有什么很珍贵的中国文物在外国博物馆?
要一一列举这些珍贵的中国文物几乎是不可能的，因为数量实在太多，分布范围也极广。但我可以挑几个大家熟知且极具代表性的，来详细说说它们的故事。
大英博物馆里的“镇馆之宝”——中国四大国宝（仅指流失海外的部分）
很多人一提起流失海外的中国文物，第一个想到的可能就是大英博物馆。那里确实收藏着数量惊人的中国文物，其中有几件尤其令人扼腕叹息，可以说是“流失的国宝”。
《女史箴图》（唐代 摹本）：这幅画卷的真迹早已不存，我们现在看到的是一幅晋代顾恺之名作的唐代摹本。原文物最初属于清宫旧藏，后来在八国联军侵华期间被劫掠，最终落入了英国人手中。这幅画描绘的是西晋文学家张华创作的《女史箴》一文，通过十二个场景来阐述封建社会对女性的道德规范和行为准则。画中的人物线条流畅，设色典雅，人物形象生动，表情刻画细腻，尤其是其对人物内心世界的描绘，达到了极高的艺术水平。它不仅是中国绘画史上的重要里程碑，更是了解中国古代女性社会地位和思想观念的珍贵史料。现在它陈列在大英博物馆的陶瓷与玻璃展厅，虽不常展出，但其名声早已传遍世界。想象一下，在维多利亚时期，一位英国收藏家是如何将这幅承载着东方古老智慧的画卷带回故土的，这本身就充满了传奇色彩。
顾恺之的《洛神赋图》（可能是摹本）：这幅画同样是中国古代绘画的巅峰之作，原作已毁，我们所见的是宋代宫廷画师根据顾恺之原作绘制的摹本。它描绘的是曹植的《洛神赋》，通过精妙的笔触，展现了曹植与洛水女神之间一段若即若离、如梦似幻的爱情故事。画中的山水人物，意境深远，气韵生动，尤其是对洛神飘逸灵动的描绘，更是令人叹为观止。它不仅是艺术品的价值，更是对中国古典文学和神话传说的生动诠释。在大英博物馆的展厅里，这幅画卷静静地诉说着千年前的故事，吸引着无数前来参观的访客。每次看到它，我都会想，如果它还能在中国大陆的某个博物馆静静地躺着，那该是怎样的场景。
甲骨文：虽然甲骨文本身是文字，但作为中国最早的成体系的文字，其历史价值和文物价值是无可估量的。大英博物馆收藏有相当一部分甲骨文，这些刻有早期汉字的龟甲和兽骨，是研究中国古代历史、文字演变、社会风貌最直接的证据。想象一下，这些被刻写了三千多年前文字的骨片，在当时是作为占卜的工具，而如今却成为震惊世界的考古发现。它们中的一部分，就这样静静地躺在异国他乡的展柜里，无声地讲述着殷商王朝的辉煌。
法国卢浮宫的辉煌与遗憾
卢浮宫，这座世界闻名的艺术殿堂，同样珍藏着不少中国文物。
《女史箴图》（另一个版本/残片）：值得一提的是，除了大英博物馆的版本，卢浮宫也藏有另一份《女史箴图》的残片。这让人们不禁猜测，当年究竟有多少个版本流传于世，又有哪些已经被岁月无情地吞噬。这两份残存的画卷，如同散落在不同国度的姐妹，各自诉说着它们漂泊的故事。
大量的敦煌壁画、文献残片：这是最令人痛心疾首的部分。1900年，在敦煌莫高窟发现了藏经洞，里面保存了大量的佛教壁画、经卷、写经、文书等珍贵文物，时间跨度从公元4世纪到11世纪。当时的英国探险家斯坦因，利用各种手段，从王道士手中“购买”并带走了数万件珍贵的敦煌文物，其中相当一部分被运往了伦敦的印度事务部博物馆（即大英博物馆的前身），另有一部分则流散到法国、美国、日本等地。
在法国，巴黎的吉美博物馆就收藏了数量可观的敦煌壁画残块和文书。这些壁画，大多描绘的是佛教故事、供养人像以及各种精美的图案。它们色彩斑斓，线条细腻，虽然因搬运和年代久远而有所残缺，但依然能感受到当年工匠们的高超技艺和虔诚的信仰。那些写经残片，更是承载着历代书法家的笔迹和智慧，其字体或娟秀，或苍劲，每一笔都凝聚着时代的印记。
试想一下，当这些尘封千年的壁画和经卷被打开的那一刻，那种震撼是难以言喻的。然而，当它们被一位位外国学者、探险家在东方古国的土地上发现，然后被打包、运走，最终陈列在异域他乡的博物馆里，这种喜悦中也夹杂着深深的失落。我们只能通过这些“远嫁”的文物，去回望那段辉煌的文化传承。
其他国家博物馆的珍藏
美国大都会艺术博物馆：这里收藏了大量的中国绘画、陶瓷、青铜器、家具等，其中不少都是精品。例如，一些描绘中国古代贵族生活场景的屏风、精美的明清瓷器、甚至是完整的明代园林庭院复制品。这些文物有些是通过合法交易购得，有些则是在历史的动荡时期流失的。
德国柏林民族学博物馆：也收藏有数量不少的中国文物，特别是早期青铜器和佛教造像。
文物回家的艰难旅程
