如何辨别极端民族主义？
辨别极端民族主义，不是一件非黑即白的事情，它隐藏在日常的言语和行为中，需要我们细致地观察和思考。它不仅仅是对自己国家的热爱，而是一种将国家利益置于一切之上，甚至是压倒一切的狂热信念，并且这种信念常常伴随着对外部世界和特定群体的排斥、敌视和攻击。
以下是一些关键的辨别维度，希望能帮助你更清晰地认识它：
一、 绝对化的国家认同与“我们”和“他们”的二元对立：
对国家身份的过度强调和神化： 极端民族主义者会将国家身份视为个体存在的最核心、最神圣的部分。他们可能认为，只要是本国人，无论品德如何、行为如何，都比任何“外国人”更优秀、更值得尊敬。这种认同是绝对的、排他的，不容许任何质疑或弱化。
固化且敌对的“我们”与“他们”划分： 这是极端民族主义最显著的特征之一。他们会把世界清晰地划分为“我们”（本国人、本民族）和“他们”（所有其他国家、其他民族，甚至可能是本国国内的少数群体）。“我们”被描绘成善良、先进、正义的化身，“他们”则被描绘成邪恶、落后、阴险的代表。这种划分并非基于事实和理性，而是基于一种先天的敌意。
对“外国”的一切元素进行污名化和妖魔化： 任何来自外国的文化、思想、产品、观点，都会被一概而论地视为威胁、腐蚀或劣质。例如，对西方民主制度的无端攻击，对外国文化的贬低，对跨国企业的阴谋论等。反之，一切“本国”的都是最好的，无论其真实情况如何。
二、 对国家历史的片面解读与选择性记忆：
选择性地放大国家的辉煌历史，忽视或淡化负面事件： 极端民族主义者倾向于只记住国家光荣的、英雄主义的部分，而对战争罪行、压迫历史、民族内斗等会选择性地遗忘、辩解，甚至掩盖。他们构建的往往是一个“永远正确”、“永远受害者”的国家形象。
将历史事件进行政治化解读，服务于当前政治目的： 历史不再是客观的过去，而是被工具化来煽动情绪、证明“我们”的优越性或“他们”的罪恶。例如，在领土争端中，过度渲染历史上的某些事件来强调领土主权，而忽略其他历史进程。
推崇和歌颂“民族英雄”，不容许对其进行批判性反思： 被定义为“民族英雄”的人物，其一切行为都被视为正确和值得效仿。任何对其功过的质疑，都会被视为“不爱国”、“数典忘祖”。
三、 个人自由与集体利益的扭曲关系：
个人利益和自由必须为国家利益让步： 在极端民族主义者看来，个体存在的意义就是为国家服务。个人的权利、自由、幸福，都应该被无条件地牺牲给所谓的“国家利益”或“民族复兴”。他们会谴责那些关注个人权利的人为“自私”、“软弱”。
鼓励牺牲和奉献，甚至是不计后果的牺牲： 这种牺牲可以是经济上的，也可以是生命上的。例如，在某些情况下，他们会鼓吹“不惜一切代价捍卫国家尊严”，即使这意味着经济的崩溃或大规模的冲突。
反对多元化和个体差异，强调国家意志的统一： 极端民族主义者往往对社会内部的多元化和个体差异感到不安，他们渴望一种高度统一的社会意识形态和行为模式，以彰显国家的强大。
四、 对“国家荣誉”的病态维护与煽动性言论：
将任何批评视为对国家的攻击： 即使是善意的批评、建设性的意见，在极端民族主义者眼中都是对国家、对民族的背叛和侮辱。他们会以“爱国”为盾牌，攻击批评者为“汉奸”、“卖国贼”。
语言暴力、攻击性强，煽动仇恨： 他们的言论往往充满攻击性、挑衅性和煽动性，通过夸张、扭曲的事实来激发听众的愤怒和仇恨情绪。他们善于制造“我们受迫害”的叙事，以激发同情和复仇心理。
追求“强大”的象征，而非实质性的发展： 有时候，极端民族主义者会更关注国家在国际舞台上的“面子”和“地位”，比如军事力量的展示、宏伟的建筑、大型活动等，而忽视了民生、教育、公平等更根本性的问题。
五、 警惕以下隐藏的危险信号：
鼓吹“以牙还牙”、“寸土不让”的对抗性外交： 虽然维护国家主权是正当的，但极端民族主义者会把这种维护推向不计后果的对抗，不给对话和妥协留有余地，将国际关系简化为零和博弈。
