如何评价管虎对吴亦凡的点评？

吴签干不干净，管导是怎么知道的？

什么剑眉星目、玉树临风的马屁也就罢了，你一个大把年纪秃头油腻老头子，怎么就知道小白脸小鲜肉“干不干净”了？对不起，我想起这个画面就觉得恶寒。

管虎这个言论还很没有逻辑，说什么从小在国外长大的孩子就特别干净，我们国内长大的就不干净吗？……请问干净不干净，和出国有什么关系？加麻大这个国家屠杀印第安人起家，刚刚还在基督教学堂挖出印第安小孩骸骨，加麻大还遍地毒品、恋童癖盛行、雏妓业猖獗……哪里干净了？

尤其是在蒙特利尔，性已经成为当地旅游业的一个不容忽视的标志。在蒙特利尔，街头随处可见脱衣舞俱乐部，很容易就能找到各种性服务。而在这些提供性服务的人里面，就包括了未成年的雏妓。

加麻大还是贪官、奸商、无良富二代们报团移民的温床，请问哪里干净了？曲婉婷这个被贪官老母用民脂民膏养起来的带孝女，也在加麻大，她干净吗？

吴亦凡当时还建议中国家长在孩子未成型前就送到国外去，融入当地圈子。现在看来，他在加麻大真的混进了个好圈子。

学了一身盎撒匪帮的“高雅爱好”啊。

先声明，士大夫在历史上不乏品德高尚之人，此文语境中的含义自然非褒义的。

管虎是一个导演，我们可以先来看看他的作品。他拍的电影让人感受不到阳性的能量，倒是像一个嗑了假伟哥以为自己很行的不举人，使劲地证明自己行，还挺可怜的。这在吴参演的《老炮儿》表现得很明显，一群三教九流的旧社会分子，盲流，无业游民，非得在新和谐社会的冰面上茬架，可见其格局之可怜。军刀，大衣，就是管某以及一众遗老的精神鸦片，为了最后嗨一回，命都不要了。

这类精神士大夫，长期与普通人的生活脱节，认为自己有不同于常人的眼光和视角，进一步认为自己应当具备一些文化上的话语权，甚至是生活中的特权。表面礼貌，心里迂腐。

然而这些士大夫又缺乏自我认同感，特别是在“民族”“国家”面前扭扭捏捏，以为自己可以具备国际主义，不“偏袒”任何一方，两边都想捞着好，又哪边都不想惹麻烦。所以，他拍个《金刚川》，还得歌颂个人主义，切个美军视角，总让人不尽兴。在烈士墓前背着手，仿佛烈士跟他没有关系，又像是怕被扣上民族主义帽子，或者因为这个被打上爱国标签。拍抗美援朝的片子，采访时非得戴个US Navy的帽子，骑墙不亦乐乎。说『每一种牺牲都值得被尊重』，更是体现了他的暧昧态度。然而这句话细想是错的，拍抗美援朝片给中国人看，虽说不是非得讨好观众，但对史实的尊重和基本立场还是要有的。更何况，牺牲有重于泰山，有轻于鸿毛，作为侵略者的『牺牲』，其实不值一提。

既然标榜精神士大夫，总得留点什么让人惦记的，或者玩点意境升华。于是管虎老想着自己那匹白马，但是玩砸了，他这点小心思被观众看出来，就显得很不局气了。

话说回来，他这样吹捧吴，一方面是利益关系上的合作，另一方面吴具备殇派人羡慕的条件（从小出国，加国人，“国际化视野”）。他是否真正了解吴的为人，其实倒不是重点。众所周知，士大夫都有打压自己民族国家，吹捧外人的习惯，一如高晓松之吹印度。凡是在国外环境长大，就是好的，这是管要表达的意思。

私以为还有另一层意思，就是管见识过国内娱乐圈有多脏。但天下乌鸦一般黑，我国娱乐圈，好莱坞娱乐圈，日韩娱乐圈，都没有干净的。

当然，可能有水更深的内幕，我不了解内情，在此不做更恶意的揣测。

一方面，管虎的手舍不得从中国观众的钱包上拿开。另一方面，又觉得中国缺乏让士大夫（精英）野蛮生长的空间，还是外国好。人在中国，屁股在外国，也挺好。然而，这种夹缝中逞威风的群体，在世界右转和民族觉醒后，很快被历史的潮流所抛弃，要么唯唯诺诺地求祖国给一碗饭吃，要么去某些反华手下当狗。在中间留得越久，就越容易被夹扁。

但是，这股文化流毒可能还会在中国遗留一阵，在文艺创作上呼唤新人，打破过去“圈子”“利益集团”的封锁，输出有能量的新作品，才是未来中国文化发展之路。

场面人说场面话，娱乐行业普遍存在的塑料感情罢了

就如同毕志飞《逐梦演艺圈》和滕华涛的《上海堡垒》是人人皆知的大烂片，但是钱到位，且涉及到共同利益，照样有一帮行内人来热情吹捧。

这段谈话节目是配合《老炮》上映时的宣发造势，吴就算演技再烂，也是支撑票房的一大卖点，主创肯定要互相吹捧的。

另外，艺人也是人，都有多面性，也很势利。

艺人和他的经纪人，觉得你是可以给他提供更大发展平台的机会，他就来巴结你，会表现的非常乖顺谦虚。他觉得你就是个屌丝、就是脑残粉哦/外围啥的，他也换出一副颐指气使的样子，能当面骂你是臭SB。

