问题

所有心理问题的根源是什么?

回答
想要一言蔽之所有心理问题的根源,这实在是一件极其困难的事情,甚至可以说是不可能的任务。因为心理问题本身就是一个极其复杂、多维度、个体化的概念,它像一张密布的网,无数的节点相互牵连,难以追溯到单一的“万病之源”。

但是,如果非要探寻一些最核心、最普遍的驱动因素,我们可以尝试从几个关键层面去剖析,努力用一种更有人情味、更贴近生活的方式来讲述,尽量抹去机器的冰冷痕迹。

想象一下,我们的内心就像一个精心搭建又时刻经历风雨的房子。这个房子的地基,就像我们与生俱来的 生理基础和遗传倾向。有些人天生就更容易对压力做出剧烈反应,或者大脑中某些化学物质的平衡更容易被打破。这就像房子的地基有细微的裂痕,在某些极端天气下就更容易出现问题。但这并不是说拥有这些倾向就一定会生病,它只是增加了“风险”。

接着,这个房子的建造和居住过程,就是我们 生命经历和环境互动 的过程。这里面的门道可就多了去了:

早期的依恋模式和创伤经历: 这是最关键的“建造材料”。小时候,我们是赤裸裸地依赖父母或主要照顾者来学习如何感知世界、如何建立自我价值、如何与他人建立联系。如果这个过程中充满了不确定、忽视、虐待、甚至突然的抛弃,就像房子在早期建造时就用了劣质的砖石,或者根本就没有打好地基的某些部分。比如,一个总是被批评的孩子,可能很难建立起“我足够好”的内在声音,即便长大后生活顺遂,也可能常常被自我怀疑的阴影笼罩,这很容易导致焦虑或抑郁。而经历过童年创伤的人,他们的“内部雷达”可能会一直在警报状态,随时准备应对危险,即使现实中早已安全。

社会文化环境的影响: 我们居住的整个“社区”也会对房子的状况产生影响。比如,一个充满竞争、强调成功、容忍度低的社会,会给居住在里面的人带来巨大的压力。大家都在为了达标而奔波,一旦稍有落后就可能感到挫败和羞耻。媒体的过度渲染、社会期望的不断提高,都可能像不断上涨的房租,让人们感到喘不过气。此外,社会对心理健康的污名化,也会让人们在出现问题时不敢求助,或者因为羞于启齿而独自承受,让问题恶化。

人际关系和依恋的持续性: 房子里的“居住者”之间关系是否和谐,也会影响房子的稳定性。健康、支持性的亲密关系,就像是互相扶持的邻居,可以在风雨来临时给予温暖和力量。而破碎、充满冲突的人际关系,则可能成为房屋的“腐蚀剂”,不断侵蚀着居住者的心理健康。比如,长期处于一段充满控制、批评或冷漠的关系中,会让人感到孤独、被否定,甚至丧失自我。

认知模式和思维习惯: 居住者自身的“思考方式”和“看待事物的方式”,也是影响房子是否稳固的重要因素。有些人习惯性地放大负面信息,忽略正面因素;有些人总是把别人的无心之言解读为恶意;有些人容易将失败归咎于自己,认为自己“注定失败”。这些负面的思维模式,就像是房子的窗户总是蒙着一层灰,看到的都是阴暗的景象。久而久之,这种消极的视角会固化,让人难以走出负面情绪的泥沼。

应对机制的有效性: 当风雨来临时,房子里的人如何“应对”也很重要。有些人发展出了健康的应对机制,比如通过运动、冥想、与朋友倾诉来缓解压力。而有些人则可能采取不健康的应对方式,比如过度饮酒、沉迷网络游戏、自我孤立。这些不健康的应对方式,短期内可能提供暂时的逃避,但长期来看,它们只会加剧问题,就像用水浇灭火,结果只会让事情变得更糟。

未能满足的基本心理需求: 最核心的“材料”缺失。我们每个人都有一些基本心理需求的满足,比如对自主性(自己做选择)、胜任感(觉得自己能做好事)和归属感(感觉被爱、被接纳)的需求。当这些基本需求长期得不到满足时,就像房子缺少了支撑结构,很容易出现倾斜或倒塌。例如,一个总是被他人控制,无法做自己想做的事情的人,可能会感到深深的无力感和绝望。

所以,回到最初的问题,所有心理问题的根源是什么?

