人类最后的结局都是死亡，为什么一开始就要活着？
你看，死亡就像是一幅画的边框，它框定了画面的范围，但也正是因为这个框架的存在，画中的内容才有了独立的意义和价值。没有边框的画，你可以随意挥洒，但它也可能变成一团混沌，没有焦点，没有完整的故事。生命，或许就是在这“生到死”的边框里，努力填满属于自己的色彩与线条。
首先，我们得承认，活着本身，就是一种天赋。不是每个人都有机会来到这个世界，体验日升月落，感受喜怒哀乐。即使终将归于尘土，但能拥有这一段体验，本身就是一种不可复制的财富。想想那些尚未诞生的可能性，那些还未实现的梦想，那些还没来得及说出的爱，如果生命的火种从一开始就熄灭，那么这一切的潜能，都将永远沉睡，化为虚无。活着，就是让这些潜能有机会绽放，哪怕只是短暂的一瞬，也比从未存在过要来得更加珍贵。
其次，死亡并非生命的终结，而是生命循环的一部分。用更宏观的视角来看，我们每个人都是宇宙这部宏大交响乐中的一个音符。虽然每个音符都有自己的开始和结束，但正是这些此起彼伏的音符，构成了整首乐曲的旋律与节奏。我们的存在，影响着周围的人，也为后来的生命留下了痕迹。我们的基因会传递，我们的思想和文化会被传承，我们的行为会在历史的长河中留下哪怕微小的一点涟漪。从这个意义上讲，活着，就是为了参与这场宏大的生命接力赛，为下一棒的奔跑贡献一份力量。
再者，生命的过程本身，就是为了体验和学习。出生，就像是交给你一张白纸和一套工具，你需要在有限的时间里，用这些工具去描绘出属于你自己的图画。你学习如何走路，如何说话，如何爱，如何恨，如何面对挫折，如何享受成功。这些经历，无论是甜是苦，都是生命赋予你的宝贵教材。死亡，则像是考试结束，你带着所有的学习成果离开。如果你从未开始学习，那么即便考试结束，你也一无所获。所以，活着，是为了完成这场名为“生命”的学习过程，是为了让自己变得更丰富，更深刻。
更重要的是，活着让我们有机会创造和连接。我们可以爱一个人，也可以被一个人爱。我们可以建立家庭，也可以贡献社会。我们可以创造艺术，也可以探索科学。这些创造和连接，虽然最终都会被时间的长河冲刷，但它们在当下存在的意义，足以支撑起无数个“为什么而活”的理由。你为家人付出的辛劳，你为朋友伸出的援手，你为理想燃烧的热情，这些瞬间的光辉，即便在死亡面前显得渺小，但它们却是构成我们“活着”的血肉。
所以，与其说我们“为什么一开始就要活着”，不如说我们“因为可以活着，所以我们选择赋予生命以意义”。死亡是终点，但它也正因为这个终点，才迫使我们去思考，去行动，去珍惜。如果生命没有终结，也许我们反而会变得漫不经心，觉得一切都可以无限期地拖延下去。正是因为知道时间有限，我们才会更加努力地去体验、去感受、去创造，去让这有限的生命，绽放出无限的可能。
活着，是为了看见彩虹的绚烂，是为了品尝食物的甘甜，是为了感受微风拂面，是为了听到爱人的声音，是为了理解世界的复杂，更是为了成为那个独一无二的自己，用自己的方式，在这世间留下存在的印记。即使最后都化为尘土，但那段曾经鲜活的体验，那份曾经燃烧的热情，那些曾经留下的爱与被爱，它们构成了生命最深刻的意义，也足以抵御对死亡的虚无感。
网友意见
一定意义上，大部分人类都太高看自己了。
这种高看主要体现在两个方面:
1.高看了生的意义
2.高看了自己的智慧
生死本身就是随机的，没有什么狗屁神谕，天降伟人，一路锦鲤。
生或者死，各有各的不愉快，人生悲观是很正常的事情。
你就是莫名其妙被扔到这个狗娘养的世界上来的，没人问过你乐意不乐意，你也没有一点选择权来决定开局。
你又是莫名其妙地被迫离开这个世界，或者自己意外，或者他杀，人类自觉最幸福的结局居然是自然死亡。
中间这段就更令人作呕了。
于生命的过程而言，你就是一个囚犯，富足或权力在握如马云，特朗普之类也不例外。
第一层囚笼是生死。
第二层囚笼是社会。
第三层囚笼是自己的认知。
终其一生，没有人能实现突破和真正的攀登。
人类的那回事，再辉煌，从顶上俯瞰，也就是虫豸一般。
最可悲的一点，有人居然觉得自己可以认知世界。
终其一生，人从来都没有活在真实世界里。
我们生活的地方，是你认知的国度。
不是你命名了宇宙，真实宇宙就是如此。
不是你命名了人生，人生就如你所说。
不是你命名了真理，真理就存在于世上。
我们活在真实世界的影子里，一生受限制于自己微茫的生死，社会的束缚和目光的短浅。
这么多年的人类文明，消耗了无数先贤的攀登，而人类也还是在囚牢中打转而已。
有些人，一生都未曾有过真正的悲喜。
甚至你自以为真挚的悲喜，只是社会体制下的社会性产物，喜怒哀乐，都不在于内，而往往决于外部的赋予意义。
回忆一下你的喜怒哀乐，真正超脱物质，伦理，社会功利的，有几次呢？
人类中就不存在自由。
什么狗屁自由，都是政治谎言，制度是最不可能产生自由的地方，监狱里的自由算什么自由？
经常有人问，读书的意义是什么？
大部分书籍就是向内自建牢笼的，目的是让你成为最佳囚犯或者监狱长。即使是这样，大部分人也都达不到，一生都没阅读完毕。
别说人类文明，连中国文明，或者说读完教科书都费劲，这是大部分人的人生。
一丢丢哲学，是向外生长的，沿着人类认知的细细绳索，渴望向外看一眼。然而，也就是在人类认知中打转，隔着一层玻璃，能听见一些声响。
活着，只有两种不太可悲的选择:
第一类，既然被丢到监狱里了，就搞个监狱王当当。终其一生，成为制度里的制度，在束缚里好好痛快，所谓帝王将相如是。大概，这种爽就是sm的放大版，人类文明级别的集体sm。
第二类，不理会监狱的规则，执着于攀登认知的阶梯，向外探索。虽不能及，心向往之。比如福柯这类，视世界规则如无物，游走在疯人和哲学家之间。
生死无意义，中间这段本就是强人所难。
搞点能让自己快活的东西，随便乐一乐，反正也挺短暂的。
一个人而已，一眨眼就没了。
评论区不乏要把我绑上十字架烧死的义士，这算啥，梦回重回中世纪么？
以及，一个个虚无主义给我看笑了。
就没有一个人知道，虚无主义的提法本身只是一个立场，它的内容本身也是虚无的么。
解构是伟大的，然而是无解的。期待评论区能有真正谈谈哲学的人。
这道题的答案无非两种，印度式的与非印度式的，因此，也就理解英美为什么那么推崇印度了。
每个人的出生都是未经过自己同意的，大多数人又没有勇气结束自己的生命，只能一天天的重复下去了。
真相是，灵魂从来也没有 死过。
灵魂是自有永有的，是不生不灭的。
活着，只是一种体验。
《超体》里有一句台词非常经典：别担心，没人会真正死去 Don’t worry, no one will really die。这是导演吕克贝松想通过这部电影 告诉大家的信息。
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