为什么中国女生找外国男友会被说崇洋媚外，而中国男生找外国女友则不大会被这么说？
咱们一点点来聊聊。
首先，得从历史的大背景说起。
中国近代以来，经历了一个非常特殊的时期。从晚清开始，我们国家在西方列强的冲击下，经历了一段屈辱的历史。这种屈辱感，虽然我们很多人现在可能感受不深了，但在集体记忆里，它还是有痕迹的。西方的东西，在很长一段时间里，代表着先进、强大，也代表着一种“征服者”的姿态。
所以，当中国女性选择外国男性作为伴侣时，这种历史的阴影可能会被一些人“解读”为对西方“优越性”的认同，甚至是“投靠”的意思。这种解读带有很强的负面色彩，容易被标签化为“崇洋媚外”。仿佛选择外国男友，不是因为个人情感，而是因为对方是“老外”，代表了某种“更好”的来源。
反观中国男性找外国女友，这种解读的力度就小很多。因为在历史的长河中，男性被赋予的更多是“进取”、“征服”的形象，找到外国女友可能更多被看作是个人能力、魅力或机会的体现，而不是对“外国月亮”的特别仰望。当然，这里面也有点“大男子主义”的影子，好像中国男性有能力“拥有”外国女性是一种能力的证明。
其次，性别观念在其中扮演了非常重要的角色。
在中国传统文化中，对女性的期望往往是“内敛”、“顾家”、“稳定”。尤其是在婚姻问题上，家人的意见、社会观感往往是重要的考量因素。当一个中国女性选择了一个外国男性，这在很多传统家庭看来，是一个“非主流”的选择。
文化隔阂与沟通风险： 语言不通、生活习惯不同、家庭观念差异等等，这些都是现实存在的挑战。父母辈可能会觉得，找个自己人，至少在沟通和生活融入上更容易，也更放心。选择外国人，就好像把女儿推向了一个充满未知和潜在风险的境地。这种“不放心”和“担心”很容易被放大，变成对女儿选择的质疑，进而上升到“崇洋媚外”的标签。
社会安全感与家庭利益： 从一些人的角度看，中国女性嫁给外国人，可能意味着未来在中国的生活会受到影响，甚至要跟着对方去国外，这样就脱离了家庭的保护和依靠。这种“离家远嫁”的担忧，在选择本国人时就没有那么强烈。而且，在一些“功利性”的考量中，有人会觉得嫁给外国人，可能在某些方面（比如获得国外身份、经济上的优势等）能为家庭带来“好处”，但这同样会被解读为“利用外国人”，而如果是中国男性吸引外国女性，则更像是“被仰慕”，是“长了中国人的志气”。
对女性的“物化”与“依附”观念： 在一些男权色彩较重的观念里，女性被期待依附于男性，甚至是依附于更强势的一方。当中国女性选择外国男性时，如果对方正好来自西方发达国家，一些人就会联想到“女方是否看重对方的经济或社会地位”这种猜想，并将其定性为“崇洋媚外”。而男性找外国女友，则更多被视为“征服”或“吸引”，这种“征服者”的姿态反而更容易被接受。
再者，当下中国社会的一些发展阶段也加剧了这种差异。
经济发展与社会流动： 随着中国经济的飞速发展，中国社会整体的国际化程度在提高，但同时，不同阶层、不同地域之间的经济和文化差异依然存在。当中国的经济实力不如西方国家时，一些人会觉得中国女性“下嫁”给外国人是屈尊，而如果中国男性吸引了外国女性，则是一种“实力”的体现。
媒体宣传与信息不对称： 过去很多时候，媒体对涉外婚姻的报道，尤其是涉及中国女性和外国男性的婚姻，往往会带有某种猎奇、甚至是不太正面的色彩。这种信息会潜移默化地影响公众的认知。而中国男性和外国女性的组合，报道相对较少，或者即便有，也多是正面或中性的。
民族主义情绪的暗流： 在一些时期，国内可能会有一些民族主义情绪的抬头。这种情绪下，对国内男性和外国女性的结合，可能更容易被视为“好事”，是对中国男性和中国魅力的肯定；而对中国女性和外国男性的结合，则可能被一些人解读为“国家利益的损失”或“民族情感的背叛”。
最后，我们也不能忽视一些隐藏的性别歧视和刻板印象。