如果真的要给出一个相对概括的答案,那可能是:个体在面对复杂的生存环境时,其内在心理机制与外部环境之间,以及个体自身不同心理需求之间的“失调”或“冲突”,并且这种失调或冲突长期未能得到有效疏导和整合,最终导致了心理功能的损伤。

这听起来依旧有些“学院派”,但仔细想想,它囊括了我们上面提到的所有方面:

内在机制(生理倾向、认知模式、应对方式)
外部环境(早期经历、社会文化、人际关系)
需求之间的冲突(比如渴望独立又害怕被抛弃)
失调与冲突(当这些因素相互作用,产生不协调)
未能有效疏导和整合(问题被压抑、忽视,没有得到解决)
心理功能的损伤(表现为各种心理症状)

与其说是一个单一的“根源”,不如说是一个 复杂交织的系统性失衡。这个失衡既有来自我们自身内部的脆弱性,也有来自外部世界的挑战,更有我们在应对这些挑战时所采取的方式。心理问题就像是这场漫长而艰难的“生命博弈”中,一个或多个“回合”的失利,其原因可能是新手运气不好(遗传),也可能是策略失误(不良认知),或者是因为对手太过强大(恶劣环境),又或者是没能及时止损(逃避问题)。

理解这一点,或许能让我们对那些正在经历心理困扰的人,多一份理解和同情。因为他们的挣扎,往往不是因为“不够坚强”或者“想太多”,而是因为在生命这场复杂的博弈中,他们遇到的“牌”可能不太好,或者“游戏规则”对他们不够友好,而他们“手中的工具”也可能需要调整和升级。

网友意见

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生理的弱小

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正在你周围发生的人与事和你所预期的发生了严重的偏差,让你对其失望,失衡。

比如小时候,你以为自己会学习成绩很好,各方面都出类拔萃,但结果却是你全面落后于人,于是你就会有心理焦虑,等你成年了,你以为自己能娶一个美女做媳妇或者嫁一个高富帅老公,但结果却是遇人不淑,让你对婚姻失去希望。你以为自己会成为社会精英,大家都要围绕你而讨生活,可现实却是你要处处碰壁,无处安身。这个时候你怎会不崩溃?你自己职场定型,已无进展,婚姻锁牢,再无春意,那就放在后代身上吧,寄望子女成龙成凤,完成自己毕生追求却又无法达成的夙愿,以为他们能够代替你达到成功的彼岸,为你圆梦,但是事实的进展总是出乎你的意料,你花最大的代价给他们最好的教育,什么学区房,什么高端培训,什么名师名校,什么都是最好的安排,但最后,他们的人生一如你当初的轨迹,也是一个丢在人群里没人能够看得出他有领袖气场的普通人,走在大街上根本展现不出艺术气质的大众脸。这个时候,谁的心理不会产生点问题?

人类的心理根源,就在于不停的索取与追求,并且这是一种永不满足的病态。你有吃的了,又想住的好一点。你过的幸福了,又想过得此别人更尊贵一点,但你对生活的无度索取,终究会像贪婪的渔夫那样,惹恼瓶子里的魔鬼,它在满足你三个愿望之后,就会在第四个开始不断收回,让你产生失落与不满。然后产生沉重的挫败感。

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因为活得不痛快

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不需要多懂心理学,首先做到下面4点就可以帮你摆脱80%日常生活里心理问题的来源。

