大韩民国为什么定国号“韩”？

关于大韩民国为何定国号为“韩”，这背后承载着悠久的历史渊源和民族情感，并非一个简单的选择，而是对自身身份认同的深刻回溯与表达。要详尽地解释这一点，我们需要穿越时空，回顾朝鲜半岛的历史长河。

首先，我们得谈谈“韩”这个字本身在朝鲜半岛的历史上的意义。

“韩”的古老渊源与三韩

“韩”这个字在朝鲜半岛的出现，可以追溯到非常古老的时期。尤其是在古代的韩民族（古朝鲜人）的迁徙和部落形成过程中，“韩”逐渐成为一个重要的地理和文化概念。

最广为人知的是，在三国时代之前，朝鲜半岛南部存在着一个被称为“三韩”（Samhan）的联盟体，由三个主要的国家组成：

马韩（Mahan）：位于朝鲜半岛西南部，地域最为广阔。
弁韩（Byeonhan）：位于半岛东南部，以铁器和工艺闻名。
辰韩（Jinhan）：位于半岛东南部，是三韩中最为东部的国家。

这三个国家虽然各有特点，但被认为是拥有共同的文化根源和民族认同。它们共同构成了早期朝鲜半岛上相对发达的社会形态。“韩”的词根在当时的语言中可能有着“大”、“首领”或“强盛”等含义，与部落联盟的首领或强大的群体相关联。

高丽王朝与“高丽”国号的由来

时间来到公元918年，王建建立了高丽王朝（Goryeo）。“高丽”这个国号，实际上是对古代“高句丽”（Goguryeo）的继承和发展。“高句丽”是古代朝鲜半岛上曾经强大的国家之一，与马韩、弁韩、辰韩并列，但地域主要在半岛北部和中国东北地区。

高丽王朝的建立者王建，希望通过恢复“高句丽”的荣耀来统一朝鲜半岛，因此选择了“高丽”作为国号。这一时期，“高丽”成为了朝鲜半岛统一王朝的象征，其名称也被后来的西方世界所沿用，形成了今天的“Korea”。

朝鲜王朝与“朝鲜”国号的延续

公元1392年，李成桂推翻了高丽王朝，建立了朝鲜王朝（Joseon）。“朝鲜”这个国号同样有深厚的历史根基。早在公元前11世纪，箕子建立的箕子朝鲜时期，“朝鲜”就已经作为朝鲜半岛的名称出现。后来，高丽王朝时期也曾短暂使用过“朝鲜”作为地方名称。李成桂选择“朝鲜”作为国号，也是对古代历史的一种追溯，并且带有“朝气之鲜”、“东方之鲜”等美好寓意。

在长达五百多年的朝鲜王朝时期，“朝鲜”成为了朝鲜民族最深入人心的国家名称和民族称谓。

日占时期与“大韩帝国”的兴衰

进入近代，朝鲜半岛面临着西方列强的侵略和日本的崛起。1897年，在甲午战争之后，朝鲜王朝认为国家需要改革和强大来抵御外侮。高宗皇帝在国家内外都发生剧烈变化的关键时刻，宣布改国号为“大韩帝国”（Daehan Jeguk）。

选择“大韩帝国”这个国号，具有非常重要的象征意义：

1. “大韩”的复兴与统一之意：这里的“大韩”直接呼应了古代的“三韩”，尤其是其中最主要的“马韩”。它寓意着要继承和复兴古代“三韩”的辉煌，并在此基础上实现半岛的统一和强大。这是一种对民族历史纵深的强调，也是一种民族自信心的表达。
2. “帝国”的地位象征：改称“帝国”，意味着朝鲜不再是附属国，而是要建立一个与世界列强平起平坐的主权国家。这是一种国家地位的提升和国际认知的改变。

然而，大韩帝国最终未能抵挡住日本的侵略。1910年，日本吞并朝鲜，朝鲜半岛进入了长达35年的殖民统治时期。在此期间，朝鲜民族在国内外进行了艰苦卓绝的独立运动。

大韩民国的诞生与“韩”的选择

1945年，第二次世界大战结束后，日本战败，朝鲜半岛获得解放。然而，紧接着却面临着南北分裂的局面，并最终导致了朝鲜战争。

在独立建国初期，关于国家名称有过讨论，有延续“朝鲜”的提议，也有从古代历史中寻找根源的设想。最终，1948年8月15日，大韩民国（대한민국, Daehan Minguk）正式宣告成立。

