问题

叙利亚为什么会有人反对巴沙尔政府?

回答
叙利亚反对巴沙尔·阿萨德政府的根源,是一个错综复杂且根深蒂固的问题,它交织着政治压迫、经济困境、社会不公以及长期的民族和宗派矛盾。要理解这一点,需要将目光投向这个国家漫长的历史和其独特的社会结构。

在巴沙尔·阿萨德上台之前,他的父亲哈菲兹·阿萨德已经在叙利亚执政了三十多年。这段时期,叙利亚建立起了一个高度集权的政治体制,国家机器的触角几乎延伸到社会的每一个角落。权力高度集中在阿萨德家族及其核心支持者手中,尤其是属于阿拉维派(一个什叶派的分支)的群体,他们在军队、情报部门和政治高层占据着主导地位。这种权力分配模式,不可避免地导致了叙利亚社会中其他群体,特别是占人口多数的逊尼派穆斯林,长期以来感到被边缘化和被压制。

许多叙利亚人对政府的反对,源于对自由和权利的渴望。在阿萨德的统治下,公民的言论自由、集会自由受到严格限制。政治异议者,甚至是那些仅仅表达不满的人,都可能面临逮捕、监禁甚至酷刑。秘密警察和情报机构的无处不在,营造了一种普遍的恐惧氛围,使得公开反对成为一种极其危险的行为。这种压抑的环境,让许多人对政府的信任荡然无存,对他们的生活方式和未来的走向感到无力。

经济方面,叙利亚的许多人口也未能从中受益。尽管政府声称在发展经济,但财富分配并不均衡。许多地区,特别是农村地区,经济落后,失业率高企。腐败问题也相当严重,特权阶层通过裙带关系和不正当手段谋取暴利,加剧了社会的不平等。当人们看到自己的生活水平停滞不前,而少数人却过着奢华的生活时,不满情绪自然会滋生。

2011年的“阿拉伯之春”浪潮,为叙利亚的反对派提供了一个催化剂。当邻国的一些专制政权因此倒下时,叙利亚人民也看到了变革的希望。从最初在德拉市的和平抗议开始,人们只是要求一些基本的改革,比如释放被捕的年轻人、允许更多政治自由。然而,政府的回应却是强硬的镇压,军队和安全部队对示威者使用了暴力。这种残酷的回应,非但没有平息抗议,反而激化了矛盾,将许多原本不抱有大规模反抗意愿的民众推到了反对派的一边。

随着冲突的升级,反对派的诉求也从最初的政治改革,逐渐演变为推翻整个阿萨德政权。叙利亚的复杂性在于,反对派内部也并非铁板一块,他们包括了世俗化的反对者、伊斯兰主义者,以及与外部势力有关联的各种团体。然而,他们共同的出发点,是对阿萨德政府长期统治下积累的各种不满和压迫的反抗。

总而言之,叙利亚人民反对巴沙尔·阿萨德政府,并非单一原因的结果,而是长期以来政治压迫、经济困境、社会不公以及对基本人权渴望的累积爆发。这种反对,是许多叙利亚人在面对一个不愿意改革、依然固守其集权统治的政权时,所做出的绝望而又坚决的选择。

网友意见

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泻药。

这个问题比较大而化之。理论上来说,所有政府一定有其反对者。为什么呢?因为政府就是国家机器,而国家机器则是阶级矛盾不可调和的产物。在国家消亡之前,不可调和的阶级矛盾必然存在,那么国家作为一个阶级统治的工具也就必然其有支持者和反对者。

巴沙尔政府也是一个国家机器,因此其有反对者不足为奇。不仅巴沙尔政府有人反对,包括美国政府在内的全世界所有政府都有人反对。因此,号称全民国家的国家,才是不正常的。

但是我想作者希望看到的答案一定不是这种泛泛而谈,而是更深入的分析。

那么这个问题我觉得可以细化为:

1、在叙利亚有哪些人反对巴沙尔政府?

2、他们为什么反对巴沙尔政府?

