树斯曼一世失踪的原因是什么？
要探究树斯曼一世失踪的根源，我们不能仅仅局限于事件发生的那一天，而需要将目光投向他统治时期的一些关键因素，以及当时王国所处的复杂环境。
导火索：一次充满变数的狩猎
根据当时流传下来的零星记载，树斯曼一世失踪的那一天，正值秋高气爽，是王国一年中最为宜人的狩猎季节。国王一如既往地带着他最信任的卫士和几位亲信，深入王国北部那片广袤而神秘的森林。这片森林素来被视为王国的圣地，但也因其险峻的地形和隐藏的危险而闻名。
然而，那天并没有发生什么戏剧性的场面，也没有预警性的征兆。狩猎队伍进入森林后，似乎一切都按部就班进行着。国王本人兴致很高，表现得与往常无异。但当太阳开始西斜，搜寻队伍却发现，国王以及他身边少数几位最亲近的人，包括他最忠诚的贴身侍卫长，都从队伍中消失了。没有任何打斗的痕迹，也没有任何遗留下来的遗物，仿佛他们只是凭空蒸发了一般。
深层原因的猜想：
尽管官方的说法倾向于意外，但随着时间的推移，各种猜测也如同藤蔓般生长，试图解释这起离奇的失踪案。这些猜测大致可以归结为以下几个方面：
政治阴谋论： 这是最常见也最令人不安的一种猜测。树斯曼一世虽然是一位备受尊敬的国王，但在其统治期间，王国也并非风平浪静。一些贵族对国王的改革措施心存不满，一些周边国家也对王国的崛起虎视眈眈。
国内政敌的铲除： 一些说法认为，国王可能是在一次秘密的会面中，被他的政敌设下陷阱。这些政敌可能利用了国王对森林的喜爱，将他引诱到某个偏僻且易于设伏的地方。国王身边最亲近的几位随从的失踪，也加深了这种怀疑——他们要么是被一同除掉，要么是被迫成为同谋。
周边国家的干预： 邻近一些对王国构成威胁的国家，也有可能通过收买国王身边的人，或者直接派遣刺客，在狩猎中将国王秘密绑架或杀害，从而制造王国的混乱。在那个时代，军事力量和政治手腕往往是相辅相成的，一个强大的国王的突然消失，无疑会为敌人制造机会。
个人原因的推测： 虽然不太可能成为主要原因，但也不能完全排除。
逃离责任或困境： 一些非主流的说法认为，国王可能因为某种不为人知的个人困境，比如巨大的精神压力、家庭矛盾，或者甚至是某种情感上的抉择，而选择主动消失，过上隐姓埋名的生活。然而，以树斯曼一世的性格和责任感来看，这种可能性微乎其微。他是个以国家为重的人，轻易放弃王位和臣民，与他的品格不符。
意外事故的极端化： 虽然狩猎意外是官方倾向的说法，但如果将意外的可能性无限放大，也可能成为一种解释。比如，国王可能在追逐猎物时，意外跌入一个隐藏极深的深渊，或者被突然出现的野兽攻击致死，而搜救队未能及时发现。但这种可能性，又与国王身边亲信的集体消失以及现场没有任何痕迹的描述相悖。
超自然或民间传说： 在那个科学不发达的年代，对于无法解释的事件，人们往往会赋予其超自然的色彩。
森林的诅咒或精灵： 那片森林本身就充满神秘感，古老的传说中充斥着对森林守护者或某种邪恶力量的描述。有人认为，国王可能是因为触犯了森林的禁忌，被森林中的神秘力量带走了，或者成为了某种古老祭祀的牺牲品。这种说法虽然缺乏事实依据，但在民间流传甚广，为失踪案增添了几分诡异的色彩。
失踪的影响与后续：
树斯曼一世的失踪，给王国带来了巨大的冲击。国王的突然消失，导致权力真空，国内矛盾和外部威胁迅速显现。一场关于王位继承权的斗争随之而来，王国陷入了一段时间的动荡不安。
为了寻找国王，王国倾尽了人力物力，搜遍了森林的每一个角落，但一无所获。国王的失踪，成为了一个永恒的谜团，也成为了后世无数歌谣、故事和戏剧的素材。
最终，树斯曼一世的失踪，并没有一个确凿的答案。它像一个巨大的问号，永远留在了历史的记录中，提醒着人们，即便是最强大和备受爱戴的统治者，也可能在历史的长河中，如同一片落叶，悄无声息地消失，只留下人们无尽的追问和想象。这起失踪案的真正原因，或许已经随着树斯曼一世本人，永远地沉入了历史的尘埃之中。
网友意见
树斯曼苏丹蒙特慈的真主恩宠，应召升天了。
