一个精英的背后,家庭的因素当然是很大的。就以中国来说吧,看看历史书上,即便是在家国动荡的开国时期,精英的后代大多数也是精英。你也别拿什么朱元璋是乞丐、刘邦是无赖之类的事抬杠,朱元璋、刘邦这些人固然是出身寒微,可一个朝廷并不止有他们这俩人干活——朝廷里的各级官员,大多数也都还是前朝留下来,或者是从支持他们的乡绅地主中选出来的。即便是参加科举,有钱人家的孩子大概率也能考过没钱人家。
但是,这是不是说普通人就没机会?就这个问题下我看到的回答来说,我觉得很多人的“绝望”就是傻逼式的绝望。你直接拿一个高官巨富家庭的孩子跟一个山村孩子比,然后一看山村孩子各个方面都不如这个富人家的孩子,最后得出结论阶级已经固化、寒门上升无望。这不是傻逼是什么?在家庭等资源如此不对等的情况下,如果后者能够反超前者,那才是对人类教育水平和社会的直接侮辱。
从漫长的人类历史来看,成为精英本来就是一场接力赛。通过一代人的奋斗就实现从底层到顶层的反超,不仅概率很低,而且往往要伴随着极大的风险。好比说很多人觉得有些人在革命年代仅仅是因为参加了共产党的武装,就从大字不识几个的农民成为了开国将帅,但却丝毫不去想中央红军离开苏区的时候有8万人,在路上多轮扩红之后,最终到达陕北的也不过是6000多人。而如果你之后被编入了西路军,那几乎就是有去无回。你如果觉得可以冒着95%乃至于99%牺牲的概率,去博一个“阶级跃升”,那么现在非洲、伊拉克、叙利亚、阿富汗这样的机会也很多。
而精英是接力赛的另一层意思,是个人的奋斗基础有时候是很不牢固的。如果你去翻唐宋以来的史书,会发现一个非常有意思的现象,那就是从一介布衣通过科举而最终官至宰辅的人并不在少数,但是这些人的后代却往往渐渐无闻。而很多本身就是大家族的人,却能够让后代一直享受到荫泽。这中间的区别在于,普通的布衣就算能博得皇帝的宠信而有权势,但毕竟家族势力很薄,可倚仗的东西不多,很多资源无法实现代际的传承。反之,很多大家族或许并没有出什么高官,但一个人做了官就可以让自己的资源为家族共享,慢慢的这个家族里就算是混得不怎么好的人,也比普通人的下限高很多。(而这也正是科举制最为皇帝所喜欢的地方,因为通过直接擢升布衣为官,很大程度上可以消除一部分家族政治力量对皇权的影响。)
这方面的例子是很多的。比如,满清重臣范文程的曾祖父范锐是嘉靖朝的兵部尚书,这可以说是绝对的高官。但他的祖父范沈,就是沈阳卫指挥同知,而他的父亲范楠,史书干脆连官职都没记载。如果不是因缘际会,范文程入了满清的朝廷,范文程的家族要再起来估计还要几代人的时间。而江南地区的很多家族,比如钱家、查家等,直到今天很多人依然活跃于时代的舞台上。
那么,普通人该怎么做?在我个人看来,很多人之所以一谈“阶级”就绝望,本质上也还是贪。因为在很多人的眼里,世界上只有两种人,饭都吃不上的屁民和权势通天的“精英”,似乎只要“屁民”不能成为“精英”,这个社会的阶级就完全固化了。要是真觉得这样,那还不如干脆自杀去。这个社会上,并不止有“屁民”和“精英”,还有无数处于中间层的普通人。
好比说吧,就目前这个时代,的确四五线以下城市的孩子考上985、211的概率远低于普通城市的孩子,但是人家考个二本、三本总行吧?有了二本、三本的学历,再考个普通公务员或者其他体制内的岗位总可以吧?某些知乎er不是总爱把进体制内叫“阶级跃升”吗?那一个普通的农民的孩子,考试进了县乃至于市里的机关单位,算不算阶级跃升?
如果算的话,那么现在中国光大的三四线以下城市、县城、乡镇,体制内人员的主力就是普通双非院校以及二三本的学生。这些学生往往来自于一个极为普通的家庭,毕业后想着找份“正经工作”考进了体制内。没有家庭背景的加持,的确大多数人终其一生也就是个普通公务员,可毕竟比起大多数同龄人来,他们有更好地教育子女的条件,也可以为子女带来相对更好一些的保障。他们的子女后代,能考上一个好大学以及获得相对好的生活的概率,是不是又比普通农村的孩子高出了很多?
动动脑子想也知道,“精英”总共就那么多。如果假设只有社会中前1%的人可以称为精英,并且社会可以彻底流动——也就是一轮流动过后,原本的精英都不是精英,所有的新精英都来自群体以外的人,那么剩下的99%的人成为精英的概率也不过是1/99。如果这1%中有50%的位置是可以流动的,那么剩下的99%的人成为精英的概率就是1/198。而如果这1%中有20%的位置是可以流动的,那么普通人成为精英的概率就是1/495。说得难听点,即便是社会放开了让你流动,你还有99%的可能瞎折腾。现在TOP10的985院校的总录取率加起来也有1%了,你要是连这些院校都没考上,是哪儿来的自信觉得只要社会放开阶层流动,自己就一定能成为所谓“精英”的?你比那些考上的人聪明在哪儿?
在这个意义上,我也十分认可高赞回答引用的《万历十五年》里的这段话:
一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望,惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远,很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作,自奉俭约,积铢累寸,首先巩固自己耕地的所有权,然后获得别人耕地的抵押权,由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备,子孙就得到了受教育的机会。这其中,母亲和妻子的自我牺牲,在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来,考场内的笔墨,可以使一代清贫立即成为显达,其实幕后的惨淡经营则历时至久。
如果明白了这句话,就会知道所谓的“寒门出贵子”本身就是概率极低的事情。稳妥的办法,依然是这样一步步走。一个农村考生考进清华之后自主创业,成为百亿富豪的概率,与一个农村学生考进二本,之后又考入了某三线城市市区公务员或者事业单位,让自己孩子进市重点学校读书,最后考上一所普通985的概率,哪一个更高一些?
我忽然想到了我小时候看过的一本关于海洋方面的科普书。这本书里说,海洋的水循环从表层到底层越来越慢,太平洋表层的海水大约半年到一年的时间就可以完成一次循环,而底层的海水平均需要2000年才能完成一次循环。只有在一种情况下,底层的海水才可能实现加速循环,那就是海底火山喷发或者海啸,带动底层海水向上层流动。但当海啸真的到来的时候,一部分底层的海底生物会被巨大的力量裹挟着来到上层,但大部分的海底生物不仅没办法来到上层,甚至自己辛辛苦苦搭的“窝”都有可能被海地的地震毁掉。
我来提供一些干货。
在iTunes U上听了加州伯克利分校社会学系教授 Ann Swidler 的课,非常赞。其中一节讲的就是美国的社会流动和社会差距。她提出,社会学家们迫切想要了解,不同家庭背景的孩子在社会上的机会是否存在差异?父母的背景对孩子们的事业有多大的影响?
答案是,是决定性的差异,是决定性影响。
以下是摘录 翻译自她课程的话。
假设一下,社会学家们采访了很多大集团的 CEO,发现80%的人来自与不那么富裕的家庭。于是他们假设,嘿,我们的社会有很高的流动性嘛。然而,事实不一定如此。如果你来自富裕的家庭,相比其他孩子,你的背景会让你有几百倍的机会去成为 CEO。传统的分类方法无法系统解释个人的努力和家庭影响对于事业的真正作用。
于是社会学家们想出了一种新的,非常聪明的评价社会分层作用的方法。 Blau 和 Duncan 在 The American Occupational Structure( 美国职业结构研究)这本书中提出了这一天才的想法。该书出版于1967年。这本书彻底改变了社会科学领域研究社会分层和社会不平等的方法。这一开创性的作品创立了新的方法,新的理论,新的概念,至今为止,这一作品仍然支配着全世界社会分层的研究。我自己有一本第一版的,我甚至认为这书可以拿出来当古董卖钱。
如果要研究人们在社会中事业是否成功,一个大问题是人们存在于不同的时代。如果你生于1950年那么你可能有一份非常不错的制造业的工作,一个中产阶级的收入和生活。但是如果你生于20年后的1970年,你参加工作的时间是1990年,如果你是那个蓝领工人的孩子,如果你有他的技能和教育,你的工作机会将大大不同于你的父亲。而这种改变不是因为你自身,而是因为你所处的历史时代的缘故。经济变化和人口变化对于就业的影响巨大。
Blau 和 Duncan 1962年开展了大量对美国男性的问卷调研。他们访谈了25到64岁的美国劳动阶层的男性。他们问访谈者:你现在的职业是什么?你16岁时你父亲的职业是什么?你接受的最高教育是什么?你父母的最高教育是什么?还有其他很多变量,但是最重要的变量是父亲的职业,父亲的教育程度,母亲的教育程度。他们没有分析母亲的职业,因为很多女性当时都是家庭主妇。还有你的职业和你的教育。而具有开创性的是,他们认为社会流动性的程度,社会机会平等的程度,体现在父亲的教育程度和职业和孩子的成就之间的相关性有多小。如果发现你小时候你父亲做什么和你长大之后你做什么之间完全没有相关性(=0),那么整个社会是完全流动的。也就是说,即使知道父母的职业和教育程度,人们也完全无法预测孩子的职业和教育程度。相反,如果相关性是100%(=1),那么只要知道父母的职业和教育程度,就完全可以推测出孩子的职业和教育程度。整个社会是完全不流动的。通过计算相关性,可以比较不同时代,不同职业之间社会流动的差异。
那么他们是如何衡量人们的成就的呢?他们利用了持续性变量。持续性变量是指你拥有一个标准可以通用于所有人,比如身高体重。教育年份是一个持续性变量,但也有问题,是否接受12年教育的人就比接受6年教育的人多出两倍的教育?5年级和6年级的差异和11年级和12年级的差异相同吗?教育是持续变量,但是内部却不平均。 身高和体重是平等的,但却没有一个客观的标准去衡量高低。因此 Blau 和 Duncan 开创了一个新的评价体系:职业声誉评价指数。1963年,他们随机让美国人去给不同的职业评分。从1分到5分,做数据处理后排序。这就体现出美国人民心目中不同职业声誉的排行。伯克利学生2012年也在线做了排序,这个结果和1963年的结果基本类似。门卫是23,垃圾工是22,矿工21,卡车司机20,这个都是一致的。最高的两个职业都是医生和律师。你们太好了,都把教授排到第三。你们对警察的排序比1963年高一些。但是两个排序基本一致。