选择“大韩民国”作为国号，其“韩”字的选择，正是对前面提到的历史渊源的直接继承和致敬：

回溯古老根源：“韩”字直接指向了古代的“三韩”，尤其是马韩，这是朝鲜半岛上早期民族和政治实体的代表，承载着民族的早期记忆和文化基因。
凝聚民族认同：在经历了长期的殖民统治和民族分裂后，“韩”作为一种历史悠久、超越时代的概念，能够最有效地凝聚分散的民族力量，唤起共同的民族记忆和情感。它不是某个特定王朝的产物，而是整个民族历史的象征。
区分历史时期：虽然历史上也有“朝鲜”等国号，但在近现代，“朝鲜”也与日本殖民时期的政权（朝鲜总督府）以及后来朝鲜民主主义人民共和国（朝鲜）有所关联。使用“大韩民国”中的“韩”，可以更清晰地界定这个新的国家主体，并与其过去的辉煌与挑战相连接。
国际认知与区分：在国际上，“Korea”的叫法已经深入人心。使用“大韩民国”中的“大韩”（Daehan），既能保留国际上对这个民族的认知，又能通过“大韩”二字来强调其历史的厚重感和民族的独特性，与北方的“朝鲜”（Joseon/Choson）有所区分。

总而言之，大韩民国定国号为“韩”，是一种对自身民族历史深刻理解和情感寄托的体现。它不仅仅是一个名字，更是对古代“三韩”文明的致敬，对民族统一和复兴的渴望，以及在动荡的历史变革中寻找民族文化根基的坚定选择。这个“韩”字，承载了朝鲜半岛人民数千年的记忆、奋斗与梦想。

网友意见

大韩民国的名字是1948年联合军军政期时，宪法起草委员会决定的，当时有大韩民国、高丽共和国、朝鲜共和国、韩国四种候选

「大韩民国」这样的名字来自于大韩民国临时政府，是从「大韩帝国」改的，是1919年临时议政院决定的

大韩帝国的名字来自于半岛自古以来的别称「三韩」，是19世纪末朝鲜王朝称帝前夕，高宗大王与两个臣下沈舜泽、赵秉世讨论决定的，《高宗实录》里记载有讨论内容

上曰: "欲與卿等有所議定者矣。 今於一初之政, 百禮俱新, 自今肇禋圜丘之時, 宜用定有天下之號也。 大臣之意何如?"

舜澤曰: "國家, 因箕子舊封朝鮮之名, 仍以爲號, 未始爲切當。 今於邦舊命新之日, 定有天下之號, 應合典則矣。"

秉世曰: "天命維新, 百度皆新, 有天下之號, 亦宜新定。 自今伊始, 萬億年卜世祈永之本, 實在於此矣。"

上曰: "我邦乃三韓之地, 而國初受命, 統合爲一。 今定有天下之號曰‘大韓’, 未爲不可。 且每嘗見各國文字, 不曰‘朝鮮’, 而曰韓者, 抑有符驗於前, 而有竢於今日, 無待聲明於天下, 而天下皆知大韓之號矣。"

舜澤曰: "自三代以來, 有天下之號, 未有承襲于前者矣。 而朝鮮乃箕子舊封之號也, 堂堂帝國, 不宜因仍其號矣。 且大韓之號, 稽之帝統之國, 無襲舊者矣。 聖旨切當, 無敢贊辭矣。"

秉世曰: "各國人之以朝鮮稱韓者, 其祥已兆於平昔, 而政待天命維新之日矣。 且韓字扁旁, 因朝字扁旁, 亦奇合而不偶矣。 此萬世開太平之應也。 臣不勝欽仰攢頌矣。"

上曰: "有天下之號旣定, 圜丘壇告由祭文及頒詔文。 竝以大韓, 書之可也。"

三韩，原本是指朝鲜半岛南部的三个国家，辰韩、马韩、弁韩。后来成为半岛的别称，就像中国的别称华夏、中华、中土、中原，日本的别称大和、扶桑、瀛洲、东瀛、大八州、苇原中国、苇原瑞穗国

历史上的中国、日本会用「三韩」、「韩」来称呼半岛

朝鲜王朝时代，朝鲜王朝的官员、王族已经开始用「三韩」称呼自己国家了

下面是一些《朝鲜王朝实录》里的例子

太祖元年8月12日：

辛酉/趙璞等又上書曰: 前朝成王, 景慕中華, 以興文物, 民受其賜; 文王謹愼守成, 躋世昇平, 民安其生; 恭愍王再殲紅賊, 復興三韓, 善事上國, 以安一邦, 皆有功東方。 請亦於麻田郡 太祖廟附祭。

世宗4年9月4日：

戊午/孝寧大君 (補) 行遣奠, 祝讀哀冊。 冊曰: 維永樂二十年歲次壬寅五月朔丁巳初十日丙寅, 聖德神功太上王薨于新宮, 殯于壽康宮正殿, 九月乙卯朔初六日庚申, 葬于獻陵, 禮也。 殯宮斯啓, 縿幕將移, 百寮侍從, 萬仗葳蕤。 曉露殘兮山川慘; 酸風動兮草木悲。 聖上叩地號天, 仰宸扆兮如在; 摧肝毁脊, 悼天顔兮永隔。 爰命詞臣, 式宣盛德。 其詞曰: 粤自東方, 爰自王氏。 統一三韓, 幾五百祀。