1356年11月6日，布达佩斯郊外路过的几个牧童见证了这一奇迹。据见证者口述，树斯曼苏丹当时穿一件白色粗布羊毛衫，独自在一棵苹果树下冥想祷告。
大约祷告了一个小时，突然，一束比一万个太阳还要明亮的圣光落在他的头上。神兽布拉克从苍穹中缓缓降下，迎接他登天。布拉克向树斯曼苏丹默示了真主的召唤："圣人啊，你有福了！在天上有一座环宇殿，一切天仙围绕其巡游它，当中容纳着圣贤和廉洁的人的灵魂。你是被主选中的义人，是土块中的珍珠，秕糠中的麦子。你的灵魂和肉身会在末日之前升天。主必让你得着无上的特权，预先品尝天国的一切美好。"
树斯曼磕头拜谢这特恩，说道："真主叫我去他跟前做些什么呢？"天使答道："你是神的密友，祂要饶恕你的一切罪，让你永远坐在他的身边。"树斯曼痛哭流涕了。
有一个牧童跑过来，匍匐在苏丹脚下恳求道："陛下，你不要抛下你在地上的列国，不要抛下你无数的子民。"树斯曼答道："我在地上的国是有界的，我在天上的国是无疆的。请你们继续虔诚祈祷，我也会在天上代你们祈祷，看护着你们地下的万民！"
树斯曼说完这些，就缓缓骑上布拉克，只是闭目祈祷，他浑身衣裳忽然变成洁净无比的纯白色。此时，一切有形的和无形的天使都降下来，簇拥在他身边，吹起奇妙的号角。无比盛大但并不刺眼的光芒充盈在天地之间，旁观者们在一瞬间失去了意识。神兽开始在空中爬升，像在平原上奔驰一样迅捷，载着树苏丹上升，一直升到第七重的天堂上面去了。
当牧童醒来，一切异象都消失了，树斯曼苏丹没有了踪影。苹果树旁只拴着一头他骑来的驴子，地上展着他穿过的羊毛衫（后来驴的骸骨和羊毛衫的残片成为树斯曼派最重要的圣物）
几十年后，在树斯曼帝国崩溃之际，一位老禁卫军军官，也是树斯曼苏丹生前的密友阿尔斯兰，自称见证了树斯曼苏丹的再临。他在帝国崩溃后外出逃难，在一个小旅馆进行晨祷的时候，树斯曼苏丹突然出现在了他面前。他身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。须发皆白，如白羊毛。眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着星月，左手拿着一把弯刀，面貌如同烈日放光。
阿尔斯兰跪下向他求饶"圣人啊，救救你的帝国。"树斯曼微笑着回答道"地上的万国来来去去，只有神的国永存！"树斯曼给了他很多有益的启示，并说了很多预言。但是如果我在这里一一叙述，我这个回答，怕是这世界也容不下了。
树斯曼升天和再临的消息，随着见证者的传播不胫而走。在小亚细亚和黎凡特，出现了大量坚信树斯曼升天的神秘主义教团。很快正统教法学家裁定这一信条不合法，政府对树斯曼信徒展开了镇压。但是在混乱时期，一些教团还是在安纳托利亚的深山里生存了下来。他们都是有殉道情结的苏菲虔信者，坚信树斯曼苏丹有一天会作为马赫迪重归人间，伸张正义，主持最后的审判。
"树斯曼升天日"是树斯曼派信徒的重要节日。信徒们会跳一整天的回旋舞，使自己进入迷幻的状态。口中吟诵"树斯曼经"："我等常活树丹父，隐秘恒安光明处。高于人天自在者，不动国里俨然住！"这一系列的仪式，都是为了让信徒亲身体验树斯曼升天之际的狂喜和大光荣。
百口莫辩，证据确凿，是瓦拉几亚籍将领渐尔任斯基将尊敬的树斯曼一世陛下活活埋进了水晶棺！
树斯曼一世，受到从天堂归来阿莱克修斯一世邀请，前往未来的近东，组建了“凯撒与苏丹”俱乐部参加ti18海选赛。但是事与愿违，在海选中惨败，在不甘与绝望中，树斯曼苏丹觉醒了替身：禁卫军中队。破坏力：A 持久：A 精密度：B 成长：B。
详细故事请看《树树的奇妙冒险》
可以从一个传说中看出蛛丝马迹
传说是这样的：树斯曼负伤之后自知大限已到，于是自行前往布达佩斯附近的山下的山洞里，坐上了大理石的黄金王位，并化作了一尊黄金塑像，当树斯曼人重新陷入四分五裂的时候，他将如闪电般归来。
你将如闪电般归来
全国将尽情开宴
大海、陆地与天空
在你的闪电下