Blau 和 Duncan 研究了大约2万美国人,他们将父亲是高声誉职业被调查者作为一个最高的阶层,去看一下他们现在的职业。结果显示,16.7%的高声誉职业的后代继续从事高声誉职业。很多人看到这个结果之后说,你看,这些高声誉职业的后代不都是从事高声誉职业嘛,社会流动性还是很强的。他们中竟然还有2%沦为农民。美国社会很开放嘛!但是,请注意,但是!你需要对比一下所有职业的后代成为高声誉职业的比例!在涵盖所有职业的2万美国被调查者中,只有1.4%的人的后代能够从事高声誉职业!现在你理解了,那些高声誉职业的后代成为高声誉职业的概率,要远远高于美国人平均的水平,要高出11.7倍之多!高声誉职业能够给他们的后代带来巨大的优势。再看一下,那些非技术工人的后代。他们的后代中有多少成为了高声誉职业呢?0%(<0.5%)!如果你的父母是非技术工人,你成为高声誉职业的比率小于0.5%。他们中只有6%成功进入了高声誉职业下面的阶层,即领取工资的专业人士。但是所有职业美国人的后代成为这个职业阶层的平均比率是10.2%。他们中有7%和他们的父亲一样继续从事非技术工人的工作,而所有职业美国人的后代成为这个职业阶层的平均比率是是2%。 整体来说,你更倾向于成为你父亲的职业,这个概率比从事其他工作的概率都要高出很多。高声誉职业传递给后代更多的优势,而低声誉职业传递给他们的后代更多的劣势。另一个影响你现在从事职业的决定性因素是教育。综上,在1962年,父亲职业和后代职业的整体相关性是0.4。
评价一下这个研究,首先数据太老了,过了将近五十年,很多事发生了变化,比如更多女性参与工作,给孩子带来的优势和劣势某种意义上多了一倍。其次这是针对美国的研究,但我想所有人都清楚,中国子承父业的文化更加强大,差距必然会更大,可惜我们目前没有这样的量化研究去衡量具体的差距有多少。第三,中国的户籍制度极大制约了教育资源的分配,也就同时制约了社会流动。第四,相比美国,中国更加看重隐形社会资本。所谓隐形资源,就是无法量化的社会资源,包括教机遇,声誉,人脉,经验等等。这种隐形社会资本在就业方面体现得尤为明显。第五,在美国的职业声誉评价指数中,官吏的声誉并没有排在前列,但是在国内这样的情况可能正好相反。(我将 prestige翻译成声誉,其实它还有威望,权威的意思。如果说声誉,很多人可能说官吏名声不好很正常,但是说威望和权威的话,官吏必然排在前面。)
因此,当前中国高声誉职业父母对后代具体影响,只会比0.4更高。期待引入更多数据进行讨论,比如:
2006年1月,国家教育科学“十五”规划课题“我国高等教育公平问题的研究”课题组对国家重点高校进行了调查。清华大学、北京大学、北京师范大学等国家重点大学,20世纪90年代以来招收的新生中,农村学生的比例呈下降趋势:清华大学2000年农村学生的比例为17.6%,比1990年减少4.1个百分点;北京大学1999年农村学生比例为16.3%,比1991年减少2.5个百分点。最新的数据中,北京985高校中农村考生比例仅为20.8%。2013年,北大新生农村生源比例为14.2%。
因此,对于很多精英来说,反躬自身,你的优秀就是理所当然的,生下来就比你的同辈们多出十倍到百倍的机会,应当为自己的不成功而羞耻,并没有任何可以吹嘘的理由。
论文和数据可以搜索书名,iTunes课程关键词就是Anne Swidler, UC Berkeley, Sociology 101。这27门课全部都有视频和语音下载,暂时还没有字幕。顺便一说,伯克利大学很多课程都上线了,真心不错。
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另外感觉,知乎真的是社交网站,内容不在于正确,而在于精彩,回答不在于逻辑,而在于G点,多么好的一道题,没有几个社会学的专业答案,我这个半路出家的翻译一个视频的字幕就算干货了.
很多人提到城市化比率上升应该被核算进录取率里面,是没错,但是同学们啊,你们想过没有,既然城市化比率上升了,城市户口的人多了,那么录取率中城市户口的人的比率比之前变动不大,就说明还有一大部分城市户口的学生不见了,莫非他们是被公正公平的高考淘汰了吗?很多人也许想到答案了,没错,中国目前一大部分城市户口的学生没有被核算进高考录取率中,是因为他们根本没有参加高考而出国了。这部分人,接近100%都是家里比较有钱的(国外本科奖学金非常难拿),父母恐怕大部分都从事着高声誉职业。他们未来回来之后自然也会继承父母的不可见资源,在人才市场上大杀四方,挤占农村户口学生们的就业空间。而很多人看到城市化比率上升,而城市户口录取率没有变化就以为真的有更多的平民学生进入了阶层上升的通道,却没有发现这种通道和就业市场的人才结构息息相关。当海龟们像以前的城市户口大学毕业生一样霸占了人才市场的顶层结构时,从就业方面来看那些平民的大学毕业生竞争力反而比以前更加削弱了,没有劳动力和技能,只能徘徊在城乡结合部,名义上是城里人,其实日子不一定比成外人过的好。这就是蚁族们的来源啊!数据不会说谎,但是对数据不充分的解读,却会让很多人陷入迷茫和错觉中。
评论中
@余士提供了课程链接,可以参考一下:
Sociology 1, 001上面链接有问题的,可以试试伯克利大学对外授课视频地址,里面的课程都非常不错
UC Berkeley WebcastsJSTOR 上面提供了原作者的论文,可以根据需要下载:
Review on JSTOR给大家讲个故事。
话说,这是一个关于两对双胞胎的故事。
那是1988年,那一年,有两对同卵双胞胎在哥伦比亚波哥大的一个医院同时出生 。
然而坑爹的是,医院的一个乌龙,把他们4个双胞胎搞混了。。 就这么的,当成了两对异卵双胞胎,让他们各自的家庭领回家。(异卵双胞胎所以长得不一样。)
就这么的,两个家庭,分别带着两对双胞胎的各一个,回家各自长大。
20多年后,他们成了这样。
这是Bernal家的Jorge和Carlos..... 他们在城市里长大, 于是一个成了工程师,一个成为了会计。
这是Canas家的William 和Wilber, 他们在农村长大, 于是都成了屠夫。 打理着家里的一家肉铺。
这两对双胞胎就这么互相不知道彼此的度过了20多年。
直到有一天……
Jorge的一个朋友到William的肉铺里买肉,突然看到了正在卖肉的William ….
Jorge那同事完全不敢相信, 我擦, Jorge你居然在这里卖肉, 小样偷偷兼职不错嘛!!
然而William表示, 搞毛,我不是Jorge,我也不知道你说的Jorge是谁。
肉店里别人也说,William工作很努力,几乎除了睡觉之外从来不离开肉铺。
下面这个是Jorge.....
Jorge同事后来回去把这事儿告诉了Jorge。Jorge表示,哈哈你一定认错了,我虽然的确是有一个双胞胎。 但是那个是异卵的,长得完全跟我不一样。
这事儿本来就这么过去了。 然而谜题一直在Jorge同事里挥之不去。
这就这么一下拖了6个多月。直到有一天。
那是2014年9月9日。
同事拍了一张William的照片,拿给Jorge看。
看到照片的那一刹那。 Jorge呆住了。
照片上那人真的就是他。 但是又不是他。
他把照片从手机传到电脑上,自己端详一番。 发现, 那真的长得跟自己一模一样。
Jorge把这个事情告诉了自己的兄弟Carlos....
Carlos也惊呆了....
他们两人开始怀疑起来。
难道真的是抱错了么。
难道他们两人真的有一个亲生父母不是现在的父母。
难道他们真的不是双胞胎!
难道他们真的连血缘关系都没有了!!
Carlos更为抗拒,因为一直以来Jorge的表现跟父母更像。 而Carlos一直跟家里有些格格不入。
又经过很长的心理斗争。
他们终于决定, 跟对方见上一面。
四兄弟,终于坐到了一起。
工程师Jorge,卖肉的William,会计Carlos,卖肉的Wilber
Carlos和Wilber
他们一个在城市里长大,做着会计。 一个在农村长大,做着杀猪卖肉的活。
从对比上就可以清晰看到,Wilber的手比Carlos更大,也更粗糙。
但是Carlos的身材比Wilber更高大一些,因为城里长大的伙食更好。
Wilber长大的家庭。
Wilber和William的父母。
如果没有抱错,已经成为会计的Carlos,本应在这样的家庭长大。
这是Jorge和William
如果他们出生时没有被抱错的话,右边的威廉就不会成为一个屠夫。 他会在城里上学,接受教育。。像Jorge或者Carlos一样成为工程师或者会计, 而不是现在一样在农村农场里工作。
William从小就很努力,很努力的想摆脱自己在乡下的困境。 他决定去参军,因为表现突出,他甚至得到了去上军官学校的奖学金。 但是,就在即将被接受的那会,他发现,奖学金的先决条件是必须要有中学毕业证书,可是他没有。。 他12岁的时候就辍学了。。 因为离他最近的中学也在走路5小时之外的地方....
如果他要去上学的话他的家里就要给他出住宿费,制服费,家里还少了一个壮劳力。 没有办法,只能让他在家里工作。
就这样,两兄弟的道路,越走越远。
William和Wilber生活在穷困的乡下,而Jorge和Carlos虽然生活在城里,但是他们家境也不是特别好。两个家境都不好的家庭,因为在城里的两兄弟能有机会接受了教育。
于是,这四人的职业轨迹发生了如此大的变化。
然而他们只能选择接受这一切。
纽约时报用很大的幅面报道了他们如何相遇,如何见面,未来如何打算的事情。 很长,感兴趣的可以去看
http://www. nytimes.com/2015/07/12/ magazine/the-mixed-up-brothers-of-bogota.html
原文载于英国那些事儿,侵删。
很多人有个误区,他们说现在的社会“上升通道逐渐关闭”、“阶层日益固化”,是社会病了。但其实,这才是社会原本的常态。中国过去的两千年里,大部分时间都是如此。西方这种数百年稳定的社会,阶层固化更是早已天经地义。
阶层剧烈变动的年代才是历史的异态。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”之所以成为千古名句,恰恰就是因为这一幕不多见,不常见,很稀奇。时人异之,才产生了文学效果。一个流动性过大的社会,一定是制度不完善的,完善的制度不会容忍高流动性。
但恰好,我们这代人的祖辈和父辈生在了中国数百年来变动最剧烈的几十年里,每个大家族都有那么几个人的人生之跌宕起伏,简直可以拿来拍电影。中国在短短一百年时间里,经历了不下七八次政权变更和近乎180度的政治转向。《霸王别姬》、《大宅门》这样的影视作品之所以成为经典,就是因为成功反映了我们这一百年来的个人命运之不可预测,并引起了亿万家庭的共鸣。
这种人生经验导致我们这几代人误把这种阶层大幅波动的局面当成了世界的常态。而最近20多年看着尘埃落定,要回归历史长河的真·常态了,很多人就不适应,受不了了。
良好的家庭环境在任何年代都会极大的帮助后代晋升到社会高阶位置。将相无种只是平民阶层的幻想和安慰剂,尽管这句话是中国普通人千年来的精神支柱(甚至可以上升到民族格言),但最先喊出这句话的陈胜吴广,最后改变了他们的阶层吗?
