大衣哥朱之文为什么不从村子搬走？
首先，最直观的一点是，朱之文对自己的根有着深厚的感情。 他是菏泽市单县郭村镇朱楼村土生土长的农民，是这个村子的儿子。这么多年，无论走到哪里，无论名气多大，他对这片土地的眷恋，对故乡的依恋，都不是外人能够轻易理解的。村子是他的起点，是他从小生长、学习、成名的地方。那种熟悉的气息、乡音、人情味，是他在任何繁华都市都无法复制的。
其次，他的名声和影响力很大程度上是建立在“农民歌手”、“大衣哥”这个身份上的。 朱之文的成功之所以能引起这么大的轰动，很大程度上是因为他来自农村，质朴真诚的形象深入人心。一旦搬离了农村，住进了高楼大厦，那种“接地气”的感觉就会大大减弱。他现在走到哪里，人们还是习惯性地用“咱村的朱之文”来称呼他，这种身份认同感非常重要。如果他真的搬走了，住进了城里，会不会有人觉得他“飘了”、“忘了本”？这种舆论压力他肯定也考虑过。
再者，村民们需要他，或者说，他觉得村民们需要他。 朱之文在村里做了不少好事，修路、捐款、给村里添置公共设施等等。虽然这些行为有炒作的成分，但不可否认，他也确实给村子带来了一些改变，至少在知名度上是极大的提升。他可能觉得，如果他走了，这些事情的后续就没人管了，或者说，村民们会觉得他抛弃了他们。他内心深处可能还保留着一种“报答乡里”的想法，或者说，他希望用自己的能力继续为村子做点事情。
还有，搬家不是一件简单的事情，尤其是对于他这样的公众人物。 他不是一个人搬，而是要考虑全家人的生活习惯、孩子的学业（虽然现在孩子也大了）、家人的意见等等。在一个陌生的城市里，他会不会水土不服？会不会失去现在这种自由自在的生活状态？在农村，他想干什么就干什么，没有人会盯着他，也没有那么多条条框框。一旦搬到城市，他的一举一动都会被放大，生活反而会受到更多限制。
另外，经济方面也不全是考虑。 虽然朱之文现在收入很高，但他在农村生活已经习惯了，花费也不像城市里那么大。农村的生活方式对他来说是最舒适、最经济的。他没必要为了一个所谓的“更好的生活”而去花费巨大的成本和精力去适应一个全新的环境。
最后，他享受着在村子里的那种“被关注”和“被需要”的感觉。 尽管有时候这种关注会带来烦恼，但不可否认，他的名气和影响力都来自于此。在村子里，他是一个明星，是一个传奇。走出村子，他可能只是一个普通的歌手。他可能也习惯了这种“村里一哥”的地位和那种被人簇拥的感觉。
总结一下，朱之文不搬离村子，是因为他对故乡的深厚感情、对“农民歌手”身份的认同、对村民的责任感、搬家的复杂性、经济生活的习惯以及对目前生活状态的满足。这些因素交织在一起，让他觉得留在村子里是最自然、最舒服的选择。他不是不想住好房子，但他的“好”可能和我们理解的不太一样，他对“好”的定义，更偏向于“自在”、“真实”和“有归属感”。
网友意见
朱之文不能搬走，因为他只要搬家，或者用任何方式反抗村民对他的压迫，就会立刻丢饭碗。
1、狭窄的粉丝群体
朱之文的粉丝基本盘，是没啥文化、面朝黄土背朝天的老一辈农民。
农村小伙子、进城农民工都不粉朱之文了，他们玩快手；城里人就更别说了。
更加直观体现朱之文粉丝属性的，是广告代言。
肥料、大棚、电机或者低端服饰家具等等，都是只有农民会买的东西。商家非常清楚，会被朱之文吸引的，只有这部分人群。
这些老农民思想非常传统、顽固，我们经常说的一些“农村弊病”，比如闹洞房、重男轻女、人与人之间缺乏距离感等等，都是这一代人的杰作。
朱之文发达之后给村里捐款，借给村民钱（有借无还，基本就是送了），在我们看来是做慈善做公益，在传统农民看来是应该的，是“本分”。
朱之文如果“抛弃”父老乡亲搬去城里，或者像高票所说一样请保安驱赶村民，现在追捧他的农民粉丝立刻就会反过来骂他忘本，饭碗直接砸掉。
到时候，谁给他钱？
微博、知乎上义愤填膺的城市网民，是会去听他唱红歌，还是会买他代言的肥料、大棚？