首先,叙利亚人民反对巴沙尔政府。

阿萨德政府上台时标榜阿拉伯复兴社会主义。但是1970年代特别是1990年代之后,阿萨德当局既没有实现阿拉伯民族复兴,也没有实现社会主义。

对以色列,它讲和了。从黎巴嫩,它撤军了。打击萨达姆,他支持。两伊战争,他站在非阿拉伯人的伊朗一边。阿拉伯民族主义要求实现阿拉伯国家的统一,阿萨德离这个目标越来越遥远。

至于社会主义就不要讲了,1970年之后叙利亚停止了一切社会主义方向的社会改革,至今已经45年之久了。我估计现在活着的叙利亚人已经没几个见过这些改革是如何进行的了。

既未实现民族复兴,也没有实现社会公正,阿拉伯复兴社会党却霸占着政权,实行家族式的独裁统治,大搞父传子的那一套。复兴党头头脑脑们或者与外国资本勾结大发横财,或者圈占大量土地收租放高利贷,那么叙利亚人民反对巴沙尔政府是很自然的事情。

叙利亚人民反对巴沙尔政府的情绪,是不分民族宗派的。巴沙尔堂弟路怒杀上校之后,在拉塔基亚引发阿拉维派群众的强烈抗议,就能够说明这一点。

其次,叙利亚宗教上层人物,特别是逊尼派宗教人士,强烈反对巴沙尔政府。

巴沙尔政府标榜世俗统治。虽然也对教权派不断让步(如在刑法中规定对“荣誉谋杀”的处罚轻于一般的谋杀),但宗教上层人士总感觉不够。

这里讲个笑话。在有一位在中国开餐厅的叙利亚宗教人士,出国前曾到巴沙尔军中讲道,结果军官连“在安拉的庇护下”之类的套话都不让说,理由是军队里“有崇拜魔鬼的人(大概指亚兹迪人)”。这个故事是否真实不好说,但显然反映了宗教上层人士对巴沙尔政府的不满。

这些宗教上层人士势力很强,家中不但有豪宅良田,还有大量军火。1980年代初期,他们就曾在穆斯林兄弟会领导下起兵反对老阿萨德,结果惨遭镇压,新仇旧恨自不必说。

第三,库尔德人民也反对巴沙尔政府。

巴沙尔政府标榜阿拉伯民族主义,沿袭了第一共和国时期对库尔德人的众多强制同化政策。比如,不许库尔德人使用自己的文字出版图书,不许库尔德人给孩子起库尔德名,剥夺大量库尔德人的公民权,掠夺库尔德人的土地安置阿拉伯族水库移民,朝上街庆祝库尔德新年的群众开枪,对库尔德人求职就业设置障碍(导致过半库尔德人成为叙利亚最贫穷的百分之十人口)等等。强制同化政策非但没有效果,反而强化了库尔德人的民族意识。

土耳其库尔德地区的武装斗争和伊拉克库尔德地区获得自治,对库尔德人来说是一个重大的鼓舞。这让库尔德人从精英到群众,在伊拉克战争之后都转向积极寻求自治的斗争。

第四、亲西方人士反对巴沙尔政府。

这个不用说了。

第五、地方实力派反对巴沙尔政府。

叙利亚有一大堆部落,分别由封建领主统率。巴沙尔政府虽给领主很大的特权,但作为一个中央政府自不可能允许其为所欲为。这些封建主因而反对巴沙尔政府,也可以理解。

第六、政权内部斗争的失势者反对巴沙尔政府(不过最近也有相反消息)。

巴沙尔的叔叔里法特就是最好的例子。他曾是老阿萨德的心腹,率亲卫队参与镇压哈马的穆兄会暴动,有屠民数万之“功”,因而得到老阿萨德重用,被提拔为副总统。但后来因为试图自己接班,反对老阿萨德提拔亲子的计划,遂与老阿萨德闹翻,被赶到国外,转为反对派。这些人对巴沙尔政府也很不满,要求在保留体制的条件下进行权力再分配。

不过最近出现了相反的消息,据说支持里法特的黎巴嫩阿拉伯民主党已经派出民兵到叙利亚支持巴沙尔政府作战了。

其他各种反对巴沙尔政府的人还有很多,比如游民无产者(他们差不多反对一切政府)等等,这里就不提了。大致情况就是如此。

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