薛平贵和王宝钏的故事跟陈世美的故事很像，为什么薛平贵和陈世美的风评差距这么大？
下面将从多个角度详细阐述这种差距：
一、故事背景与动机的差异：
薛平贵：
背景： 薛平贵的故事发生在唐朝末年，他出身贫寒，是一个以卖柴为生的普通人。他与宰相之女王宝钏的结合，本身就带有“下嫁”的色彩，也奠定了两人感情的坚韧基础。
动机： 薛平贵并非主动抛弃王宝钏，而是被迫害和驱逐的。他因拒绝与魏虎（一个恶势力代表）同流合污，被诬陷而流落边关。在边关，他经历了多年的磨难，最终被西凉国主赏识，并在战场上屡建奇功，最终成为西凉驸马，甚至登上皇位。他的离开，是被动的，是为了生存和复仇，而非主动背弃。
陈世美：
背景： 陈世美的故事发生在宋朝，他原本也是一个贫苦的读书人，与秦香莲青梅竹马，恩爱有加。为了实现自己的仕途抱负，他得到了秦香莲的支持和牺牲。
动机： 陈世美在高中状元、飞黄腾达之后，主动抛弃了为他牺牲一切的妻子秦香莲。他为了迎娶公主，过上荣华富贵的生活，不惜掩盖自己的过去，甚至雇凶杀害前来寻找他的秦香莲。他的离开，是出于自私、贪婪和负义。
核心区别： 薛平贵是被时代、环境和恶势力所迫，身不由己地离开；陈世美则是出于个人私欲，主动选择背叛。这一点是导致两人风评差异最根本的原因。
二、情节的侧重点与情感刻画：
薛平贵与王宝钏：
王宝钏的坚守： 故事重点在于王宝钏的十八年苦守。她不顾父亲的反对，下嫁薛平贵，在薛平贵被驱逐后，她独自一人在寒窑中忍饥挨饿，苦等丈夫归来。她的形象是坚韧、忠贞、善良的化身。
薛平贵的思念与回报： 虽然故事也讲述了薛平贵在边关的经历，但多次强调了他对王宝钏的思念之情。他功成名就后，第一时间想到的就是接王宝钏回宫，并且对她极尽宠爱和补偿。他成为西凉国主后，也积极策划回唐朝，接回宝钏。
情感线： 故事更侧重于展现夫妻之间深厚的情感联结和王宝钏的牺牲精神，以及薛平贵对这份感情的珍惜和回报。
陈世美与秦香莲：
秦香莲的无辜与悲惨： 故事重点在于秦香莲的悲惨遭遇。她为了陈世美付出了青春、爱情，甚至抚养了一双儿女。在陈世美高中状元后，她带着儿女千里寻夫，却遭受了陈世美的冷酷拒绝和迫害。她的形象是受尽委屈、坚强独立的弱女子。
陈世美的冷酷与残忍： 故事着重刻画陈世美的冷酷无情和泯灭人性。他不仅拒绝接纳妻子儿女，还派韩琪欲杀害秦香莲，这在道德上是极其败坏的行为。
情感线： 故事更侧重于展现陈世美对爱情的背叛和对家庭的抛弃，以及秦香莲的无辜受害和坚韧抗争。
核心区别： 薛平贵的故事虽然有分离，但强调的是情感的坚守和最终的圆满；陈世美的故事则突出的是背叛的残酷和受害者的悲惨，对陈世美的刻画是负面的。
三、结局的处理与道德评判：
薛平贵：
结局： 薛平贵最终功成名就，衣锦还乡，接回了王宝钏，并对她进行了丰厚的补偿。两人最终过上了幸福的生活，王宝钏也得到了应有的荣耀。
道德评判： 他的故事被解读为“苦尽甘来”的励志故事，是历经磨难后对忠贞爱情的肯定和回报。即使有过短暂的“分离”，但因为动机的合理和最终的圆满，被认为是情有可原，甚至被赞颂。
陈世美：
结局： 在包拯（包公）的审理下，陈世美的罪行被揭露。最终，陈世美被包公鍘死，以伸张正义。
道德评判： 他的故事被视为“善有善报，恶有恶报”的警世故事。陈世美的结局是罪有应得，成为封建社会“忠孝节义”道德标准下的反面教材，是对抛妻弃子、背信弃义行为的强烈谴责。
核心区别： 薛平贵的故事以圆满的结局收尾，是对忠贞爱情的褒扬；陈世美的故事以恶有恶报的结局收尾，是对负心汉的鞭挞。
四、社会价值与文化影响：
薛平贵与王宝钏的故事： 更多地被视为一个爱情的传奇，歌颂了女性的坚韧和忠贞，以及男性的知恩图报和对爱情的坚守（即使是在被逼无奈的情况下）。它更多地满足了人们对于美好爱情和忠贞不渝的向往。在民间传说中，也常被改编为具有正面意义的戏剧和评书。
陈世美与秦香莲的故事： 更多地被视为一个道德的批判，是对社会丑恶现象的揭露和批判。它反映了社会对“负心薄幸”行为的深恶痛绝，以及对传统道德伦理的维护。陈世美也因此成为了一个约定俗成的负心汉代名词，在社会文化中留下了深刻的负面烙印。
五、故事的改编与传播：