精英阶层在历史上名头多变,无论你管他们叫什么,豪强、士族、门阀、权贵、集团、派系、二代,当他们作为一个整体出现的时候,首先是一座城堡。城堡的第一功能,是防住别人再进来。所以先进来的人,会不断地增加城墙的高度,以阻拦尚未进来的人挤来摊薄自己的特权和福利。不过他们会把砌城墙的行为包装一下,使得普通人很难分辨。
今天精英阶层的一项杀手锏,在于他们会为子女预留许多人生止损线:毕不了业可以就业,无心求职给钱创业,开拓业务刷爸妈的脸,就算一事无成,还可以当个列席者。所以精英的后代,人生是被设了下限的,差不到哪里去。
下限有限而上不封顶,这就是这群人开挂的地方。何况精英阶层还会以相互之间彼此关照对方子女的方式强化这种机制,关照了别人,也就等于关照了自己,这早已是城堡里的潜规则。与这种大招比起来,那些所谓的“增长视野”、“减少摸索”的好处都只能算毛毛雨。
现在主流意识形态开始鼓吹中产阶级的崛起。什么是中产阶级?以专业人士为代表,中产阶级的本质,是精英阶级的随从,是精英分配-酬劳体系中的一环。如果精英是躲在高高的城堡里,中产阶级就是拱卫着城堡的一圈外城。外城依附于城堡,但又优越于再外层的乡野。
中产作为城堡的外城,也有自己的城墙。中产阶级的外城墙是学历,而城堡的内城墙是血缘,这是最最核心的区别。如果你注意观察,你就会发现,越上层的人越爱用血缘来区分人,到了最顶层,几乎只认血缘,这种城墙是极高的。中产阶级的城墙比起城堡要矮许多,防御薄弱,所以时不时就有人可以翻进来。
中产与底层之间的流通也相对顺畅的多。通过几十年个人奋斗,从底层成功翻墙成为中产的人,很容易得出“个人奋斗能改变阶层”的结论,并把这个结论灌输给下一代。等到下一代想在中产的基础上继续往上爬时,才发现再上面的游戏规则和父亲当年完全不一样了。
不过,这堵城墙依然是有缝隙的。我个人的感觉是,在今天这个时代,平民其实拥有比以往更多的工具来实现阶级跃迁,但前提是你得具有以下三者中的一项:
一是“天赋”。有“天赋”的人,我们通常叫“天才”。“天赋”的本质,其实就是基因突变,按人口中的一定比例随机生成,出现地域无法控制,出现时间不可预测。这种不世出的人类天才一旦出山就光芒万丈,再保守的既得利益者也不得不考虑将这些天生异能者收编进城堡之内。有“天赋”者,万中无一,上升难度最易。
二是“才华”。我们一般也叫“能人”。而“才华”和“天赋”的区别在于,“才华”不是随机出现的,而是刻意培养的成果。这些“能人”往往是平民阶层举数代人之心力打造的“特优产品”,功能和特点都是为统治阶层精心定制的,用着绝对顺手,包您称心满意。统治阶级看到平民中居然有人这么有心,也往往心生感激,愿意接纳其成为自己一员。有“才华”者,千里挑一,上升较易。
三是“美貌”,这个就不用多解释了,占人口比例大概1%左右,可以被上层阶级拿来直接当装饰品或是改善基因用。但因为数量最多,上升的难度要比前两者高好几个数量级。
以上三大要素,占一个,就有实现阶级跨越的可能;占两个,有实现阶级跨越的较大可能。三个都不沾的,在今天这个时代,还想实现阶层跨越那就只能靠彩票了。需要注意的是,勤奋并不能使人上升到精英序列,勤奋本身只有在和天赋、才华、美貌这三要素相结合的时候才能发挥其助攻作用。单拼勤奋,只能保证你上升到底层阶级中的上层。
天赋、才华、美貌之所以得到精英阶层的承认,是因为这三样东西放在任何群体内都是稀缺资源。我注意到的一个趋势是,这类稀缺资源被优化配置的效率,在今天这个时代正在急速地上升。换言之,怀才不遇的牛人、小村小镇的美女,在未来将越来越难以被埋没,随时随地都会被挖掘出来并往城堡输送。过去因为与外界交流不多而可以娶到自己村里的大美女,这种捡漏的好事以后会越来越不再可能。
城堡内的顶层对于这种“受管控的上升通道”其实也乐见其成。毕竟,一者他们需要通过定期小规模换血的方式,来弥补自身的后代里出现废人的概率损耗;二者,城堡内也是很复杂的,城堡内的上层需要通过引入外来跃迁者这个机制,来时不时敲打一下城堡内的对手,甚至不惜打开向下掉落的通道,来警示城堡内的食物链下游。
不过,即便是天赋,才华,美貌,其门槛也一直在不断提高。比如苹果创始人之一的沃兹曾经当笑话和人说过:“我看了一下现时在苹果工作需要的经验和教育程度,我想乔布斯和我现在都很难在苹果找到一份工作了。”这就是城堡内的人加高壁垒的一个露骨的范例。
平民中的天资平庸者,尽管生活水平会随着技术进步持续上升,但相对的社会位阶却是很难再变化了。但许多人会误把生活水平绝对值的提升,当成自己在人群地位中相对地位的提升。有句鸡汤说“今天一个普通人所拥有的东西,500年前的皇帝会用半壁江山来换”,就是典型的在故意混淆绝对值和相对值的概念。
很多人的祖辈在温饱线苦苦挣扎,他们的父辈依然物质匮乏,但他今天却可以顿顿有肉、手机空调,于是就产生了“阶层上升”的错觉。但其实,今天的小白领,从全人口序列中的所处位置看,也就相当于他爷爷辈的一个普通庄稼汉或者他父辈的一个厂里的工人,看似生活水平极大改善,实际阶层位置分毫未动。这就是被精心设计出来的平民幻觉。
现在可以预见的是,在我们这代人乃至我们的下一代的有生之年,只要社会大致稳定,技术持续进步,社会财富不断增加,这套城三重系统便能完美地持续运转,目前看不到有什么可以破坏这个体系。正所谓,国安民乐,岂不美哉?
微博上看到的。
英国导演迈克尔·艾普特在1964年为BBC电视台拍摄了记录片《7 Up》,采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子,他们有的来自孤儿院,有的是上层社会的小孩。
此后每隔七年,艾普特都会重新采访当年的这些孩子,倾听他们的梦想,畅谈他们的生活。
而今,《人生七年》已经出到第八部
《56 up》。
一开始,拍这部片子的本意是揭示不同的阶级对孩子成长的影响,但在这一部纪录片的拍摄过程中,导演也发现自己从开拍时试图映照英国阶级社会状况的社会观察者,演变成一个命运的沉思者。
不妨看看片中主角们的人生历程吧。
7岁的孩子大部分都天真浪漫。
上层阶级读私立学校的小孩Andrew和John已经每天在看《金融报》或者《观察家》了,他们明确知道自己会上哪个高级中学——然后上牛津大学——然后成为著名律师著名人物之类;
中产阶级的男孩也有一些梦想:反对种族歧视、帮助有色人种或者到哪里上学读书、有个什么职业,女孩子则想着长大了嫁人生子;
而在穷人区贫民窟上寄宿学校的下层阶级的孩子甚至谈不上什么梦想,有人希望当驯马师赚钱,有人希望能有机会见到自己的爸爸,吃饱饭、少罚站、少被打这也成为了他们的愿望。
在他们56岁的时候。
当年那几个上私立学校的7岁孩子已经按照既定路线上了牛津大学,然后都做了著名律师,过着上层社会的优渥生活,受人尊重、家庭幸福。他们的孩子也无一例外地走着父亲的老路——好中学好大学好工作;
中产阶级的男孩子有三个也上了大学,第一个Bruce牛津大学数学系毕业后成为了一个中学教师,按照他的理想帮助穷困地区的学生,后来回到英国在一个普通的公立学校教书,过着平淡也还安静的生活;
另外一个农家子弟Nick从牛津物理系毕业后,到美国成为美国著名大学的教授,第二次婚姻中娶了一个身材外貌气质极佳的美国妻子,他是这里面唯一一个成功晋级精英阶级的人;
男孩Peter年轻的时候政治思绪很激烈英姿勃发,大学毕业后做了教师,中途因为发表政治言论被民众抨击退出了电影拍摄,56岁时候重回拍摄,已经改行做了公务员,家庭稳定幸福儿女双全且优秀,和自己的美丽妻子业余时间一起创办乐队进行创作表演并在业内取得很不错的成绩,身材修长气质优雅,他们依然稳定地处在在中产阶级这个梯度里。
不过那些中产阶级出来的女孩子则表现都很平淡,我甚至都不能准确地分出谁的故事:无一例外她们嫁人结婚生孩子,她们的人生幸福程度几乎与她们的婚姻美满程度完全挂钩。
而那几个来自底层社会阶级的孩子(有色人种居多),他们年老以后,都当了一堆孩子的爷爷奶奶,而他们的孩子,极少能上到大学,做着都是普通的服务性工作——修理工、保安之类。而他们自己,常与失业相伴,如果没有好的社会制度,他们其实处境堪忧。
(情节总结来自豆瓣,侵删)
所以明白了吗?
阶级,也就是所谓的家庭环境,在人的成长中是极为重要的。
良好的家庭环境,意味着什么?
一、优渥的教育条件。
二、健全的人格培养。
三、更为明确的目标。
四、更多的生活保障。
在这种家庭中出生的孩子,能够按部就班的接受高等教育,父母自身也会在其人格上投射下潜移默化的影响,他们总是知道自己想要什么,也知道该怎么去实现,即使不成功,至少也不会输的一败涂地。
人生啊,是一场接力赛,而不是百米狂奔。
但是否就真如《寒门再难出贵子》中所表现的那样,优良的社会资源早已按照既定格局被瓜分殆尽,你的出身决定了你的成就呢?
