问题

很穷又想很有尊严怎么办?

回答
咱们聊聊这个挺棘手但又特别真实的问题——穷,但又想活得有骨气,有尊严。这不是什么高高在上的理论,而是日子里实打实的挣扎和体悟。

首先得明白,尊严这玩意儿,跟你兜里有多少钱,那是两码事。很多人总觉得钱是万能的,有了钱就有了底气,没了钱就得低三下四。错,大错特错!真正的尊严,是藏在骨子里的,是你看待自己、对待世界的方式。

那么,穷的时候,怎么把这尊严守住,甚至活出来呢?

一、认清“穷”的本质,不被它定义你。

不是你的错,但你要负责。 很多时候,贫穷是时代的烙印,是家庭的传承,不是你这辈子做错了什么才落到这个地步。但问题在于,你不能永远停留在“不是我的错”这个情绪里。你的责任是,从现在开始,怎么改变这个局面。别老找借口,找方法。
钱只是物质,尊严是精神。 就像一个人身体很虚弱,但他依然可以有坚韧不拔的精神,依然可以有好的人品。你的贫穷只说明你目前在物质上的匮乏,但不代表你的人格、品德、智慧就低人一等。看轻自己,才是最大的贫穷。

二、内修“心法”,给尊严打下坚实基础。

保持学习,知识是力量,也是底气。 哪怕再穷,也要想办法学习。图书馆、网络资源、免费课程,这些都是你的宝库。知识能开阔你的眼界,让你看到更多的可能性,也能让你在和人交流时,不至于因为见识短浅而显得怯懦。学一门手艺,学点能提升自己价值的技能,这是最稳妥的投资。
培养爱好,找到精神的寄托。 穷日子容易让人焦虑、迷茫,这时候一个能让你投入进去的爱好就太重要了。可能是阅读,可能是音乐,可能是运动,哪怕只是写写日记。这些爱好能让你暂时忘却生活的烦恼,找回属于自己的空间和乐趣,让你的精神世界丰富起来,不至于被贫穷压垮。
锻炼身体,健康是革命的本钱,也是尊严的基石。 身体不好,别说尊严了,连基本的行动都成问题。虽然不能去高档健身房,但散步、跑步、在家做些简单的训练,这些都不花钱。把身体照顾好,你才更有精力去面对挑战,也更有自信去展现自己。
培养好习惯,律己是最好的尊重。 守时、守信、干净整洁、说话算话。这些看似微不足道的小事,恰恰是衡量一个人是否有修养、有尊严的重要标志。即便物质匮乏,你依然可以活得有条理、有原则。一个有良好生活习惯的人,自然会散发出一种让人信服的内在力量。

三、外在“招式”,在生活中活出尊严。

自食其力,这是最根本的尊严。 无论何时,都要靠自己的双手去吃饭,去解决问题。哪怕是最卑微的工作,只要是正当的,你去做,并且尽力做好,这本身就是一种尊严。不要怕吃苦,也不要怕丢面子,只要不是违背良心的事情,吃苦耐劳本身就是一种能力的体现。
坦诚沟通,不卑不亢,不欺不媚。 和人打交道,尤其是在需要帮助的时候,要坦诚自己的困境,但也要说明自己的努力和决心。不要用可怜来博取同情,也不要因为自卑而过度讨好。用真诚和善意去交流,展现自己的独立思考和人格。
量力而行,拒绝虚荣和攀比。 这是穷人最容易掉进去的坑。别人有什么,你非要有,这是拿自己的短处去比别人的长处,只会让自己更加难堪。知道自己的经济状况,合理规划,不打肿脸充胖子。哪怕穿得朴素,吃得简单,只要干净得体,不比别人差什么。
拒绝依赖,拒绝“吃软饭”的心态。 除非是极其特殊的情况,否则不要把自己的生活寄托在别人身上。即便是亲近的人,长期的无偿索取,也会消耗彼此的感情,甚至让你失去主动权。经济上的独立,是人格独立的先决条件。
保持底线,宁可清贫,不染污浊。 钱很重要,但有些东西比钱更重要。为了钱,去做伤天害理的事情,去违背良心,那才是真正的跌落尘埃,失去了最宝贵的尊严。守住自己的道德底线,即使穷,你也是一个堂堂正正的人。
懂得感恩,珍惜拥有。 即使再穷,也总会有帮助过你的人,总会有你拥有的东西。对那些给予你帮助的人,要心存感激,有机会回报;对你拥有的一切,哪怕只是一碗饭,一份工作,也要懂得珍惜。感恩之心能让你保持谦逊,也能让你看到生活中的美好。
有自己的“体面”和“仪式感”。 哪怕只有一块钱,你也可以买一束小野花插在水瓶里;哪怕只有一顿饭,你也可以把它做得有滋味一点。这些小小的仪式感,是对自己生活的热爱,是对尊严的维护。它提醒你,即使在困境中,你依然可以创造属于自己的美好。

