每个人都要遭到社会毒打，每个人在进入社会都不容易，那么到底是谁在毒打呢？是谁导致大家都不容易呢？谢谢？
要详细地探讨“谁在毒打”，以及“是谁导致大家都不容易”，我们可以从多个层面来分析：
一、 “毒打者”是谁？多维度解读
“毒打者”可以理解为那些促使个体产生不适应、感受到压力的力量和因素，它们是复杂且相互交织的：
1. 无形的力量——社会结构和规则的内在逻辑：
竞争机制： 现代社会高度崇尚效率和优胜劣汰。从升学考试到求职面试，再到职场晋升，处处充斥着激烈的竞争。这种竞争并非由某个具体的人人为制造，而是社会运行的基本逻辑。为了获得有限的资源（工作机会、社会地位、财富等），个体必须不断地与他人比拼，这种压力本身就是一种“毒打”。
社会阶层固化和流动性： 虽然理论上讲究公平竞争，但现实中社会阶层的流动并非总是那么顺畅。出生在不同社会经济背景的个体，在起点上的资源（教育、人脉、经济支持）就存在巨大差异。起点较低的个体，在奋斗过程中需要付出更多的努力，经历更多的坎坷，才能弥补差距，这种“起跑线”上的不公，也是一种无形的“毒打”。
资本的逻辑和效率至上： 在以市场经济为主导的社会中，资本追求利润最大化是核心驱动力。为了提高效率，企业可能会要求员工长时间工作，承受巨大压力，甚至进行裁员以降低成本。员工在这种环境下，不得不适应高强度的工作节奏和不确定性，这是一种由经济逻辑带来的“毒打”。
信息不对称和规则不透明： 在很多情况下，个体并不完全了解社会的运行规则，也难以获取足够的信息来做出最优决策。这种信息不对称可能导致个体在关键时刻做出错误的判断，或者因为不懂规则而触碰“红线”，从而遭受惩罚或损失，这是一种由信息鸿沟带来的“毒打”。
2. 具体的表现——社会环境和人际关系中的摩擦：
职场压力和人际关系： 工作场所是社会化最集中的地方之一。面对复杂的职场人际关系，如权力斗争、人情世故、同事竞争、领导要求、客户刁难等，个体需要学习和适应各种潜规则和沟通技巧。处理不好这些关系，就可能面临被孤立、排挤、误解甚至打压，这是一种直接的“人际毒打”。
家庭和社会期望的压力： 来自家庭的期望（例如，父母希望子女有体面的工作、稳定的收入、早日成家立业），以及社会对个体成功与否的定义（例如，有房有车、升职加薪、出人头地），这些无形或有形的压力，会让很多年轻人感到喘不过气。当个体无法达到这些期望时，可能会感到自责、焦虑，甚至被周围人评判，这是一种来自期望落差的“毒打”。
社会价值观的冲击和反思： 进入社会后，个体可能会发现自己曾经坚信的某些价值观与现实社会存在冲突。例如，理想主义在现实面前可能显得天真，公平竞争的口号下可能隐藏着不公。这种对原有价值观的冲击，以及随之而来的反思和调整，虽然是成长的必经之路，但过程也可能充满痛苦和迷茫，这是一种“认知毒打”。
“规则的制定者”和“既得利益者”： 在某些情况下，社会规则并非完全公正。某些群体可能因为其地位、权力和资源，能够影响甚至制定规则，以维护自身的利益。当个体的利益与这些被定制的规则发生冲突时，就会感受到被“毒打”的体验。这并非指某个具体的“大坏蛋”，而是指在特定社会结构中，权力分配不均所带来的后果。
二、 为什么大家进入社会都不容易？根源分析：
大家进入社会都不容易，是因为个体在进入社会时，往往带着学生时代的思维模式、相对单纯的期望和有限的社会经验，而社会则是一个复杂、多元、充满变数且有着自身运行逻辑的系统。这种“新手”与“老手”的脱节，以及个人与社会的“不匹配”，是导致普遍不易的原因：
1. 认知与现实的落差：
理想主义碰撞现实主义： 学生时代，我们被鼓励追求梦想、勇于创新。但进入社会后，现实的 Constraints（限制）和 compromises（妥协）无处不在。很多时候，生存和基本生活需求优先于理想，这是一种普遍的认知落差。
对人际关系的误判： 在学校，人际关系相对简单，基于共同学习和活动。但在社会上，人际关系变得更加复杂，涉及利益、权衡、合作、竞争等多种因素。初入社会的个体可能难以理解和应对这种复杂性。
2. 技能与需求的脱节：
学历不等于能力： 学校教育往往侧重理论知识和通用技能，而社会需要的更多是实践能力、解决问题的能力、沟通能力、情商等。虽然学历是敲门砖，但往往不足以应对复杂的职场挑战。
缺乏经验： 大多数初入社会的个体缺乏实际工作经验，难以在短时间内胜任高难度任务，需要较长的学习和适应期。
3. 心理准备的不足：
抗压能力的缺乏： 学生时代，压力主要来自于学业，有相对固定的反馈机制和支持体系（老师、家长）。社会上的压力是多方面的，且不确定性更高，抗压能力需要后天锻炼。