太绝对了吧。
正如刘瑜老师所说那样:“精英阶层固然生活更舒适,但是社会对他们的期望值也更高,所以他们和梦想的相对距离,和底层与梦想的相对距离其实是一样的。”
而同样的距离,你的可要比他们的轻松的多。
我们所拥有的社会资源固然已按既定格局分配,但个人自身的天分却不会因为家庭环境而产生差距,而更多的例如努力程度,求知欲望的品质更是自身可控的,这又何尝不是一种资源。
或许,你在付出努力之后,依旧没有达到所谓社会精英的层次,但倘若你的人格没有问题,我便会认为你是一个优秀的,成功的人。
我讨厌那种非黑即白的宿命论,世界可没你想象的那样简单,把家庭环境看作全部的家伙,我打心眼里看不起。
最后,还是以刘瑜老师的一段话结尾。
“事实上到影片最后,这14个人绝大多数都变得比年轻时更可爱,在时光的雕刻下,凿去狂妄,磨出温润。说到底,谁都终将被扔回时间的海底,在那里与其它鱼虾贝壳一同聆听无边寂静,而在这之前,我们能指望的,大约只是心灵成长,祈祷生的优雅可以抚慰它的渺小。 ”
希望你不会在最意气风发的时候因为家境浪费了青春。
因“不友善言论”,讲7月15日更新内容删除
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谢邀,家庭因素占全部。
好比有这样一对夫妻,丈夫是沃顿商学院的金融学博士,管理着一家对冲基金,身价十几亿美元,母亲是CMU的EE博士,教授,Cisco公司的特聘技术顾问。作为顶级知识精英,他们的思想非常open,他们深信很多世俗的规范乃是约束平庸大众而存在的,而真正精英的教育只需要教育孩子了解它而不需要信奉它。
优渥的物质基础相当于一道安全的屏障和筛网,让他们可以避免和很多低层次人群的交际——比如你很难想象在一个棚户区筒子楼实行这种旁人看来颇为另类的教育,周围的舆论压力估计也够受的了,所以贫民的教育本质是适应环境和做一个优秀的服从者。
作 为精英,他们培养的是能够“看穿一切”、“立足高远”的leader。这让他们觉得这个世界的很多规则只是让孩子在某个阶段“更听话”或者未来能够在一个 确定的评价体系内得到一个更高的分数从而捧到一个更好的“饭碗”。而这些,对于他们高远的目标没有任何帮助,反而是有害的。
既如此,不如教孩子更早的直面成人的世界。
普通家庭用口头的赞赏作为奖励,打骂作为惩罚手段。——精英家庭不屑于此,4岁的时候给了他(她)1公斤硬币,让Ta去幼儿园的商店买了一书包棒棒糖,贿赂 小伙伴,让Ta瞬间明白了金钱的作用,顺带模糊理解了金钱政治,一书包的棒棒糖足以拉拢相当一部分被父母禁止吃糖的小伙伴在关键时候倾向于Ta~
如 此一年,金钱的好处领会的差不多了,就可以发工资,办一张银行卡,按照低保救济金的标准的N倍每月发放,12岁以前每年增长5%以抵御通胀。工资作为杠杆,制约 Ta的行为——事先前一份协议,普通家庭可能遭受打骂惩罚的错误在这里改用经济制裁,同时引入绩效奖金。比如学业不认真,课业成绩下滑等扣除相应比例的工 资,而进入前5%则有额外奖金。其它的内容也可以灵活设置。
13岁以前,花销需要收到监控——每个季度递交收支明细以及预决算。
学校教育只是次要地位。漠视学校教导的规则和条条框框,当然并不代表不遵守。普通家庭教育孩子要听话,去学校一定要老师的话。精英把学校作为观察的实验场——告诉孩子老师讲的基本是错的,但是你且在一 边看着,一边观察老师是怎样洗脑的,一边把社会学原理在其中实践。集体主义是狗屁,别觉得高尚,但是你要显得比任何人都要有集体荣誉感。你比老师更高级,老师洗了同学的脑,你洗了老师的脑,平时教你的种种,足以让11岁的你看上去和21岁的成年人水平相当而让老师对你另眼相看。老师的欣赏带来的将是权力和威信的获取,接下来怎么玩,就看你自己了。
至于真正的知识,不用指望学校,父母的知识背景足以完成超前的教育。
两性。”禁止早恋“是应试教育环境和封建传统伦理综合作用的结果,前者是实际考虑,怕影响学业;后者在现阶段则是毫无意义。人生苦短,两性的体验(性行为和 情感)如此动人心魄,”禁果“是早吃早赚。现实是:相当一部分人10-20岁陷入学业的煎熬之中,错过了最纯真的朦胧恋爱阶段,而在20-25岁又错失了 荷尔蒙式恋爱阶段。
精英家庭深知早开花早结果。10岁开始引入性的概念,继而逐渐深入,完成性启蒙教育,13岁开始鼓励谈恋爱,16岁以后不反对性行为(当然这个要根据个体的发育状况)。
“花开堪折直须折”——在学校和普通家庭还在合伙绞杀地下恋情时,精英家庭早已创造条件,让孩子很早接触两性情感和性生活。当大部分普通家庭的孩子深受残害,到20多岁还是处男处女时,精英家庭出身的早已完成数十人斩了~
很多高管的落马是年轻时性压抑太久以至于身居高位经不起美色的诱惑而神魂颠倒——越早越久的接触,越对两性的驾驭更加从容。
至于学业培养,事业发展在此无需赘述,简直是铁板上钉钉毋庸置疑的事实,以上给出的思路是要告诉你:学业事业算什么?精英是全方面的碾压,全方位的人生赢家。
然而精英的教育理念不是秘密,因为告诉你也没卵用——你能在孩子6岁的时候按照本市最低生活保障线的N倍给Ta发工资么?
精英教育的本质和大国政治无异——永远是金钱和关系的堆砌。
就以台湾地区中研院为例。维基百科上有中研院院士的亲属关系。
夫妻可能是求学工作关系,岳父和女婿可能是学术社会原因,但父子、父女、兄弟、姐弟、堂兄弟、表兄弟,基本都能说明,家庭对精英培养的重要性。因为中研院院士不多,现任加已故才508人。
谢邀。原本不想回答这么残忍的问题,但不小心看到有高票答案说:“精英大体上来自三个行业:政界(包括军界)、商界和学术界。在前两者中成为精英,家庭因素极为重要。…… 相对的,在学术界做出成绩,重在个人智商和创造力,则对家庭背景没什么要求。” 这代表了民众对于学术界的经典误读。作为野生科学家,我只好谨慎地表示一下反对。
就拿大家比较熟悉的学术明星来说吧。物理学界有杨李丁朱四大金刚,为华人诺贝尔奖之先驱。他们确实在“个人智商和创造力”方面出类拔萃,但这是屌丝们通过勤学苦练就可以复制的吗?我们不妨来看看四位的家庭:
1)杨振宁连小学都是在清华园上的,因为他的父亲杨武之是闻名遐迩的大数学家,清华大学数学系的系主任,华罗庚的授业恩师;为什么杨振宁回国第一个想见邓稼先?因为邓的父亲邓以蛰是清华大学哲学系教授,与杨武之是多年好友,杨邓两家属于学术世交;
2)李政道的父亲李骏康是红极一时的金陵大学(当时中国最好的教会大学)农化系开山学霸,祖父李仲覃则是圣约翰堂的首任华人教区长;
3)丁肇中的祖父和外公都是孙中山同盟会成员,父母都是大学教授:父亲丁观海是我国著名的土木工程专家,母亲则专修教育心理学,培养出了传说中的丁肇中、丁肇华、丁肇民、丁肇……国;
4)朱棣文的家庭最具代表性:他的父亲朱汝瑾毕业于清华化工系,后来成为美国化学工程专家,台湾中央研究院院士;父亲本身就出自书香门第,所以他的大姑妈留日,二姑妈和三姑妈留美,全家都是化学家;母亲李静贞则毕业于清华经济系,后与丈夫朱汝瑾在MIT会师;母亲比父亲更加书香门第,因为她爹李书田是北洋大学(现在的天津大学)校长,伯父李书华则是国民政府的教育部长,清华史上著名的梅贻琦校长正是他亲手任命的…… 没错,朱棣文的外公险胜了他的祖父;而他的父辈和兄弟一共批发出了十四位学术界精英!
好了,现在你还坚持认为华人四大诺奖与他们的家庭背景关系不大吗?
当然,学术界也能找出屌丝逆袭的案例。比如牛顿就是个遗腹子,早产儿,亲娘改嫁后跟着文盲姥姥长大,没吃过任何DHA和RHA配方的奶粉,没接受过任何胎教和早期智力开发,最后通过基因突变,照样成为伟大科学家!但那已经是17世纪的往事了。更何况,就算是政界,还有团委胡以及秘书温从红二代的包夹中突围呢!就算是商界,还有马云在朱金融、李能源、陈银行、荣资本的丛林中萌芽呢!所以说,占我国人口99.8325%的普通家庭,也不是没有可能培养出占精英人口6.2647%的逆袭一族.......
干了这锅心灵鸡汤,让我们开始奋斗吧少年!
成功之后,李小琳们可以标榜自己:能力之外的资本等于零!
失败之后,卢瑟们也可以安慰自己:你不是输在了起跑线上,只是输在了输精管上。
无论在政界,商界,还是学术界,成功都需要积累,甚至是几辈人的积累。你有无想过,朱棣文的祖上八代,或许是个文盲呢?经过你的努力,你的儿子在输精管上,能不能比你少输一些呢?
以上
作为一名教育从业者,工作就是与各种各样的学生和家长打交道。除了学生,我也会观察家长。客观来说,确实有部分学生的家长拥有独特的眼界和教育理念,他们对孩子的培养和指导也非常有自己的主见。
从结果看来,他们的培养方法本身也有很多可取之处,孩子们在课堂表现、课外与同龄人的相处中,都会更自信更从容,很容易就成为其他孩子们眼中的“小聚光灯”。
这就让我产生了观察的兴趣,这些精英家庭如何达成教育上的成功,尤其是可持续的成功。
一、【精英家庭的传承性】
从1977年恢复高考算来,第一批天之骄子的大学生都已经抱孙子了,他们因教育而带来很多机遇,所以对教育的重视程度远超一般人,从孩子小时候就开始言传身教。
文化的传承在他们身上体现的淋漓尽致。我们普遍印象中精英家庭的孩子“腹有诗书气自华”,其本质是父母或祖父母花费大量时间陪伴孩子,在日常生活中陪学伴读,把诗意和文学一点点种植在孩子的心里。
优美凝炼的古代诗歌,不但具有高度的概括性,也有着音律之美,是艺术家的启蒙课,虽然孩子的逻辑思维能力发育较晚,但诗歌却可以促进孩子感性思维或艺术思维的早熟,能更早地在诗词中体会事物的变化,同时在生活中巧妙的引用。
同事说过一个趣事,有个孩子上课迟到,问他为什么。孩子答曰“春眠不觉晓”。她遂逗趣孩子,说“现在都冬天了,怎么还春眠,不是冬眠吗?”,不料孩子回答“我姓熊,熊就是需要冬眠的。”全班哄堂大笑,她也瞬间消气。
看,孩子多学一些诗词,总是没有坏处的。
这样的教育也要比一些土味视频对孩子的成长更有益。所以很多精英家庭的父母,因两个人忙于工作,或者家中老人自身发音不准或者能力有限,他们便会选择借助现代技术如AI课在线课或教育大v,给孩子增加《三字经》《千字文》、古典诗词类、《西游记》《三国演义》等不同难度的传统文化课程,让孩子得以培养诗学的气质和国学素养。
我的邻居就是这样的典型家庭。我有一次受邀过去做客,正好孩子奶奶正在给孩子用常青藤爸爸APP播放一首汉乐府名篇《江南》,“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间”,我当年学到这首乐府诗是初中,有了充足理解它的能力。我担心几岁的小孩子真的能理解么?他们知道什么是“何田田”么?
