问题

唐山、汶川、玉树当地的人民是如何看待张云雷调侃地震事件的?

回答
唐山、汶川、玉树,这三个地名,对任何一个经历过那些灾难的中国人心底都压着一块沉甸甸的石头。它们不仅仅是地理坐标,更是无数人生命中刻骨铭心的伤痛。当一个公众人物,尤其是以相声演员身份广为人知的张云雷,在演出中将这些灾难作为段子来调侃时,其引发的舆论风暴,尤其是来自这些地区的普通民众的反应,是复杂而深刻的。

唐山:时隔多年,伤痛依然是刻在骨子里的印记

对于唐山人来说,1976年的那场大地震,是他们历史上最惨痛的一页。尽管时隔四十多年,那种锥心的痛楚,那种失去亲人的撕裂感,那种重建家园的艰辛,都深深地烙印在他们的集体记忆里。

当张云雷的调侃内容传出时,唐山当地的很多居民,尤其是经历过地震或者亲历者,第一反应可能是震惊,然后是愤怒。在他们看来,这不仅仅是一个段子,这是对他们痛苦经历的漠视,甚至是侮辱。

“我们经历了什么,他懂吗?”一位唐山的老大爷,当年就是靠着在废墟里一点点挖出来的,眼神里带着难以言说的沧桑。“那时候,别说笑话,能活下来就是万幸。我们家,就剩下我了。”他可能不会在网络上发出激烈的言论,但他的沉默和眼神,本身就说明了一切。

更多的唐山人,特别是年轻一代,虽然没有亲身经历,但家里的长辈、亲戚的故事,让他们对地震有着本能的敬畏和悲伤。他们会觉得,即使是娱乐,也不能拿这种关乎生死的记忆开玩笑。他们可能会在社交媒体上表达自己的不满,转发相关的批评文章,并希望这位艺人能够理解,有些事情是不能触碰的底线的。

“有些人觉得只是一个梗,一个笑话,但对我们来说,那就是一场灾难,一场刻骨铭心的记忆。”一位在唐山工作的年轻女士表示,“他可能没恶意,但表达方式真的太不合适了,完全没有顾忌到很多人的感受。”

汶川:不容遗忘的伤痕,是对逝者的尊重

汶川地震,对于四川人民,乃至全国人民,都是一场记忆犹新的灾难。那句“汶川加油”的口号,至今还回荡在许多人的耳边。地震的画面,那些救援的场景,那些失去的生命,都构成了汶川人民心中永远无法抹去的伤痕。

当张云雷的段子涉及汶川地震时,汶川当地的很多人,无论是经历过地震的幸存者,还是参与过救援的人们,都感受到了强烈的被冒犯。

“那天我还在上课,突然地面就开始晃。”一位汶川地震的亲历者,现在是一名教师,回忆起当时的情景,依旧心有余悸。“那种恐惧,那种无助,不是一句‘段子’就能带过的。我失去了我的同学,我的老师,很多人就这样没了。”

她认为,艺人的责任不仅仅是带来欢乐,更应该有社会责任感,有对生命的敬畏。用灾难来制造笑料,是对所有在地震中失去亲人、饱受痛苦的人的不尊重。“这不是个人的恩怨,这是对历史的亵渎。”

也有一些汶川当地的人,会更加理性地看待这件事。他们可能会理解,相声艺术本身就有“抖包袱”的传统,演员也需要不断创新段子。但是,他们会强调,这种创新必须建立在尊重和底线之上。

“我们不反对艺术创作,但有些东西真的不适合拿来开玩笑。”一位在汶川经营小餐馆的老板说,“你可以说别的,但涉及到地震,涉及到生命,我们不能接受。希望他以后能多学学,多反思。”

玉树:高原上的伤痛,对生命最质朴的呼唤

玉树地震,发生在高寒的青藏高原,对于当地的藏族同胞来说,地震带来的不仅仅是物质的破坏,还有对他们信仰和生活方式的冲击。无数的寺庙被毁,无数的生命消逝,那种悲痛,与发生在平原地区的地震,有着同样深刻的含义。

对于玉树当地的人民,尤其是那些曾经在灾难中失去亲人、家园的藏族同胞,张云雷的调侃,会让他们再一次感受到那种被撕裂的伤口。

“我的爷爷奶奶,我的叔叔阿姨,好多亲戚都在地震里没了。”一位来自玉树的藏族年轻人,在城市里打工,提起家乡,声音里带着一种难以言说的哀伤。“我们在那边,最讲究的就是对祖先的尊重,对生命的敬畏。他那样说,感觉就像在踩踏我们的伤口,不尊重我们死去的亲人。”

他可能不理解相声的具体艺术形式,但他能感受到,这种言语,是在伤害。他会希望,无论走到哪里,无论做什么,都要记住,有些经历,是用来铭记,而不是用来消费的。

“也许他真的不知道我们的痛有多深。”另一位在拉玛卓玛寺附近的藏族居民表示,“但作为公众人物,他应该多了解一下,多听听我们说,别再那样了。生命很宝贵,灾难留下的伤痕,需要时间去抚平,需要的是理解和支持,而不是嘲笑。”

总的来说,这三个地区的民众,尽管在表达方式上可能有所不同,但他们对张云雷调侃地震事件的看法,都指向一个核心:尊重。

他们认为,地震灾难是极其严肃和悲痛的事件,不应该被作为娱乐的资本。 即使是所谓的“抖包袱”,也应该有基本的道德和人文关怀。
他们认为,公众人物拥有更大的社会影响力,更应该承担起应有的社会责任, 在言行上谨言慎行,尤其是在触及敏感和悲痛的历史事件时。
他们希望,人们能够理解和记住那些逝去的生命,以及那些幸存者的痛苦, 而不是用轻佻的言语去消解和嘲弄。