很多时候，对中国女性选择外国男友的批评，背后可能隐藏着对女性自主选择权的不认可，以及对女性性行为的不信任。好像女性一旦有了性意识和选择权，就容易“犯错”或者被“带坏”。
而对于男性来说，这种审视和约束就相对宽松得多。大家更习惯于看到男性去“外面”寻找机会或伴侣，这被认为是“阳刚”、“有作为”的表现。
总结一下，为什么会出现这种差异？
历史遗留的“西方中心论”阴影：西方曾经的强大地位，让一些人将选择西方伴侣与“仰望”联系起来。
传统性别观念的束缚：对女性的“贞洁”、“稳定”以及“依附”的期待，使得女性的选择更容易被审视和质疑。
社会经济发展带来的复杂心态：在国家发展过程中，伴随着对国家实力的认同和潜在的民族主义情绪，影响了对涉外婚姻的看法。
隐性的性别歧视：对女性自主选择的怀疑，对女性性自由的不接受，以及对男性“征服”的默认。
当然，这并不是说所有人都这么想，但这些因素共同作用，导致了这种现象的产生。而且，随着社会的发展和观念的进步，这种说法也在逐渐减弱，越来越多的人开始理解和尊重个人选择，无论是跨国婚姻还是其他类型的婚姻。但是，这些根深蒂固的观念，要完全消除，还需要时间。
网友意见
因为这些人根本没把女性当作人来看待，他们更多的把女性当作了一种资源，一种和粮食、矿产等资源类似的，性资源。所谓「抢钱抢粮抢女人」嘛，在这些人眼中，女人和钱财、粮食是等价的。
你要仔细观察，就能发现，这些人最喜欢用「骑」「上」「X」描述性关系，用「泡」描述谈恋爱。
明白了这一点，你就可以理解他们种种言论的出发点了。
什么「以骑洋马为荣，以扛洋枪为耻」啊，「以打洋炮为荣，以挨洋炮为耻」，都是这种思想的表现。
为什么中国女生找白人男朋友会被他们如此敌视？因为他们觉得这些「资源」竟敢自己长腿跑了，而不是让他们享用，简直大逆不道。
为什么中国男生找白人女友不会受到批判？因为他们觉得这是抢了别人的「资源」，很光荣。
其实他们不知道的是，就冲他们这种想法，哪国姑娘都看不上他们。
因为这些中国男人中的相当大比例、这些中国女人中的相当大比例、这些中国女人的白人男朋友中的相当大比例，对女性的物化都是深入骨髓的。
然后，
这些中国男人和女人的相当大比例，都是崇洋媚外的。
上网找个乐子的人，看到这里就可以停下了。线下可以忽略...
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有点儿自我追求的男性，该让自己尽快认清这样一个事实：白人男性的相对的性选择优势，是众多历史事实之必然。这一历史，始自文艺复兴，兴自历次科技革命，确定于奴役历史和历次战争，一直延续至今。想要真正“翻盘”，或者，努力成为下一次大规模科技革命的主宰力量，获取全球压倒性的财富，甚至在必要的时刻，对西方文明的某个代表性国家取得可粉饰为正义的压倒性战争胜利，并让其处于极致的苦难中起码一两代人......或者，努力做到尊重女性，支持真·女权，即从意识形态层面，让更多女性能用文明来压抑自身的动物性，从而打破“性选择优势“这一底层逻辑本身。
而有点儿自我追求的女性，只需要认清一点即可：与男性广泛播撒生殖细胞的雄性动物本能对应的，即女性寻找最具有“性选择优势“的男性。这两种表现，皆人之动物性的充分体现，没有高下之分。而与男性将女性物化为生育和欲望工具的逻辑对应的，也正是女性将男性物化为保护和资源提供者的逻辑，即所谓“性选择优势”的底层逻辑。总之，并不存在这样一种状态：一方面斥责男性对女性的物化，以及男性广泛播撒生殖细胞的冲动，与此同时，又将女性追求最具“性选择优势“的男性，追求保护和资源转移的行为，视为理所当然。正像是，对于男性而言，也并不存在这样一种状态：一方面斥责女性追求最具“性选择优势”的男性的动物性，与此同时，又将男性对女性的种种物化行为，将自己四处播撒生殖细胞的行为，视为理所当然。