没想到它的音乐刚一响起,清新、婉转、明快,邻居家坐地上玩玩具的小崽崽一下就把小脑瓜转过来了,哼哼唧唧跟着唱起来了。看来音乐有远超过黑纸白字的丰富体验,让孩子更能感受到其中的情绪,而这种音乐中的情绪同时又加深了孩子对文字的记忆。听完歌后,音频还会通过常爸与小小常的对话,来解释“何田田”不是“荷叶甜甜”,而是茂盛的意思。最终,孩子一步步地,由浅至深地理解了这其中的诗意。
听邻居讲,常青藤爸爸的国学古诗词儿歌在家长圈中非常受欢迎,他们把我们的国学诗词谱曲成歌,让孩子在音乐中体会韵律和诗词中所传达的情绪,边唱边学,很多孩子都通过这些儿歌轻松学会了百首诗词;同步还有古诗词课程搭配有相关讲解,让孩子在快乐中增长知识,内心在诗歌中得以滋养。
所以没有时间陪孩子学习诗词和国学不是难事,能找到途径和方法一样能培养孩子对国学的领悟。
二、【精英家庭着重培养相对自由民主的亲子关系,孩子对自我的成长有表达权】
成长不是父母对孩子的单向塑造——培养和成长是双向协作的过程,是父母和孩子共同的事情。孩子需要学会利用沟通和表达,参与自己的成长,提出自我的观点,他们迟早要长大,要自己做决定,不可能完全依赖于父母。
举个例子,高中分科的时候,经常有家长来咨询关于分科的选择,最后就演变成老师和一个家庭N位家长反复的讨论折磨。甚至小学孩子的双方父母,会就孩子要学什么乐器等,进行长篇大论的彼此辩论。而这些场合,孩子统一都是沉默的,丧失表达的。
正面的例子也有,有个高中孩子非常有想法,他根据自己目前学习的情况,绘制了历次考试的名次图表,然后再结合我对后续课程的分析预判,认为自己的理科可以一直进步。虽然他高一的名次并不突出,但是父母认可了他的选择。我就非常羡慕这种家庭的沟通氛围,严肃中不乏活泼。还有个小学的孩子,自己向父母沟通提出,三种乐器都各上一个月体验课,最后自己再判断,想继续学习哪种乐器。
在这些家庭中,父母会提倡让孩子从小就自由表达,给孩子发表看法的空间,久而久之,不止在家庭中,在学校和在陌生人面前,孩子都可以更自信地与他人沟通。
除了鼓励,真正让孩子学会表达,有两个小技巧可以对这种能力进行辅助培养;
1,谈资的储备很重要。
现在的小孩从小就接触互联网,接受到的信息多而庞杂,如果没有广泛的爱好,很难与小伙伴们侃侃而谈。除了给孩子买绘本,带孩子旅游、去动物园等长长见识,邻居还给孩子报了常青藤爸爸大语文系统年课,不同年龄段对应不同阶段的课程。像大语文L0-幼儿阅读表达课里,中国传统典故《凿壁偷光》、外国经典故事《小红母鸡》、《三只小猪》、动物世界、科学数学等阅读主题多种多样,12万字的阅读量完全足以大幅拓宽孩子的视野,让小朋友快速建立自己的小小社交圈。
2,表达是一种可以后天习得的技能,但并不是只要会讲话,就一定会表达。
常青藤爸爸大语文有一套完整的体系来逐渐完善孩子的表达能力,在L0阶段课程有两个环节就特别有意思。在有了一定阅读量的储备后,《游戏大闯关》会考察孩子对所获取的知识是否理解,而《妙趣学表达》则鼓励孩子对获得的知识进行输出,老师在线与孩子进行480次以上的互动表达,从基础做起,日积月累地慢慢练习语言组织能力和表达能力,这是它的课程体系中很强大的地方。
三、【精英家庭更注重引导孩子学习的兴趣】
孩子的学习是一个家庭十几年里的主旋律,建议父母可以根据学习的规律,更有技巧性地引导孩子的学习兴趣,不必一味强加任务。
因为学习是一个长期的过程,父母的强压容易让孩子过早地丧失学习兴趣。我特别害怕那种严厉的父母,特别喜欢给孩子买大量的练习册或诗词集,时时盯着孩子做题背书,但孩子一摊开书本又眼泪汪汪,最后惹得家里“吼声与哭声齐鸣”。每到这种情况,我都要站出来替学生挡枪“使不得,使不得啊!”因为学生对方法的掌握尚不到位,此时大量的练习反而是增加学生的压力,学生只是看上去很忙,其实效率极低。
很简单,家长需要把学习从孩子的任务变成孩子的兴趣。但,知易,行难。有没有实用有效的方法和技巧?我们可以参考精英家庭的代表——演员胡静对自己孩子的教育方法。在怎样激发孩子学习兴趣和动力这件事上,她和自己先生曾经也“相当的费脑子”。
首先,“想要孩子学习好,应该先找到一个非常好,能懂得引导孩子和培养孩子兴趣的专业的老师”。胡静为大家推荐了常青藤爸爸大语文,从孩子的认知特点和兴趣点出发,用对应的方法引导性地帮助孩子学习。
同样一首白居易的《池上》: “小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”常青藤爸爸大语文的国学儿歌,直接将“诗词”变成“歌词”,用音乐搭配诗的意境,小孩子多唱五六遍都不觉得累。这就是说当孩子对知识发生兴趣后,就会调动自己的潜能积极、愉快地去学习,自然不觉得学习是种负担了。
其次,学习中获得的成就感,能带给孩子持续学习的动力。胡静在视频中谈到:自己家的孩子,在学习中文和传统文化后,学会了更好的表达,越来越有礼貌,得到了父母或周围人更多的表扬和反馈。欣赏、鼓励、赞美对孩子来说就是一种正向激励,既给他持续学习下去的动力,同时也会在成长中变得更自信。
还有比如识字,用“字源识字”的方法,不是孤立地学习汉字,而是一学学一串!通过部首、构字部件的学习,孩子可以推测出陌生字,这种给到孩子成就感的识字方式,激发了孩子学习的主动性。
四、【精英家庭尊循孩子循序渐进的成长规律】
自由归自由,社会上对精英孩子的定义并不低,多才多艺已经快成为标配了。
我们希望获得一个全面发展的孩子,从英语到地理,从数学到化学,从乐器到舞蹈才艺。但我们往往忽略了语文。但学习——自有其顺序。
语文是一切学科的基础,它不止是教孩子识字。孩子还需要通过语文学习的阅读积累,先去理解故事中的人物和简单情节,等年龄再稍长一些才能理解其中的故事逻辑。比如幼儿期的孩子正是逐字学习练习笔画的年龄,一个化学教授硬要孩子先去背“氢氦锂铍硼碳氮氧氟氖”初高中的东西,就很容易打消孩子的学习积极性,让孩子不停受挫。
五、【结语】
我们常问,一个精英的诞生,家庭因素有多大。我觉得很大。我们用什么样的方法和心态去塑造孩子,让他更好的成长是件重要的事,但掌握必不可少的技能同样重要。
孩子要练习成为精英,而每个父母也是头一次做父母,这个过程,同样也需要练习。
我记得我前女友的一个闺蜜,家里很有钱,家族企业。有一次来北京培训托福,申请留学。然后各种努力,各种不容易,终于申请到了某top10的美国大学。然后欢快的去上学,努力学习,努力考试,努力照顾好自己。又当女儿,又当学生,又当未婚妻。毕业之后回国结婚,百万婚礼,中心区买了大复式婚房,到了一个大学当老师。积极向上的人生观,有一个无可挑剔的老公,岁月静好,够花就好。
大多数都有这样一个留学梦,但并不是所有人都能够拥有,前女友和我在一起四年,穿梭在街头巷尾找黑中介只为了省一个月的中介费,后来因为付不起一个38平的婚房首付而分手了。我们比谁都努力,但还是无法过好这一生。
一年后她结婚了,北京人,有车有房,知道的那一刻我比她还开心,我媳妇终于熬出头了。
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没想到居然突破了7k赞,诚惶诚恐。因为她曾经关注过我,所以抱歉不能取匿。分手之后没有再联系了,以后也不会有,不能破坏别人家庭,我还是很自律的。很多人关心我的近况,说一下吧,单身,去了新公司刚刚满一年,在积极申请北京工作居住证,如果顺利的话,会尝试申请自住房,具体什么情况还不知道。如果北京不能落脚的话,可能会去一个二三线城市。关于另一半,我也是刚刚从春节逼婚的节奏中摆脱出来,目前还没有合适的,未来的事未来再说。在此祝大家汤圆节快乐,汤圆不会长肉哦,多吃多吃。
2月13日正好是我生日,没想到居然破16k赞。所有的留言我都看了,但是抱歉不能一一回复,有很多人有跟我一样的经历,让我也很受触动,再次谢谢各位,愿所有人都能够被这个世界温柔以待。
——3月22日——分割线——
刚刚看了一下当初卖130万的内个38平的开间,现在已经245万了。手动再见
教育是上层建筑的重要组成部分,它在阶级社会里,总是一种阶级斗争的工具。列宁在十月革命胜利后不久明确地提出:“学校应当成为无产阶级专政的工具”。可是,赫鲁晓夫、勃列日涅夫叛徒集团上台以后,彻底背叛了无产阶级,把苏联教育蜕变为复辟资本主义和维护官僚垄断资产阶级专政的工具。
垄断资产阶级专政的工具
教育部门的领导权掌握在哪个阶级手里,执行什么样的路线,决定了学校成为哪个阶级专政的工具。苏修叛徒集团利用他们篡夺来的党政大权,把持了教育的领导权,在教育领域里推行了一条彻头彻尾的修正主义路线。他们叫嚷要“以二十大精神彻底改造苏联教育”,鼓吹“全民教育”、“智育第一”等货色,为在苏联强化垄断资产阶级专政效劳。那些披着“专家”、“学者”外衣的资产阶级分子窃据了各级教育部门的领导职务,而劳动人民却根本无权过问教育事业。教育这块阵地成了苏联新老资产阶级的一统天下。
列宁在揭露资产阶级教育的实质时指出:“整个旧学校都浸透了阶级精神,只让资产阶级的子女学到知识。⋯⋯工农的年轻一代在这样的学校里,与其说是受教育,倒不如说是受资产阶级的奴化。教育这些青年的目的,就是训练对资产阶级有用的奴仆,既能替资产阶级创造利润,又不会惊扰资产阶级的安宁”。今日苏修之教育,实质上也是如此。苏修叛徒集团为了适应社会帝国主义经济基础和政治制度的需要,赋予教育以双重目的:一方面为资产阶级训练供其驱使的奴仆,另一方面培养高踞于劳动人民之上的精神贵族。为此,苏修对各级和各类学校的任务以及毕业生的去向,都作了严格的规定。例如,有的学校的任务确定为培养“有技能的工人”,也就是培养大批能为他们提供剩余价值的熟练的雇佣劳动者,而有的学校,特别是高等学校的任务则是培养“明天的生产指挥者”和所谓“有渊博理论知识”的“专家”,充当官僚垄断资产阶级的代理人,替他们去压榨和剥削苏联广大劳动人民。