对失败的恐惧： 校园环境相对宽容，失败 often is a learning opportunity（失败往往是学习机会）。社会则更看重结果，一次失败可能带来经济损失、职业停滞甚至声誉受损，这加剧了对失败的恐惧。
4. 社会资源和机会的分配不均：
背景的差异： 如前所述，家庭背景、成长环境、人脉资源等差异，决定了进入社会时获取信息、机会和支持的起点不同。
“圈子”和信息壁垒： 有些机会和资源是隐藏在特定的“圈子”里的，初入社会的个体可能很难接触到，这是一种信息和资源的壁垒。
总结：
“社会毒打”并非某个单一的“凶手”所为，而是由社会结构、运行规则、经济逻辑、人际互动以及个体自身认知和能力等多重因素共同作用的结果。
“毒打者”是：
无形的力量： 竞争机制、资本逻辑、社会结构中的不平等。
具体的力量： 职场压力、复杂的人际关系、家庭与社会的期望、信息不对称、以及规则的制定者和既得利益者的群体。
大家进入社会都不容易是因为：
认知与现实的落差
技能与需求的脱节
心理准备的不足
社会资源和机会分配不均
这种“毒打”和“不易”，在某种意义上也是社会化和个体成长的必经之路。它逼迫个体学习适应、提升能力、调整心态、甚至重塑价值观，最终成为一个更成熟、更坚韧的社会成员。关键在于，如何在这个过程中，尽量减少不必要的伤害，并从中汲取成长的养分。
网友意见
每个人在踏入社会之初都会满怀期待，希望会得到善意的应答，但结果往往总是相反，等来的却是恶意的践踏。
少些期待，你就会少许多责怪。没有谁是魔鬼的主角，因为我们每个人都是恶意的源头，社会是由所有人构成的，大家都想获得好的结果，但同时大家又都在排泄坏的毒素，大家都抢好的，谁来承担坏的？所以多数情况下的多数人都没有机会抢到好的，却都不得不承担坏的恶果。你追本溯源时，会发现你根本找不到谁是元凶，因为这些恶，来自于社会本身，而社会本身，又来自于我们每个人，那些让人受不了的恶毒，竟是我们每个人自己发出的本我本真的气息。
你要是各种二代人物，那你不会被毒打，只会被跪舔。被毒打的都是普通人家的孩子。你辛苦读书十几年，刚毕业，就面临怎么活下去的问题，然后就是如何买个房子结婚，万一父母生病怎么办，说到底就是钱闹的。
社会的毒打不来自于某个外力有针对性的行为，社会的毒打来自于个人的期望与社会现实之间差距过大。
从这个意义上说，社会和社会上的人。大多数时候都是在按照事物的客观规律在行事，有供给有需求，有竞争就有淘汰，有人为自己谋利，他也没义务大公无私………等等，而遭受毒打的人往往首先把这个世界想得过于美好了，觉得自己理应受到阳光，恩泽，仿佛自己就是那个天选之子。绝大多数遭受社会毒打的故事根源在这里。
你说的彼此宽容根本不存在。因为社会并没有做错什么，他按照既定的规律在行事。相反你要宽容，至少对自己宽容，能够容忍自己不是那个总收到照顾的天选之子。
他山之石，可以攻玉，我觉得黑格尔的见解虽然不见得准确，也有他的历史局限性，但至少从一个不同的视角给了我一些启发。
(历史哲学，黑格尔) 东方人不知‘精神’是自由的，所以他们不自由，只知道一个人是自由的。这一个人只是个专制君主，不是自由的人。古希腊人和古罗马人只知道一些人是自由的，而非人人自由，因为他们维持奴隶制。日耳曼民族在基督教影响下，知道所有人是自由的。
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作为核心的国家元首，以家长资格居于至尊地位。东方观念在于“唯一个人”的这一个实体，一切都隶属于它。在这‘唯一权力’面前，没有任何东西能独立生存；在它范围外，只有反抗叛乱，但又由于出于中心势力范围外而没有发展。
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我们现在讲中国宗教。中国宗教不是我们所说的宗教。
个人没有独立性，在宗教上也是依赖的，依赖各种自然现象，其中，最崇高的是物质的上天。皇帝是万民的主宰，只有他是接近上天的。作为自然主宰的“天”，可以比做我们的“上帝”。但这种关系还在中国人思想之外，因为在中国，唯一的、单独的自我意识，就是皇帝。
(哲学史讲演录，黑格尔)“在东方宗教中主要的情形就是，只有那唯一自在的本体才是真实的，个体若与自在自为者对立，则本身既不能有任何价值，也无法获得任何价值。只有与这个本体合而为一，它才有真正的价值。但与本体合而为一时，个体就停止其为主体，(主体就停止其为意识，) 而消逝于无意识之中了。”
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