如何评价《一次别离》这部影片？
电影的开篇就非常有张力。一个看似普通的家庭内部矛盾——妻子西敏想要带女儿特梅去伊朗以外的地方生活，而丈夫纳德因为需要照顾年迈患有阿尔兹海默症的父亲而坚决反对。这个最日常的理由，在伊朗的法律和文化背景下，却演变成了一场几乎要撕裂家庭的争执。西敏申请离婚，却又因为法律程序上的繁琐和对女儿的爱，不得不妥协。而纳德，一个体面的中产阶级，为了生计和尊严，不得不雇佣了一位贫穷的、怀孕的家庭女工来照顾他的父亲。
就是这样一个看似简单的雇佣关系，却像一根导火索，瞬间点燃了隐藏在伊朗社会底层和个体内心深处的种种矛盾。影片并没有刻意去煽情或者批判，而是通过冷静的观察和写实的记录，把这些矛盾赤裸裸地呈现在观众面前。
首先，它深刻地揭示了伊朗社会现实的复杂性。 你能看到受过良好教育、追求现代生活的西敏和纳德夫妇，他们也面临着经济压力和对更美好生活的向往。但与此同时，影片也展现了那些生活在社会底层的劳动人民，比如那个被雇佣的女工雷尔，她的贫困、她的无助，以及她为了尊严和生计而不得不采取的无奈手段。这些人物不是脸谱化的符号，而是有血有肉的个体，他们的选择和困境都源于他们所处的社会环境。
其次，影片对人性的洞察入木三分。 纳德在电影中是一个极具代表性的人物。他不是一个坏人，他爱他的家人，他也尽力维护自己的尊严。但当他面临困境时，他的自私、他的懦弱、他的虚荣心也都暴露无遗。他为了省钱而隐瞒女工的实际工作内容，他因为被误解和指责而撒谎，他为了在法庭上为自己辩护而不断地编织谎言。他的每一次选择，都像是被推着往前走，一步步陷入更深的泥潭。而女工雷尔，她也有她的尊严和底线，但生活的压力让她不得不做出一些违背自己原则的选择。影片最精彩的地方在于，它不评判任何人的对错，而是让你看到，在巨大的生活压力和道德困境面前，一个普通人会做出怎样的选择。
再者，影片的叙事技巧堪称典范。 导演阿斯哈·法哈蒂非常擅长用琐碎的日常来构建故事的张力。影片中大量的对话场景，看似平淡无奇，实则暗流涌动。每一个字，每一个眼神，每一个沉默的瞬间，都在推动着情节的发展，都在揭示人物内心的变化。影片没有设置一个明确的反派，也没有刻意制造戏剧性的冲突，但正是这种真实而克制的处理方式，让影片的张力更加持久，更加令人窒息。你仿佛置身于那个伊朗的家庭，亲身经历着他们的痛苦和纠结。
尤其让我印象深刻的是影片对“诚实”和“真相”的探讨。 在电影中，每个人都在撒谎，或者说，他们都在以一种扭曲的方式捍卫着自己的“真相”。纳德为了保护自己的家庭和名誉而撒谎，雷尔为了生存而撒谎，甚至连西敏和纳德为了让女儿免受更大的伤害，也在试图隐瞒一些事实。那么，什么才是真正的诚实？什么才是真相？当这些碎片化的真相被拼凑起来，它们就能组成一个完整的正义吗？影片并没有给出答案，而是将这个问题抛给了观众，让我们自己去思考。
当然，影片的结局也是留给观众无尽的回味。 最后一幕，纳德和西敏站在法庭外面，他们的女儿特梅被问到要跟谁一起生活时，她犹豫了。那个瞬间，我们看到的是一个孩子被迫在父母之间做出选择的痛苦，也是父母的争执给孩子带来的最直接的伤害。特梅的犹豫，是对这个家庭不幸命运的最好写照，也是对父权社会和传统观念的一种无声的反抗。