苏修在《教育法令纲要》中标榜,从普通教育到高等教育互相衔接,任何人都可以进入高等学校。然而,苏联的现实却完全是另一幅图景,在享受教育,特别是高等教育方面,存在着极其明显的阶级对立。在今日阶级压迫和阶级剥削深重的苏联社会里,人人有权升入高等学校只不过是一句骗人的空话。
苏修公然胡说劳动人民的子女“只能成为一个很好的手工业者”,甚至污蔑劳动人民受更高的教育是“在沙土或石头上播种的无效劳动”。寥寥数语,已把这伙叛徒敌视和愚弄人民的丑恶嘴脸暴露得淋漓尽致。尽管苏修当局多次宣布要普及中学教育,然而至今仍未兑现。广大劳动人民的子女读几年普通学校或职业技术学校,只能成为廉价劳动力。
可是,对主要是为资产阶级子女开设的高等学校,苏修统治集团却关怀备至,在经费上和师资上都是优先照顾。资产阶级特权阶层的子女可以沿着学校的金字塔向上爬。据苏修自己的调查称,在他们当中,有百分之八十多的人,升入高等学校,毕业之后成为“专家”,并担任各种领导职务。可见,苏修的教育实际上成了维护苏修官僚垄断资产阶级变相世袭的一种手段。
资产阶级特权阶层的领地
苏修侈谈什么全体公民不分“财产和社会地位,在受教育方面一律平等”。而实际上他们取消了工农享受教育的优先权。在高等学校招生问题上,他们玩弄在分数面前人人平等的花招,鼓吹“知识是最高的仲裁”,高等学校录取学生的唯一标准是“深刻和牢固的知识”。《真理报》还专门以《深刻的知识是进入高等院校的通行证》为题发表文章,制造声势。他们胡说什么招收“生产工人”的结果不仅大大降低了教学质量,造成“惊人的淘汰率”,而且实际上等于拒绝“有才能的青年”入学。可见苏修鼓吹“知识仲裁”,正是以“知识”、“分数”的自由竞争为幌子,给特权阶层子女大开方便之门,而把劳动人民的子女排斥在高等学校之外。
恩格斯在谈到英国工人阶级的教育状况时曾一针见血地指出;自由竞争“照例也是有钱人在这上面占便宜,而穷人吃亏,因为对穷人来说竞争恰好不是自由的”。在苏联,资产阶级的子女有父母的资本和权力作为后盾,不仅可以上收费昂贵的“补习班”,还可以聘请家庭教师。据苏修《文学报》透露,在列宁格勒的调查表明,高等学校的入学新生中有三分之二上过这种补习班,许多高年级学生还在物理和数学等方面找私人教师补课。这种私人授课,一小时要索取五个到十个卢布。对这种靠金钱上大学的办法,每月工资只有几十个卢布的工农群众自然只能望洋兴叹了。苏联劳动人民对这种知识。商品化的丑恶现象极其愤慨,他们尖锐地指出,这里“存在着钱袋的比赛”。事实早已戳穿了苏修所谓“教育平等”的谎言。什么“不分财产和社会地位”,什么“知识是最高仲裁”,都不过是象列宁指出的那样:“在一般个人平等的名义下,宣布有产者和无产者间、剥削者和被剥削者间的形式上的或法律上的平等,以此来大大欺骗被压迫阶级”。因此,苏修教育方面的阶级对立只是苏修整个社会阶级分化和阶级对立的缩影。今天,按照资本和权力的大小分配受教育的权利,这才是苏修教育的真相。
苏修叛徒集团大力推行“智育第一”的方针,宣扬学生的任务就是“获得牢固的科学知识”,叫嚷“必须把学习优秀生看成是高等院校的中心人物”,甚至胡说“社会的主要生产力量是智力劳动”。苏修鼓吹“智育第一”,装出一副只谈知识不谈政治的样子。可是,“提出这个原理的资产阶级自己就把资产阶级政治放在学校事业的第一位”。事实上,苏修以“智育第一”作幌子,在学校中不断加紧进行军国主义和大俄罗斯沙文主义的教育,使教育为社会帝国主义和社会法西斯主义的政治服务。
为了适应修正主义培养精神贵族的需要,苏修还费尽心机大搞“天才教育”。苏修宣称。“一定要选拔真正有天赋的人入学,以造就高材生。”他们通过所谓“寻求和选拔天才制度”,把一批资产阶级的子女选拔为“尖子”,或者在中学里从优施教,或者送进各种专门设立的“天才学校”。在高等学校里更是把“筛出”来的“天才生”,作为“精华中的精华”单独培养。所谓西伯利亚“科学城”,就是进行“天才教育”的一个典型。他们挑选了一批“天才生”,封之为“国家未来的领导人”,由“天才教师”按照不同于其他学校的教学计划和教学大纲进行特殊教育。他们还为资产阶级的子女开设专门的政治、数学、美术和音乐等特殊学校。有的军事学校公开规定只收军官的孩子,有的学校不公开招生,只在上层人物的子女中选拔。这种特权阶层的特殊学校,同当年老沙皇开办的贵族学校在本质上并没有什么两样,它们都是为了培养反动统治阶级的接班人。
苏修叛徒们还把“物质刺激”原则搬进学校。特别在高等学校里,他们巧立名目,实行高额助学金、奖学金和学位、学衔制度。表面上是刺激学生钻研书本的积极性,实际上是用金钱进行收买,引诱青年追名逐利,走上修正主义的邪路,从而把他们培养成鄙视劳动、压迫工农的精神贵族。
苏修拚命宣扬读书是升官发财的捷径。勃列日涅夫宣称:“国家主要是从经过高等学校培养的专家中吸收经济工作、党的工作、外交工作、军事工作和从事一切社会活动的干部。”这就是说,苏修的党和国家的权力主要控制在受过高等教育的资产阶级特权阶层手里。在苏修“二十四大”的中央委员中,仅具有院士、博士、工程师、教授等学位、学衔的就占百分之四十六点四。苏修一个头目还宣称:“现在,所有的州委书记,绝大多数市和区的劳动人民代表苏维埃的执委会主席都,受过高等教育。”他们以此炫耀苏修“社会主义”的“发达”,其实这正表明他们把高等学校变成了进入特权阶层和攫取更高权力的阶梯。他们把知识变成统治所谓“下等人”的工具,残酷地欺压苏联工人阶级和其他劳动人民。
由此可见,苏修教育在维护和强化官僚垄断资产阶级专政中起着重要的作用。今天的苏修教育,已经成为官僚垄断资产阶级的世袭领地和修正主义的染缸。但是,苏联劳动人民决不会容忍苏修叛徒集团的这种倒行逆施。他们必将奋起斗争,推翻苏修的法西斯统治,夺回垄断资产阶级霸占的一个一个领地,包括教育这块领地,使苏联重新确立无产阶级对资产阶级的全面专政。
(载一九七五年六月二十三日《人民日报》)
接受自己平凡、愚蠢、懒散、无能、长得也不是很好看和所有的缺点,你就是精英了。国人精英少的原因就是太多的人喜欢幻想,不允许别人有自己的特点,不给身边人正回馈,天天搞老鼠仓窝里横,眼高于顶,手低于脚,就不怕发育不正常。
只要你不当别人意志的奴隶,你就是精英。
但一般有“精英思维”的人,其实都是妄想不劳而获的小动物,估计还没有修炼成人。
趁早拉倒,有这幻想还不如看下《金瓶梅》《空空幻》《妖狐艳史》,实在不行看梁宇生写的啥玩意儿,《三龙戏四凤》,自己顺便动下五指山,解决下身心灵健康问题,好歹也算有多巴胺能回馈一点愉快
干休所,住户因为特殊历史事件,搏命为民族的解放付出了巨大的牺牲,在和平建设年代做出了远高于常人的贡献,换取了从文盲泥腿子到权力阶层的跃迁。他们在人均住房面积不足4平方米的年代住在楼上楼下电灯电话的房子里,在人人按照粮食定额吃饭的年代享有额外配给的肉蛋奶供应,可以在一定时期内明确的规划子女的未来。
于是,在这个环境中,我们可以看到比中产阶层遭遇的阶层滑落还显著的崩溃。这类崩溃的主要模式有:
忽视子女教育。子女生活安逸,没有进取心。早早的结束学业,找一个公家单位(多半有老子的因素)混吃等死,收入低也无所谓,反正老子可以接济。于是,在老子还活着的时候,就现实了万夫长的儿子在公交车上卖票的跨越。一朝“大下岗”,老子已经离开了权力圈子,或是没脸开口求人,或是已经见了马克思,子女坐吃山空,就实现了从高干子弟到城市贫民的跨越。要是子女也不关注家庭教育或是无力实施家庭教育,孙辈中专毕业以后就只能跟农民的儿子一起当临时工了,往往还竞争不过农家子弟。
忽视家风建设。子女有才无德,贩彩电、倒批条、捣腾盘条,骗贷款,偷漏税,卖假货。然后他们遇到突发事件翻车,比如在没有灯光的舞厅跟异性跳舞被枪毙了;或是沾染黄赌毒,以及走上其他犯罪道路,不但实现了阶层崩溃,还丢尽了老子的人。 @豆子 老师的家乡曾经有俩高干子弟,因为家学对枪械很有心得,走上犯罪道路之后直接成了悍匪,警方付出了人员牺牲才把这俩人给枪毙了。
其他中产阶层的阶层滑落。比如因病致贫,比如投资失败,比如婚姻失败。
虽然大家盯着这个圈子里各种夺目的二代,但是作为参照物的各种不同程度的“破落户”普通市民才是二代的主体。只不过不是所有人都成了下岗职工,多数人成为了普通的工薪族。他们的老子,在特殊历史时期被时代证实的人瑞精英,一代辉煌留下了“露水贵族”的家史。
平民家庭诞生精英不容易,精英家庭诞生精英也并非天经地义,无法维持阶层再生产的情况甚至比中产阶层因病致贫在有着钢琴、吊灯、洗碗机等中产遗物的住所接受政府一千元慰问金还要普遍。现在高水准的大学教授,儿子念大专的例子也是屡见不鲜,我说的并不是局限在特殊时代的“泥腿子”出身高干的孤例。
作者:玄睛
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不要问我为什么这么多英文和缩写,你懂得。
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一:肥肥猫的核心观点,以及其文章达到的目的
这是一种可耻的犬儒主义思维,也是一种典型的聪明人的愚蠢想法。这种愚蠢想法的根源,就在于只有聪明和机心,而没有智慧和勇气。
但是这种想法和思路,非常符合我们这个时代小资的胃口,因为他们就是这样的人,精致的、聪明的、机巧的,利己主义者。 鬣狗似的贪婪,兔子的怯弱,狐狸的狡猾——但是并没有狮子似的凶心,因为他们是已经被阉割过的品种。
他的理论,第一个缺陷或者陷阱,就是认为只有在社会动乱期才有阶层的剧烈变动。其潜台词就是吓唬那些希望变动自己阶层的人:别折腾,你想天下大乱吗?
