在农村一个老人还没断气呢，就准备他要走的一切了，算不算是很不孝呢，没有送去医院医，就因年纪有点大了？
一、 农村传统观念的影响：
生死轮回的认知： 许多农村老人受到传统文化熏陶，对于生老病死有着更顺应自然的态度。他们可能相信人有天命，生老病死是自然规律，不必强求，更不愿给子女增添不必要的负担。当生命走到尽头时，他们自己也可能表现出顺应的态度。
“在家送终”的传统： 在过去，医疗条件相对落后，很多重病老人选择在家中度过最后的时光，接受子女的照料。这种“在家送终”的传统，也包括了生前做好准备，让老人走得体面、安心。子女在老人临终前准备后事，也是一种对老人意愿的尊重和对传统习俗的遵循。
对“落叶归根”的重视： 许多老人希望能在自己熟悉的环境中安详离世，并且希望在生前就能安排好一切，避免给子女带来麻烦，也让自己心安。
“死后体面”的观念： 在农村，丧葬礼仪非常重要，被视为对死者最后的尊重。从挑选寿衣、棺材，到安排灵堂、通知亲友等，这些都需要时间准备。一旦老人生命垂危，如果等到老人过世了再去准备，可能会显得仓促，不够体面，甚至会影响丧事的顺利进行。
二、 现实原因和考量：
医疗资源的考虑：
远距离和交通不便： 偏远农村的医疗资源相对匮乏，距离最近的医院可能很远，交通也不够便利。对于一个已经生命垂危的老人来说，折腾一趟去医院，可能反而会加剧痛苦，并无太大意义，甚至可能在路上耽误事。
医院的“无救治希望”判断： 如果老人病情严重到医生也认为已经回天乏术，只是在等待生命的最后阶段，那么送去医院除了花费医疗费，并不能改变结局，反而可能让老人离开熟悉的家和亲人。在这种情况下，选择在家中接受亲人的照料和安慰，对老人来说可能是一种更好的选择。
医疗费用的压力： 有些家庭经济条件并不宽裕，巨额的医疗费用可能成为沉重的负担。如果老人已经年老体衰，病情无法逆转，为了避免不必要的经济消耗，选择在家中静养，也是一种现实的选择。
老人的意愿： 很多时候，这种准备是基于老人自己的意愿。老人可能早早地就交代过自己的身后事如何安排，希望在生命的最后阶段能得到家人的陪伴和照料，而不是在冰冷的医院里。子女提前准备，也是为了满足老人的心愿。
照顾的便利性： 临终老人需要24小时的照料，包括喂食、翻身、清理等。在家里，子女可以随时随地进行照顾，给予老人精神上的支持。而如果在医院，即使是重症监护室，家属的陪伴和照顾也是有限的。
避免“抢救”的痛苦： 有些老人可能不愿意经历痛苦的“抢救”过程，尤其是那些被认为已经无法挽回的重症。他们在生命的最后时刻，更希望的是平静和安宁。
三、 如何看待“不孝”的指控：
孝顺的多重表现： 孝顺并不仅仅体现在临终前是否送医，更体现在日常的关怀、尊重和照顾。如果子女平时就对老人尽心尽力，关心老人的生活起居，满足老人的精神需求，那么在临终前尊重老人的意愿，在家中平静离世，也未尝不是一种孝顺的体现。
尊重老人意愿： 在很多情况下，提前准备后事，正是为了更好地尊重老人的意愿，让他们能够安心、有尊严地离开。如果老人自己也希望如此，那么子女这样做就是顺从了老人的心愿，这本身就是一种孝顺。
避免不必要的“折腾”： 对于一个年老体弱、生命垂危的老人，反复的医院检查、治疗，可能是一种身心的折磨。如果老人在家更有归属感，也更能得到家人的安慰，那么选择在家中静终，也是对老人的一种关怀。
当地风俗习惯： 农村地区有其独特的风俗习惯和价值观念。我们不能简单地用城市化的标准去衡量农村的行为。很多农村家庭对临终关怀和身后事有着自己的理解和安排。
四、 总结：