《老炮》拍摄于2014年底到15春，是吴作为主要配角，参演的第二部院线大电影。第一部是徐静蕾指导的文艺片，没什么影响力。这部《老炮》是完全商业操作的院线片，对于当时缺乏电影平台资源的吴来说，是他进军大银幕的好机会。

且本片制作方华谊兄弟和主演冯小刚，在电影行业非常强势。所以吴亦凡虽然演技不灵，但是在剧组里表现的就是非常低调谦虚。在冯小刚、管虎和王忠磊这些行业大佬面前，他肯定要夹起尾巴做人的。

所以管虎对吴的这些评价，一半有为了电影宣发造势进行吹捧的用意；另一半就是吴给他的印象，的确就很乖顺、很干净、老实听话的大男孩的形象。

管虎是谁？不认识。物以类聚人以群分，所以，这管虎也可以查一查。

管虎先生出生于1968年。

那个年代的人在成长过程中，遇到的各种事件会造成其世界观是新自由主义的，对欧美是带有美颜滤镜的。有的人后来醒悟了，但是少数，多数还在对美的美颜滤镜和对国内的阴间滤镜下思考。

他1991年毕业于北京电影学院，这个时间很关键。

当时影视文化高等教育，除了中央戏剧学院是左翼以外，其他的大多数都是右翼。

所以他在对于吴亦凡的点评中，无脑的美化所谓海外成长经历，不仅仅是商业互吹。

是他自己真的深信不疑。

所以以后看东西，遇到这个年代出生的作者，导演，人文科学大师，都得长点心眼。

一方面，他们三观不太正；

另外一方面，专业水平的短板很明显。

管虎是老殇人了，殇到魔怔的那种。我们上一辈有些人，不知道是被什么挫折教育挫坏了骨头，外国的东西，必然评价是开放的，民主的，智慧的，有远见的。中国的东西。必然是封闭的，专治的，愚昧的，短视的。无论是方方，还是当年外国的空气甜美，中国要戴50层口罩的的杨某人，促使他们说出没脑子的话的，就是这种精神内核。

管虎为什么要夸吴亦凡？正常的来说一个人夸另一个人肯定是因为喜欢人家。但管虎不是正常人，他是魔怔人。但凡有粒花生米都不会在小G娜和牛政委事件后评价吴亦凡干净单纯。这说明管虎并不了解吴亦凡，他评价吴亦凡和吴亦凡本人没关系，是为了骂中国。

所以我认为在管虎评价吴亦凡这件事上，吴亦凡是无辜的。因为管虎这类人他们特别善于从一些片面的，奇怪的角度来证明外国先进中国落后。吴亦凡也许并没有装纯，装外国归来的有文化的人，装香蕉人。只是吴亦凡恰好撞到管虎的枪口上了。你今天给管虎一个吴亦凡，他能说接受过外国教育的人心思纯洁。明天给管虎一杯马桶，他能说外国的马桶水都能喝。管虎不是真的觉得吴亦凡人好心善，就像他不是真的想喝马桶水一样。人家只是想用这种方式表达外国先进中国落后罢了。

我国人民就需要“从畜生到人”，从小送出去就“干净了——这是一个中国原罪论逆向种族主义者。

大家也别忙着笑他。我国从学术到艺术到市场，这种以接近西方的程度来判断一个事务好坏的价值观，难道罕见吗？

物以类聚，人以群分

管X多年来一直沉浸在一个充斥着高档赌场、装X黑帮、街头艺人、流浪妓女、收钱记者、冒牌教授的圈子里，不要小看这些圈中蛆虫的生存意志，它们也有延续群体、扩大种群的欲望。

所以管X才会说：“我认为是应该保护他的。”

在确保其种群数量不下降的前提下，这些圈中蛆虫为了保证种群存在，还要为其寻求意义支撑，渴求着有此种功效的一切思想与行动。不过鉴于这个种群的陋鄙性，它们不可以避免地选了最陋鄙的一种行动。

管X为了寻求自己的意义支撑，可以对陋鄙法西斯投怀送抱，

可以对穷鄙法西斯惺惺相惜,

可以对预备役法西斯暗送秋波,

多种类型的法西斯它都能下嘴，一个加麻大的香蕉自然也不会放过。

所以管X才会说：“是我们华人的骄傲”

教员曾经说过：中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国民族败类。

所以华不华人的，我个人是不在乎的，正如没有人觉得白求恩大夫是外人，也没有人会认同一个加麻大的罪犯是自己人。同样的，也没有人会认同中国民族败类会是自己人。

以上图为例，图中四位都是华人，其中三个还算是中国人，但这三个，一个吹捧法西斯，一个出卖老朋友，一个腐蚀影视圈，所以无论它们之间如何互相点评，将来耻辱柱上肯定少不了这三位。

相关回答

想知道我两年前骂吴亦凡是屎结果被删的热搜文，能不能给我解封了，有没有跟我道歉 ​​​