尽管两个故事在核心情节上有相似之处，但在不同时代的戏剧、戏曲、小说等改编中，对角色的刻画和主题的强调会有所不同。
薛平贵的故事在传播中，往往更侧重于王宝钏的坚守和薛平贵最终的回归，以凸显爱情的伟大。
陈世美故事的流传，几乎一致地将陈世美塑造为反派，而秦香莲则被塑造成一个可歌可泣的受害者。这一点在许多地方戏曲，如京剧《铡美案》中得到了最淋漓尽致的体现，极大地加深了陈世美在观众心中的负面形象。
总结来说，薛平贵和陈世美的风评差距如此之大，并非因为他们故事的相似性，而是因为：
1. 动机的本质不同： 一个是被迫，一个是被动。
2. 情节侧重点不同： 一个强调坚守与回报，一个强调背叛与悲惨。
3. 结局的处理不同： 一个圆满，一个罪有应得。
4. 社会价值导向不同： 一个是爱情传奇，一个是道德批判。
简而言之，薛平贵的故事在一定程度上被合理化了，甚至被升华为对忠贞爱情的赞美；而陈世美的故事则被彻底地钉在了历史的耻辱柱上，成为了负心薄幸的代名词，这与他的主动背叛和残忍行为密切相关。
网友意见
首先，那个守节十八年享福十八天的说法其实只是个口口相传的版本，《红鬃烈马》那戏实际上到大登殿大团圆就完了，之后王宝钏是享福十八天还是八十年都没说，只是民间后来为了更戏剧化（高端黑）有人补了这么个版本。那个“流传甚广”的版本其实没有这个结尾。（王薛的故事本来也就是个话本，谈不上哪个版本是真的。不过戏曲本身确实没有后面那出）。
把那个“享福十八天”排除掉，比一下薛平贵和陈世美……其实也没什么可比性。
（很多人其实没看过《红鬃烈马》故事全本，也并没有注意《铡美案》陈世美真正被铡的原因是什么。请特别注意以下内容中加粗的部分）
封建社会，以忠孝为大节，忠孝之下，才能谈得到什么重婚之类的细枝末节（重婚的确违法，除了秦以前、清早期，元我不清楚，其他朝代重婚都违法，但违法情节轻重视朝代不同各异——反正哪一朝都不是死罪）
先论忠，《铡美案》包公问罪陈世美，第一条就是“欺君王，藐皇上”，先一顶大帽子扣下去，陈世美就无法翻身。——这是事实。皇家招赘，乃是明问陈世美是否婚配，陈世美胡扯了一长串什么“十年寒窗望皇榜， 因此并未娶妻房”，这是字字欺君！
反观薛平贵，《红鬃烈马》里西凉老王其实属于强买强卖——这段不是主线剧情，唱词特别短，西凉老王一共就来了一句“你若归顺孤家，俺将女儿许配与你。你若不允，将你斩首”就算完了。实际上是代战公主看上薛平贵了，父女俩谁也没想起来查户口，就直接强行招婿了（代战的确不知道薛平贵有前妻，两人成婚之后她也不知道）。说到底西凉老王根本就没问，而且是刀架在脖子上逼婚，所以薛平贵并不担这个“欺君”的责任。
但很多人忽略了，《红鬃烈马》里其实是有忠奸矛盾的！不是平贵降敌——他是被魏虎灌醉绑去的，纯属倒霉。是唐王晏驾，王允篡位！（《银空山》——这段极少有人唱，感兴趣的可以找一下台本）“不忠”这顶大帽子是结结实实扣在王允、魏虎头上的，所以和王允、魏虎一直唱对台戏的薛平贵，形象自然就高大上起来了。
另外单独说一下，《红鬃烈马》目前流传下来的版本，其实前后剧情连得不是很通顺，王允篡位这段到底是怎么回事并没有交代明白，但是这个设定是结结实实存在的。至于那个晏驾了的唐王究竟有没有子嗣，也是未知数。有意思的是，戏曲里接替唐王一统天下的薛平贵，用的国号是“西凉”——这很可能是原作者的刻意曲笔。熟悉历史的人都知道，西凉和李唐实际上根本就是一家。西凉太祖李暠是李广十六世孙，李渊六世祖——所以实际上作者的暗示，西凉依然是华夏政权，不是番邦，从而避免了道义上的争议。某个版本的电视剧神来一笔，说薛平贵是唐王失散多年的儿子……虽然实在是扯淡，但也确实算是接住了原戏曲里这个暗线吧。
其二，说孝。
这是陈世美人神共愤的点之一。现代人可能不太注意这一点，但是古人绝对不会忽略的——秦香莲乃是戴孝上京，背着陈氏二老的灵牌而来！秦香莲骂陈世美，先骂的是什么？是“你看我头戴公婆孝，你、你、你身穿大红袍”！
说回最初的一条，重婚犯不犯法？犯法。但是重罪吗？不是。唐律《户婚》是这么规定的：“诸有妻更娶者,徒一年;女家减一等.若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之”。紧跟着这条后面的则是：“诸居父母及夫丧而嫁娶者，徒三年”。看出哪个更重了吗？
