问题

如何评价宋高宗赵构?

回答
宋高宗赵构,这位南宋的开国皇帝,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,也因此备受争议。评价他,需要将他置于那个风雨飘摇的时代背景下,理解他的艰难处境,也审视他政策的得失,以及最终对宋朝国运的影响。

艰难的出身与仓促的即位:一个被迫的君王

赵构的即位,绝非是雄心勃勃的太子之位,而是北宋覆灭、父兄被俘、靖康之难的残局中,一个被推上历史舞台的年轻人。他时年二十一岁,刚刚经历过惊心动魄的逃亡生活,身边的朝臣,有的是战败的旧部,有的是趁势而起的幸进之臣,朝堂之上充斥着绝望和迷茫。

在这种极端困境下,他能够振作精神,在南京(今河南商丘)即位,并且迅速开始重整旗鼓,这本身就体现了他一定程度的担当和韧性。要知道,当时的金军兵锋正盛,直逼江南,而他这位新君,身上背负的不仅仅是恢复中原的重任,更是如何在这片破碎的土地上,为残存的宋朝找一条活路。

偏安江南:生存还是荣耀?

赵构一生最大的争议,莫过于其“偏安江南”的政策。在靖康之耻后,他选择了放弃收复北方故土的策略,而是将都城定在临安(今杭州),建立南宋政权。

从某种程度上说,这是一种现实的选择。经过多年的战争消耗,北宋已经国力衰微,而金军锐不可当。在当时的情况下,想要一举收复被金国占领的北方,难度极大,而且风险极高。赵构的“偏安”,为南宋争取了一段宝贵的喘息时间,使得南方相对安定的经济和文化得以延续和发展。

然而,我们也必须看到“偏安”背后的沉重代价。它意味着对北方失地和无数北宋军民的彻底放弃,也与宋朝自立国以来“与士大夫共治天下”的政治理念,以及“恢复故土”的民族情结相悖。这是一种妥协,一种无奈的生存策略,但对于一个以文治著称、强调“仁义”的王朝而言,这种妥协带来的道德负担和政治上的负面影响是无法回避的。

与秦桧的恩怨纠葛:功过相抵?

提到赵构,就绕不开权臣秦桧。两位君臣的关系复杂而微妙,也直接影响了宋朝的政治走向。

秦桧的出现,在初期为赵构提供了政治上的支持,也一定程度上稳定了南宋的局势。然而,秦桧最终走向了与金国议和,并且是主动示弱的议和,这与赵构内心深处的“不愿北伐”产生了某种程度的契合。

在“绍兴和议”中,秦桧扮演了关键角色,他不仅接受了屈辱的条款,还诬陷并杀害了主张抗金的岳飞。赵构对于岳飞之死究竟负有怎样的责任,历来是史学界争论的焦点。

支持者认为: 赵构虽然默许了秦桧的行动,但秦桧掌握了绝对的权力,他也有自己的政治考量,比如担心岳飞势力过大威胁皇权,以及确实存在政治上的不稳定因素。赵构可能是在权衡利弊后,做出了不那么光彩的选择。
批评者则认为: 赵构作为皇帝,对岳飞之死负有不可推卸的责任。正是因为他缺乏收复失地的决心和政治上的魄力,才纵容了秦桧的卖国行为。岳飞的死,直接扼杀了南宋收复北方的主张,也成为南宋国运低迷的一个重要转折点。

无论如何,赵构对岳飞的态度,以及秦桧的专权,对后世的评价产生了巨大的影响。赵构因此被贴上了“懦弱”、“昏庸”的标签,虽然这或许是对他复杂行为的一种简化。

经济和文化上的贡献:一个被低估的皇帝?