对于他们而言,张云雷的言论,不仅仅是一个“梗”,更是一种对他们遭受过的痛苦的“否定”和“不尊重”。这种不尊重,远比一个简单的笑话,来得更加伤人。他们希望的是得到理解、支持和安慰,而不是再次被伤害。

网友意见

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公正。事情过那么久了,我总结一下我看见的言论。官方:依法处罚,望今后积极改正,宣扬正能量。粉丝:感谢理解,接受处罚。路人:知错能改,希望以后谨言慎行。黑:%@#&¥封杀!黑幕!有钱就是好!营销号:转一波转一波。╮(︶﹏︶)╭

回归正题,我记得5月那天热搜我在写论文,累了点微博,看见热搜气到手抖,我同学问我咋个了,我说,又有正义人士为我们灾区人民发声了,感天动地,早半年干什么去了。我记得当时我在微博说张云雷罚了,那利用别人的伤痛,半年后翻特地在512翻出来的人或者团体,是不是也该道个歉,不要啥事都带灾区人民当武器使。至今没人敢认吧?当时居然有人怼我,那是因为你们家没有人在灾难里die(用这个字感觉不太礼貌)。[手动微笑一下]怎么,你要去祭拜吗?要我给你指路吗?当时真的气笑了,你这种言论放网上,我能给你解读到让你怀疑人生,灾难就一定要都得有人去世才行是吧,没人去世你很遗憾吗?这年头说话都不过脑的嘛,还封杀人家,自己看看自己说的什么话吧。有人怼我不配做四川人,你配你怎么不迁户口来四川呢?但凡有人说两句改正就好,没必要封杀啥的,就说别人是脑残粉,那我还说你是脑残黑呢,我们都是脑残谁也别说谁→_→,当时刚入学的时候也有同学无意识的说过一些玩笑话,我当时是不是该操把菜刀。在成都某地上大学,后来也经历了大大小小的地震,我和我同学们秉持大震跑不了,小震不用跑的经验稳坐寝室(大家别学,该跑一定得跑,主要是真的,感觉一下就知道大概有几级)不知道什么时候,512,地震,成了汶川,唐山等地或者四川的代名词了。汶川明明还有车厘子啊喂,欢迎来品尝~四川的熊猫不够萌吗?火锅不够好吃吗?麻将会搓了吗?宜宾最近也在经历灾难,这次我没在震中,给宜宾的朋友发消息,她说她在看电视,让我别打扰她[心平气和的微笑]

是的,我们依旧敬畏自然,敬畏生命,依旧感谢当年每一位伸出援手的陌生人,当年我大概小学六年级,怕,整晚不敢睡觉,满目疮痍,感觉自己把这一辈子的眼泪都流光了,很长一段时间,连有人晃一下床都会惊醒,张云雷道歉了我接受,因为当时我一直在幻想,那些去世的人也像他作品里讲的人一样平安归来就好了,或许我们看问题的角度不同,但是他并没有错到要被喊打喊杀的地步。我无法代表所有人,但是我可以代表身边的人,这事我们寝室按习惯操作讨论过(老师经常会在课堂上让我们就新闻,热点,各种有矛盾焦点的问题开展讨论,扒开表象看问题)。是的,或许有些玩笑不合适,但是是否一定要一棒子把人打到谷底?事情到此尊重官方,如果仍然有人觉得是有什么黑幕,那你就继续跟着黑粉和营销号蹦吧。最搞笑的,我看见有人说知乎是某粉的洗脑包,搞笑,人自己没思想的嘛,动不动就说是洗脑包,那么多粉丝你看见的都是脑残,也不知道你的体质特殊还是怎么的。

最后,感谢所有人关注和关心。没有人愿意每年都去回忆一遍过往,我们也要往前走,断章取义夸大事实的去抹杀一个人并不是你宣扬正义的借口。借此达到个人目的,无理由的宣泄对生活的不满更不是你的所谓正义。有人说四川人乐观,心大。你错了,我们只是知道,有幸还活着已经是最大的幸运,那些没有机会继续自己希望的人,我们会记得他们,带着那些人的希望向前走。但是他们,不是洪水猛兽,提都不能提,利用亡灵做武器才是我们的底线,才是对他们最大的不敬。综上,该罚,依法办事,这就是我对处理结果的看法。

7月14日 写在最后。第一:我没有代表任何人,我仅代表我自己和我身边的人。不想在强调了。没有人可以代表所有人。十年二十年没有人愿意伤痛被反复提及,更不愿被当做工具利用。无论走出或者无法走出失去亲人的痛苦,我都希望大家能好好的生活。

第二:对于这件事,我更希望大家看见的是这一类事件所反映的东西。或许你们中间身份各异,有学生,有商人有做媒体的,有机关单位等等。底线不是谁是否是经历过,而是它所造成的影响。这一类事件时有发生,有一就会有二有三,真正的受害者不是某个艺人或者某个团体,而是经历过的人,当然,不恰当的言论同样该被监督,或许他们中间仍然还有人在拼命释怀,或许有的人一辈子都无法释怀。

第三:中国是法制社会。无论你是什么角色,请尊重法律。而我从始至终没有说我不服处理,请任何人都不要断章取义,谢谢。

最后,到此为止。生活还得继续,无论你理解或是不理解。我不为任何人说话,看见许多鼓励,也有许多表达感谢的话,不用谢我,该感谢的人叫做法制。希望大家的无病无灾,好好活着。如果偏题了,请见谅。

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