2、陷入这种尴尬境地，是因为朱之文缺乏实力
朱之文的唱功在专业歌手中只能算普通，而且只会翻唱红歌老歌，几乎没有原创歌曲。
只有特别传统、难以接受新鲜事物的农村老人，才会对他的才艺感兴趣。
朱之文虽然因为做慈善广为人知，甚至登上了人民日报，但被慈善行为圈粉的人不可能听他的演唱会、购买他代言的产品，只能算是路人粉。会为他掏腰包的核心粉丝还是上面说的这些人。
朱之文实力并不出众，他出名是凭借大衣哥这个草根形象，成了农民歌手的代表。
我们常说明星分为“偶像派”和“实力派”，前者卖人设讨好粉丝，后者用实力征服观众。
朱之文是一个“农民偶像”，他也需要卖人设和讨好粉丝。
流量明星“小鲜肉”们需要讨好女粉，女粉写h文、搞泥塑，他们看了即使觉得耻辱，也只能假装高兴的样子；
福利姬需要讨好男粉，看着满屏幕的“社保”“老婆”她们也会觉得猥琐、恶心想吐，但只能对着摄像头把裙摆撩得更高；
朱之文要讨好农民粉丝，所以即使深受农村恶习困扰，他也只能逆来顺受。
这就是做偶像的代价。
3、做农民偶像实在太难了
朱之文并不像高票所说的那么“憨”。
为了维护人设，他也经常对着镜头撒谎。
他的粉丝是不富裕的农村老人，崇尚节俭，极其仇富。为了讨好他们，朱之文不得不建立一个人设——将所有收入都捐给了慈善事业，自己甘愿过清贫简陋的生活。
你可能会说，这不是人设，朱之文真的把大部分钱都捐了。
问题在于，朱之文给自己立的清贫人设太极端了——连部新手机都买不起，一直用着15年前买的破旧诺基亚——而这显然是在说谎。
这个人设他维持了许多年，经常拿出来说事，比如他之前说微博上的“朱之文”是假冒的，给出的证据就是“我的手机根本没法上微博”：
但是，搞假人设迟早是要翻车的。
4月23日的一个视频中，朱之文用破旧诺基亚给电视台编导打电话，说自己“买不起好手机”，一挂电话立刻拿出iPhone熟练地使用起来。
真香！
其实我们不应该谴责朱之文的假人设，像他这样的收入水平，2020年还在用iPhone6，已经节俭到不能再节俭了。
但这件事也从侧面证明了，朱之文是在多么小心翼翼地讨好着粉丝，连一部过时的老版智能机都不敢拿出来用。
4、朱之文的两难之境
朱之文的才艺水平相当一般，是这群最传统最朴素的农民把他捧成大明星的，他们是他的饭碗；
同时，因为这种传统的农村落后习俗，朱之文饱受村民骚扰；
朱之文想讨好粉丝，就不得不忍受村民的一再压迫。
最不幸的是，朱之文的名气就来源于村民的迫害。
农民歌手那么多，朱之文在全国范围内出名，就是因为他为家乡无偿做了许多好事，村民不仅没有半点感恩之心还索取无度，借他上百万的钱一分也不还，引起了大众的愤慨。
自那以后，朱之文就从公众眼中消失了，很少有人关注他在做什么、有什么新的作品。
时隔多年再次登上热搜，又是因为村民踹开他家门围观拍照，欺人太甚。
如果不被村民欺负，会有多少人关注朱之文？
我看高票有人怀疑这是炒作，目前也并不能排除这种可能性，一篇由村民写的文章描述了截然不同的事实：
欺凌朱之文的只是一小部分无赖，但他为了骗取关注，声称全村人都在欺负他，给村民声誉带来了极大伤害。
你成名了，是我们村的榜样，是我们村前进的动力。我们感谢你。但请不要说出一些无中生有话，做人做事不能昧着良心，你的一句话，打死了一村人。我们这些村民，无论出去就业，还是外出，只要说是大衣哥一个村的，就会迎来大家鄙夷的目光。他们眼光里透视出来，这里的村民多么野蛮，多么无耻，多么坏心眼。
事实究竟如何，还有待良心媒体人实地调查。
但是无论这篇文章是真是假，其中有一段话还是非常真实的：
多少粉丝让你离开这里，可你明明可以离开这个是非地，你就是不离开，从你家门前的两头威风狮子，可以看出来，你不会离开，离开了，你就是不是农民歌手了，你就不是大衣哥了。
朱之文不会离开村子，因为他不能离开村子，
离开了，他就是不是农民歌手了，就不是大衣哥了。