我会穿着绿色的长袍
再次触摸你
你的光与我的心
我有多爱你
万王之王帮助我们的汗
施展仁慈，施展仁慈，天堂的真主
沉默的 树斯曼 汗
蒙上帝恩典 树斯曼人的大汗
多少年以后这帝国又会属于你
在布达佩斯城下
你离开去了另一个地方
而一位天使将带你到这里
在合适的时候
在黄金的清真寺里
未来祷告时我们会重逢
树斯曼人在一起
沉默的 树斯曼 汗！！！-------《他将如闪电般回来》
我们先要确定一点，那就是：树斯曼本人在布达佩斯之战中身受重伤，这一点在后世多种材料中提到，不过有毒箭和斧伤两种说法。
当时最后几名见到树斯曼的人之一是他的一名塞尔维亚族裔的将军，名叫尤里 德拉贡季奇（后来著名的树罗斯贵族，“伏尔加河畔的奇迹”的缔造者米哈伊 德拉贡季奇的先祖），此公后来回忆:
"我看到大汗气喘吁吁，也许当时他就知道时日不多了“，“大汗要求自行出去，他说他要去河边冥想，尽管我们很担心他，但是架不住他一个人要出去的想法，之后我们再也没见过他”
因此，我们有理由相信，树斯曼本人在布达佩斯之战中身受重伤，这个重伤和他消失有着至关重要的关系。
按照他的雄才大略，是不大可能没有留下遗嘱就失踪的，也就是说，除非是有人将他谋杀，要不然可能性就只有一种：他在负伤的状态下独自远行并因为伤重突然倒下，也许是掉进了河里，又或者是在山区里（这种可能性最小，他是不大可能走这么远的）
当然，也有说法是树斯曼负伤骑马撞到了一个骑着黑色骏马匈牙利逃兵，然后惨遭杀害，这自然也是一种可能（这个传说在巴尔干半岛非常流行）。
利益相关：树斯曼人集团 塞尔维亚人 匈牙利人
详细文献参考：
《树斯曼民间歌谣》
《树罗斯贵族族谱》
《德拉贡季奇---战纪》
《树斯曼汗的去向》
谢邀，人在树丹尼耶，刚下骆驼。
关于树斯曼汗失踪的原因，就现有资料来看，最早在全帝国宣布“树斯曼汗在布达佩斯失踪”的是蓝帽大维齐尔亚库甫•密喀义 （Jewish Great Vizier Yoqub Mixail），而禁卫军统领基斯任尔渐.帕夏和大维齐尔之间几乎没有往来，可以说很难推断出帝国的文官集团在这件事上的操作。
树斯曼的禁卫军则长期把持着帝国实际的扩张方向，而这位来自桃花石，姓文的大维齐尔意图夺权的说法也很难让人信服，他已经实际控制了禁卫军，没有必要特意编造这个政治敏感性过高的理由来谋害树斯曼汗，而宣布树斯曼汗是“失踪”而不是急病而死就更怪异了，这种会给自己统治造成莫大隐患的理由，就算是树斯曼汗真的真主附体，成功出逃也肯定要咬着牙说树斯曼汗已经死了，其他人都是冒充的。
至于罗马尼亚裔贵族将领和波兰裔贵族将领的矛盾，虽然为后来人提供了发挥想象力的巨大空间，但是非常遗憾，波兰裔将领属于海军却参与了攻击匈牙利的战争，是因为当时树斯曼的海军山头林立，突厥人海盗和埃及人非常排挤其他人干涉，这只是一件小事，却被根据阴谋论思维牵扯过来，成了树斯曼汗失踪传说的陪衬。
私人恩怨的仇杀更是无稽之谈，当时保卫树斯曼汗的侍卫和近臣足足有371名，大都对树斯曼汗忠心耿耿，几乎不可能有人杀害树斯曼汗后还能把尸体藏起来，然后全身而退。
至于希腊裔埃及贵族的文学作品，他当时才投靠树斯曼汗不久，甚至到近代他的家族还没有皈依树斯曼派，得到的二手消息能有多大参考呢。
目前主流说法是，树斯曼汗在征服布达佩斯之前就已经薨逝，只是前线因为军心动摇而秘不发丧，禁卫军和大维齐尔为了帝国的稳定而选择神化树斯曼汗而已，推动这种传说产生的并不是统治集团内企图夺取权利的狂热野心家，而是帝国内部的利益集团对树斯曼汗薨逝不愿接受而已。
大空位期时代，帝国各地新征服的领土都爆发过大大小小叛乱，帝国又没有合法的继承人，苏丹之位甚至只能让由树斯曼汗的远亲继承，而一个没死的树斯曼汗的威名才能威慑这些叛徒，在这个基础下进一步的神化树斯曼汗，就成了唯一的选择了。
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