在农村，老人临终前家人就开始准备后事，虽然在一些人看来可能不够“及时”或“积极”，但往往是出于以下原因的综合考量：
1. 尊重老人意愿和当地传统： 许多老人希望在家中安详离世，子女尊重其意愿，并按照传统习俗提前准备。
2. 现实条件的制约： 医疗资源的可及性、交通便利性以及对老人生死判断的考量，使得送医并非总是最佳选择。
3. 经济和精神上的考量： 避免不必要的医疗开销，以及希望在熟悉的家中给老人最大的安慰。
因此，不能简单地将这种行为定论为“不孝”。 更重要的是要看子女在平日里对老人的态度和关怀程度，以及在这种临终关怀的安排上是否真正尊重了老人的意愿和需求。在很多农村社区，这种做法是被普遍理解和接受的，是一种包含着爱、尊重和现实考量的临终关怀方式。
当然，如果老人有强烈的意愿要去医院，或者子女有能力且认为送医对老人有益，但却因为其他原因（如懒惰、省钱等）而不去，那另当别论，这确实可能是不孝的表现。 但题目描述的“因年纪有点大了”而没有送去医院，更倾向于是一种基于对老人身体状况和实际情况的判断，而不是完全忽视老人的生命权。
要全面评价一个子女是否孝顺，需要结合其日常行为、对老人的精神关怀以及在重大事件（如临终）中的实际处理方式来综合判断。
网友意见
老人上了年纪，尤其是有病在身的，一般都会提前准备好自己走时的衣服，有的还会准备好棺材，就是怕走时仓促。这是一种很重要的仪式。我一个长辈亲戚，连自己的骨灰盒都选好了，说那是他另一个家，必须要自己满意的。
不知道你说的这个老人具体情况，其实很多病去医院的意义不大了，无非就是花钱尽孝心，给自己一个心理安慰，好多癌症晚期病人，医生也会告诉家属，回家好好呆几个月，让病人走的舒服些。
如果这个老人不是绝症，子女却不送医院，就等着老人死，那才是不孝。
今年10月份就是我外婆的百岁寿辰了，她的寿棺在35年前就准备好了，一直放在我大舅家的柴房里。我大舅今年也80岁了，大舅妈78了，二十年前他们老两口的寿棺也也做好了，也放在柴房里。三口寿棺排成一排放在那里。
我小时候每次去大舅家，就害怕进柴房，就是觉得慎得慌。20年前我大舅的寿棺刚做好，是我大表哥掏钱给他们老两口做的，大舅非常高兴，逢人就夸他儿子孝顺。做好后第一件事就是迫不及待的躺进去试一下大小，以后每天都要进柴房，去看一下，摸一下，就仿佛一个爱车的人抚摸自己的新车一样。
生老病死，乃自然规律，死亡是对于每个人来说终归都是避免不了的话题。有的老人活了一辈子，这个早就看开了。对我外婆大舅这个年龄来说，就算过世也是喜丧，葬礼其实就是一场欢送会，准备那些身后之事的东西，只是庆祝他完满的过完了这一生，要前往另一个世界继续生活了。
部分地区直到现在，还有在老人过60或者70大寿之后，就准备棺材和寿衣的。
老人会对棺材和寿衣提意见，选款式，做好了还要去棺材铺看看。
这并不是诅咒，而是对老人的孝顺，让老人没有后顾之忧，要知道，一口好棺材加一套寿衣，几万可能都打不住。
这些可是在老人活蹦乱跳的时候就要准备的。
等人不行了，就会换上寿衣，人死后会很快僵硬，那时就穿不上寿衣了，所以寿衣一般是弥留之际就穿，其实弥留和死之间的界限真的很模糊，说没断气也不为过。
一般老人都会提前交代，按老人的愿望就可以了。
老人希望去医院，经济条件允许的范围内，抢救，直到医生无能为力。
老人希望死在家里，叶落归根，那就尊重老人的愿望。
孝不是做给别人看的，而是发自内心的真诚行为。
古代皇帝刚一上任就开始给自己修陵墓，一个陵墓修几十年是常事，修墓是咒自己早死吗？
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