将经济或社会问题归咎于“外部势力”或“内部的异类”： 任何不如意的事情，都会被归咎于外部的阴谋或内部的不忠诚者，而不是理性分析具体原因。
对“国家”的任何批评或质疑都无法容忍： 如果一个人在谈论自己的国家时，总是充满了赞美和歌颂，并且对任何负面评价都异常敏感和愤怒，那么需要警惕这种倾向。
如何应对和辨别？
保持批判性思维： 不要轻易接受别人灌输的观点，尤其是在涉及国家和民族的问题上。多听、多看、多思考，从不同角度了解情况。
注重事实和证据： 任何关于国家历史、国际关系、社会问题的论述，都应该以事实为基础，而不是情感的宣泄。
区分爱国与极端民族主义： 热爱自己的国家是一种健康的情感，它意味着希望国家好，并为此努力。而极端民族主义则是一种病态的情感，它将这种热爱扭曲为对他人的仇恨和排斥。
警惕“非黑即白”的论调： 世界是复杂的，国家和民族之间也是复杂的。任何过于简单化、绝对化的论调，都应该引起警惕。
辨别极端民族主义需要我们保持清醒的头脑和独立思考的能力。它不是一次性的判断，而是一个持续的观察和反思过程。当我们看到一个人或者一个群体，将国家荣誉凌驾于人性和理性之上，将世界割裂成敌对的两极，并且充满攻击性和排斥性时，就应该提高警惕，认识到这可能是极端民族主义的苗头。
以下是一些关键的辨别维度，希望能帮助你更清晰地认识它：
一、 绝对化的国家认同与“我们”和“他们”的二元对立：
对国家身份的过度强调和神化： 极端民族主义者会将国家身份视为个体存在的最核心、最神圣的部分。他们可能认为，只要是本国人，无论品德如何、行为如何，都比任何“外国人”更优秀、更值得尊敬。这种认同是绝对的、排他的，不容许任何质疑或弱化。
固化且敌对的“我们”与“他们”划分： 这是极端民族主义最显著的特征之一。他们会把世界清晰地划分为“我们”（本国人、本民族）和“他们”（所有其他国家、其他民族，甚至可能是本国国内的少数群体）。“我们”被描绘成善良、先进、正义的化身，“他们”则被描绘成邪恶、落后、阴险的代表。这种划分并非基于事实和理性，而是基于一种先天的敌意。
对“外国”的一切元素进行污名化和妖魔化： 任何来自外国的文化、思想、产品、观点，都会被一概而论地视为威胁、腐蚀或劣质。例如，对西方民主制度的无端攻击，对外国文化的贬低，对跨国企业的阴谋论等。反之，一切“本国”的都是最好的，无论其真实情况如何。
二、 对国家历史的片面解读与选择性记忆：
选择性地放大国家的辉煌历史，忽视或淡化负面事件： 极端民族主义者倾向于只记住国家光荣的、英雄主义的部分，而对战争罪行、压迫历史、民族内斗等会选择性地遗忘、辩解，甚至掩盖。他们构建的往往是一个“永远正确”、“永远受害者”的国家形象。
将历史事件进行政治化解读，服务于当前政治目的： 历史不再是客观的过去，而是被工具化来煽动情绪、证明“我们”的优越性或“他们”的罪恶。例如，在领土争端中，过度渲染历史上的某些事件来强调领土主权，而忽略其他历史进程。
推崇和歌颂“民族英雄”，不容许对其进行批判性反思： 被定义为“民族英雄”的人物，其一切行为都被视为正确和值得效仿。任何对其功过的质疑，都会被视为“不爱国”、“数典忘祖”。
三、 个人自由与集体利益的扭曲关系：
个人利益和自由必须为国家利益让步： 在极端民族主义者看来，个体存在的意义就是为国家服务。个人的权利、自由、幸福，都应该被无条件地牺牲给所谓的“国家利益”或“民族复兴”。他们会谴责那些关注个人权利的人为“自私”、“软弱”。
鼓励牺牲和奉献，甚至是不计后果的牺牲： 这种牺牲可以是经济上的，也可以是生命上的。例如，在某些情况下，他们会鼓吹“不惜一切代价捍卫国家尊严”，即使这意味着经济的崩溃或大规模的冲突。
反对多元化和个体差异，强调国家意志的统一： 极端民族主义者往往对社会内部的多元化和个体差异感到不安，他们渴望一种高度统一的社会意识形态和行为模式，以彰显国家的强大。
四、 对“国家荣誉”的病态维护与煽动性言论：
