如果发达国家都在非洲，其他地区都是发展中国家的话，我们的审美是否会趋向认为黑种人比黄、白人种好看？

这是一个非常有趣且引人深思的假设性问题。如果世界格局发生如此颠覆性的变化，即发达国家集中在非洲，而其他地区则普遍是发展中国家，那么我们的审美观很可能会受到这种社会经济和文化主导地位的深刻影响，并可能发生相应的转变。

首先，我们需要理解审美观的形成并非是纯粹的、脱离于社会文化背景的“自然”过程。事实上，我们对“好看”的定义，很大程度上是受到我们所处的社会环境、媒体呈现、文化价值观以及我们接触到的主流人群的特征所塑造的。

社会经济地位与审美的主导权

长久以来，全球经济和文化的主导权主要掌握在欧美等发达国家手中。这意味着它们的文化产品，包括电影、音乐、时尚、广告等，拥有更广泛的传播力和影响力。这些产品自然而然地会围绕着主导人群的特征来构建“理想化”的形象，从而潜移默化地影响着全球的审美标准。白种人的面部特征、肤色和体型，在相当长的一段时间内，被广泛地通过大众媒体推广为“美”的标杆。

如果历史的车轮突然逆转，让非洲成为全球经济、科技、文化和政治的中心，那么“非洲中心论”就会成为新的现实。发达的非洲国家将拥有最先进的科技、最繁荣的经济和最具影响力的文化输出。想象一下，如果非洲的电影产业能够与好莱坞媲美，非洲的时尚品牌能够引领全球潮流，非洲的科技公司能够创造出改变世界的产品，非洲的大学能够吸引全球最优秀的学生，那么这些都将极大地提升非洲人群的社会可见度和影响力。

媒体呈现的变化将是关键

在这样的背景下，非洲媒体将占据主导地位。我们日常接触到的电影、电视剧、广告、杂志、社交媒体上的网红，很大一部分将是黑人。这些媒体会不遗余力地展示非洲人的魅力，并将他们的面部特征、肤色、发型、体型等作为美的范例来推广。

电影与电视： 如果非洲的电影和电视节目成为全球最受欢迎的娱乐产品，那么我们就会在其中看到大量的黑人明星担任主角，扮演各种令人钦佩、吸引人的角色。他们的面部结构，如深邃的眼窝、丰满的嘴唇、立体的鼻梁、光泽的肤色，以及各种非洲特色的发型（如编发、非洲卷发）都会被反复强调和美化。这些形象会逐渐在我们心中形成一种“理想化”的印象。
时尚与广告： 非洲的时尚设计师将成为国际顶级设计师，他们的作品会在全球范围内被模仿和追捧。广告商为了迎合主流审美和消费群体，也会大量启用黑人模特来代言各种产品，从汽车到化妆品，从服装到科技产品。这些广告的视觉语言会不断强化黑人特有的美感。
社交媒体与网红文化： 非洲的社交媒体平台会蓬勃发展，其上的网红会成为年轻人模仿的对象。他们精心打造的个人形象，无论是在妆容、穿搭还是生活方式上，都会潜移默化地影响着普通人的审美取向。

内在美的定义也将随之调整

审美不仅仅是外在的形象，也包括我们赋予某些品质的吸引力。当非洲成为发达的、具有全球影响力的地区时，与非洲文化相关的许多特质可能会被赋予更高的价值，并被视为美的组成部分。

自信与力量： 历史上，非洲大陆曾遭受殖民主义的创伤，如果非洲成功崛起并成为全球的领导者，那么伴随而来的自信、坚韧、力量以及克服困难的精神，可能会与黑人群体的外在特征紧密联系在一起，被认为是“有魅力的”特质。
文化多样性与艺术表达： 非洲拥有极其丰富多彩的文化艺术形式，如音乐、舞蹈、雕塑、绘画等。当这些文化在全球范围内占据主导地位时，与之相关的身体语言、节奏感、色彩运用等都可能被融入到新的审美标准中。
社会认同与归属感： 人们往往会倾向于认同和欣赏与自己群体相似的特征。如果一个社会普遍将某种族群视为成功、进步和理想的代表，那么该族群的特征就更容易被内化为一种吸引力。