总的来说，《一次别离》是一部非常具有震撼力的电影。它不仅仅是一部关于婚姻、家庭和法律的电影，更是一部关于人性、道德和社会现实的深刻反思。它用最真实的方式，让你看到了普通人在困境中的挣扎和无奈，也让你看到了人性的复杂与矛盾。看完这部电影，你会对生活有更深的理解，对人性有更深的敬畏。它不是那种让你看完后感到轻松愉快的电影，但它绝对是一部值得你花费时间去观看，并且会让你在很长一段时间内都念念不忘的作品。它就像一杯浓烈的咖啡，初尝苦涩，但回味无穷。
网友意见
伊朗电影在世界上独树一帜，是在这欧美主导的世界里除日本外另一面鲜艳的旗帜。《小鞋子》、《天堂的颜色》、《醉马时刻》、《樱桃的滋味》、《白气球》…… 不过也许是审查的原因，大部分坐拥国际声誉的电影都是借儿童题材来表达。2012年的奥斯卡，《一次别离》以更加普世的主题毫无争议的拿下最佳外语片，我认为比当年的最佳影片《艺术家》更胜一筹。
伊朗是一个什叶派为主的政教合一的国家，宗教有至高无上的地位，加上与美国为敌，因而蒙上了一层神秘的色彩，在许多人心里应该就比伊拉克好一点。实际上，它比中东大多数逊尼派国家（例如极度保守却是美国盟友的沙特）要开放，拥有多党制和议会选举，在一定范围内保证了个人的自由。能有这么丰富的电影佳作也是旁证（沙特曾经几十年不允许放映电影）。
所以，这部电影首先能带给我们的，是当前伊朗（至少是首都德黑兰）的生活样貌。我们能看到这里的生活基本也是现代化的，有高楼，有闹市，也有堵车。市民也有显著的贫富阶级差别，而这部电影的故事，就是基于这个前提之下的。
最显著的外在不同，也许就是人们的穿戴吧，尤其是女性。以前很少注意中东女性的美，直到有一次我在迪拜的宾馆坐电梯，到中间一层停下了，进来一个阿拉伯女人，全身黑罩袍，但是眼睛宛如浓墨渲染的一般闪亮，绝对是美女。本片中女性角色也展现了与众不同的美丽，伊斯兰头巾不仅增加了神秘感和异域风情，也带有独特的优雅。西敏的饰演者颇有英格丽·褒曼的气质，饰演纳德和西敏的女儿的是导演自己的女儿，小萝莉也别具风情。
本片故事的主线是生活中很普通的一起保姆和雇主间的纠纷，在任何地方都会发生。但本片以此为线索，平心静气的客观叙事，展现了伊朗社会中的很多现实问题，同时也超越国界，探讨了人性中的普遍元素。片名中的“别离”是主题，它不仅指纳德和西敏这一对有矛盾的中产夫妻的分离，也展现了伊朗社会中方方面面的隔阂和分离。
首先纳德和西敏分离的原因是西敏想离开伊朗，而纳德不愿意，在此基础上双方感情破裂，却苦了未成年的女儿。这是家庭骨肉的分离，也是国家与人民的分离。伊斯兰世界也无法避免全球化浪潮的冲击，在国门渐开的过程中，许多人萌生去意也实属正常，但也有人怀念传统，纳德不离开的原因是要照顾痴呆的父亲，这痴呆的父亲似乎也有对垂垂老矣的传统的象征意味，许多人也无法割舍。想当年的中国也是一样吧，不少人为了踏出国门闯世界而妻离子散，似乎我们鲜有电影来讲述这段历史。
纳德在妻子离开后雇佣了保姆，作为中产阶级知识分子，纳德的确是个正派人，但他对保姆的困境毫不关心，反而热衷于和家庭教师（知识分子）闲谈，而和保姆说两句话都嫌多。正如女儿在准备历史考试时背诵的：“在萨珊王朝时期，社会分为特权者和平民两个阶级。”在现代伊朗，类似的分隔依旧存在，这两个阶层间的隔阂和互不信任，表现了社会下层人民和中产或精英阶级的分离，也是本片“分离”主题的第二层含义所在。这样的分离和矛盾，在世界上任何地方都普遍存在，是最为常见的社会的不稳定因素。在本片中，它更爆发为全片的主线冲突，无论是语言还是肢体上的，家庭间的还是司法层面的（法官和家庭教师都有偏袒同一阶级的纳德之嫌），甚至最后连无邪的孩子之间都建立起了仇恨。这样的故事也显然有普世意义，在我们国家微博一刷比比皆是。