四、行动起来,改变是唯一的出路。

从小事做起,积少成多。 不要想着一夜暴富,每天进步一点点,就是巨大的成功。今天多看一页书,明天多学一个词,后天多省一块钱,一点点积累,你的生活就会发生变化。
找准方向,努力奋斗。 知道自己想要什么,然后朝着这个目标去努力。无论是提升技能,还是寻找更好的机会,都要付出实际行动。不要害怕失败,失败是成功的垫脚石。
建立“支持系统”,但要明辨是非。 找一些积极向上、志同道合的朋友或社群,他们能给你鼓励,也能在你迷茫时给你建议。但同时,也要警惕那些只知道抱怨、传播负能量的人。

最后想说,穷并不可怕,可怕的是因为穷而丢了自己,丢了做人的基本原则和那份属于自己的清高。尊严不是靠别人施舍的,是靠自己一点一滴赢来的。在生活的缝隙里,找准自己的位置,用自己的努力和智慧去铺就一条通往更有尊严生活的道路。这个过程可能漫长而艰辛,但每一次坚持,每一次不放弃,都会让你活得更加闪光,更加有力量。

网友意见

user avatar

如果你指的尊严是“被人看得起”-- 那很不幸,没有途径。
因为它只仰赖于别人的规则。

别人尊重有钱的,那你就只有赚钱才能赢得尊重。
别人尊重权利大的,那你就只有往上爬才能赢得尊重。
别人尊重社会大哥,那你就只能带一帮小弟拿着刀收保护费才能赢得尊重。

“被看得起”完全取决于你的圈子:你圈子如果只认可钱,那你除了用赚钱来换取尊重,别无他途。

但人不该活在别人规则里的。

user avatar

尊严和穷不穷没有关系,只和需求有关系,求之不得就很卑微,要靠着奢侈品还有金钱去得到快乐,就很麻烦,就容易失去尊严。

而且尊严是一个很模糊的判断,很多人因为自己不愿意做某些事,也容易觉得另外一个人失去了尊严。

但总之,在大多数人所受的教育里,一无所有的哲人对着君王说:“滚开,你挡到我的太阳了”,时他肯定是拥有尊严的。

user avatar

穷和尊严有关系吗?

马克思很穷,他没有尊严吗?

他比99%的人类更有尊严!

你不是想要尊严,你想要的是

虚荣!

先搞清楚尊严是什么,再来提问吧!

user avatar

想尽办法赚钱!!!

user avatar

水平不同的人从上往下看,下面总是有穷人的,也许你每个月2000块钱觉得自己是穷人,每个月20000的在更高的消费圈层里又何尝不是?如果不能保持一个良好的认知和心态,一样觉得自己没有尊严。

想做一个有尊严的人,就不要对世间的浮华和纸醉金迷迷了眼,想找一条荣华富贵的捷径,一般而言,做一个善待他人,做好份内事情的人,就能够得到身边人的尊重了。如果你能在自己的小天地里受人尊敬,哪怕外面洪水滔天,也永远有一个避风的港湾。

而如果因为自己的贫穷,在外面遇到了别人的轻慢和疏远,这样的人即便富贵,他们的德行也是有缺失的,这种缺失会给他们带来看不见的隐患。他对你的指责看似在伤害你,其实首先要伤害的是他自己。你的尊严并没有丧失,不要和不懂得尊严的人去讨论尊严,这没有意义。