抛开政治和军事上的争议,赵构在其他方面也做出了一些贡献。

经济上: 他继承了北宋发达的经济基础,并在此之上进行了一些改良。为了应对战争和财政压力,他推行了“市易法”,鼓励商业发展,并重视农业生产,为南宋的经济繁荣奠定了基础。南宋的经济,尤其在南方地区,依然保持着相当高的水平,这是值得肯定的。
文化上: 赵构本人对书法和绘画颇有造诣,他的“瘦金体”影响深远。他本人也酷爱佛教,对佛教文化的传播起到了推动作用。尽管他的政治重心不在文化领域,但作为一个文化爱好者,他对当时的文化生活也产生了一定的影响。

政治上的权力集中与党争

赵构在位期间,也经历了复杂的政治斗争。他虽然依赖一些大臣,但本质上是一个追求权力稳固的皇帝。他对岳飞等人的态度,也可能与维护皇权、平衡朝臣势力有关。然而,这种权力斗争,在一定程度上也加剧了朝堂的党争,影响了政治的清明。

总结:一个时代的悲剧,一个复杂的君王

宋高宗赵构,是一位生活在破碎时代里的皇帝。他没有经历过北宋鼎盛时期,而是接手了一个烂摊子。他的“偏安江南”,是一种在绝望中求生存的策略,虽然带来了南宋相对稳定的经济和文化,但也牺牲了民族大义和恢复故土的希望。

他对岳飞的态度,以及纵容秦桧,是其政治生涯中最具争议的部分,也直接影响了他历史的评价。批评他的人,看到了他的懦弱和对国家尊严的损害;而辩护他的人,则看到了他在艰难条件下维持政权的努力。

评价赵构,不能简单地用“好”或“坏”来概括。他是一位充满矛盾的君王,他的人生轨迹,很大程度上是被时代所塑造的,而他的一些选择,也深刻地影响了宋朝的国运。他所处的时代,不允许他像唐太宗那样开疆拓土,也限制了他像宋仁宗那样以宽厚治国。他更多的是在夹缝中求生存,在责任和无奈之间摇摆。

可以说,赵构是一位复杂的、充满悲剧色彩的皇帝。他既是南宋的开国之君,也因此背负了沉重的历史评价。了解他,需要跳出非黑即白的二元对立,去体察那个时代的艰难,去审视那些沉重的选择,以及它们所带来的深远影响。

网友意见

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他原先并不被看好。最初被指定为接班人的本是别人,后来投降了敌国;

他在乱世中就任兵马大元帅,从而抓到兵权,建立了他自己的最初班底;

来自帝国东北的残忍外族侵略者一路南下,夺取了他的帝国大半个国土;

他重用的亲信将领多为酒囊饭袋贪得无厌之徒,导致战争初期一触即溃;

因为他的错误指挥,建康被攻陷,敌军对市民进行了惨无人道的大屠杀;

他委任的河南战区长官为了迟滞敌军主动扒开黄河大堤,造成赤地千里;

他麾下也曾有一支骁勇善战纪律严明的部队,他却总对其指挥官不放心;

他惯于遥控指挥,千里外越过主帅直接向将领发令,导致决战功败垂成;

对两位力主抗战的著名将军,他将其中一位杀死,另一位革职赋闲终生;

他因连战连败,曾从中国大陆逃离,带着他的小朝廷,被迫泛舟海上;

他因病不能人道,只好收养了两个儿子,其中一个最后继承了他的皇位;


……


——他是赵构,他为自己代言。

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岳王庙跪着的人里面少了一个

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北宋生于不义死于耻辱;逃跑皇帝吓成性无能,面对忠臣就因无能狂怒,面对金人谄媚求和,怎一贱字了得。

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陆游(宋)

公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。

遗老不应知此恨,亦逢汉节解沾衣。


岳鄂王歌

(元)张宪

君不见,南熏门,铁炉步,

神矛丈八舞长蛇,双练银光如玉注。

又不见,铁浮屠,拐子马,

斫胫钢刀飞白霜,贯阵背嵬分解瓦!

义旗所指人不惊,王师到处壶浆迎。

两河忠义望风附,襄邓荆湖唾手宁。

朱仙镇上马如虎,百战经营心独苦。

赐环竟坏回天功,卷旆归来卧枢府。

钱塘宫殿春风轻,娇儿安晏嘴未醒。

徒令功臣三十六,舞女歌儿乐太平。

虎头将军面如铁,义胆忠肝向谁说?