有人会说:你这是乱说的肥肥猫并没有这样的意思。
然而,看一个人有没有这样的意思,更重要的是看他的行动所带来的影响。虽然肥肥猫并没有直接说,“血统论就是好,等级制度就是美”,但是他的长篇大论,归根结底只有一句话:阶层变动是历史的异态,而固化的等级(以血缘城堡-外围-幻象的结构实现)才是历史的常态,并且中国未来的发展必将由异态转变为常态。
肥肥猫应该对自己的关注者负责,也应该知道自己这种思想和文章,会在客观上对他们造成什么影响:会让许多思想没有定型的人,接受这种现实,并认为其天经地义。他是个聪明人,他知道这一点,但是他依然这么写了,并且在他的微信公众号里面,写得比这个详细的多。
那么,我只能认为他是在通过理论构建,来为这种思想做辩护——至少客观上是这种结果。
二、肥肥猫核心观点的起源,及其荒谬性
肥肥猫的这套理论,是完全错误,荒谬的理论,这种观点的起源,来自于西方文明,准确的说,来自西方文明漫长的封建时代。而有趣的是,“城堡”这个概念,本来就是西方封建时代的标志性产物。这个词语的选择也不是偶然的。
西方文明和西方资本主义,是建立在私有和世袭基础上的。以前他们将领主的世袭看作天经地义,把土地、领民都看作领主的私人所有物,在这种思想基础上,自然产生了肥肥猫说的以血缘为中心的“城堡——外围——幻象”的三层结构。但是,请注意,这只是西方文明自古至今延续的东西,也是西方人骨子里面认可的东西。
从人类历史来看,也只有西方的畸形文明,会有这种情况。这是由于长期封建制度对其造成的深刻影响,西方社会从古至今,也的确少有阶层剧烈变动的时刻,大概只有当年法国大革命和俄国大革命,出现了这种情况。
封建社会有以下特点:贵族以血缘亲疏,通过分封的手段,一层层的实现控制。每一层领主都只对自己的上一层领主负责。每一层领主在自己这一层有独立的军事财政等权力。整个结构以金字塔的形式,一层层排列下来,以血缘和家族为核心凝聚力。
西欧封建社会结构的形成,是由于日耳曼蛮子们推倒了罗马帝国,毁灭了最早的全球化Alpha版——环地中海经济圈,摧毁了古罗马的商品经济,而倒退回了分散独立的庄园制,这是其形成的经济因素。政治上,接管这些地区的蛮族,并没有足够的文化和技术来运转罗马的文明遗产。他们采取封建采邑制度,只是因为这种制度统治成本较低,统治难度也较低,比较适合刚刚从部族制转换过来的日耳曼蛮族。而基督教信仰,在这个过程中,起到了社会黏合剂的作用,同时修道院也是一个独立的庄园经济单位。如果社会不发生大的变化,不受到外部的影响,这种制度可以保持很久。它等于是无数个小政府各自控制各自的区域,所以控制力较强,不易受到底层造反的影响——你看看西方历史这么一千多年,农奴的生活猪狗不如,但是西方有什么农民起义掀起大的波浪吗?
而这种结构的缺点呢,同样是保守和死板,对外界的冲击,实际上没有多少抵抗力量——因为其动员能力差,统合能力差。所以中世纪的西方文明,需要教廷和宗教,作为辅助的凝聚力量,来对抗外敌的入侵。另外,由于固化和板结,这种社会进步的非常缓慢,但是它的确在进步,也在内部孕育着自我毁灭的因子。或者说,所有的进步和变化,都是这种体制的毁灭因子。
欧洲的地理环境实在太适合商品经济的发展(地中海,靠近欧亚大陆中心),而商品经济的发展是封建制度的潜在掘墓人。与此同时,十字军东征和黑死病也是启迪了西方人对基督教文明进行反思。当思想上的解放,配合上商品经济的发展,两者合流,最终带来的结果是文艺复兴和宗教改革,是整个旧的体制从精神上的解体。而幸运的是西方又在这时候发现了新大陆,经济上和政治上也开始裂变,并且从此开始几个世纪之久的黄金时代和扩张时期,直到英国幸运的点亮了蒸汽机的科技树,掀开了工业革命的大潮。这一切,都给旧的封建制度宣判了死刑。
可以这么说,所有发展和进步,是封建制度的死敌。周朝的分封,西欧的中世纪,日本的幕府,最后统统都毁灭了,毁灭在内外交困之中,而有趣的是,最终毁灭他们的内因,都是发展。(在此不详述)
如此,我们也可以看到这种思想的可笑之处,幻想建立一个稳固的以血缘为中心的三层等级制度,是不可能的。除非建立者能够通过各种制度,强迫社会处于一种停滞的状态。上一个试图把社会束缚停滞的人,叫做朱元璋,然而他的制度,在他死后一百多年就松弛和失效了,而在他死后两百多年,这些制度反过来成为了毁灭他帝国的根本内因——有趣的是,很大程度上,明朝的灭亡也是因为商品经济的过度发达,与帝国的制度产生了深刻的内在冲突。不幸的是,同样的被商品经济冲垮了旧体制,明朝却没有迎来地理大发现和工业革命,而是迎来了通古斯野蛮人。
遍观历史,从古至今,基本上没有哪一种社会保持了长久的停滞和等级固化,除了一个例外——印度。印度是从制度、文化、宗教等多个层面,巩固了血缘为核心的等级固化制度,一直到今天,其影响依然深刻的残留着,乃至于我们可以通过肤色外观,轻易地分辨出印度人社会等级。也许,印度是肥肥猫们所期望和憧憬的理想社会也说不定,笑。
知乎会有哪个人,认为印度这种情况属于人类历史的常态,属于中国未来的归宿吗?我想不会有人这么认为。而印度之所以出现如此奇葩的情况,很大程度归功于当初建立这套制度的婆罗门祭祀,那些雅利安殖民者通过宗教文化,把这套制度钉入了印度人的灵魂深处,成为了其社会意识的核心。
我之所以如此强烈的反对肥肥猫,就是出于这个原因。可能他自己没有意识到,但是他的言论思想,客观上来说,作用和雅利安婆罗门祭祀是完全相同的——试图让普罗大众认命臣服于这套制度之下,建立起稳固不变的血缘为核心的等级社会。
三、中华文化的核心,以及可贵之处
由于切合人类的动物性,所以血统论为根基的等级制度在人类历史上屡见不鲜,但是,在中国历史上,并非如此。
(还有个类似的文明是古罗马,可惜西罗马最终会灭亡了。而东罗马最终妥协蜕变为封建制度,呵呵,但它最终依然灭亡了。)
中华文化的核心就是尊道贵德——天行健君子以自强不息,这是人法天,遵循天道。地势坤君子以厚德载物,这是人法地,效法土德。
自古以来,中国的统治者都只说是有德者居之。你可以认为这是一句政治口号,但是这的确是中国政治的核心,也是我们的立国之基。五代的武夫喊出了天子者兵强马壮者为之,然而五代的实际情况是,没有那个兵强马壮的天子能够坐得稳的。丧失了核心的政治认同,丧失了立国之基,别人凭什么服你做皇帝?就算你兵强马壮,难道你儿子你孙子能够一直兵强马壮下去?
虽然在政治实践中,皇位的传承还是父子承继,但这是由于客观条件的限制,毕竟古代没有搞全民大民主的条件,禅让的方式也在王莽仓促幼稚的政治试验中失败了,父子承继是现实情况的妥协。而且在历史实践中,也逐渐发展出了政府和人民的隐性契约:政府没有明显过错的时候,人民默认其统治;然而一旦有失德的行为,宰相大臣乃至皇帝必须要为之负责;如果政府明显的失职或者妄为,老百姓就会毫不犹豫的起义造反。
所以,我们回头看,就能看得清楚。中国历史早在西周时期,就扫除了神权政治的影响;早在战国秦汉,就扫除了封建制度的影响——虽然后续两千多年依然有残余,但封建不再成为主流。所以说,中国文明是一个早熟的文明,从秦汉之后,我们就已经不是封建制度,并不是西方那种由一层层领主贵族,堆叠而成的社会。
中国的历史,从秦汉之后,就走向了中央集权的皇权时代。自从陈胜吴广的那句“王侯将相宁有种乎”之后,再也没有什么血缘缔造的堡垒了,即使有,也是不堪一击,百多年就更新换代一次。两汉的士族,魏晋的门阀,隋唐的望族,他们一代代的更替,最终倒在了五代的流民刀下,倒在了科举制度之下。
古人有一句话,叫做富不过五代,这句话中,蕴含了深刻的社会哲理。
隋唐之后,诞生了一个深刻影响了中国社会的制度——科举制。感兴趣的,可以调查下唐宋明清这几个朝代,科举制度下诞生的文官,其家庭出身如何。我可以把结论告诉你,最开始差不多是一半一半,到了后面,是寒门子弟占据多数。
那么又有人会说了,唐代宋代明代清代,这几个朝代,多数都有血缘为根基的堡垒啊。比如唐代的关陇贵族,关东世家,比如明代的皇室和勋贵,比如清代的八旗子弟铁帽子王什么的。前面我已经说了,封建残余依然存在着,这就是其具体的体现,但是它们并不是主流。我们更要看到,国家的实际权力,在谁的手里面,不管是宋代还是明代,权力最终都掌握在文官集团的手里面。满清那些蛮族奴隶主,可以说是开了历史的倒车,但即使如此,文官集团也掌握了一部分的权力,并且在晚清最后的几十年压倒了八旗的血缘堡垒。
就算是开了历史倒车的满清,也不得不接受了大部分中国的政治传统,通过与儒家士绅的媾合来维持其统治。尽管到了这个时候,那些政治传统多数已经徒留其表,而且还被满清统治者反复打压,利用文字狱等手段再三摧折。
但是,精神不是这么容易消灭的。
四、肥肥猫的思想陷阱以及其弊端
肥肥猫的很多论点,是自相矛盾,或者和现实矛盾的。他以西方封建制度为基础,基于这十几年的发展情况提出的这套理论,不仅和古代中国历史不符合,同时也和近代以来的中国历史不符合,和外国的历史也不相符。
按照他文章里面的理论,近代以来的中国历史,属于历史的异态,是可以忽略不计的。按照这种逻辑,我同样可以认为这几十年看似安稳固化的西方社会,才是历史的异态,因为近代西方从封建制度向资本制度转移的过程中,西方社会所发生的阶层剧烈变动的情况,并不比这几十年中国要差。
肥肥猫所憧憬和期盼的“西方的纺锤形社会数百年如此稳定”,完全是出于他本人对历史的无知和误解。
被某些小资产阶级和中产阶级憧憬无比的西方纺锤形社会,只是近几十年来的产物,从来没有什么数百年的稳定。如果说的更加直接和尖锐一点,这是西方社会为了与苏联进行制度竞争,在吸取全球化红利的基础上搞出来的。更进一步的说,从来都没有所谓的纺锤形,只有金字塔,只不过金字塔的大部分在你们所看不到(或者不愿看到)的第三世界,所以才给了很多人“纺锤形”的错觉。
而且西方的社会也从来没有稳定过数百年,两次世界大战,之前的十九世纪革命,在之前的法国大革命,在之前的七年战争,意大利战争,王位继承战争,三十年战争,每一场都是波及整个欧洲的革命、动乱或者战争。所谓的数百年稳定,从何说起?