放眼千年,江湖豪杰,仁人义士,僧道头陀,大多都没有多少盘缠,靠人接济过活,为什么他们心安理得,并不觉得自己因为贫穷丧失尊严?靠的是自身有独特的价值。

user avatar

说实话,穷富和尊严可能没啥关系,跟个人的能力赛道有关。

有钱人,如果做的生意是toB的,客户关系是关键竞争力,那么也很难保持尊严。

看上去很成功的一位高人,在员工和下属面前有尊严,但是在上级面前,这尊严也未必存在。

博弈中依赖别人,甚至生死操于人手,那么尊严就很难保持。

反而是靠手艺、技术的人,哪怕没啥钱,容易保护尊严。

说白了,靠自己的手艺吃饭,不是靠人际关系或大佬的青睐吃饭。

这种人,只要手艺牛逼,哪怕就是个拉面师傅,人家饿不着,没必要舔任何人。

所以穷人要尊严不难。

把一个手艺弄成行家。

user avatar

去做一份帮助人的工作就好啦。因为对方需要你,你不可替代,对方也拿不出像样的报酬,当然态度会好啦。

user avatar

“穷”“富”和尊严本没有必然关系,“穷则独善其身,达则兼济天下”。

因为“穷”而感觉自己“没尊严”,是因为资本化/等级化的社会,会把人“定价”,当成“资产”进行“评估”,分门别类弄成各种“档次”和“价位”(即,各种各样的小众划分和阶层划分),于是“穷”“富”和“尊严”之间也就有了关系。

所以各种高官、富翁和各种高管的“价位”高,“价位”高,就有“尊严”受尊重,这种财富光环,往往也能覆盖到他们的“后浪”孩子身上。因为“后浪”有很大的概率继承父辈,具有更高的成为高官、富翁和各种高管的可能性,或者成为各种专家、明星的预期,从而自小“后浪”们就被“尊重”或者各种“宠”。

但即便是在这个“市场”里,也不是所有“穷人”都“没尊严”,一部分“穷人”往往会因为其特殊才能和品德而被预期未来能“大涨”,早早就被各种“抄底”,这样的人通常也是能有“尊严”的,至少不会被大多数人看扁。

“奋斗逼”往往就是这么来的,尽管“奋斗”本身往往也是被“逼”的。

作为“穷人”,努力摆脱这个资本/等级社会的“价格体系”,同时继续做着有利于社会长远发展的事情或“安贫乐道”,“尊严”也自然会随之而来,尽管“理想主义”的生活,很多时候是一种“自娱自乐”,因为自己看中并为之付出的事情,他人不一定认为多“高贵”,多“值得尊重”。

“安贫乐道”的生活虽然过着艰难,听着也“鸡汤”,但只要不是太穷,小日子也会是有滋有味的,很难说“没尊严”。

只要自己确定自己的生活和努力是有意义的就行。

当然,更彻底的办法,是和其他“穷人”一起,共同废掉这个把人随意地“合理合法”物化,并各种“定价”的“股票市场”。

至少,不要把人活成股票的样子。

user avatar
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——《孟子》
user avatar

尊严这个东西确实跟钱有关系,但却不是直接挂钩。穷可以有穷的尊严、富也可以富的低三下四,原因不在钱多钱少而在于人的钱和欲望是否匹配。“身无病、心无忧、门无债主,可为地上神仙”就是这个意思。

我很穷,我穿的不是什么好衣服、但我穿的是洗干净的衣服。我没有车出门坐公交,但今天并不热我身上也没有汗味。我既不想讨好谁、也没妨碍到谁。我想目不斜视就目不斜视,想左顾右盼就左顾右盼。这里没有谁可以揪住我的领子把我扔出去。也没有谁可以跳出来大喊一声“你还好意思来啊?”这就是有尊严。

那什么是没尊严呢?我穷我觉得人人都比我有钱,比我有钱的人都应该在诚实劳动、合法经营、依法纳税的基础上多回馈社会,就算这四样都做不到,也应该多回馈一下我。

我觉得房子是房东的所以不用打扫、我觉得工作收入微薄所以用不着上心,混吃等死罢了。就算上班时间摸鱼我也是看看热闹、看看软sq、吃吃瓜,我下班之后因为上班看抖音、吃瓜、义愤填膺,所以累的贼死,就别提什么运动健身了。我胖是因为我穷、因为基因、因为原生家庭,提起爹妈、爷爷奶奶我有一肚子委屈,他们要是买张彩票…。这就是没尊严。

同样的有点钱,买了平层想要独栋,买了独栋想再买套霞公府的平层。买了640i之后觉得为什么我买不起飞机?是不是社会不公?为什么姑娘在夜店都看着他?他有什么了不起?他不就是xxxxxx么?这也是没尊严。

你的收入能支撑你想要的生活你就有尊严无论穷还是富。收入不足以满足你的欲望的时候,你选择自己想办法就有尊严无论做到了没有。

你的收入不足以支撑你想要的生活的时候,你也不愿意自己努力,那如果你不是抱怨基因、爹妈、原生家庭,也有尊严。

你的收入不需要你低三下四,你就有尊严。你的收入满足不了你的欲望、你根本不知道自己想要什么、每天就是凑热闹,有钱捧个钱场、没钱捧个人场,你的收入需要你跟上司低三下四,他坐在板台后边你大气都不敢出,他让你加班你半个不字都不敢说,他半夜一点半呵斥你“这么早为什么不回微信!”你不敢骂回去。那你就是收入再高,也一样没尊严。

