做为现在的中国人，我们该不该有民族主义呢？
站在当下的中国，我们该不该有民族主义？
这是一个非常深刻，也值得我们每一个中国人仔细思考的问题。尤其是在当下这个信息爆炸、全球化浪潮汹涌，同时中国又处于一个快速发展和转变的关键时期，我们对“民族主义”的讨论，就显得尤为重要和迫切。
要回答这个问题，我们得先掰开了揉碎了，看看“民族主义”到底是个什么东西，它有哪些面孔，又会对我们当下的中国意味着什么。
一、 民族主义：一个复杂且多面的概念
首先，我们不能把民族主义简单地脸谱化，认为它只有好或坏两种颜色。民族主义，顾名思义，是与“民族”紧密相连的。而“民族”本身，就是一个集合了共同语言、文化、历史、地域、情感认同等多种元素的复杂概念。
民族主义，从根本上说，是一种将民族的利益、文化、尊严置于首位的思潮和情感。它源于对自身民族身份的认同和归属感，以及希望自身民族能够强大、繁荣、受到尊重的愿望。
但问题就出在这“置于首位”和“强大、繁荣、受到尊重”上。这其中可以包含很多不同的维度：
爱国主义的内核： 很多人认为，最基础的民族主义就是爱国。热爱自己的国家，关心国家的发展，维护国家的荣誉和利益。这种情感是朴素的、自然的，也是绝大多数人在任何时代都会产生的。没有爱国情怀，一个国家很难凝聚人心，更谈不上发展。
文化自豪感与自信： 认识到自身民族文化的价值，为之感到自豪，并愿意将其传承和发扬。这种文化上的自信，是民族独立和文化繁荣的基石。如果一个民族失去了对自己文化的自信，很容易在文化交流中被同化，甚至丧失自我。
国家主权与民族独立： 强调国家的主权不容侵犯，民族的独立自主不容剥夺。在历史上，无数的民族解放运动和国家建立，都离不开这种强烈的民族主义精神。它是一种捍卫国家生存权和发展权的必要力量。
民族团结与凝聚力： 在一个多元化的国家，民族主义也可以成为一种促进内部团结、化解矛盾、形成共同体意识的重要工具。当我们都有一个共同的“我们”的认同，就更容易为了共同的目标而奋斗。
对外排斥与攻击性： 然而，民族主义的另一面，也可能演变成对他者（其他民族、国家）的排斥、歧视，甚至是敌视和攻击。当“我们”的概念变得过于狭隘，当“强大”的定义建立在踩踏他人之上，民族主义就可能变成狭隘的、排外的“沙文主义”，甚至引发冲突和战争。
二、 历史的回响：民族主义在中国
中国作为拥有悠久历史和深厚文化底蕴的古老文明，民族主义的种子其实早已埋下。但我们真正意义上大规模的、系统性的民族主义思潮的兴起，往往与近代以来中国遭受的屈辱和挑战紧密相连。
近代屈辱史： 从鸦片战争开始，中国经历了列强的侵略、割让土地、不平等条约，国家主权被践踏，民族尊严受到严重伤害。这种切肤之痛，自然催生了一种强烈的“救亡图存”的民族主义，它是一种对抗外来压迫、争取民族解放的强大动力。
革命与建设： 在中国共产党领导的革命和建设过程中，民族主义也扮演了重要角色。它凝聚了人民的力量，团结了各阶层，共同反对内外敌人，建设新中国。这种时期的民族主义，更多地与“人民”、“国家”、“独立”等概念紧密结合。
改革开放后的反思与重塑： 随着改革开放，中国开始融入世界，也面临着新的挑战。经济发展、对外开放带来了新的机遇，但也让一些人开始反思，我们在追求经济全球化和融入国际社会的过程中，是否会削弱自身的民族认同和文化根基？同时，国际上对中国崛起的疑虑和压力，也让一部分人重新强调民族主义，以对抗外部的“不公平”待遇。
三、 当下的中国：我们该不该有民族主义？
回到开头的问题：作为现在的中国人，我们该不该有民族主义？
我的答案是：该，但必须是理性、健康、建设性的民族主义，而不是狭隘、偏激、排外的民族主义。
我们需要民族主义，原因有很多：
1. 维护国家主权和民族尊严的需要： 作为一个大国，中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，同时也面临着复杂的地缘政治、意识形态的竞争和一些国家对中国的误解、遏制。在这种背景下，保持一定的民族自觉和国家认同，是维护国家主权、安全和发展利益的必要前提。我们不能任由别人随意诽谤和攻击我们的国家和文化。