至于我个人对此事的态度，我是没什么态度的，因为此事作为整体，也实在是太petty了。
我对普遍人性的自省能力，脱离动物性的能力，从来都不抱有多大信心，这并不是个秘密。我们清楚地知道，不论你我叨叨多少次，雄性群体，不论是基于人种，还是种族，还是国籍，还是社会阶级，其“性选择优势“依然会来自于历史和现实“绝对暴力和硬通货“的积累，且会受到主流男性和女性的共同尊重。主流女性们依然会将追求最具“性选择优势“的男性，作为理所当然和文明之必然，甚至将其称为女权之彰显（虽然其实女权之彰显，恰恰与其相反）。而主流男性们，一旦在特定的环境下，具备了某种程度的“性选择优势”，也一定会充分exploit这种优势的。
而刚才也提到了，具备“性选择优势“的群体，不但可以按种族或国籍划分，也可以按阶级划分。一国之内的特定阶级，其“性选择优势“的程度，相比什么“白人“、“外国人”这些标签，其实只高不低。之所为被抱怨得少，也仅是因为大多数人对“阶级“和“种族“这两个概念的敏感性不同而已。或者换句话说，人们莫名更认同，“有钱就是真理”，而同时觉得，“你就是一白皮穷光蛋，凭什么？” — 这些价值观，都是中性的，谈不上是非。
至于easy不easy的，也都是很无所谓的事情。人的第一大特性，不是什么种族国籍，而是认知能力和阶级。说是“中国人”，但其实每个人都活在很小的一个群体中，而这些小群体之间的价值观差异，简直天上地下。在支配我的小群体内，大家对找个外国男女朋友，态度大体是中性的。同时对于极个别竟然会拿自己的外国男女朋友进行炫耀的人，大概率上会有负面评价，典型如恶意揣测这个人的低下出身或低教育背景等等。但换一个小群体，群体成员很可能会觉得找个外国男朋友，是一个足以在朋友圈里炫耀的事情，进而臆想到闺蜜们的羡慕和嫉妒，并将此种肤浅喜悦赋予很大的人生意义。而事实上，跳脱出跨国恋/跨国炮这个话题，回到“人民群众”内部，很多人估计完全无法想象，全中国的年轻女性群体里，会有几成，仅是因为可以在大城市的五星级酒店自拍几张，发个朋友圈给“小群体“们看看，就足以easy那么一下。这背后都是不高明不复杂但普遍的人性而已，我个人实在是没兴趣批判。
而更进一步，扩大一个范畴，我个人对这种动物性，不但没有意见，反而会表示认同。但这种认同，会有一个前提，即，此动物性机制，能在某种程度上，促进人群的进化。当然，“进化“与否，取决于定义，而这种定义，又取决于价值观。如我个人，仅认同认知能力层面的进化，而目前的普遍价值观，并没有将“高认知能力”和“性选择优势”绑定得那么紧密。于是，目前这种动物性，也并没有起到促进人类进化的效果。好比说，一个普通的白人，几乎仅是因为他所在的“族群“的极小一部分牛逼的祖先，就在今天莫名获得了相当程度的“性选择优势”。但这个普通的白人，却很有可能是个认知能力层面的笨蛋。结果也是，这个笨蛋，更有可能和一个或一些充满动物本能的女性，留下更多笨蛋的后代。于是，这种动物性，结果反而是人类作为整体的退化，就会很尴尬。
所以最终的结论依然是，我依然没有多少信心 — 对人类的去动物性，没有信心；对人类的动物性本身，也没有信心。所以，还是无所谓吧。
抱歉，最近一段时间，传递了这么多“负能量”。不喜勿看。
中国男生找四五十的油腻中年无业无产白人大妈，还要全力供养，以此自豪，到处宣称是因为国内妹子太差才一定要找白人的……这种奇葩能在中国女性围攻中存活一小时算他厉害。
1 中国男人找本国女友或找外国女友，标准是一样的，一个长得像刘亦菲的本国女孩，和一个长得像凤姐的美国白人女孩，其他条件都一样，审美正常的中国男人都会喜欢前者
2 中国男人谈到找外国女友，一般不会说出诸如“中国女人胸小屁股扁，身材差，人种劣势，就是不如白人女人”之类的话
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