谈及这些流失海外的中国文物，很难不提及“回归”这个话题。多年来，中国政府和民间一直在努力追讨被非法掠夺的文物。一些国家也出于人道主义和对文化遗产的尊重，通过拍卖、捐赠等方式将部分文物归还。但总体而言，流失的文物数量依然巨大，追回的道路仍然漫长而艰辛。
有时候，看到外国博物馆里那些曾经属于我们祖先的珍贵物品，内心总是五味杂陈。一方面，庆幸它们得以保存下来，并被世人所欣赏，作为中华文明的代表，在世界舞台上闪耀。另一方面，又深深地感到一种失落和遗憾，那是对历史遗留下来的伤痕的感叹，对文化血脉未能完整传承的忧虑。
这些流失在海外的中国文物，就像是被打散的珍珠，散落在世界的各个角落。它们是历史的见证，是文明的符号，也是中华民族心中永远的牵挂。每一次关于它们的讨论，都不仅仅是关于艺术品的价值，更是关于历史的真相、民族的记忆和文化的尊严。
网友意见
很珍贵是多珍贵？
我自己心目中是大维德收藏里的那十几件雨过天青，Upenn收藏的的Isbara和Khowar。
1919年的一天，有两位自称是祖大寿的后人主动联系英国商人George Crofts，表示愿意以50块大洋价格卖掉祖坟，这让George Crofts收获意外之喜。原来受加拿大皇家安大略博物馆常务董事Charles T. Currelly的委托，经常往返京津两地的George Crofts准备替博物馆收购一套完整的明朝官员墓葬。尽管他把目光放到北京近郊，但走了一圈并没有发现合适的目标，因为周边古墓葬基本属于残缺不全。
如今祖大寿后人找上门来愿意卖掉先祖坟茔，且出价也不高，这在George Crofts眼中绝对是一笔划算的买卖。于是他跟随这两位后人来到海淀清河永泰庄村，对传说中的祖大寿墓进行拍照，托人带回加拿大。1920年皇家安大略博物馆回话表示满意，同意以50块大洋的价格成交。就这样祖大寿墓先被运到天津港，然后通过轮船海运到多伦多，最后再由博物馆修复作为展品陈列，花销总计两万加元。
说到祖大寿的争议一生，某种程度也让人唏嘘不已。祖大寿是宁远即今天的辽宁兴城人，世代为辽东望族，妹妹嫁给了辽东总兵吴襄，吴襄后来与祖的妹妹生下了吴三桂，因此祖吴两家有着密切的亲戚关系，而祖大寿更是吴三桂舅舅。
明朝末年后金崛起，边疆危急，袁崇焕下令高筑城墙抵御后金来袭，祖大寿则负责宁远城的修筑工作。1626年努尔哈赤亲自攻打宁远城，被祖大寿部下士兵用红衣大炮炸伤，加上过度劳累，不久暴卒。第二年皇太极再次进攻宁远，祖大寿将皇太极击退。最终袁崇焕提拔祖大寿为前锋总兵，调往锦州。
1628年皇太极率领十万大军一路打到北京城下，袁崇焕急令祖大寿回师，祖大寿率领明军在广渠门外与皇太极军激战，皇太极为了防止被夹击，连忙撤走。但是皇太极却布下了反间计，使得崇祯皇帝将袁崇焕下狱，祖大寿十分寒心，率领部下出走。崇祯皇帝见状让袁崇焕在狱中写信叫祖大寿回来，孙承宗也让祖大寿回来，立功为袁崇焕赎罪。祖大寿听劝不仅选择了回来，而且还又立了新功，但没想到恩师袁崇焕不但没有被释放，相反还被凌迟处死，这令他对明朝的忠诚度从此动摇。
1631年，祖大寿奉命在大凌河畔筑城防御锦州，结果城还没修完，皇太极率领大军突袭，大凌河城被层层包围，粮食吃完了，就杀战马，战马吃完了，竟出现了人与人之间相互吃的情况。祖大寿只得选择策略性投降，他告诉皇太极，自己一家老小都在锦州，趁着锦州明军不知道自己投降的情况下，愿意做内应帮助后金军队夺权锦州，皇太极同意了。
但祖大寿一回到锦州就立即组织明军反击，皇太极再次亲征，却未能夺取锦州。就在此时辽东巡抚邱禾嘉却密报朝廷称祖大寿要谋反，崇祯皇帝闻讯后也破天荒提拔祖大寿为左都督。这样一来祖大寿倒更加担心了，认为崇祯皇帝多疑，恩师袁崇焕冤死就是活生生的例子，他不想成为下一个袁崇焕，就借故推辞。崇祯皇帝三次下诏召回祖大寿，祖大寿都不为所动。1641年，此时的后金已经改国号为清，皇太极第三次围攻锦州，祖大寿经过再三考量，彻底降清。
祖大寿降清以后被授予总兵职务，但从此再也没有发挥过关键作用。清军入关以后，虽然在京城赐给祖大寿府邸与田地，但在北京生活的十二年里，祖大寿基本淡出政治舞台。1656年祖大寿病逝，死后安葬在北京，顺治皇帝在祭文里称赞他“持身敬慎 ,秉性老成”，与其说是在夸他，不如说是讽刺他的摇摆不定。
不过加拿大皇家安大略博物馆收藏的祖大寿墓，最新说法为墓主人应当是祖大寿长子祖泽润。第一博物馆收藏的所谓祖大寿墓墓门上原有一行字，上书“皇清诰封光禄大夫祖公之墓”，从这行字来判断，墓主人就并非祖大寿本人，因为祖家只有祖泽润被清朝诰封为光禄大夫。