2. 促进中华民族伟大复兴的动力： 实现中华民族的伟大复兴，需要亿万中国人民的共同努力和奉献。民族主义，作为一种强大的情感纽带和精神驱动力，能够激发人们的爱国热情，鼓励大家为了国家的发展和富强而奋斗。
3. 传承和弘扬中华优秀文化的需要： 在全球化时代，各种文化交融碰撞，如何保持中华文化的独特性和生命力，是一个重要课题。健康的民族主义，会促使我们更加珍视和传承我们的文化遗产，并以自信的态度将其传播出去。
4. 增强民族团结和国家凝聚力的作用： 尽管中国是一个多民族国家，但“中华民族”的共同体意识是存在的。在面对共同的挑战和机遇时，一种健康的民族主义可以帮助我们超越一些局部的、暂时的利益分歧，形成强大的向心力。
然而，我们必须警惕和避免的是“劣质”民族主义：
1. 排外与仇恨： 将其他国家和民族视为敌人，鼓吹“非我族类，其心必异”，甚至煽动仇恨和攻击。这种民族主义是对人类文明和世界和平的破坏。
2. 盲目自大与傲慢： 认为自己的民族、文化、制度是绝对优越的，看不起其他国家和民族，拒绝学习和借鉴他人的长处。这种心态只会导致自我封闭和停滞不前。
3. 对抗与激进： 在国际交往中，一味采取强硬、对抗的姿态，将一切分歧都视为民族矛盾，不顾后果地采取过激行动。这种做法往往会损害自身利益，也破坏国际合作。
4. 历史虚无与民族英雄的“造神”： 否定历史的复杂性，将历史人物简单化、标签化，甚至将民族英雄拔高到不容置疑的“神”的高度，从而扼杀批判性思考和历史的客观性。
四、 如何构建理性的民族主义？
要让民族主义在中国成为一种建设性的力量，我们需要做好以下几点：
强调“人”的价值，而非“种族”的优越： 真正的民族认同，应该建立在对国家、对人民、对文化的共同热爱之上，而不是基于某种先天的“血统”优越论。我们爱的是这个生养我们的土地，是勤劳智慧的人民，是博大精深的文化。
保持开放的心态，学习和交流： 承认其他国家和民族也有其优秀的文化和值得学习的经验。民族自信不是闭关锁国，而是在自信的基础上，更主动、更平等地与世界交流。
批判性地反思历史： 承认和正视中国历史上的光明与黑暗，既要看到祖先的伟大贡献，也要反思其中的不足。对民族英雄的纪念，应该是对他们精神的传承，而非不加批判的“神化”。
区分政府与人民： 我们的爱国情怀，主要应该指向我们的国家、人民和文化，而不是无原则地为政府的一切行为辩护。当政府的某些政策或行为不当，我们仍然有权利和责任提出自己的看法，甚至批评，这恰恰是对国家负责任的表现。
倡导“人类命运共同体”的理念： 认识到我们生活在同一个地球村，各国人民的命运紧密相连。在维护自身民族利益的同时，也应该关注全人类的共同福祉，促进和平与发展。
总结来说， 民族主义并非洪水猛兽，它本身是一种情感，一种力量，关键在于如何引导和使用它。在当今中国，我们确实需要民族主义，它是凝聚人心、维护国家利益、传承文化的重要支撑。但这种民族主义，必须是理性、包容、开放、尊重他人、有批判性思维的。它应该是一种基于对自身国家和人民的热爱，并由此出发，以更加自信、积极、负责任的态度去面对世界，为中华民族的伟大复兴贡献力量，也为世界的和平与发展做出贡献。
这就像一把剑，你可以用它来保家卫国，也可以用它来伤人害己。选择哪种方式，在于我们每一个中国人的智慧、良知和担当。
这是一个非常深刻，也值得我们每一个中国人仔细思考的问题。尤其是在当下这个信息爆炸、全球化浪潮汹涌，同时中国又处于一个快速发展和转变的关键时期，我们对“民族主义”的讨论，就显得尤为重要和迫切。
要回答这个问题，我们得先掰开了揉碎了，看看“民族主义”到底是个什么东西，它有哪些面孔，又会对我们当下的中国意味着什么。
一、 民族主义：一个复杂且多面的概念
首先，我们不能把民族主义简单地脸谱化，认为它只有好或坏两种颜色。民族主义，顾名思义，是与“民族”紧密相连的。而“民族”本身，就是一个集合了共同语言、文化、历史、地域、情感认同等多种元素的复杂概念。