停妻再娶本来不是重罪，可是陈世美父母在堂，不能赡养；父母过世，丧期婚娶；而代夫尽孝的秦香莲反而被休弃，这才是要命的！
更不要说，秦香莲是陈氏二老所命婚配，上承宗祠，侍奉双亲，儿女双全，未有疏失，三不去几乎占全了。陈世美无故休妻，自然为人唾骂。
前一条是不忠，这一条是不孝，就算没有后面买凶杀人的桥段，也足够陈世美被万世唾骂了。
这点上薛平贵是无亲一身轻，没法谈孝不孝。沾着“不孝”的边的是王宝钏——但一来王宝钏占着彩楼招亲，约定在先的理；二来是既嫁从夫，王允和薛平贵已经针尖对麦芒了王宝钏只能选边站；三来是王允“不忠”，从民间的朴素价值观而言，人民其实是喜闻乐见奸臣家里的女儿和老爹对着干的，所以王宝钏的问题不大。
但和秦香莲相比，王宝钏明显并不占着道德高地，所以对“负心汉”的批判也相对就没有那么强烈了。
其三，是法。
前两点还可以说是老掉牙的封建道德，这条哪怕是放在现代价值观里，也是实实在在的。
陈世美是买凶杀人——杀妻灭嗣良心丧，逼死韩琪在庙堂。（韩琪：虽然我是个杀手，但杀手也有人权啊！）包公铡陈世美，物证就是“现有你府的杀人刀”。这是铁证，逃不了的。
薛平贵……薛平贵除了十八年不归他还做错什么了？降服红鬃马？被王允莫名其妙地参？还是被魏虎灌醉送人头？薛平贵人设是没啥出彩的地方，对老婆的确是渣，但是对外人家没啥被人戳脊梁骨的地方。
最后，是情。
这点别比了，俩渣男确实半斤八两，没啥太大区别。不过如果有人看过《红鬃烈马》的戏文的话，其实还挺好玩的。
（我说了这戏前后文经常连不上，只能靠脑补，其实薛平贵人设也有脱节的地方）。
《红鬃烈马》最为人诟病的一段唱词出自名段《武家坡》——“她若守节，上前相认。她若失节，将她杀死，去见代战公主”现代基本上这一段都略去不唱，或者加以改动，因为……三观实在是太歪了（顺便一说，宋律夫外出三年不归，六年不通问，妻可自行改嫁，唐律没查到，但宋承唐律差距应该不会太大——王宝钏就算改嫁她也并没有错，不是十八年不归的丈夫想杀就杀的）。
但问题是，《武家坡》前一出《赶三关》薛平贵的人设并没有这么渣啊！
《赶三关》讲的乃是王宝钏鸿雁传书，薛平贵得到血书思念三姐，痛哭流涕，孤身赶回长安的故事。（顺便一说，所以《武家坡》那出也是有前因的，因为是王宝钏主动传书，才谈得到薛平贵试她贞洁的事，薛平贵应该是怕王宝钏耍他……）
按照《赶三关》的剧情，薛平贵当时看到血书直接就晕了，醒来之后设计灌醉了代战公主偷偷溜回了长安——给代战公主留书写的是：“公主若念夫妻义，带领人马赶三关。公主不念夫妻义，西凉国改做女儿川。”也就是说，薛平贵其实是默认了代战公主自己称帝的。他那个时候心里想的，确确实实就是王宝钏。
所谓“放下西凉无人管，一心只想王宝钏”，《赶三关》这个薛平贵，其实是当得起的。
——你就别问我《武家坡》为什么急转直下彻底变身渣男了。
当然《赶三关》唱得也不多，《红鬃烈马》最有名的选段还就是《武家坡》。这事我真不想给他洗，渣男比渣男实在是没意思，但你非要把陈世美拉出来比比的话——薛平贵的确是喜欢王三姐的，渣是真的渣，王宝钏在他心里怎么也比不过他自己重要，但是十八年后见到“容颜不似彩楼前”的王三姐，薛平贵脱口而出的是“我与你风流夫妻咱们过几年”。他终究还是喜欢王三姐的。
至于陈世美，和秦香莲简直就是一对怨偶，完全就和不到一起去。整个《铡美案》，陈世美见到秦香莲张嘴就是“疯妇”，痛下杀手也是毫不犹豫……他压根就没喜欢过秦香莲吧。
综上。我得这么说，王薛的故事类似于一出虐恋情深。渣归渣，但“虐恋”确实沾了个“恋”字没错。而且攻受，啊不，夫妻双方都没有犯国法，没有祸害外人（但可能被外人祸害）。三观正的人受不了，但有三观薄弱的人追捧，也不奇怪。
铡美案那就是一出今日说法。夫妻双方几乎看不到感情痕迹，只能看到反目相向。而且一方是完美受害人，一方是“不忠不孝不仁不义”的货色，法理、情理处处不容……就算你三观再歪，这都没法洗。
差距如此。风评迥异也就不奇怪了。
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