一个真实的农村是什么样子的。
地挨着地，房贴着房。一垄土，一道水。都是财产，都是生计，都是活命。
乡村没有铁证。地头的石界被人移动，两寸薄田就又少了两寸。一铲土改了水道，就是一年的收成。
这里从来没有田园牧歌，这里有的只有粮食和血腥。
乡村的法律体制健全，多说也就是十来年的事。在此之前，且不说清官难断家务事，官都难见几个。
理说不清，事辩不明。暴力是解决一切的方式，两具血脉贲张的躯体贴近。拳头是唯一的道理。
农村人多数是没读过什么书的，他们更善于从父辈和生活琐碎里建立认知。
“踢寡妇门，挖绝户坟”是他们看到过的平常，在平常里他们看透了，没有暴力，就没有一切的规则。
所以重男轻女，所以宗族同姓。
目的其实很简单，就是为了护好自己的一道水，吃下自己的一口粮。
这家人丁兴旺，在野蛮的乡野，就拥有了一切。
先人其实智慧无穷，让许多不相关的个体联系到一起，就要建立身份认同。“祖宗”是他们的礼法里，最凸显的身份认同。同宗同祖，便在万千不同中有了联系。
“祖宗”延续下来了宗族，宗族的标志是逝去的先人。
农村许多琐事，忍一步，让一步。其实并不是胸襟如何，只是因为所有人都有个忌惮:本家不抬棺，如果得罪了外人，这个棺，就上不了山，入不了坟。
很可笑吧。
问问你的爸爸妈妈，逢年过节，迎来送往，忍气吞声也要和村里乡亲维系好关系，是为了什么。
我不止一次听到过乡亲威胁乡亲:你家还有老人，你真要把这个脸撕破？
昨天回答了大衣哥的另一个问题，有人评论说:“大衣哥是在搞热度。”
我没有回复，因为他们可能不能理解，像朱之文这个年纪的我们的父辈对于身份认同的看重。
人是环境的产物。
我说了很多遍这句话。
我们今天的观念，行为，认知方式，生活态度，是在我们的生长环境里，一点一点的塑造出来的。
父辈也是。
大衣哥50岁，在他人生的青年中年时代，并不是今天我们看到的时代，而是那个蛮荒的乡野。
他对自己的身份认同，是朱楼村的村民，是老朱家的子孙。
这是他无论走多远，他都无法改变的自我认知。
我看过一个视频，一位老人家里拆迁，他儿子开车载他走。他向住了很多年的房子，磕了三个头，然后抹着眼泪上了车。
我们是对房 地 坟没有什么感情的。
因为它们并没有我们太多的情感承载。
但是就像你爱过的人，他永远在，永远塑造着你。
我接触过很多人，包括我自己，要远远的离开乡村。
那个地方在我心里留下了太多的创伤。
讽刺，羞辱，取笑，伤害，折磨。
因为那里，我差点进了监狱，差点死在过去。
我一次一次的向我父母申明，我要离开这里，我死了以后也不要葬在这里。
父母永远都是一个态度，我们还是要落叶归根的。
落叶归根，他们将自己和村庄的关系比作叶子和大树。
落叶归根，是每一片叶子的使命。
这就是人生的绝望，很多事，不是道理，是认知。
道理是可以讲清楚的，但是认知是没有逻辑的。
他们认知了我属于这个村庄，这片土地。
这是你论证再多走出去的可行性也改变不了的。
中国人是永远活在我们心中的枷锁之下的。
当我们把枷锁作为了认知，很多我们本可以不遭受的痛苦，就有了它的合理性。
就像大衣哥，他给自己的精神画了一个牢笼，这个笼子上写着几个大字:朱楼村子孙朱之文。
他并不是逃不出这个笼子，他是逃不出这几个大字。
所以后来我不再激烈的跟父母争论离开村子的事情。
他们对自己的成见，沉重到生死都不能撼动。
他们要固守自己的认知，直到长眠于山梁之上。
而诸位，希望你们可以走出去，到山外边去。
这是我死去的第十年，坟茔内埋着我的魂灵。
我是这个村庄里，埋下的最后一口棺木。后来十年，山野间没有唢呐再响起。通向父辈长眠的山梁上，人影也随着年岁，渐渐惨淡。
这个村庄，曾经是一个氏族的传承。
直到它消亡在了城市化的历史中，永远。
起初，这里没有人烟。
先祖背着行囊走到这里，看见的只有丛生荒草和水源。能长草的地方，就能生下五谷。有流水的地方，就能滋养人的魂灵。流水潺潺，养育着血脉的流转。