民族主义，从根本上说，是一种将民族的利益、文化、尊严置于首位的思潮和情感。它源于对自身民族身份的认同和归属感，以及希望自身民族能够强大、繁荣、受到尊重的愿望。
但问题就出在这“置于首位”和“强大、繁荣、受到尊重”上。这其中可以包含很多不同的维度：
爱国主义的内核： 很多人认为，最基础的民族主义就是爱国。热爱自己的国家，关心国家的发展，维护国家的荣誉和利益。这种情感是朴素的、自然的，也是绝大多数人在任何时代都会产生的。没有爱国情怀，一个国家很难凝聚人心，更谈不上发展。
文化自豪感与自信： 认识到自身民族文化的价值，为之感到自豪，并愿意将其传承和发扬。这种文化上的自信，是民族独立和文化繁荣的基石。如果一个民族失去了对自己文化的自信，很容易在文化交流中被同化，甚至丧失自我。
国家主权与民族独立： 强调国家的主权不容侵犯，民族的独立自主不容剥夺。在历史上，无数的民族解放运动和国家建立，都离不开这种强烈的民族主义精神。它是一种捍卫国家生存权和发展权的必要力量。
民族团结与凝聚力： 在一个多元化的国家，民族主义也可以成为一种促进内部团结、化解矛盾、形成共同体意识的重要工具。当我们都有一个共同的“我们”的认同，就更容易为了共同的目标而奋斗。
对外排斥与攻击性： 然而，民族主义的另一面，也可能演变成对他者（其他民族、国家）的排斥、歧视，甚至是敌视和攻击。当“我们”的概念变得过于狭隘，当“强大”的定义建立在踩踏他人之上，民族主义就可能变成狭隘的、排外的“沙文主义”，甚至引发冲突和战争。
二、 历史的回响：民族主义在中国
中国作为拥有悠久历史和深厚文化底蕴的古老文明，民族主义的种子其实早已埋下。但我们真正意义上大规模的、系统性的民族主义思潮的兴起，往往与近代以来中国遭受的屈辱和挑战紧密相连。
近代屈辱史： 从鸦片战争开始，中国经历了列强的侵略、割让土地、不平等条约，国家主权被践踏，民族尊严受到严重伤害。这种切肤之痛，自然催生了一种强烈的“救亡图存”的民族主义，它是一种对抗外来压迫、争取民族解放的强大动力。
革命与建设： 在中国共产党领导的革命和建设过程中，民族主义也扮演了重要角色。它凝聚了人民的力量，团结了各阶层，共同反对内外敌人，建设新中国。这种时期的民族主义，更多地与“人民”、“国家”、“独立”等概念紧密结合。
改革开放后的反思与重塑： 随着改革开放，中国开始融入世界，也面临着新的挑战。经济发展、对外开放带来了新的机遇，但也让一些人开始反思，我们在追求经济全球化和融入国际社会的过程中，是否会削弱自身的民族认同和文化根基？同时，国际上对中国崛起的疑虑和压力，也让一部分人重新强调民族主义，以对抗外部的“不公平”待遇。
三、 当下的中国：我们该不该有民族主义？
回到开头的问题：作为现在的中国人，我们该不该有民族主义？
我的答案是：该，但必须是理性、健康、建设性的民族主义，而不是狭隘、偏激、排外的民族主义。
我们需要民族主义，原因有很多：
1. 维护国家主权和民族尊严的需要： 作为一个大国，中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，同时也面临着复杂的地缘政治、意识形态的竞争和一些国家对中国的误解、遏制。在这种背景下，保持一定的民族自觉和国家认同，是维护国家主权、安全和发展利益的必要前提。我们不能任由别人随意诽谤和攻击我们的国家和文化。
2. 促进中华民族伟大复兴的动力： 实现中华民族的伟大复兴，需要亿万中国人民的共同努力和奉献。民族主义，作为一种强大的情感纽带和精神驱动力，能够激发人们的爱国热情，鼓励大家为了国家的发展和富强而奋斗。
3. 传承和弘扬中华优秀文化的需要： 在全球化时代，各种文化交融碰撞，如何保持中华文化的独特性和生命力，是一个重要课题。健康的民族主义，会促使我们更加珍视和传承我们的文化遗产，并以自信的态度将其传播出去。
4. 增强民族团结和国家凝聚力的作用： 尽管中国是一个多民族国家，但“中华民族”的共同体意识是存在的。在面对共同的挑战和机遇时，一种健康的民族主义可以帮助我们超越一些局部的、暂时的利益分歧，形成强大的向心力。