将任何批评视为对国家的攻击： 即使是善意的批评、建设性的意见，在极端民族主义者眼中都是对国家、对民族的背叛和侮辱。他们会以“爱国”为盾牌，攻击批评者为“汉奸”、“卖国贼”。
语言暴力、攻击性强，煽动仇恨： 他们的言论往往充满攻击性、挑衅性和煽动性，通过夸张、扭曲的事实来激发听众的愤怒和仇恨情绪。他们善于制造“我们受迫害”的叙事，以激发同情和复仇心理。
追求“强大”的象征，而非实质性的发展： 有时候，极端民族主义者会更关注国家在国际舞台上的“面子”和“地位”，比如军事力量的展示、宏伟的建筑、大型活动等，而忽视了民生、教育、公平等更根本性的问题。
五、 警惕以下隐藏的危险信号：
鼓吹“以牙还牙”、“寸土不让”的对抗性外交： 虽然维护国家主权是正当的，但极端民族主义者会把这种维护推向不计后果的对抗，不给对话和妥协留有余地，将国际关系简化为零和博弈。
将经济或社会问题归咎于“外部势力”或“内部的异类”： 任何不如意的事情，都会被归咎于外部的阴谋或内部的不忠诚者，而不是理性分析具体原因。
对“国家”的任何批评或质疑都无法容忍： 如果一个人在谈论自己的国家时，总是充满了赞美和歌颂，并且对任何负面评价都异常敏感和愤怒，那么需要警惕这种倾向。
如何应对和辨别？
保持批判性思维： 不要轻易接受别人灌输的观点，尤其是在涉及国家和民族的问题上。多听、多看、多思考，从不同角度了解情况。
注重事实和证据： 任何关于国家历史、国际关系、社会问题的论述，都应该以事实为基础，而不是情感的宣泄。
区分爱国与极端民族主义： 热爱自己的国家是一种健康的情感，它意味着希望国家好，并为此努力。而极端民族主义则是一种病态的情感，它将这种热爱扭曲为对他人的仇恨和排斥。
警惕“非黑即白”的论调： 世界是复杂的，国家和民族之间也是复杂的。任何过于简单化、绝对化的论调，都应该引起警惕。
辨别极端民族主义需要我们保持清醒的头脑和独立思考的能力。它不是一次性的判断，而是一个持续的观察和反思过程。当我们看到一个人或者一个群体，将国家荣誉凌驾于人性和理性之上，将世界割裂成敌对的两极，并且充满攻击性和排斥性时，就应该提高警惕，认识到这可能是极端民族主义的苗头。
网友意见
极端的民族主义是：入关，砸锅卖铁捐子弹也要入关！
温和的民族主义是：领导，我想入关住大house，你不带我入关住大house，我们就分领导的大house。
极端民族主义者是情绪驱使。
而温和民族主义者是利益相关。
我说个我屡试不爽的观察结果。
你都不用看他对外族什么态度，应该先看看他会不会先开除“本族最受压迫的人”的族籍。
取决于对待非本民族的态度是否友善。如果对其他任何一个民族都先入为主地存在敌意，那就肯定是了。
正常的民族主义者：
- 我爱我的民族，胜过热爱其他民族。
2. 我依然会同情其他民族的苦难，尊重其他民族的传统习俗和英雄。对于本民族和其他民族的弱势群体，秉持着一颗理解和宽容之心。
3. 希望自己的民族，希望百姓们有安定和平的生活。整个民族有一个安全和平的未来。每个人都可以找到自己的幸福。
4. 如果有人侮辱我民族的风俗传统，侵略我族的家园，我定会参军护国，为民族大义奋起反抗。
虚假的民族主义者：
- 我族世世代代皆为天龙神族，在我眼里其他民族皆为蛮夷和奴隶。
2. 只有我族才有资格称为“人”我族杀人叫清扫垃圾，布武四海。他族杀人皆为率兽食人，致使文明倒退！
3. 其他民族的苦难是他们活该，他们都死光了才好。
4. 什么外族的英雄，不过是酋长罢了，吹什么？
5. 为了我族称霸，就必须付诸于战争。民族内的穷人就应该吃糠咽菜供着军队征服四海。要不就是汉奸，卖国贼！
6. 什么，让我吃糠咽菜，不行不行。我祖上可是老爷这种事情要让P民去干。什么？让我为民族参战，不行不行那是国家的事情，跟我有什么关系。
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