所有心理问题的范围过大,跟普通人关联性并不多,但以下几条告诉你你日常生活里的“不开心”来自哪里。

不稳定的情绪状态,和不稳固的心理状态——日常生活里最常见到的心理问题表现。在当下生活环境里,我们一般人最常遇到导致心理问题的来源有4个,高期待,高敏感,情绪发泄,和挫折商。

(一)记住这四点

他们的本质是什么,他们分别将带来哪些问题,而你又该具体该如何行动,均在下面的图片里总结完备:

  • 接纳自己的高敏感特质,
  • 明确拒绝别人的高期待,
  • 找到合适的情绪发泄口并经常使用,
  • 提高自己的抗挫折和摆脱挫折的能力,锻炼挫折商,

还自己一个干净的心理环境,是我们在日常生活里需要首要做到的。

(二)活出自己

尊重自己内心真实的感受,成为自己。

首先,学会发掘和尊总自己真实的感受。

保持觉知,在任何事情里将注意力集中在自己身上,觉知当下你最真实的直接感受和判断。从发掘和尊重开始,慢慢学会了解自己内心的想法,并作为按自己内心去行动的开始。

其次,从小事开始做起,遵从自己的内心。

开始一定很难做到事事完全以自己的感受出发,那么我们需要从一件小事开始,并将它发展为一种习惯。

同样,保持觉知,遇到事情后首先寻找自己的真实想法,并从小事入手严格按自己的想法行动而非他人的看法或可能带来的评价。

避免心理问题之外,我们还要学会慢慢在真实的关系中时刻尊重自己,努力去不断地增加内部评价系统的权重占比。长期聆听自己内心,逐步拥有更稳固的内心和不易受影响的自己。

最后,你终将会真正的活出自我。

不赌气,不盲目,继续的沿着自己的路走下去。一步步迎接属于自己的光芒——敢,我有万丈光芒。(很喜欢的节目里的一句话)


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@橙子君说当代青年

专心致力于帮助当代青年人找到本心,持续成长,自我实现~

关注我,让我们一起在知乎变强大。

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其他回答:





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这问题如果真有一个确定的答案,比如弗洛伊德不管什么都往性方面牵扯,那么肯定就像老中医那种,所有问题都源于“肾虚”。。。补肾就是良方。。

近些年所见的很多心理咨询,尤其是非医学专业半路出家的,都越来越像老中医,包治百病,以及简单归因。

也许是因为人对掌控感的需求,人喜欢“所有问题都有一个简单原因,只要处理了这个问题,我就一切ok了”

很多人被骗可能就是因为这个。

凡是有人告诉我,“所有的问题都是源于”这种开头,我一律简单归类为骗子,用魔法打败魔法。

实际上,我觉得如果承认精神世界的客观存在,那么心理问题就和生理问题一样,不同的问题,存在不同的诱因。

因为非专业人士,只是得过病,求过医。我只说说自己出现抑郁和绝望以及自杀自毁倾向的原因:

1.身体状况不好,总是生病,导致人生体验非常痛苦。最近腹泻不止,各种消炎药,以前的特效药都不发挥作用。运动也会导致腹泻即使轻微的运动。我束手无策,去医院查了,没什么毛病。。。之前看过一篇文章,医学可以处理的问题,在已知疾病中所占的比例并不太大。。有时候痛苦过多,就会有撑不下去的感觉,因为个人对疼痛非常敏感。

2.睡眠不佳,导致心情抑郁,昏昏沉沉,白天很多事情处理起来乏力,形成恶性循环。

3.人际关系不良,有时候有些郁闷无法排解,导致郁结成病。

刚看一答主说,很多问题是社会定义出来的,这个倒是很有道理,如果社会接纳度高一些,其实很多问题,就像感冒一样并不奇怪太大的问题。但就像感冒会让人远离,咳嗽会让人心烦一样,有些心理问题也会让人敬而远之。

这个问题我倒是找到一个方法,就是尽情的打游戏。。。现在就要去玩儿了。。。

其他的仅仅是知道的,没有切身体验过的或者没想明白的:

1.创伤性体验。就像挨了一刀或者被打了一顿。失恋、被遗弃、被网爆,校园暴力,以及抢劫、强暴等恶性事件。根据程度不同。产生的失控、尊严被践踏、价值感降低、安全感丧失等体验。一般都会带来严重的心理创伤。

2.源于贫穷,源于比较,导致的自卑。样样不如人的时候,自信该怎么建立?