肥肥猫试图通过这些伪造的历史,给读者灌输下面的这种想法:只要中国人接收了血缘城堡的三层等级结构,就可以获得西方纺锤形文明的和平和稳定,也就是说,以放弃抗争为代价,获得奴隶的安定与和平。
然而,这是谎言!!既没有什么纺锤形,也没有什么数百年的稳定。西方社会靠着罪恶的殖民和丑恶的战争,试图维持他们荒谬而可耻的等级金字塔。他们用枪炮打开外国的国门,用工业革命的商品去冲击外国的市场,用民族主义获得的凝聚力团结起来夺取一切,然而,最终他们所收获的,却是毁灭西方文明的两次世界大战!
所以,没有什么稳定了几百年的纺锤形社会,只有世界大战。
为了进一步从精神上赎买中产阶级,肥肥猫又玩出了另一个花招。他一方面否定阶层流动的可能,另一方面最后又羞答答的承认,可以通过天赋,能力和外貌这些东西来跨越阶层的鸿沟。这个目的很简单,就是开一条小缝,告诉那些有能力有野心的人:看,这个体制还是给你们留了缝的,只要你们弯下腰从狗洞爬进去,那么你们也可以进入城堡。
这样,向往和平和安定的中间阶层,被“数百年稳定的纺锤形社会”所收买;而向往野心和往上爬的有能力者,又被通往城堡的狗洞所赎买,这样,城堡的主人们,仿佛就可以从此安然高枕,从此享受属于自己家族的千年帝国了。
然而,这是幻想。
想建立印度那样永远稳固不变的血缘城堡,前提是要大幅度的愚民、弱民,用总价麻醉欺骗他们,阉割他们——总之,向古印度婆罗门祭祀学习。
然而,在中国,这是不可能的。肥肥猫的很多观点,本身就是和中国现实矛盾的。
他一方面说中国这几十年乃至上百年都出现的阶层剧烈变动,是一种异态,是一种动荡社会特有的情况,另一方面,却无视了这几十年来,阶层剧烈变化的情况,和动荡根本没有任何关系。从新中国成立,到今天,无数农民的孩子,成为了工人、白领、高管、专家、教授、企业主、官员、明星,等等。请问,新中国成立的这几十年,是动荡时期吗?如果是,那么,就让这个社会,永远这样“动荡”下去好了。
肥肥猫的这套东西,中国人自从秦汉革命以来,就是不认的!!不管被后世的伪儒阉割了多少次,中国人民心底的自主和抗争精神,依然不会被消灭。即使是历朝历代,自称天子的皇帝,他们一方面通过血缘传承帝位,另一方面也要承认天下有德者居之,要承认天视自我民视,天听自我民听,要承认民为贵社稷次之君为轻等等这些理念。
我们当然也重视祖宗和血脉传承,中国人的家族观念,也曾经是很严重的。但是中国人更知道家族传承的根本,是什么。先贤有言,君子之泽,五世而斩。后来被人衍化为:道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。
这些东西,已经渗透到了中国人的骨髓里面,哪怕是移民到外国,中国人也是和犹太人并列的重视教育的民族。想和印度那样用血缘城堡来奴役中国人,除非是所有具有反抗精神、具有独立精神的中国人全部死光!然后再用几百年的时间去洗脑和灌输,否则的话,休想!
从来没有什么坚固不变的堡垒,只有随世而异的历史洪流。有诗云,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
至少,中国的历史,就是如此。
五、近现代以来的中国历史,以及未来的发展
肥肥猫的第三个缺陷或者陷阱,就是他把西方文明和资本主义社会特有的东西,当做人类社会的共同归宿。
所以,有人说肥肥猫是八十后,我坚决不这么认为,这种无底限跪舔西方文明,把他们当做人类文明模版的行为,是典型的六十后七十后的行为,尤其是经历过刚刚开放,被中国和西方差距过大严重冲击过的一代人。只有这一代人,才会下意识的有这种想法,根本不假思索。
所以,肥肥猫他们之所以具有这种思想,也和近现代中国的历史是分不开的。
从鸦片战争以来的屈辱近代史,实际上在整个中国人的集体潜意识中,留下了很深的精神创痕。无论是崇洋媚外的屡见不鲜,还是屠日灭美的极端主义愤青,根本身来说,都和这种精神创伤有关。
之后Chairman Mao(为避免河蟹,后面简称Mao)领导中国人民成立新中国,打赢了朝鲜战争,很大程度鼓舞了中国人民的斗志和精神。但是可惜的是,这种斗志和精神缺乏物质基础,是建立在信仰至上的精神原子弹。所以在革命的热情褪尽,信仰的狂热消退,重新回到shopping那种实用主义的物质路线的时候,曾经被掩盖的伤口重新裂开。中国与西方巨大的物质条件差距,震惊了整整两代人。再加上为了引进外国资本,政府对西方资本和港澳台的买办资本的无底限跪舔,更是大大的助长了这种趋势。
在这种条件下,西方所代表的一切,成为了那两代人心中天然的榜样和憧憬。肥肥猫等人,也就下意识的把西方封建史所铸造、后来又延续下来的这套东西,当成了放之四海而皆准的真理。
以上,可以看作肥肥猫这篇文章的历史流源。
那么这篇文章的现实意义是什么?为什么在当下的中国赢得了这么多共鸣?
要回答这个问题,我看自己是免不了再一次的触碰到知乎的政治敏感点了。
下面,作死开始。
首先,请问有多少知乎er对文化大GM有了解,你们是否知道遇·罗·克这个人。遇·罗·克的那篇《出身论》直到今天还有一定的现实意义,尤其是当看到肥肥猫这种文章竟然获得了这么多人认可的时候,我想这个问题之下的所有人,都应该去搜索下遇·罗·克和他的出身论。
不过,我比遇·罗·克幸运的是,大概是我不会因为写了这篇文章而被二共政府拉去枪毙,这点,也算是历史的进步吧。
尽管遇·罗·克的死,黑锅经常被扣到Mao和 red guard 的身上,但是明眼人都能看得出来,他所针对的目标,是那些联共,是那些城堡里面的二代。而Mao之所以要发动文化gm,不仅是为了扫清旧文化的遗毒,更重要的是,他作为站立在城堡最顶端的人,却偏偏要号召人民摧毁这座城堡——这也是为何在我心里,他超越了普通历史伟人的原因。
在他活着的时候,并没有多少人理解他,不管是崇拜他的民众还是反对他的“老革命”,包括他手下的wenge小组,没多少人能够理解。走资派还在走,二茬苦二茬罪,官僚资产阶级等等这些预言也一一实现,但是Mao试图通过天下大乱达到天下大治的结果是失败了。或者说是成功了,但是却造成了他的失败。天下的确大治了,但却是另外一种大治,是文·革的大乱过度透支,造成人民丧失了政治热情,之后达成了任由官僚和资本把持一切的大治。
到了今天,这种大治终于要发展到了一种极致,它准备走上千年帝国的道路,所有爬到上面的人,包括仅仅爬到中间的人,都试图安顿好自己的位置, 试图让这个金字塔永远稳固下去了——而肥肥猫的这篇文章,也不负众望的出现在这个时代了。
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我之所以写这么一篇风格强硬的文章,来反对 @肥肥猫 的观点,就是因为他的观点,具有极强的欺骗性和麻醉性。中国这几十年来,逐渐被西方文明所渗透和入侵,逐渐被资本主义所传染和腐败,已经让很多人慢慢从骨子里面开始腐烂了。腐烂和堕落并不可怕,但是把腐烂和堕落视为理所当然,把德行和奋发视为笑谈乃至于愚蠢,却是非常可怕的事情。如果一个文明里面,充满这样“聪明”的犬儒主义者,那么这个文明距离灭亡就不远了。
只有一种情况下,中国的未来,才会变得和肥肥猫这篇文章里面所说的一样。那就是大多数中国人接收了这种看似聪明,实则愚蠢堕落的犬儒观点,从此所有人都认为权力的血缘继承、资本的血缘继承、地位的血缘继承是天经地义的,所有人都放弃了那股子精神和血性,安于“太平盛世”的时候,只有这时候,中国的未来,才会成为这种样子。
否则的话,这个国家,这些人民,就是有这么一股子不服气的精神,这种精神不服神灵,不服贵族,不服皇帝。就算是被伪儒摧残了近千年,被满清阉割了数百年,被二共政府和资本力量压制腐化了几十年,但是这股子精神依然还在。因为这是渗透到中国人骨子里面的精神:反抗压迫,造反有理!!!我们向往安宁和平富足的生活,但是不会用跪在地上做奴隶来换取。
请试着放眼全球,就连肥肥猫所向往憧憬的“几百年稳定的西方纺锤形社会”都已经开始摇摇欲坠,整个世界秩序面临着洗牌。在这个正在走向动乱和革命的世界,却有一群傻子,试图在沙滩之上建立他们的城堡,建立世代永享的千年帝国,并企图永远压在伟大的中国人民头上。
呸,蠢货。
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