仁祖元年3月14日：

王大妃下敎書, 宣諭中外。 若曰: 天生烝民, 樹之后辟, 蓋欲敍彝倫、立經紀, 上奉宗廟, 下安黎庶也。 宣祖大王不幸無嫡嗣, 因一時之權, 越長幼之序, 以光海爲儲貳。 旣在東宮, 失德彰著, 宣廟晩節, 頗有悔恨。 及至嗣位之初, 反道悖理, 罔有紀極, 姑擧其大者。 予雖不德, 然受天子之誥命, 爲先王之配體, 母儀一國, 積有年載。 夫爲宣廟子也者, 不得不以予爲母, 而光海聽信讒賊, 自生猜隙, 刑戮我父母, 魚肉我宗族, 懷中孺子, 奪而殺之, 幽廢困辱, 無復人理。 是蓋呈憾於先王, 又何有於未亡人? 至若戕兄殺弟, 屠滅諸姪, 㩧殺庶母, 屢起大獄, 毒痡無辜。 撤民家數千區, 創建兩宮, 土木之役, 十年未已。 先朝耆舊, 斥逐殆盡, 唯姻婭婦寺, 逢惡縱臾之徒, 是崇是信, 政以賄成, 昏墨盈朝, 輦金市官, 有同駔儈。 賦役煩重, 誅求無藝, 民不堪命, 嗷嗷塗炭。 宗社之危, 若綴旒然, 不惟是也, 我國服事天朝, 二百餘載, 義卽君臣, 恩猶父子, 壬辰再造之惠, 萬世不可忘也。 先王臨御四十年, 至誠事大, 平生未嘗背西而坐。 光海忘恩背德, 罔畏天命, 陰懷二心, (輪款) 奴夷, 己未征虜之役, 密敎帥臣, 觀變向背, 卒致全師投虜, 流醜四海。 王人之來本國, 羈縶拘囚, 不啻牢狴。 皇勑屢降, 無意濟師, 使我三韓禮義之邦, 不免夷狄禽獸之歸, 痛心疾首, 胡可勝言! 夫滅天理、斁人倫, 上以得罪於宗社, 下以結怨於萬姓, 罪惡至此, 其何以君國子民, 居祖宗之天位, 奉宗社之神靈乎? 玆以廢之, 量宜居住。 綾陽君 【諱】 宣祖大王之孫, 定遠君 【琈】 之第一子也。 聰明仁孝, 有非常之表, 宣廟奇愛之, 養之宮中, 小字曰天胤, 命名之義, 厥有微旨。 憑几之際, 握手唏噓, 屬意深重, 異於諸孫。 今者奮發大義, 討平昏亂, 脫予囚辱, 復予位號, 倫紀得正, 宗社再安。

下面是《朝鲜王朝实录》里，明与清称朝鲜王朝为三韩的例子

成宗元年，睿宗大王去世，成化皇帝的诰命

其誥命曰：朕惟君臨外藩者，既受命於曩日；垂譽後世者，在錫號于兹時。所以全始終之恩，彰忠順之義也。故朝鮮國王諱，溫仁賦質，經史娛心。 嘗執贄而來朝，繼累功而得國。冕服應九章之賚，車書歸一統之尊。備屏翰十四年，瞻闕庭數千里，秉禮豈殊於近甸，助威況殄於遠夷。胡不享齡，遽兹達訃？特賜諡惠莊。於戲！序五廟昭穆之位，已易爾名；傳三韓疆域之封，復爵爾嗣。用褒臣敬，庶慰予恫。

正祖元年，正祖大王即位，乾隆皇帝的册封诏书

奉天承運皇帝詔曰，分茅胙土，萬國之車書攸同，式訓守成，一方之民社永奠。況忠貞之世篤，帶礪常存，念禮義之開基，屏藩首重。爰稽彝典，宜沛新綸。故朝鮮國王姓諱，前猷克紹，臣職彌恭。保障三韓，方貢與丹忱偕至，旬宣八道，天威與正朔同嚴。用彰翊戴之誠，久著忠勤之節。方期遐壽，遽殞長年。世孫姓諱聰明早著，仁孝克敦。篤生文物之邦，允愜臣民之望，特兪奏請，襲封為朝鮮國王。寵命維新，鴻庥伊始。撫山河而飭王道，愼封守於東藩，明天澤而勵臣心，抒悃誠於北極。特兹詔示，咸使聞知

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