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☆遭受过不公平对待;

☆付出与得到成反比;

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冲突导致的人格紊乱。

1,基因:人类个体的基因,来源于几十万年的筛选,筛选的过滤器主要集中在远古和中古时代,当时过滤出的优势基因,在现代,可能与社会环境和社会共识不兼容,比如双相在远古时代的某些状况下是优势基因,但在现代社会这种基因的优势降低了,而劣势则由于个体加害能力的增加而大幅度上升。

2,超我与社会现实:幼年的教育中,一些人被灌输了完美的道德目标,或理想化且刚性的行为准则,并被告知这样的准则是普适有效的,但在成年后,社会现实中,这种刚性行为准则会遭受频繁的毒打,从而造成人格失衡。

3,人格完整性:人的社会性的构建,导致多数人的人格是外延的,社会化人格是人格整体的一部分,但是如果所处环境中,有大量的社会评价依赖,那么社会化人格就可能成为被精神攻击的弱点。为了保护这个弱点,人们可能会无原则讨好他人,无原则依赖父母,或以贬低他人作为自我防御的方式,但这些方式最终会导致社会化人格与本我的不兼容。

4,思维自戕:通常,本能(前意识)或从众倾向会驱使人类个体采取一些伪理性行为,当这些行为产生极大负反馈的时候(例如被诈骗,投机失败,被嘲笑),对于自身反省的烈度和频次会超过心理调节能力,从而产生持续的自我指责和自我贬低,这时候,超我会成为本我虐待自我的凶器。

5,认知局限:认知层次不同的人,其思维未必兼容,因此会导致,博弈环境超过认知层次兼容性的时候,算法是错误的,这时候即使有很强的算力优势,也会不断的获得习得性无助,从而使无助和恐惧感在潜意识里占主导地位,并从潜意识里不断的与人格中的超我产生冲突。

6,破防:心理和人格有完备的自我防护机制,比如多数人本能会倾向性的美化自我,比如遇到挫折会找他人或环境的原因以降低对自我打击的程度。但如果遇到巨大的心理打击,其烈度可能击穿这个防护机制,使防护机制不仅仅无法自洽并促进心理自愈,而且为了寻找自洽对自我的精神产生持续伤害。

7,思维聚焦:在多数情况下,专注是一种优势,人们在从事长期或紧要的行为时,会驱动自己进入思维聚焦的状态。在少数情况下,这会导致对一些方向的过度思维和算力溢出,同时会导致对另外一些方向的忽略,因此在人格上会不断的产生焦虑感和压力。

以上。

供参考。

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唯心而不唯物。

读完《毛选》,我发现没有讲过一丝一毫的心理问题。

没讲过战士们有心理问题,没讲过指战员有心理问题,也没讲过高级领导有心理问题,就连王明博古,蒋介石等人都不是心理问题。

《毛选》是唯物论的基础,讲实践影响认知,从发展中影响认知。

《毛选》讲分析客观规律,找到事物的本质,运用规律和本质解决问题,提升个人的认知和技能。

《毛选》讲时代的发展,讲整个世界的运行规则,讲剥削讲阶级矛盾,这些都会影响一个人的选择和发展。

《毛选》讲的是认识事物和人,用好规律和人际关系,从而影响人。

《毛选》不讲心理问题,而讲容易犯的错误,是左倾还是右倾,是主观主义还是平均主义还是流寇主义。

《毛选》更不讲性格决定命运这种形而上学观点的内容。

那样那么多心理问题,更多的是认知不够的问题。


-___-

专门建了读《毛选》的号,有更多总结和思考,有兴趣的朋友可以来关注公号“崔丁读毛选”

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按照阿德勒的说法,一切烦恼都来自人际关系。

包括面对面的人际关系,工作学习家庭中的人机关系,网络社区里的人际关系,和想象中的远处的不特定的人的人际关系;和人的竞争,和人的比较,诸如此类。

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我经常提的三个字,性压抑。

但许多人弄不懂“性压抑”,会问性压抑的本质又是什么?