对黄种人和白种人的审视

在这种情况下，黄种人和白种人的审美地位可能会发生相对的下降。他们的形象在媒体中的出现频率和正面形象的塑造可能会减少。当然，这并不意味着黄种人和白种人会变得“不好看”，而是说他们不再是审美的“唯一”或“最高”标准。

刻板印象的转变： 原有的“东方神秘感”或“西方高冷”的刻板印象可能会被新的、与非洲文化相关的定义所取代。
多元化的审美发展： 随着非洲文化的主导，也可能会出现对黄种人和白种人特质的新的审视，甚至可能出现一些曾经被忽视或边缘化的特质被重新发掘和欣赏的情况。毕竟，多元化是人类社会发展的重要驱动力。

总结来说，

如果发达国家都在非洲，其他地区都是发展中国家，我们的审美确实非常有可能会趋向认为黑种人比黄、白人种好看。这并非因为黑种人在生物学上具有绝对的优越性，而是因为社会经济和文化的主导地位会重塑我们对美的认知。媒体的广泛呈现、文化的流行传播、社会价值观的导向，以及对成功和理想形象的定义，都会将非洲人群的特征推向审美的前台，并使其成为新的“主流”或“标杆”。

这并非一个绝对的断言，因为审美本身是复杂且多层次的。但从社会学和文化心理学的角度来看，当一个群体在社会结构中占据了主导地位时，其普遍的特征就极有可能成为被广泛接受和欣赏的审美标准。我们将不再是“看别人怎么看”，而是“被主流所引导”。

网友意见

有人只知其然，不知其所以然。古代以白为美，那是因为贵族阶层不劳动，皮肤白，白代表了贵族。

现在欧美人并不以白为美，因为白代表了没钱旅游，没时间晒太阳，或者是斯拉夫国家来的。

审美确实分基因因素和文化因素。

基因因素指的是五官对称（基因传递合格），长腿（跑的快，易游猎），大屁股等（易生养）等。

这些都是由于进化而来，是在生物进化中占有优势的特征。

当然人类确实怕黑，因为黑夜对人类来说是非常危险的，各种危险猛兽都出没于黑夜。

但对于白就喜欢吗？“白”这个字，最初表示的是“死亡后的人骨”，也是一种恐怖。

所以中国的丧事都是用白色的。

那么既然黑白都不好，而后又喜欢白，那可见肤色的审美基本上都是文化经济因素。

有些人，就像苹果掉到头上，他只会认为理所当然，从来不想想为什么。

当年阿拉伯人偏爱白奴，尤其金发碧眼的北方欧洲人，可以卖个大价钱，同样阿拉伯人也贩卖黑奴，但是都是做苦力或者皇宫里的杂役，没见过有偏爱黑奴养着当宠物（性奴）的。中国古代的汉人也偏爱胡姬，没见过喜欢昆仑奴的。

所以结论那些政治不正确的话我就不说了。

看到有些答案大谈社会对审美的构建，我不得不再吐槽两句。

1、就算考虑社会因素对审美的后天构建，中国还有八亿农民呢。非洲人再先进再有钱也远在天边，从后天构建来看，肤色长得像村里的总不如长的像城里的。

2、欧美流行美黑都几十年了，到今天还认为中国人喜欢白是因为欧美人不够黑，就纯属于村通网了。

20年前日本流行起了涩谷系美黑妆容，香港也有唇红齿白平平无奇的明星把自己晒黑，大陆就很难看到这样的例子。

这点文化自信还是要有的。

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大唐盛世的时候，酒店老板找的吧台小姐也是胡姬，而不是女昆仑奴。诗人们是笑入胡姬酒肆中，而不是去昆仑酒肆。

另外记得看过一篇文章，忘记出处：古罗马时代南欧人称霸西方的时候，高卢的金发妹就已经是畅销女奴了。

人类的审美有文化成分也有本能，丑人是能把婴儿吓哭的，婴儿有什么文化。

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