中的优秀人才被埋没。
到了东汉末年，也就是广义上的三国时期。
一场巨变，改变了三国人才的命运——唯才是举。
不以出身论英雄。
曹操用人“不念旧恶”，比如张绣；“各尽其才”比如任峻；善于在实践中选拔人才，比如郭嘉；此外，能用度外人，比如刘备。从这些方面我们可以看到，曹操思贤若渴，为了实现自己的霸业，不拘一格，广揽人才，知人善任。
他发布《求贤令》，不管你有没有名气，只要有才能，来者不拒。
虽然正式提出“唯才是举”的是在公元210年，但唯才是举的思想很早就有了。
他收纳了于禁、徐晃、李典、李通、文聘，臧霸等一大批武将，还有以荀彧为代表的颍川谋士集团。当然还有许许多多没有名气，但是有实际才能的人。
刘备集团那就更不用说了，用易中天先生的话来说，他是以一个帮会的形式起家，所以关羽、张飞这样的草根登上了历史舞台，并成为“万人敌”。
“三顾茅庐”更是成为佳话，刘备诸葛亮成了君臣际遇之典范。
三国时代，人才竞争激烈，所以前期的孙权也很善于发现人才、信任人才。并且他有着：不拘一格、不看门第、不计仇怨的用人艺术。
所以我总结：三国人才众多，是曹操、刘备、孙权三家广开门路招纳人才的结果。
千里马常有而伯乐不常有，时代给了伯乐机会一展宏图随之而来便是千里马。三国人才多也就不奇怪了。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
其他朝代，并不是人才少，而是被埋没了太多！
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