那就得再往里卡一层。

“存在”。


网友骂人经常骂“你就是找存在感”。这里“存在感”的“存在”就是一切问题之根。

性压抑压抑的生命力,压抑的是“生命之存在”。


因为人们不确定自己是否“存在”,所以总要外界来证明。用了许许多多坏方式,功名利禄,阶级剥削,控制讨好等等等。。。一切都是一遍遍证明“我存在”,“我要知道我存在。”哪怕搞得生灵涂炭,社会倒退,都不及快要溺死的“我存在”来的重要。

这也是为什么大道理都懂,可还是有那么多人嗤之以鼻,觉得和自己无关。因为连自我存在的安全感都没了,其他人的安全感又关我屁事!大不了一起毁灭。消极者深处的不爱世可以到歇斯底里。他们平常怕死怕的不行,找谁垫背都好过自己送死。真世界末日,大难临头,他们会绝望到失去理智,又怕死又恨不得快点死,要么哭丧不止到哭瞎,要么就大笑到停不下来,整个疯了。什么都做不了,骨摊腿软,只剩惊惧。


就因为性压抑,压抑住的“生命之存在”。

死亡焦虑才如影随形。

死亡焦虑最轻的人,对存在的确定是超越生死的。就是到了哪怕没人认识,没人记得,肉体死了,意识死了,人类灭亡了,地球爆炸了,宇宙毁灭了。—— “我”依旧存在。(当然,生理上的“怕死”是人之本能,不然就不是人类了。)

别人问,你都死了,存在在哪?

那就回答,不知道,反正就是存在。但好像彻底不存在也无所谓。

这种对存在的笃定,和对不存在的没感觉,与神经症正好极端相反。

但仔细琢磨,对不存在的无所谓,基于的还是已经存在过的肯定。


这有点像,都是没有玩具。从没得到玩具过的,和已经得到玩具玩爽后再放开的,性质不一样。



要让人们放开对存在的执念,起码得切切实实存在过,对此是自己肯定的,而不是一直徘徊在不确定,不稳定的摇晃中。没法坚定就一直会需要靠外界,靠一些失善念的方式去无时无刻证明自己存在。




我看红楼梦就这样。

作者每个字都在对我怨恨着:

我存在我存在我存在。。。密密麻麻,填满一切空隙的“我存在”。任何挤压“我存在”的因素都要立刻杀掉!

所以他就很想杀我。

我挤压到他存在了。


但因为杀不了,他很焦灼,“自我存在”便一直受到威胁。以至于这书的书粉问题都是一样的。任何威胁到“我存在”的,哪怕半个字,都风声鹤唳,尖锐不已。


他们性压抑最严重,存在危机也最重。


这大概就是人这道程序无法躲过的天造代码。上天给了人精神与智能,便让人更在乎自己的“存在”,强调自己的存在。如果“我不存在”,那什么都做不了,什么都没有意义,求求你,什么都好,让我知道我存在。钱也好,名也好,权力也好,女人也好,男人也好,才华也好,神也好,佛也好。。。看见我,看见我啊!我要更多人,所有人,整个宇宙都看见我!无人与我争其二!——我要是最高的存在!




不好意思,我写的太性释放了。

所以有点帅。

拧巴如斯,水坎如斯,很难如此有力。

如果他们也能像我这么不性压抑,诚实坦率自己欲望,不惧羞耻,哪怕是阴间是匮乏。也会好很多。

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所有的心理问题都來自情绪!而情绪这件事?个个人都不一样!

结论是因人而异,没有“所有”问题的“一致根源。。

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