然而，我们必须警惕和避免的是“劣质”民族主义：
1. 排外与仇恨： 将其他国家和民族视为敌人，鼓吹“非我族类，其心必异”，甚至煽动仇恨和攻击。这种民族主义是对人类文明和世界和平的破坏。
2. 盲目自大与傲慢： 认为自己的民族、文化、制度是绝对优越的，看不起其他国家和民族，拒绝学习和借鉴他人的长处。这种心态只会导致自我封闭和停滞不前。
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四、 如何构建理性的民族主义？
要让民族主义在中国成为一种建设性的力量，我们需要做好以下几点：
强调“人”的价值，而非“种族”的优越： 真正的民族认同，应该建立在对国家、对人民、对文化的共同热爱之上，而不是基于某种先天的“血统”优越论。我们爱的是这个生养我们的土地，是勤劳智慧的人民，是博大精深的文化。
保持开放的心态，学习和交流： 承认其他国家和民族也有其优秀的文化和值得学习的经验。民族自信不是闭关锁国，而是在自信的基础上，更主动、更平等地与世界交流。
批判性地反思历史： 承认和正视中国历史上的光明与黑暗，既要看到祖先的伟大贡献，也要反思其中的不足。对民族英雄的纪念，应该是对他们精神的传承，而非不加批判的“神化”。
区分政府与人民： 我们的爱国情怀，主要应该指向我们的国家、人民和文化，而不是无原则地为政府的一切行为辩护。当政府的某些政策或行为不当，我们仍然有权利和责任提出自己的看法，甚至批评，这恰恰是对国家负责任的表现。
倡导“人类命运共同体”的理念： 认识到我们生活在同一个地球村，各国人民的命运紧密相连。在维护自身民族利益的同时，也应该关注全人类的共同福祉，促进和平与发展。
总结来说， 民族主义并非洪水猛兽，它本身是一种情感，一种力量，关键在于如何引导和使用它。在当今中国，我们确实需要民族主义，它是凝聚人心、维护国家利益、传承文化的重要支撑。但这种民族主义，必须是理性、包容、开放、尊重他人、有批判性思维的。它应该是一种基于对自身国家和人民的热爱，并由此出发，以更加自信、积极、负责任的态度去面对世界，为中华民族的伟大复兴贡献力量，也为世界的和平与发展做出贡献。
这就像一把剑，你可以用它来保家卫国，也可以用它来伤人害己。选择哪种方式，在于我们每一个中国人的智慧、良知和担当。
网友意见
谢邀
很多内地朋友对边疆区的近代史十分模糊，根本不了解当地的近代历史，甚至有人误以为近代边疆区比内地更和平。
民族主义的一大特点是激发民族自豪感和民族认同，形成个人对民族身份的追崇。民族主义的激发需要大量宣传该民族历史伟业和祖宗们的壮举，需要标立个历史敌人和现实敌人，需要编个不如自己的劣等民族。对于独立国家的主体民族而言，民族主义是好东西，可以空前的团结一个民族的部分人，为一个共同的目标集中力量。
而边缘民族的民族主义也会加强他们的民族自豪感和民族认同，边缘群体历史上往往跟多数群体存在很多纠葛，容易成为多数民族伟业的“垫脚石”，而且他们在生活中各方面都处于劣势地位。所以边缘民族的民族主义很容易演变成敌视多数民族的独立主义。
新中国建立后的那个混乱和薄弱时期，由于国内没有盛行民族主义，阶级矛盾运动的号召力碾压了民族主义，少数民族并没有形成很深的民族主义，加强了少数民族对国家和执政党的认同，出现了各少数民族前所未有的认同这个国家的局面。
多数民族的民族主义爆发肯定会引起边缘民族的民族主义，多数民族以经济文化落后为借口的施恩式民族主义可能暂时得到部分少民的认可，但是随着时间的推移就会引起反感，而且还会反作用激发出更多的分裂倾向者，不可能在多数民族主义加强的同时削弱边缘民族的民族主义和民族意识。
如果多数民族没有发展明显的民族主义，那么随着经济的发展，边缘民族中的民族主义就失去土壤，其追随者、支持者和拥护者会越来越少。
所以，多数民族在搞民族主义时做好怎么应对边缘群体的民族主义，在多民族国家里民族主义的另一个刃的破坏力往往来自于边缘民族区域。
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