你觉得这一套太个人奋斗,那我加一句,如果你左思右想发现问题真的都出在别人身上,是社会造成了你的悲剧,那如果你拍案而起的时候想的是如何解放每一个像你一样的人,而不是单纯的发泄愤怒、让自己踩在别人头上,你还是有尊严的!

user avatar

你不是很穷,而是没穷够。当你承受了足够的社会毒打,你就会意识到尊严算个屁。

尊严是虚的,是人类创造的的名词。不像黄金、钻石、翡翠的这些物品那样具有实体。你百度查下尊严,说得云里雾里的,都不知道说了个啥玩意。

说明尊严这个东西本来就不存在,它只是一个虚的概念,不具备实体。

就像日本高官和士兵说,只要开战斗力撞向敌人的战舰,你就会获得荣耀。那你会不会觉得这个荣耀很有猫腻啊?日本兵获得了荣耀,但命没了。

同样的,这个社会告诉你。你努力工作,挣到很多钱,就会有尊严。

你努力工作,获利的是你的老板。你挣到很多钱,获利的是你的猪朋狗友。

你或许会因此获得了尊严,但你的生命会失去一部分属于你的东西。


也许你会说,心理学那些东西也没有实体啊?难道也不要信吗?

你错了,恐惧和杏仁体有关,兴奋和多巴胺有关,爱情和荷尔蒙有关,这些东西都是有实体的。这些有实体所触发的生物化学反应,能通过现代科学展现出来。

而不具备实体的生物反应,如果不能通过科学展现出来,那说明有人不想让这些东西展现出来。

要是展现出来,还混屁啊?

荣耀、尊严、忠诚、孝顺、正义、仁慈、义气……

你想下这些褒义词,最终获利的人是谁?

就拿正义来说,在网上喊的地最多的,就是那些弱势群体,而执行正义的人基本都不是他们。有实力的人才能执行正义,而从利益的角度来看,他们是纯吃亏的。

以上列举的褒义词,都是一种人为创造的虚拟概念,更是一种框架。

虚拟概念的拥护者,最有可能不予以实践。

再拿义气来说,你借钱给满口仁义道德的朋友,他们会在心里骂你借的太少。当你要他们还钱时,他们会在心里骂你不慷慨。还有你的你女神进医院,你去照顾她,你以为她会感激,实则她会在心里想 : “老娘这么多追求者,你照顾我,钻石王老五就照顾不了我,我可是做了很大牺牲啊,是你欠了我啊!”

那些讲义气的人最喜欢实践义气的人帮自己了,因为那是不求回报的无私奉献。

那些谈利益的人最被虚拟概念者讨厌,做生意的人讲究三点,一是高买低卖,二是等价互换,三是回本止损。而这三点,虚拟概念者都是最讨厌的了。

高买低卖姑且不谈,虚拟概念者不接受等价互换是因为自己的资源捉襟见肘,即便富足也很抠门。当对方付出到一半就止损,虚拟概念就更加的讨厌,会骂对方虚伪、懦弱、渣男。

虚拟概念这种东西是很赚钱的。一句“学校是我家,清洁靠大家”,每月至少省下几万块清洁费。你房产证上的家才是有实体的家,学校宣传的家是虚拟的家,实际上是不存在的。虚拟概念就是这样的无孔不入地入侵我们的生活。

这个社会告诉你,有车有房的男人才有尊严。说这些话的人,你一深扒,原来都是搞房地产的,造汽车的。那些说学一门技术才能在社会上生存的,你一深扒,原来都是搞培训的。那些说女人有彩礼才会得到尊重的,不用深扒,一看就知道是女方他妈的。

这个社会的尊严很贵,看上去也只有富人才有尊严。

事实并非如此,富人之所以有尊严,是因为你在以这虚拟概念的角度里看待富人。很多富人都是活在框架外的,他们根本就不鸟什么尊严。

如果富人进入尊严的这个虚拟概念徘徊,那等待他们的就是一个更大框架。比如考研不过是傻逼、开宝马是屌丝、老婆难看是你无能、月入百万是穷屌……

与其掏空心思地想获取尊严,倒不如想下怎么少受点伤,怎么活得爽一点。

而在框架下活着,你很难不受伤,想活得爽就更难了!

类似的话题

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有