先祖点燃火种。荒草燃尽，散一地灰烬，肥了山野漫山。五谷在这里生长，婴孩在这里哺育。
先祖在这里流下汗水，在这里守着日夜与春秋的变换。冬雪夏蝉里，风霜咬噬他的肌肉。春华秋实中，天地滋润他的骨血。
而这里一切赋予他的，他都将馈赠于这里。
他的鼻息，沉重于肃杀寒冬，轻鼾在杨柳青青。
他的目光永远的挂在夜中，如烛火萤萤。
曾风霜咬噬的肌肉，曾天地滋润的骨血。融进土地，丰腴晚生。
夜不曾昏沉，昼从未朦胧。
自先祖始，世代传承。
一辈人生，生于先祖的土壤。一辈人死，死于开垦的荒芜。
地，愈耕愈活。人，愈活愈兴。
像一棵树，黄叶落尽，尘归泥土。
来年春生，又在枝头绽出嫩芽，是新生，亦往生。
年岁流转，岁月更迭。
荒草丛生不再，五谷年年有成。
流水潺潺依旧，血脉四下传承。
这是一个世界，这本是一个世界。世上有了路，这便只是一部分世界。
如当年先祖拜别先祖的村落，到这片埋下他骨血的山野。
数辈后生，拜别先祖的坟茔。到新的荒芜与陌生。
村前修了一条公路，许多人从这条路走出去，身影就再也没有回过头来。
先祖沉睡在山顶，俯瞰他的儿孙。直到他再也望不到的远方，断了与他的血脉。
这里的山野长满五谷，这里的人心渐渐荒芜。
风依旧吹，夜仍是深。
婴孩的啼哭渐渐喑哑，山野的唢呐再复苍凉。
后来，婴孩不再啼哭，唢呐不再响起。
房屋从崭新到破败，只需要没有人烟的一二十年。
祖辈骨血养下的生灵，四散逃去，孤独的活在城市的热络中。
这是我死去的第十年，坟茔内埋着我的魂灵。
自我之后，再没有一口棺木上山。
自我之后，拜祭的儿孙渐渐消失在山梁。
我是这个村庄里，埋下的最后一口棺木。
自先祖始，自我终。
这是一个氏族的消亡。
先祖的血脉，孤独的活在城市中。
回答里有人说朱之文不搬家是为了热度，我想说我们不能按照自己的角度去考虑问题，每个人的选择都与其经历有关，我们从朱之文的经历来看看他是一个什么样的人？
朱之文的童年、少年、青年过得极其窘迫，很早他父亲就去世了，他文化水平极低，过往几十年都没有去过大城市，大半辈子窝在农村。
不要小看这窝在农村的几十年。你想想如果你四十岁之前都在村里生活，去过最远的地方就是县城，那你的性格会是怎样？
有些人质疑:怎么可能有这样的人？即使不在外地工作，那偶尔办事也会去远地方吧？
我想说以你的视角是不可能看到整个社会现状的。我现在20出头，上大学只不过是前几年的事，而我的同学们有很多在上大学之前没出过我们县。当时录取结果出来时，我曾问过我的一个同学，要去这么远的地方上学是什么感受？
他说他从来没去过这么远，内心非常惶恐，不知道要怎么面对。
你看，血气方刚的18岁小伙子初离开家尚且有这么大的阻力，在村里生活了40年的农民背井离乡，会有多么不现实？
有人说他为了祖坟，这只是其中一个原因。他不是没有兄弟，他排行老三，祖坟的意思是他祖祖辈辈生活在这里，你让他离开，能去哪？
有人说他需要热度所以不搬家。但说实话他这些年赚的钱也不少了，他在银行存1600万是真的，但不一定是一年的收入，可能是好几年，这不重要，重要的是他有几千万资产，足够在大城市买个房子好好生活了。
按照朱之文朴素的生活方式，可以发现他花钱并不多，几千万买个房子再生活下半辈子再给他儿女留下点资产也够了。
看他的生活方式就知道他不是一个贪心的人，对赚钱也很佛系，这次疫情也是眼都不眨捐了一百多万，他真不缺钱，也不需要维持这么高热度。
搬到大城市固然可以清净，但邻里他都不认识，也不能干农活，娱乐圈他也没有认识的人，有过合作的都是萍水相逢，他融入不进去。
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”他啥都做不了，活着还有什么意思？他过去几十年的记忆都在农村，离开农村就相当于背弃过去，他会做吗？
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