再者，保姆照顾痴呆的老人，最大的困扰不是辛苦劳累，也不是薪水太少，而是帮老人换裤子的宗教问题。在最后，她只要按着古兰经发个誓，1500万的赔偿就能到手，但是她做不到，因为根据教义，她相信这样会给孩子带来灾祸。这并不说明保姆的道德修养有多么高尚，她不肯撒谎的原因，只是害怕给孩子带来灾祸。这样的矛盾在我们这里就比较罕见了，看来宗教固然是人对未知世界的一种不准确的想象和解释，也一直被利用来作为迷信、束缚、统治工具，但它同时也是一道屏障，是在法律之外一道更加主动的道德约定和防线。但是在这个故事里，社会地位更高的纳德堂而皇之地撒了谎，而保姆因为恪守信仰却无法得到赔偿。作为人生指引的信仰，与复杂的现实在此又发生了分离。
在这里也可以看出，分离的两个阶层不同的生存准则。纳德对违背教义的撒谎并无大碍，在法庭上也条理清晰，通过实验作证自己无罪，而保姆的丈夫只能喊道“我没有什么可以失去的了！”而拿头撞门。甚至，他为妻子取证也是拿着本古兰经去逼证人发誓，这种古老而绝望的方法。你看，受到导演暗示的我，对纳德和西敏的名字历历在目，而始终没记住保姆一家人的名字。当然纳德也有世俗良心的约束，他最后也决断不下，而把这个重担撂给了女儿，反过来又进一步加剧了家庭的分离。
这一系列的分离层层相扣，没有余地的，甚至蔓延到了孩子那里。在影片开头，纳德的女儿特梅和保姆的女儿玩桌上足球，大概是全片唯一的跨阶层和谐的一幕。但是随着两个家庭卷入漩涡，特梅被迫为父亲撒谎，而坐在车后座上流泪，保姆的女儿似懂非懂地经历一切，而露出仇恨的眼神时，我们知道这些分离是没有界限的。对于孩子们来说，这也是他们对纯真童年的别离。
整部电影一气呵成，我们仿佛经历了一段浓墨重彩、曲折回转的罗生门式的悬疑迷案，但实际上从头到尾都只是一件生活中人人可能遇到的小事。这就是细节写实的力量。这里的细节，不是刻意去抠剧情是非，例如究竟谁拿了钱，女儿最后跟了谁之类，而是站在一个冷静的角度，让观众从生活中抽离出来，一起旁观自己也在经历的生活本身。不卖弄镜头，不标新立异，但生活的细节处处栩栩如生，让观众深深感到了无处不在的三重别离，不仅润物细无声，而且十分有说服力。对于外国观众来讲，这部电影既展现了伊朗的社会现状，也把家庭纠纷、全球化、阶层矛盾、信仰危机等等具有普世意义问题摆上台面，供人思考。这是它得到奥斯卡青睐，也让全球观众都点头称道的关键因素。
我相信伊朗的审查不会比我国松多少，为什么我国（现在）就拍不出这样的电影呢？我们总是想从视觉奇观或者其他脱离现实的角度（比如惊悚悬疑、玩命催泪）来博取观众的好感和奥斯卡的注意，而对把生活本身真实地呈现出来缺乏信心。站在今天回头看，就在同一年，6个亿砸进去的《金陵十三钗》，可真的不如这仅有30万美元成本的伊朗诚意之作激起更多的浪花。
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