忍将和议两封书,往拭先皇目中血。

将军将军通军术,军命不受未为失。

大夫出疆事从权,铁马长驱功可必。

功成解甲面丹墀,拜表谢罪死不迟!

惜哉忠义重山岳,智不及此良可悲。

呜呼,肆谗言、加毒手,

申王心、循王口,蕲王湖上乘驴走。

五国城头帝鬼哭啼,胡儿相酹平安酒。


岳王坟

邱濬(明)

我闻岳王之坟西湖上,至今树枝尚南向。

草木犹知表荩臣,君王乃尔崇奸相。

青衣行酒谁家亲,十年血战为谁人。

忠勋翻见遭杀戮,胡人未必能亡秦。

呜呼,臣飞死,臣俊喜,臣浚无言世忠靡。

桧书夜报四太子,臣构再拜从此始。


沁园春*题记岳王庙

邱濬(明)

为国锄忠,为敌报仇,可恨堪哀。

顾当时乾坤,是谁境界?君亲何处?几许人才?

万死间关,十年血战,端的孜孜为甚来?

何须苦把长城自坏,柱石潜催!

虽然天道恢恢,奈人众将天钧转回。

叹黄龙府里,未行贺酒。朱仙镇上,先奉追牌。

共戴仇天,甘投死地,天理人心安在哉!

英雄恨,向万年千载,永不沉埋。

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前两天看《容斋随笔》,记得这样一篇《容斋随笔·卷八·人君寿考》,里面说:

三代之前,人君寿考有过百年者。自汉、晋、唐、三国、南北下及五季,凡百三十六君,唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一,玄宗七十八,梁武帝八十三,自余至五六十者亦鲜。即此五君而论之。梁武召候景之祸,幽辱告终,旋以亡国;玄宗身致大乱,播迁失意,饮恨而没。享祚久长,翻以为害,固已不足言。汉武末年,巫蛊事起,自皇太子、公主、皇孙皆不得其死,悲伤愁沮,群臣上寿,拒不举觞,以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和,杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之故,两子十孙同日併命,不得已而禅位,其方寸为如何?然则五君者虽有崇高之位,享耆耋之寿,竟何益哉!若光尧太上皇帝之福,真可于天人中求之。

最后一句话的意思是:像光尧太上皇帝(宋高宗赵构)这样的福气,真是只能在天仙中寻找了。

其他方面不论,因为我也论不来,只是单单这一点来说,我倒觉得洪迈说的没错。

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赵构这个人很复杂,首先这人并不是软蛋,否则也不会主动去金营当质子,先别管他有何居心,就这份勇气,至少当时的他还是很勇敢的。

如果说赵构不想北伐,那是扯淡,他前半生一直在做这个努力,年轻时也曾经不遗余力的支持岳飞等人的北伐

但年龄增长后就开始转变目标,由积极伐金转为保住赵宋王朝,再加上有宋一朝士大夫对武将的严苛管理与不信任,直接导致了后续岳飞的悲剧。

以岳飞最后的那次北伐为例,皇帝的中旨是继续北伐,但操蛋的枢密院的诏书却是撤兵,这就成了一个非常奇葩的局,皇帝要打,文臣不让,最后文臣还赢了,同样是北伐的其它军队都听从枢密院的诏书停止进军开始后撤,只有岳飞一支军队还在继续北伐,这对文官集团来说就是一种蔑视就是看不起他们,不能容忍。而且他们还控制着军队的粮饷,不要指望着所有军队都是岳家军,你敢和大兵说我们先打下xx地之后马上发响,你信不信军队分分钟哗变给你看,不要觉得这么扯淡,因为这种事从五代开始一直延续到民国一直都有发生。

宋朝的以文压武现在看来不可理喻,但我们翻看之前的唐末藩镇和五代史就会明白宋朝为啥对武将这么不近人情的打压与排挤,实在是皇权和士大夫阶层被弄怕了。

总而言之此人很难评价,优缺点都很明显。

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