第二位于海淀清河永泰庄的祖大寿墓原址，于1993年出土了祖泽润墓志，墓志上书“□封显考□进光禄大夫固山额真加伯爵荫溪祖公墓志铭”，也和博物馆收藏的祖大寿墓墓门所书“皇清诰封光禄大夫祖公之墓”符合。
第三2013年辽宁兴城祖大寿祖茔出土祖大寿谕祭碑，上书祖大寿死后葬在“镇国将军祖公茔”，可见博物馆收藏的并非祖大寿本人墓葬，但这还需要进一步核实。
第四也是最重要的一点，当时永泰庄村起码有三座祖大寿家族墓，而George Crofts只买了其中一座，同时墓室也未发掘，只能说博物馆收藏的是祖大寿家族墓，但不一定与祖大寿本人有关。
祖大寿作为一个历史人物，尽管其生前曾经叱咤风云，但终究被历史淹没，带着无尽的述说与争议进了坟墓。后来又因机缘巧合其家族墓运到加拿大，戴着加拿大年纪最大的中国移民头衔，静静地在博物馆恭候游人到来。“一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义；两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人，”至于其中的悲欢离合， 如果泉下有知，恐怕只有祖大寿一人知道了。
本文参考资料: 加拿大皇家安大略博物馆中文简介，《明史纪事本末》，《清史稿》，北京文物志
这个问题回答起来有点沉重。
如果您去一趟圆明园，看到经过多年修建仍然那满目疮痍的西洋楼景区，对照圆明园40景看除了景名只剩下的青草或荒地，想想每件圆明园兽首回归的热度……就可以想象中国会有多少珍贵国宝级文物在外国博物馆了。联合国教科文组织的数据表明，中国流失文物多达164万件，被世界47家博物馆收藏。大英博物馆是收藏中国流失文物最多的博物馆，藏品数量多达23000余件。
大英博物馆称古代中国藏品是大英博物馆收藏 的最重要最珍贵的人类文化遗产，33号展厅是专门陈列中国文物的永久性展厅“中国馆”，长期展出2000余件藏品，包括从新石器时代的彩陶、商周时期的青铜器、晋唐时代的书画、宋代的瓷器、明清的金玉制品等，类型之多，价值之高，比北京故宫博物馆和中国国家博物馆里一点都不逊色，有些甚至还更珍贵。
我们一起来看几件藏品。
第一件：商代双羊尊。在中国国家博物馆有一件精美的青铜器“四羊方尊”，还入学了中学历史课本。在大英博物馆有一件青铜器“商代双羊尊”，造型独特，它是由两只背部相连的小羊组成，两只羊各探向一方，方向截然相反却又无法分离。两只羊共用四只脚，展现出写实又浪漫的艺术风格。
第二件：相传是东晋顾恺之所绘的《女史箴图》，这是当今存世最早的中国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。世界上只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，被北京故宫博物院收藏。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从中国获得并携往国外。1903年被大英博物馆以25英镑的价格收藏。成为该馆最重要的东方文物，被称为“镇馆之宝”。此画卷一年仅对外展出两个月，其余时间为休眠期。原有12段，现存三段，我给大家分享一段。
第三件：汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉。2022年4月30日，经过近两年的精心布置，北京故宫陶瓷馆在武英殿重新和观众见面，展览增加到17个主题，共展出精美瓷器1100余件。而大英博物馆中国陶瓷馆，展厅内有超过1700件陶瓷器物。我曾写过一篇文章《在故宫武英殿展出的1100件精美瓷器中，哪件堪称“王中王”》介绍了“汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉”。文中写了这件汝瓷的珍贵之处，有兴趣的朋友可以找来一读，也欢迎大家多指导。如此珍贵的瓷器，大英博物馆里也有一件。
第四件：永乐大典。在中国国家图书馆典籍博物馆里有一个展览《珠还合浦 历劫重光》介绍了《永乐大典》的回归与再造全过程，我去看过多次，每次都有收获，但最震撼的要数“海内外收藏情况”板块，现存世400余册，分散在8个国家和地区，其中英国51册，有45册在大英博物馆，占总数的1/10。
大英博物馆的中国珍宝还有很多很多，就不一一介绍了，每写一件心情就沉痛一分，我在喜马拉雅里录制了《大英博物馆里的中国简史》，有兴趣的朋友也可以找来收听。谢谢。
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